包法利夫人1991

相见恨晚。

《包法利夫人》，是女人，都应该看一看。

看完这部电影，我又急切地在网络上找来译本，确切地说，幸好我是先看了电影，再看译本的，要不然，我就会错过福楼拜的《包法利夫人》了，在此，向这部电影的导演和演员致敬！



那些不成文的逻辑：

1、“艾玛”这样的女人，企图通过与“夏尔.包法利”这样的男人结婚，而来改变当下的痛苦或不满，是愚蠢的。这样做，只会令自己从一个痛苦中陷入另一个痛苦当中。

2、如果，非得这么做，那么安于现状，安分守己是必须的。

3、如果，必须在痛苦中安于现状，安分守己；那么这和不结婚有何区别？更糟的是，通过婚姻，令自己的痛苦加倍，让原本平淡的婚姻更加无望。

4、既然这么做，都是愚蠢的，那么怎么做才能更好？

5、不要寄托于无望的男人和无望的婚姻。

6、不愿成为福楼拜笔下最后服毒的“包法利夫人”，也不愿成为托马斯.哈代笔下最后被捕的“苔丝”；那么，就努力成为玛格丽特.米切尔笔下“斯嘉丽”那样的女人吧！

7、倘若，不愿意让自己成为任何人笔下的任何一种的女人；那么，就成全自己，做一个自立、自强的女人吧！

有一部著名的小说被多次改编，最近一次改编也试图改编为情色版------《包法利夫人》。不过这次改编我觉得不太成功，远不如于佩尔主演的91年版本，于佩尔的演技太赞了，把处于灵肉煎熬中的美丽女性刻画至极处。

艾玛・包法利有太多的欲望。虽然她是从修道院里成长出来的，她要完美的感情也要身体的激情。“她的生活没有离开过教堂的温暖气氛，没有离开过这些脸色苍白的修女，她们胸前挂着的一串念珠和一个铜十字架，加上圣坛发出的芳香，圣水吐出的清芬，蜡烛射出的光辉，都有一种令人消沉的神秘力量，使她不知不觉地沉醉了。但是她并不听弥撒，只是出神地看着圣书上的蓝边插图。”

