长大,就是让浪漫又客观的年轻人们胸中的神性与灵气,或被辜负荼毒,或被污染招安。
只剩下警觉的城府分寸,悲观的防范意识,冰冷的博弈手段。
然后恭喜自己合群了,沦为向古怪卑劣的规则习俗、社会宗庙、黑幕链条,无条件妥协的,降将一员……
投降不彻底,八面玲珑半辈子,突然抗争且失败,就可能比郑雨盛还惨。
长大不彻底,盲信画饼搞虚荣,埋头苦干搞愚忠,就可能比朱智勋还惨。
浪漫不彻底,骄兵必败肝火旺,得寸进尺丧天良,就可能比郭道元与黄政民还惨。
横竖都是惨,进退永两难。里外不是人,人生真苦短!
刑警调查队队长都昌学也为了获取朴成裴的犯罪证据而威胁韩度京。后辈刑警文先模,视韩度京如亲哥哥,打进朴成裴团伙做卧底工作。韩度京处于两种势力之间进退维谷,此时的文先模也慢慢被腐蚀。就这样,几个男人各自为了生存厮杀,他们之间没有最坏,只有谁更坏。这部影片我感觉还是可以的,但是我个人喜欢三这个数字,对评分不满意也不能怪我,我喜欢
如果一个人生活里太爱闹腾,很多人可能都会觉得他不沉稳,悄然贴上一个不靠谱的印象标签。
如果一个人声嘶力竭地喊叫,围观者会瞪大眼看他张牙舞爪,容易忽略掉他在到底在喊叫什么。
《阿修罗》就是这个闹腾的人,就是这个声嘶力竭喊叫的人。
除了阿西巴和叮叮铛铛,它还有什么?冷静写下。
一、什么是阿修罗
先从这个晦涩的片名开始吧。
中国作家莫言有本风格清奇的小说,叫《生死疲劳》,写的是一个地主死后,转世成牛、驴、猪、猴、狗、大头婴儿,以不同的眼睛接连看着生前所在地的光怪陆离。
我们常在电视里听说:「下辈子做牛做马,我也会……」
以上这些驴猪狗猴牛马等等,都是佛教里所说的「畜生道」,也是佛教思想的世俗化使用,只是时间长了,大家都忽略了它来自佛教教义。
大家一定知道佛教里的「六道轮回」,「畜生道」就是其中第四道,它和第五「饿鬼道」、第六「地狱道」组成了三大恶道——所以平常咒骂一个人「下地狱」、「永世不得超生」,是对其愤恨之极的。
而「六道中」位列第一的「天道」、第三的「人道」属于善道,要多积善行德。
正题来了:位列「六道轮回」第二的,就是「阿修罗道」。
它极具争议,就连佛教内部,对它属恶、属善都意见不一,北传佛教将它列为善,南传佛教则把它归为恶。
无论南北,至少有一点是相同的:「阿修罗道」介于天、人之间,该道诸位本性善良,但修行中意燥心乱、怒气缠身、贪欲过重、好斗成性,有福祉无德修,此道之后,往往直接降入三大恶道。
看张图吧。▼
好像有人说这个片名狂妄,大概是因为把阿修罗理解为天神之类的吧。实际上,它要表达的是恶斗带来恶业,看这三张海报:左侧是阿修罗佛教画像,右侧是黑色炼狱,中间,是他们。▼
PS:注意了下它的英文片名《Asura: The City of Madness》,《阿修罗:疯狂之城》,是Madness,而不是Crazy,导演也意在表达这个城市当权者们的真实精神之乱之狂。
二、谁是阿修罗道中人
导演金圣洙是隐喻派爱好者,他早年参与编剧的《出世》《落日霓虹》,导演的《日出城市》、《武士》、《流感》,制片的《中天》等,都夹杂了很多隐喻元素,甚至佛教元素。
用《阿修罗》作为片名,也是隐喻。那么,片中谁是阿修罗道上的「人」?
