决战之后

1991年，《决战之后》上映。电影根据黄济人的《将军决战岂止在战场》改编，致力于表现人物灵魂的碰撞。创作人员曾去公安部查阅档案：“（战犯）材料写的那个小字儿小楷，特别漂亮，特别规整。所以像这些人，他都是有自己的思想的，有选择的。”

1992年1月，《艺术研究》发表了李前宽、肖桂云的《导演<决战之后>的思考》。其中有真实事件反映，也有大量的艺术加工。比如战犯们在功德林内对徐蚌会战的失败进行复盘：“像那大沙盘，生活当中绝不会出现这样的场景。但是为什么出现了以后，公安部还非常认可，观众也特别认可？因为这场戏，表现了他们所有人的心理。他们在讲到这场战争怎么会输的话，因为他们一直闹不明白他们为什么会输。其实他们输的是人心。 ”

电影后半段，战犯们外出参观，周总理特别交待，不穿囚服，全部换上蓝色的中山装。“作为那样一个战争过来的老将军，看到孩子，看到这样一种生命旺盛的景象，心里都感觉到很愉悦。眼里看到的一切，似乎描画出这片土地上的人民，将要过上的美好生活。那是他们年轻时，曾经想象过的未来。”

后来，两位导演李前宽、肖桂云和主演李法曾多次受邀介绍创作思路。

《决战之后》筹拍与央视《三国演义》同时。李法曾是原定的诸葛亮演员。李前宽认为杜聿明是个儒将，要他演才合适，硬是从三国剧组抢人。李法曾也说，《决战之后》是他从影这么多年来，最喜欢的一部。为此推掉了三国的片约，退居演员遴选一职。

电影拍好后，适逢杨振宁回国开会，导演和主演请他观看。起初杨振宁对李法曾淡淡的，越看越入神，看到杜聿明在功德林说“我对蒋介石是尽到了责任，可是对我女儿……”那段，嚎啕大哭，一把攥住李法曾的手就不放。导演那天衣兜里刚巧有个手绢，赶紧递过去。这部电影是得到了主角亲属高度认可的。

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曾经看到一句话，法律是为了教育，而不是为了惩罚。我想对于这些国民党战犯而言，这句话也是适用的，关押是为了改造，而不是惩罚。中国共产党对待敌人大度的程度在中国历史上乃至在世界上都是及其少见的，对于战犯，曾经生死以对的人，能心平气和地对待，已是非常难得，何况关心他们的身体以及精神呢？影片中李所长还因为杜聿明患病拒绝吃药而发怒。不止国民党战犯，甚至日军战俘，隔着血海深仇，都能平等对待，这份气度，实在是了不起。

国民党战犯虽曾杀害我党人士，但他们同样也曾为了国家民族不惜献出生命，只是阵营不同，“其所犯的错误，是由其所属的利益集团和阶级决定的，不能完全记到个人头上”，许多国民党高层都是知识分子出身，读黄埔军校、留学欧美，作为资产阶级，和我们立场不同，看问题的角度也不同，他们没有站在无产阶级的立场上，没有站在广大人民的立场上，因而走错了路子。只要认错态度好，积极改过，也能善待他们，甚至于数年后将人释放。站在自己的角度上，却能全面地看待问题，这，就是中共党人的格局啊。

所谓成王败寇，历朝历代新的统治者上台之后，都会抹黑前朝，夸大自己的功绩，为了“名正言顺”，为了收拢民心。但中共不，我们光明磊落，我们尊重历史，我们会说“在中国历史上，中国共产党和国民党有过两次合作关系。在这两次合作中，共产党人和国民党人都曾经并肩作战，共同反对帝国主义，并且取得过历史性的胜利。”因为我们，就是民心！马克思曾说：“历史的科学都是这样或那样去解释世界，但是，重要的是改造世界。”我们不去解释世界，更不屑于编造历史，我们，致力于改造世界！

影片最后快结束时，面对英国陆军元帅蒙哥马利的刁难：“作为统帅百万大军的将军，您对于失败，今天有何感想？”杜聿明说：“我的全军覆没，缩短了民族苦难的历程。”这不仅仅展现了他的个人魅力，也更加从侧面彰显了中共的伟大......

何其有幸，生在中国共产党领导下的新中国......