艾玛被这种神秘的力量所掌控，这种力量就是身体和情感。福楼拜不忍再看艾玛既被这个社会折磨，被这段婚姻折磨，也被她自己折磨，然后他杀掉了她。

法国诺曼蒂地区的乡村，富裕农家姑娘艾玛深受父亲疼爱，曾被送去修道院接受过良好教育。
　　包法利先生是当地的乡村医生。他为人谨慎，受人爱戴。在医治艾玛父亲的腿伤时，爱上了这位清秀有教养的姑娘。当他欲言又止的向艾玛父亲提出婚姻要求时，艾玛的父亲连连赞同，并答应马上去询问女儿的意见。在一片欢歌燕舞中，艾玛成了包法利夫人。
　　婚后，艾玛对平乏的生活渐渐产生了反感。一天，包法利医生接受到了一位贵族的晚会邀请，在衣着华丽的贵族男女的舞会上，一位举止优雅的贵族绅士邀艾玛共舞。这一晚她所看到的上流社会的生活情景使她对另一种生活有了更清楚、更强烈的向往。
　　包法利先生为了能让艾玛的生活多一点愉快，决定搬家，到小城雍维尔去生活。两人来到了一个新的环境里生活，艾玛非常兴奋，在那里生下了一个小女孩。
　　此时，年轻的公证人莱昂出现在她的生活里。他们在朋友相聚的沙龙里一起阅读充满诗意的文学作品，交流着朦胧的温情。一日，莱昂决定去巴黎寻求发展，艾玛在深深的失意中与他告别。
　　平静的生活到了令艾玛窒息的程度，她常常独自饮泣，难以发泄内心的不满。此时，雍维尔小城里发生了一场令人兴奋的事：省长对优秀公民的颁奖仪式将在雍城举行。大大小小的头面人物和贵族都来到这里，邻近的一位贵族鲁道夫被艾玛的美貌所吸引，决定要将她追到手。在颁奖仪式举行的同时，鲁道夫对艾玛"吐露"了他心中无人知晓的孤独，并将绚丽的词藻堆积成长长的语句，向艾玛倾诉满心的爱恋。艾玛的心理防线已完全崩溃，不可自拔的陷入了鲁道夫早已设计好了的爱情泥潭里。
　　与此同时，雍城的一个商人看准了艾玛的心理，他不断的向艾玛推荐从大城市鲁昂购来的优质衣料，并慢慢的教她签字赊账购物。艾玛穿着华丽的衣裙，与鲁道夫频频幽会。最后竟要求鲁道夫带她私奔。鲁道夫答应了她。艾玛于是大把花钱，私底下悄悄准备行装。可在约定要走的这一天早晨她收到鲁道夫的信，贵族绅士用优雅的文笔表示了自己的歉意，他不愿将艾玛带到不安定的生活状态里去，他独自远走了。面对如此冷酷的抛弃，巨大的刺激，艾玛病倒了。包法利医生放弃了医治他人的工作，天天守在太太身边照料，直到她病愈。
　　为了太太的身心痊愈，包法利先生还听从了友人的建议，带艾玛去大城市卢昂听音乐会。谁料在那里他们与莱昂重逢。在莱昂的邀请下，艾玛独自留下准备多听两场音乐会。而莱昂借机向艾玛表达了多年来积存在内心的恋情。
　　从此，艾玛借口学钢琴，奔走在雍城和鲁昂之间。与此同时，商人向她建议从丈夫那里征得签字权，全权处理帐务。包法利先生为了赢得妻子的欢心，不顾母亲的反对，同意了妻子的要求。
　　艾玛毫无意识的挥霍着，日积月累的背上了8000卢布的债。债主事先并不通知她，但把她告上了法庭。执达员上门来登记财产，此时她才真正认识到商人让她赊账花钱的险恶用心。为了对丈夫隐瞒真相，她四处奔走借钱。首先逼莱昂借钱帮忙，莱昂轻许诺言而无行动。失望之际想起布朗格、鲁道夫，便满怀希望地来到他住的城堡。看着鲁道夫过着豪华奢侈的生活，却表示没有钱借她暂渡危机，艾玛又恨又怨。在无力挽回危机的时刻，她选择了死亡。
　　艾玛首先去邻家药店的储藏室里偷吃了砒霜，然后回到家中等待灵魂的归去。包法利先生悲痛欲绝，他不明灾难降临的缘故，只能痛苦的抱怨命运对他的不公。　　
法国 福楼拜《包法利夫人》，果真名不虚传~~~~
看得触目惊心，但愿这四个字不为过分，我想到了我爱的那个小孩子，社会上这些个贪得虚荣、浪漫的女人们，生活不总会一直垂涎于她的美貌，愿她们安好，绝不望我的小孩子成那般模样~
坏女人总是被好男人宠惯出来的，我们却又不能否定这种好男人的背后充斥的全部都是懦弱与无能吧。
一个女人最大的品味是选择一个男人。、猫，请你一直记得这一句话。
借据
你去一下
杨子曦 包法利夫人，小三，情人，怎么会那么简单？总得是有那些个代价，想偿还却也徒留气力~
别动，也别说话，看着我。
给我掌灯
还不错
夫人
回敬
真是个美妙的日子
上帝啊 我为什么要结婚
谷仓
免得你心急
我求之不得
手推
我教你 你也可以跳得很好的
诊断
别放在心上
多可怜的男人
不 我可受不了
管家
打转
查理 包法利
一副夹板
我想知道你的名字
不时提到你
振作点 包法利 你看 一切都会过去的 对 我也这么认为
手杖
各种各样的版本，让我为之头疼！！！！
连去咖啡馆的念头都让我害怕
说吧 我可能已经知道了
逐渐忘记 完全忘记
看他们忙乱 我几乎要疯了

电影中程实在枯燥的要命，我各种觉得椅子难受，几欲先走，但后来想想筋疲力尽我都坚持下来了，这个算什么，于是坚持看到了令人无比气闷的结尾。

包法利夫人首先是每个女人的缩影，她身上有着太多女人们的共性，爱慕虚荣，喜欢热闹有趣味的生活，贪图享受，控制金钱的能力很差，对漂亮的衣饰箱包没有抵抗能力，一辈子都企图逃离枯燥的现实，寻求所谓的真爱。

并不是每个女人都会如此悲惨，包法利夫人的悲剧是把女性的这些缺点推到极致的后果，对大多数女人来说，她们可能只比包法利夫人聪明一点点，或者善良一点点，就坚持下来，继续自己平凡快乐或者是悲惨的生活。