首先是刑警郑雨盛。电影就是在黑幕中,以他的独白开始的:「我不喜欢人类。」
在他的眼里,其他很多人也不是人:「我知道的庆尚道安南市,也有很多不像人的人。」
这是一句很容易被忽视的、以为仅仅只是剧情背景存在的话。
实际上,这一句独白,不仅爽快利索地点透了片名含义,也浓墨圈定了影片的基调:接下来所有的残暴血腥,都是泯灭人性的恶斗。
他们变为「恶人」的原因——「最近因为城市再开发,很多人为了满足私欲都要疯了。」
市长黄晸玟疯狂了,为黄晸玟办事的刑警郑雨盛疯狂了,为郑雨盛充当打手的金元海疯狂了,连带着弟弟朱智勋、同僚尹宰文、检察官郭度沅等等等,都陷入了血腥的撕咬之中。
如果没有城市再开发带来的私欲刺激,从剧情逻辑上就不会露出那么多的恶,所有的人,都会安然地呆在自己的岗位上,执行着自己善的角色:管理城市、维护治安、侦办案件、照顾病中的妻子……行使着善的一面。
城市再开发也只是一个由头罢了,没有它,还会有其他东西让人为之疯狂。
对于这个花花绿绿的世界,二手玫瑰在《命运》里唱道:是否每天忙碌只为一顿饭/是否幻想里只有绫罗绸缎/是否爱人已爱成了一个伴儿/是否半夜里心痒痒地直蹭炕沿儿……为何人让人去受罪/为何人为人去流泪/为何人与人作对……
虽然人道被归为善道,但这人间,有时真的和那层充满贪欲、暴戾的阿修罗没什么区别。
三、这么疯狂为哪般
当人觉得一件事情很疯狂,那一定是被看到了。
看不到的事情,哪怕它也在内里疯狂着,人还是会相信假象。
比如朴妈事件,如果不是因为梨花大,朴槿惠依然是民众眼中那个干练沉静的女总统。事情被扒(哪怕有些扒并不靠谱),很多人才瞠目结舌、细思极恐。
这些瞠目结舌、细思极恐的事情,就存在于之前大家看着她、觉得她温和的时候。
《阿修罗》不也是吗?里面的剧情担当没有路人甲、群众乙,全是关联其中的人,对他们来说,这个圈子中的事儿就是这样疯狂着的。
电影中看新闻的民众就像现实里的我们:黄晸玟市长被小混混攻击了,流血了,他是个好市长,小混混太可恶,好同情市长,支持他。
太多平静的、美好的假象了。
每个圈子里的资深从业者,都能挖出这个圈子里的阿修罗。
韩国电影就像个不嫌事儿多的挖掘者,一而再、再而三地呈现他们国家的庙堂斗争。
铺开讲,很多时候采取的相对隐忍的方式,比如《局内人》《新世界》《老手》,娓娓道来、环环相扣,观众被剧情击到,视觉感相对舒服。
《阿修罗》没这么干——按照目前这个故事结构,它完全可以采取同样的方式,想必被污眼浊耳的观众会少一些。
然而它没有,它张开嘴西巴开骂、脱裤子直奔主题,没花细功夫庖丁解牛、小火慢炖,就这么一刀咔嚓下去把牛犊子杀了,腾腾腾扔到锅里,咕咚咚开煮。
牛天然放养,肉货真价实,这么端上来,好吃吗?
真的取决于你的口味。
就像你喜欢黄龄慢悠悠的《痒》,可能不喜欢瞬间高潮的《High歌》。
四、尾声
在佛教圣地泰国清莱,有座著名的白庙,行走其中,会一直有人在耳边招呼着:不要回头看,不要往回走——瑰丽美好的天堂区,与不寒而栗的地狱区,就在踟躇之间。
一念天堂,一念地狱,善恶加身的阿修罗,何尝不是如此。
不同生活、不同圈子,悲喜生活着的我们,何尝不是如此。
✎文︱韩影书 微博︱@韩影书
阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。
说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。
人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。
男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。
另外天道修罗道应该说都是分为神的类别,其中有所不同的是天道为纯粹的善,而修罗道比较偏向于“以暴治暴”,有点黑暗正义的感觉,这点从修罗界的[大暗黑天]的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能,就用武力护法。”
愿以此阅读,转发,随喜之功德普皆回向,善根增长,往生极乐!