——写在2022年国庆

推荐观看，历史爱好者必看，不一样的主旋律。有几点感受 1. 现在的主旋律不一定这么能拍--旋律和阶级分明，扎实的剧本和考证，动辄一部大作筹备五六七八年的电影制片厂，和那些学院派踏实演技台词都在线的演员们(现在戏骨一词泛滥，可见有多缺乏 2. 功德林很多梗，电影过程暂停好多次，挨个百度和搜一搜这些将领们/战犯们的简历，和历史评价。除了杜聿明为主，对王耀武沈醉黄维张淦王隆基等一流也都别样感兴趣。书架中的那本200万字巨著解放战争，已经等我快两年了吧 3. 腾讯视频版本，看得出来应该有老片修复，不过最大问题是---没有字幕一些段落听起来会有些吃力，也更耗精力一些。楼下有一篇影评很有深读，里边引用了92.1导演写了几千字的电影解读，很深刻，是我看过的最踏实和脉络清晰的影评--必经是导演自己写的。

4. 道路自信，制度自信，文化自信。老调重弹，却是太多现今国产电影，特别是主旋律电影所缺乏的。有了豪华制作，有了流量明星，有了特效狂轰滥炸，有了票房保障，但是缺了太多里子。比如金刚川，没有信仰拿着消费革命题材的态度去导演的心态去，只会是昙花一现

5. 观影过程中脑海里很多想法一闪而过，现在有两个希望是有生之年系列：一秦城是怎样的，远的溥仪大家都知道了，近的那些个呢。二湾湾回归后，头号战犯/自决于民族/自决于历史的新的一轮战犯们呢。

观于22.5.22凌晨4.45

《影响力》这本书，讲到过这样一个故事。在C国与A国的战争中，C国对被俘的A国士兵，优待有加，试图改变他们的敌对态度。除了生活待遇的优待，C国还让这些士兵写下对A国的认识想法，对于那些写的好的文章，会让这位士兵亲自在公众面前宣读，甚至举办征文比赛，给予微小的奖励，鼓励A国士兵评论剖析A国的问题。《影响力》这本书的作者罗伯特·西奥迪尼认为，这是运用了一种称之为“承诺一致性”的影响力法则，也就是通过激发承诺者公开表达自己的态度，然后承诺者为了实现自己内心以及公众形象的一致性，使自己行为与承诺一致的一种技巧。毫无疑问，C国的策略是很成功的。

虽然这本书的中文本隐去了历史上真实的参与各方，但是我读书时立即意识到C国就是中国，战争就是朝鲜战争，写作此文时搜索英文资料也得到了证实。为什么我可以做出这样的判断呢，因为在这位美国人眼中的影响力技巧，甚至是所谓的brainwash，在我们中国人的眼中只是我们党和国家对待战俘以及敌人的一贯政策。一切从大局出发，从宽对待包括战俘在内的敌人，争取一切可以联合的力量。从反内战时，我见过，对于杀害了无数共产党人的国民党当局，我们可以退让妥协，只为全民族的统一抗战。到抗日战争，我见过，对于被俘的日本士兵，我们给予优待，向他们揭示日本帝国主义的面目，一起反抗法西斯。再到解放战争，正如本片展示的，对那些双手沾满共产党员鲜血的刽子手们，我们没有一毙了之，而是试图将他们改造为新公民。在朝鲜战争，这样的事情还在不断发生，对比战争真正的当事国B国（朝鲜），我们展现了不同的姿态，不仅尽力优待，将本来就极度缺乏的口粮分给战俘，甚至在战俘营里为战俘举办了奥运会。这是共产党人一贯的态度，一贯的行为，一贯的方法，一贯的胸怀。

电影《决战之后》就是向我们讲述了这样一段故事。解放战争之后，这些曾经的刽子手现在的战犯们，很多依然心向党国，或者延续自己过往的逻辑，战败就要被杀，心灰意冷只待一死。他们曾经杀害了谁啊，方志敏、江姐、瞿秋白、陈延年、杨开慧……，还有我们无数我们不那么熟悉的革命烈士，还有无数被压迫的贫民百姓，被强拉去充军的普通人。最普遍的愿望当然是直接判处死刑，但“消灭一个肉体容易，改造一个灵魂难”。对于这些战犯，政府没有选择直接处以极刑，而是试图纠正他们的思想，改造他们成为新公民，适应新社会。