可能是我比较极端，也可能是没看过原著。至少现在，除了美貌，我没发现她身上有任何一个优点。最大的根源是自私冷漠，她不爱她丈夫，不为自己选择的婚姻负责，不爱自己的女儿，不爱身边的任何人，只爱她的那些情人。但这看似强烈却微弱的爱也只是基于情欲而不是责任，两者区别就是真正遇到困难的时候，只爱身体的人跑的比兔子还快。然后是笨。有句话说过，美女如果聪明，就可怕，如果傻，就可怜。包法利夫人如果真有什么地方值得同情，也就是她的可怜。她可怜在被人算计还不知道，为了衣服和鞋子倾家荡产，而到了最后关头，居然只信任那些露水情人。绝对是可怜之人必有可恨之处的绝佳代表。

这部颜色灰暗的电影看完之后唤醒了很多不好的回忆，包法利夫人是一个女人最坏的样本，但我们很难在漫长的要死又枯燥的要命的人生中，不做一次Madame Bovary。

A.人物身上有明显的致命弱点：不切实际的浪漫幻想，一方面来源于天性，但更主要的是这种幻想不是凭空而来，而是多年的修道院教育形成的。在修道院时，青年时代的爱玛有很大的幻想，只从书本了解社会，对生活没有确切的概念
B.她在幻想中有可贵的地方，和周围环境相比略高一等，她对现实不满，对周围灰色的压抑不满，总在寻找诗情画意的爱玛想与周围的人不同，不管以何种方式，她的复杂性在于她有理想，但所有理想都基于浪漫主义的培养，“理想成了毒害”
C.她身上最大的特点是：堕落了而不以为堕落。她一生都是为了虚幻的影像而放任自己，她把浪漫主义作品中一种虚假的东西当作人生观念
D.环境的影响：家庭和社会的大小环境，没有直接贬低包法利医生，但从多方面塑造了这个人的平庸，他没有分辨率，碌碌无为，毫无生活理想，他使爱玛感到彼此差异很大，查理与爱玛形成了截然巨大的反差，使爱玛一步步远离他，爱玛的精神生活是孤单的
E.经济压迫导致：人际关系的冷漠，金钱化，如债主对她的敲诈勒索
F.平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物：作者对爱玛的悲剧命运仍然抱有深切的同情，他死后被世人指责，但那些无耻之徒——勒乐、罗道耳弗、赖昂、郝麦，却左右逢源，步步高升，这个结局饱含了作者对现存社会愤怒的斥责，福楼拜基本上把爱玛看作受侮辱受损害的女性，一个受到社会风气毒害走上沉沦道路的女性，福楼拜批判的是平庸污浊的社会风气。

电影《包法利夫人》1991，2014两个版本，91的更接近法国风情，14的略感华丽。是谁害了女主艾玛？教育？社会？奸商？老实懦弱又无趣的丈夫？两个花言巧语的渣男？还是女主内心的欲望？越来越难满足的欲望？对爱情的美好幻想？一部很好看的电影。艾玛算是一个女文青吧，喜欢音乐，读书，刺绣，受过贵族式的教育，一个乡下姑娘为了进城生活嫁给了一个她不怎么了解的男人，她以为可以开始她憧憬的浪漫生活，但是她的丈夫木讷、呆板又无趣，三观与她严重不符，她感觉自己婚后的生活简直糟透了，她无法忍受这种折磨，去找神父，神父告诉她还有很多没有面包吃的人呢，对，她应该满足好好过日子，可心底里的欲望不能抑制。所以，当她有机会参加贵族舞会时欣喜若狂，而后开始了对物质生活的追求，赊账买买买！[偷笑]（估计那奸商放现在能成为马云）然后打扮漂漂亮亮滴开始偷情，第一个情人是律师小鲜肉，俩人都喜欢诗，算是有点共同爱好，但还停留在精神出轨阶段。第二个情人是老司机，还没开始就想好事后怎么甩掉她了，女主太可怜。可怜的是她像个孩子一样憧憬爱情，她相信男人撩妹时说的话，可能是上学时读了太多浪漫爱情故事。女人大多是听觉动物，几句赞美，心花怒放，丈夫不能给的风情最终害了她。想和老司机私奔，没想到老司机跑路了，第一次偷情被人骗。而后机缘巧合又遇到了第一个情人小鲜肉，这次不是停留在精神恋爱了，又一次的出轨，但她内心还是相信这个男人是爱她的，直到她破产去找小鲜肉借钱才意识到自己又被骗。她放下尊严去找老司机借钱，以为那个男人会看在往日的情分上帮她，结果那男人就一句：我没有钱，真的！其实，他相当富有。她彻底绝望了，对爱情绝望，对生活绝望，服毒自杀，而守在身边的是她的丈夫包法利先生，最爱她的人。不久，包法利医生也死了，她们的女儿被人收养。悲剧完毕[抠鼻]
总结：1.别对爱情抱有太多幻想，激情浪漫不是天天有的。2.找老公还是找三观相近的吧，要不然比不结婚还难受。3.有多少钱就过多少钱的日子，借高利贷不会有好结果。4.别相信男人撩妹的鬼话，没几句是真的，真的对你好的人是会真心付出的。5.有了孩子就别作了，为孩子想想吧。