愿以此功德,庄严佛净土;
上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;
尽此一报身,同生极乐国。
《阿修罗》在豆瓣的评分不算高,仅7.2。个人觉得在7.5到8.0之间更为公允。虽谈不上惊艳,但不算烂片。电影整体阴暗的基调,暴力血腥的情节,不绝于耳的脏话台词,悲凉的结局,可以说是满满的负能量……基本决定了它是一部会有争议的电影:喜欢的人会喜欢,讨厌的人会仅给一颗星吧。
阿修罗是印度佛教传说中的一种恶神,他法力高强,叱咤风云,介于天、人之间, 好与诸天斗,互有胜负。阿修罗偶尔会战胜天,但因其法力有限,又好胜自负,所以他必须承受痛苦。阿修罗为欲望所驱使,勇往直前,为了战胜而战胜,不断攀比,稍有不慎,就跌入浩劫与灾难。佛教中将存在的域态( realms of existence)分为六种:天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。一切众生,皆可归入这六道之中。阿修罗道介于人道与畜生道之间。
这部电影,通观全片,没一个好人,每个人都面目可憎,每个人又都身不由己,被欲望驱使,为达目的不择手段,狗咬狗一样厮杀,最终殊途同归地走向疯狂和死亡,杀戮斗狠如阿修罗道场。影片的前半部节奏比较冗长,后面从韩度京绝地反攻开始,进入了快节奏。
片子的主线是市长和检察官之间的对决,二者都非善辈,心狠手辣。而男主角韩度京挣扎在二者之间,既被双方拉拢,也被双方利用,最后沦为刀殂,难逃一死。
郑雨盛扮演的韩度京是片中仅有的一个良知和人性尚未完全泯灭的角色,他杀伐决断,却对世道和人心仍心存敬畏。所以人设比其他人物稍显复杂。最早,韩度京被卷入市长朴成裴的帮派中是为了快速获利,以给身患绝症的妻子治病,却越陷越深,无法脱身;但讽刺的是,他被检察官金车仁加以威胁和控制利用的把柄竟是他在妻子患病期间的出轨视频。开始检察官试图采取暴力手段殴打或威胁,他都硬抗不屈服,可是在他面前播放了偷拍的偷情视频、并威胁要给他病榻上的妻子看的时候,这个硬汉双手捂脸跪下了。这一幕,在整个故事中并不显眼,却令人唏嘘。
朴成裴市长就像一条疯狗,在名利权力场中不择手段、人性全无,黄政民的演技真的很赞,眼神、表情、动作、到服装造型,步步到位。可以说他演啥像啥。黄政民是我很喜欢的大叔级演员,《老手》中的敬业警官,《新世界》中的仗义黑帮,到《阿修罗》中的无耻政客,各个表现得精准尽致。
文先模是一个颇具玩味的角色。可悲可怜。原本是淳朴的无知少年小警员,被韩度京推荐到市长身边之后,在权力的旋涡中一发不可收拾,变得不可一世、狂妄凶残,但在骨子里,他仍单纯;他的狂妄,不过出于世面太浅、无知者无畏。他只看得到权力场上的繁华风光,以为抱上狠角色的大腿自己就可以飞上青云,却不懂得下面的凶险暗流。待到幡然醒悟已为时太晚,退路全无,只能豁出性命,一路杀下去。
纵观全片,节奏方面差强人意,前面的几十分钟,情节推进之慢,令人有些不耐烦。但每一个情节,亦是对后面有所交代。故事有一些套路化,男主角的形象摆脱不了悲情硬汉的套路。男人间的打斗血性十足、简单粗暴、肝脑涂地、血腥暴力。口味对一个女生而言还是很重的(我还是夜里用投影仪看的,好几个场面无法直视。。。)。背景音乐很出色,片尾曲特地去查了一下,名为:Satan, Your Kingdom Must Come Down, 很切题。
咬杯子那段不必要吧
最近有些意思的韩影,简单粗暴的暴力呈现,过火癫狂拳拳到肉,爽利刺激像坐过山车,肾上腺素激增,韩国电影三大法宝犯罪、暴力、情色,占了两项,狗咬狗的故事不复杂,从演员表现上看,郑雨盛是丧家之犬,黄政民是疯狂之犬,郭度沅是饥饿之犬,朱智勋是迷失之犬,刘五性是无脑之犬,重点是都得死。
常看棒子片的同学都知道、就这个阵容、真的不能低于三颗星....哪怕是节奏和剧情让你感到不适了、但是、什么也别说了、咱们都冲老黄就得了!!!还有、最后的场面加一颗星。
《阿修罗》,不枉这个狂妄的名字。癫狂、过火,却写出绝境,像《黄海》,像90年代乱而猛的港片,像《野兽刑警》。天台、雨中追车、大高潮血杀,都是极硬的戏,惊悚,过瘾。还有音乐,韩国电影从来不能让我留意其音乐,这个注意到了,还竖起耳朵听。
1.把那么多演技好的演员聚在一起炖了一锅血腥大杂烩 2.前面太墨迹了 最后半小时进入高潮 大家一起下地狱 3.黄政民的屁股露的我真是猝不及防
五星给黄政民,连我的偶像郭度沅都被比下去了。人民的好市长啊!