改变一个人的思想是困难的，更何况这些人都曾身居高位对蒋尽忠尽责，改造谈何容易。电影以杜聿明的转变作为主线，描绘了一群国民党军事将领特务头子在时代大潮下的转变历程。杜聿明作为黄埔一期生，又曾担任过徐州剿总副司令，对蒋可谓忠心耿耿，刚进战俘营时态度消极，坚决不合作，饶是如此，党和国家对他依然关怀倍至，治好了多年未愈的痼疾。面对这样的情形，以及通过不断学习党的知识，杜终于转变思想，由对抗转变为合作。电影多次闪回到过去，我们看到在蒋统领下的杜虽然备受重用，却常常被要挟，有病不敢治，被错误指挥，有才不能施。反而新中国得到了无条件的关怀。其他人也多经历了这样的历程，让他们转变的一个法宝，就是罗伯特·西奥迪尼所谓的“承诺一致性”，战犯们被要求撰写反思自己的过往，并作公开报告，在这样不断重复的过程中，他们终于发现自己曾经的问题，做了真诚的悔过，也实现了思想和行为的跃变。

如果你认为一部宣传党的政策主旋律电影不好看，那你就错了。电影中不光有年轻的葛大爷饰演的文强（不过不是喜剧角色），还有一众优秀演员的演绎，再加上小的冲突对抗剧情不断，其实很有看头。剧中人物性格各异，思想不同，还说方言，虽然是党国的一群将军，可凑在一起就像在说群口相声。广东的将军喊大家洗澡这组死（洗）完那组死（洗），中原口音的将军说起话来让人发笑，甚至还有话不利索的结巴将军。将军们虽身陷囹圄，依然武德充沛，一会派系斗殴，一会打日本战俘，但复盘徐蚌会战依然严肃。从进监狱到第一批特赦，也有十年时间，狱中人物与狱外世界的交叉也令人感概，比如抗美援朝，比如溥仪最后的出现。

最近同时读《红星照耀中国》，宣传、教育、统战一直是党的工作的重点，也是党的法宝，从群众中来到群众中去，团结一切可以团结的力量，今天这一工作需要做的更好。打江山易，守江山难，保持革命初心和革命作风，也是很难但要坚持的。

参考： 1.《影响力》//book.douban.com/subject/5287474/ 2.（不严格的）证实C国为中国的英文网页 //medium.com/@uviplove/influence-robert-cialdini-summary-31bb1abbc754 3. 《红星照耀中国》//book.douban.com/subject/26820347/ 4. 战俘营奥运会 //www.bilibili.com/video/BV1Kk4y1m7cP/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1 //zh.wikipedia.org/wiki/1952%E5%B9%B4%E6%88%98%E4%BF%98%E8%90%A5%E5%A5%A5%E8%BF%90%E4%BC%9A

以前我常用的词是“迭代”。但最近，越来越觉得这个词太赛博也太美国了，于是用“改造”一词替代。主体性的改造与重建——我常常在论文里这么写。 改造并不是被动的。我一点也不怕这个词。 每一个灵魂都在寻找自己的“理想形象”，有时候，灵魂知道自己在寻求什么，而有时候，灵魂不知道。灵魂在深处闹革命，却不一定清楚方向是什么，路径是什么。灵魂时常感觉衰弱无力，动弹不得。 改造，是灵魂的行动。它需要的，可能只是一次动力——一个信仰。一次就够了，一个就够了——从此以后，它打开了灵魂的执行力。 我常常在想，信仰为何引领男性？ 是暴力吗？不。 暴力无法真正地驯服男性。正因暴力的作用实际上是有限的，因此当年的清帝必须在诠释“正统观”的第三义上做出有说服力的自我辨正。一方面奉行任何政治行动都必须依靠“道德”指引的理学命题，一方面又对宋明理学进行了修正和改造，以适应建立多民族共同体的需要。大一统之信仰得以慢慢地释放其魅力，完成所有阵列的主体性改造。 信仰是身列其中者以其自身的修炼与改造，完成对其他男性的信仰辐射。 真正能引领男性的，是——感情，也只能是感情。 是对灵魂中“我之理想形象”由一人到多人的集体追寻，这种不断追寻着的、对命运绝不必然如此的、我为人人人人为我的狂狼感情，完成了男性的改造。