转自时光网，原文地址：http://i.mtime.com/177287/


闷骚的包法利夫人艾玛的悲剧在于她错生在了19世纪禁欲主义遗存的法国乡村，如果她生活在我们这个物欲横流纸醉金迷的时代，像她这样的空虚将拉动一个国家GDP数据增长，成就了像某宝这样的跨国巨无霸财团。空虚才是产生重复性购买行为的强大动机，空虚的顾客拥有最高的品牌忠诚度，即使刷爆信用卡月月光，我就是要做你的购物狂粉丝。但是这些都比得过包法利夫人艾玛么？人家不仅倾家荡产，被几次骗财骗色，还搭上自己，老公的性命，为的就是穿起华丽的蓬蓬裙跳起华尔兹像个女王有人爱。是不是听起来跟现在的社会新闻一样狗血，人家福楼拜当年即使吃官司都坚持这么写是现实主义，比起当今的某些网络新闻编辑的节操强多了。
 
有必要交代一下包法利夫人艾玛的脑子是怎样进水的。根源都是艾玛及其需要爱。在艾玛的逻辑里，把自己打扮得漂漂漂亮的就会获得更多的爱，如果没有人爱那是因为还不够漂亮，所以得不断的买买买，这期间还伴随着恋物症带来的狂喜。为啥会这么那脑残？这就不是一时半会能说清楚了，还是先搬出弗洛伊德叫兽的女神经万能公式：
 
神经症=力比多的执着+偶然的创伤经历
 
力比多（libido）指心里能量，无关正负。执着（fixation）指心里能量固定发泄渠道，就是原来你好这一口或者你是这个控。至于公式的出处，请自行脑补《精神分析引论》。。。
 
发生在艾玛身上力比多的执着就要联系她早期不良少女的经历了，其实现在看也没啥。艾玛她娘死得早，自幼聪明早熟，她爹经营农场赚了点小钱，把她早早地送修道院寄宿学校，结果在学校被浪漫小说洗了脑，是个学霸型的问题学生，注定了这一生放浪不羁爱自由。这些早期经历在影片开头前15分钟内全部交代完，我们看到的是，艾玛社会化的失败。她没有机会和母亲相处，父亲长期不在身边，自己天天生活在虚拟世界，快和留守儿童差不多了。日后她和女性长辈的关系及其糟糕，但又及其需要男人的爱。但在她人生的早期，这种执着表现为各种无害的幻想，但哪个少女不思春的，直到天上掉下个男猪脚。。。

如果没有艾玛后来的创伤经历，她还不至于磨炼成为超级剁手党，这要感谢她遇到的男人们。艾玛的第一任男人，也就是她的老公男猪脚，大她许多，是个普普通通的医生，也不算差吧，中产阶级经济适用男，在乡下小城里面算个有头有脸的人，为人也憨厚老实，每日早出晚归，兢兢业业，没啥花花肠子，甚至连爱好都没有，就是跟他在一起巨无聊，你只能发个好人卡的那种，虽然艾玛快死的时候才发给他，但是艾玛还是离不开他，客观上是因为没有独立的财产，更深的原因是男猪脚带来的安全可靠的感觉，但就是不怎么好使。艾玛在婚姻的开始也尝试做个贤妻良母的角色，但是无奈自己是个骚包子，艺术，音乐和上帝都只会让她当初恨嫁。她也不爱自己的女儿，一心想生儿子才能满足，在艾玛眼里做男人才有自由，弗叫兽将这种情结称之为阳具羡慕。不管砖家怎么讲，艾玛的价值认同远远偏离当时社会规范，她在婚姻开始时尝试矫正这种倾向，但是在作出任何努力之前，她的力比多倾向在少女时期已经完全固执，压抑作用的结果只会让力比多寻找新的发泄渠道。终于一次豪华大型舞会让她有了人生中的第一次剁手经历，这种体验完全和初恋一样，都是对某个特定对象超强的心理投射作用，那为啥是衣服，而不是项链，香水，成为了这种心理能量发泄的渠道？