片子的风格和里面人物的行事风格一样:粗暴,不废话,效率低,但又根本无视这种效率低。
1. 太长了,所以建议小伙伴们千万不要下班了去看。2. 有脸有屁股,其他的还重要吗?3. 韩国骂人除了西坝儿就真没有别的了。。。4. 给分都是对比着国内电影来的哦,呵呵哒。
生猛无边的修罗场!史上最多粗口的韩片!训练日/野兽刑警/暗花/狗咬狗四合一!阿西吧!都得死!
癫狂、过火、不管不顾。每个演员的表演都是摧枯拉朽般的观影体验。就像是,一口气塞嘴里三个三块八毛钱的大馅儿肉包子,噎是真噎,爽,也是真特么爽!
观《阿修罗》有感:阿西巴砰砰砰砰阿西巴咣咣阿西阿西巴咚咚咚阿西巴轰轰阿西巴啊啊啊啊啊啊阿西巴啪啪啪阿西巴砰砰砰阿阿西巴喀嚓喀嚓唰阿西巴铛铛阿西巴咻咻啪啪啪阿西巴呀呀呀阿西巴哔哔哔哔咚咚咚咚阿西巴哔哔哔阿西巴啾啾嗖嗖嗖阿西巴嚓嘎嚓嘎阿西巴铛铛铛铛呜呜阿西巴长亭外古道边夕阳山外山……
方法派演坏人,几位演员的表演绝对值得一看。
2016.09.28,釜山海云台CGV,故事人设矛盾冲突结局还有关系,全都어이없어……白瞎了这么多好演员。郑雨盛都出道这么多年了,台词的딕션竟仍然如此,也是万万没想到!全片演技最坚挺依然黄劳模,却抵不过角色坏得那么平面……【手动再见】
国家机器全面黑化,市长检察长两大黑帮互相火拼。看得出是想拍成韩国版的“罪恶之城”,可惜故事蠢哭。暴力血腥多得毫无美感,强行基情有意思吗?郑雨盛你倒是脱呀~~~~~~~~
抛去电影的镜头,配乐,这是一部真烂片。大家为什么会对阿修罗期待?我想不止因为演员,更是想看恶人们聚集的地狱是什么样的。而电影里的恶人就像韩网评论说的只是一群模仿恶人的演员。毫无理由,毫无目的,无法感动也无法憎恨的恶,这样阿修罗像是一个纸老虎,一戳就破。
坠楼插喉,监仓灭口,车碾斧头嚼玻璃,兄弟断指转左轮,黑警黑官无人生还,殡仪馆辣牛肉汤。过瘾痛快!
啰啰嗦嗦那么多,其实就是为了结尾的大杀器,困兽之斗狗咬狗,人性丑陋黑到底。大银幕看,最棒的场面是火花四射的亡命撞车和结尾的记录参与感,有种狗笼看电影的感觉,一边喝酒,西八不停,故意摆出烂片相,但暴力过火一路宣泄。挺爽。
必须好看啊,郑雨盛稳稳的
这部电影看得我很气!!前面节奏拖沓到我快昏过去了!!简直把这部电影毁了!但是!!暴力场面五颗星!!太血腥太卧槽了!!最后半小时吓得我快瘫痪在电影院了!!一屋子的人全他妈死的好惨啊!!强烈推荐!!!
明明是恐怖片啊!故事虽然略蠢,前半部分节奏略拖,但难得一见的是市长检察长两大黑帮互相火拼,不论是政客还是检察官、警署全员腹黑,加上摄影、美术、表演、配乐都极其出色,整体相当过瘾....#片名可以翻译成《狗咬狗》#....