对国民党战犯的“功德林改造”一直很感兴趣，这部似乎是唯一描述那段独特历史的影片。 该片以国民党上将杜聿明为主角，辅之以其他国军被俘将领的塑造，可谓相当有趣。影片着重表现了“蓄须事件”、“国军内部派系打斗”、“关心朝鲜战争”、“痛打日本战犯”、“正确评价抗日功绩”、“参观新中国建设成就”等故事。 作为中共成立70周年的献礼影片，该片毫无疑问是一部主旋律国产电影。影片开头的旁白“自从有了阶级，就有战争”是全片的中心。在影片中塑造了这样子一群国军战犯：他们曾经为资产阶级政权奋战，既不了解也更不喜欢共产党，而且个人身上可能还带有很多不良习气。但他们本质不坏，多数是爱国者，痛恨日军，而对志愿军出兵朝鲜也由看衰、旁观到支持。一切造成两大营垒的原因在于：阶级。不禁感叹当年主旋律绝不扭扭捏捏，要的就是纲举目张。你可以认为它太“左”，但你不能说它过时。 其实，该片所反应的历史评价已经悄然在发生改变。除了正面表现杜聿明和国军将士的昆仑关大战，特别有深意的是国民党战犯和日本战犯打架这一情节，以及整个片中对日本人形象的处理，表现了创作人员强烈的民族主义情绪——显然对国军将领的作为是认同的。相对地，当年对日俘的宽大政策是否适当，则有些意味深长地留给观众思考。 艺术作品里常有的所谓反派的魅力在哪里？就在于他们可以为了派系恩怨而在食堂打架，可以为了民族感情而主动挑衅日本战犯，可以在监狱里继续为淮海（徐蚌）战役的责任画兵棋推演争执不下……正面人物的限制较多，往往得不到发挥。而近几年来为了人性化正面人物而将其痞化、歪曲化则又走向另一个极端。 可能是想要表现的人物和内容过多，影片下半段逐渐成为幻灯片式的走过场，很多重要人物比如文强、沈醉、黄维、宋希濂的故事都没很好展开。杜聿明得知自己的功绩将被客观评价，走过长长的走廊那一段，如果加入杜从入黄埔军校到这一生的闪回，也许效果会更好一些；瞿秋白就义应该详细拍一拍，作为宋希濂的心路历程；黄维的故事也有些虎头蛇尾。 80年代中后期开始，中国历史影视的道具细节开始崩坏，一些问题也遗憾地出现在该片中。比如昆仑关大战国军群众演员笑着冲锋、弯弹夹的zb26轻机枪、日军军服制作粗劣（军帽后的垂帘做成了与帽子一体的，这之前一直到现在，往往是草台班子的鉴定器）...在史实方面也有硬伤，比如孙殿英早已于1947年病死于河北武安战犯管理所，根本不可能到北京功德林和其他战犯会面；徐远举1973年病死，片中改成了50年代……虽然看起来都是无关宏旨的细节问题，但失去了基本真实的历史片，本身也将失去说服力。拍历史题材的导演，不可不重视。 总体来说，这是一部值得一看的电影。

1

看这部电影完全纯属意外。学校要求看红色电影写影评，为了那几分德育学分，也为了和同学有一些参与关系，我就参加了活动。看了电影。

电影是自选的。我有同学看的是革命战争片，比较惨烈。我最近的心情不太适合看这种片子。

于是选择了这部改造战犯的电影，看着应该有些人文气息。而且导演其中一个是女的，也给我看完这部片子的信心。

2

因为需要写影评，遇到感兴趣的片段，我就会记录，结果写了四张A4纸。

然而在这里我只想选取我比较感兴趣的画面。

杜聿明的改造过程，是比较引人注意的。他本来是为了党国敬忠，对于交代材料有抵触心理。

最后让他软化的，是改造人治疗他的病，而且从不对他提投降这个词。

确实，对于这些战犯来说，他们最开始对这个新的zf的想法就是，先把他们榨出相关材料，然后把他们杀了泄愤。

然而这个zf的做法，却让他们完全放松了警惕，甚至说，是放下了戒心。

因为他们有病治病，有不痛快对方也给他们及时松解精神上的戒心。

可以说，是把他们当做孩子一样看待。

又把他们当孩子一样重新教育。

而最后的结果也是成功了，他们都学了马克思，明白了自己曾经是人民的敌人，而现在，要重新回到人民的队伍中建设这片土地。

我印象比较深刻的是，这些曾经的将领在出外参加植树活动的时候，看到一个年轻人的柴火过不了桥，他们跑过去，一起推车，最后把车推过去，那个年轻人对他们说了声谢谢。

这也许就是人民帮助人民的朴素情感吧。

还有他们一起去长春第一汽车厂参观，发现他们曾经所谓的敌人没有糟蹋这片土地，而是让这片土地如此富饶。他们纷纷上去试开汽车，觉得质量很好，互相笑着讨论。

3

这部片子给我最大的教育意义就是，人是可以通过思想改造改变的。当然这需要时间也需要机遇，但是，如果愿意以诚相待，敌人也可以变成朋友。

但是，如此强大的改变需要zq的强制力量。而我们的zq如果还是立在人民的立场上，应该就能化腐朽为神奇吧。

就是这样。