这就要岔开说下维多利亚时期的服装了，不感兴趣的童鞋可以跳过这一段无关宏旨。有句废话叫服装是对身体的表达，但是你脱光不是表达得更直接么？所以除了实际功能以外，服装其实是个纯粹观念下的产物。西方服装的审美风格是由古希腊奠定的，它的无数雕像明显展现出对沙漏型身材的特殊偏好。后来基督教传入欧洲，开始了万恶的中世纪。在圣经旧约中神教导亚伯拉罕女人不可以露下体，露了女人的下体就是露了你们自己的下体。但是只要你足够骚，你想闷也闷不住，欧洲人很快就想了个招，首先把衣服做得修身裹得很紧，后来风气稍微开化了点就开始露上体，只要不露脚，露个胸算什么。可见西方服装是两种倾向相互干涉的产物，一种是浪漫一种是环境的压抑作用。到了维多利亚时代，这种观念实现的表达手段那是登峰造极。工业革命来袭，美国南部蓄奴州的棉花被大不列颠黑心工厂加工成廉价布料到处卖，击败天朝的茶叶和瓷器成为最热销的明星产品。如此低价，服装行业变得利润可观，裁缝店开得像现在的中餐馆一样到处都是，但那时还不用机器做成衣，衣服还是得手工制作，是完全的私人订制，尽管布料便宜但衣服可以卖得很贵。女装更是如此，你得先雇个仆人帮你勒紧胸衣，把裙撑张得比雨伞还大而且刚好不露脚，这样就打造一个基本的沙漏造型，然后再把贴身的外套搭上去，再配上华丽的蕾丝和配饰，估计负重10公斤吧。那时没有LV，GUCCI， Chanel，因为大家都不一样，没有人会撞衫，你用个手帕上面还有你的名字，真正奢侈就是你真的独一无二而不是什么牌子。穿成这样你肯定不能去上班了，天天在家开Party吧。没钱？去找隔壁家那个犹太佬吧，反正下单开始到取货中间就1个月，还送货上门，已经很快了。

那次舞会极大地满足艾玛的虚荣，high得就像你感觉到自己从来没有活过一样，从此根本停不下来，那就接着买吧。一次医疗事故让她对老公的最后一丝尊敬也荡然无存。接下来发生的事情就和西门庆潘金莲差不多了。西门大官人鲁道尔夫是个大帅锅，有钱又有闲，对琢磨女人的小心思很有一套，剩下的就无需多说了，艾玛又被坑，一哭二闹三上吊，大病一场折腾够了，还是有老公强，就这么苟且地过着吧。但人生就像茶几上面不止一个杯具，一次去城里看戏艾玛又和以前暗恋自己的小鲜肉莱昂好上了，艾玛大他许多，莱昂人品其实不差，也是个文艺骚年，以前经常和艾玛一起读诗，不过身份卑微，现在在家律师事务所当跑腿的，家里也不支持他的个人感情，但艾玛和他是真爱，莱昂其实自卑情结很重，故意隐瞒自己的真实状况，期间艾玛花钱比以前更多，日后找他借钱还债他也拿不出手，艾玛也只能作罢，她狗急跳墙去找旧情人借，愿意委身于他，已经算low到底了。最终导致艾玛自杀的不是被骗经历，而是债权人将其债务打包出售加速她经济上的破产。
 
再回过头来看艾玛逻辑上的脑残之处就很好理解了，她试图用钱来解决早期父爱的缺失问题，因各种机缘未能成功，同时戒不掉恋物症带来的快感，最终导致经济上不可持续。如果她自己是个阔绰的富婆，她也不能解决这个问题，但是她不用最后那么low地去求人。
 
艾玛的一生在墓碑上可以这样总结：这里埋葬着超级剁手党艾玛包法利夫人，她生前期待一份完美的爱情，但是却买了太多衣服。