托洛茨基

制作的确没的说，场面，分镜，包括演员的演技都是值得给五星好评的。

但是你说这么好一片子怎么把剧情写的这么烂呢(锤桌)，作为一个稍微懂一点苏维埃开国团的人表示很愤怒，剧里面把列宁完全当一个利益为先类似于商人的角色，完全看不到一点革命领袖的光辉，还有很多托司机生平的方面对历史简直是歪曲，另外这部剧好像认为列宁之死和dalin有关系?(斯派震怒:□)这些方面看大家都在吐槽我就不多说了。

接下来分段评一下。

这部剧用的是双时间线，一段是托司机的生平，一段是记者和托司机的谈话，最终两条时间线重合，托司机被记者杀死(托洛茨基用冰镐反杀了刺客(指正)

这部剧大体可以分为三段。

★托司机走上政治舞台的过程

★托司机的辉煌(即建立红军时期)

★红墙之内与dalin的争斗最后失利，被暗杀。

第一段其实相当震撼，隔过屏幕我依旧能感觉到托洛茨基怀着天真的热情，但是面对典狱长揭露的血淋淋的事实无能为力的绝望，他想要改变现状，但是却没有能力，也暗示了他日后对于权力的渴望。他后来取了典狱长的姓(即托洛茨基)作为自己的姓，意即想要永远铭记住这个教训。

[猎人剥下野兽的皮并披在自己身上的时候，等同于自己也变成了那头野兽。](记得不准，但应该大概就是这个意思，这是我全剧中最喜欢的话，屠龙的少年最终也成为了龙。)

还有一个有意思的场景是索索在运钞车的士兵手里发现了以托司机演讲为头条的报纸然后火急火燎的赶到现场想和偶像握手结果被无情撞开。索索的表情真是让人心疼kkkkkkk后来的事情就顺理成章的……借用贴吧还是知乎上看见的一句话[今天偶像对我爱理不理，明天我就用冰镐让他去死。]口意索索你个病娇。(我闻到了斯托的气息(手动滑稽)

如果说第一段的改动升华了这部剧的话……第二段e……就开始胡改了，逢红军场面必然是破破烂烂，抽着劣质烟，毫无组织纪律，随时可以叛变。逢沙俄场面就是高贵华丽，士兵忠诚指挥官爱国。看得我想骂人。特别是火车没燃料了托司机让去砍墓碑并且屠杀村民那一段，行吧苏联死了你们就可以随便黑了是吧，如果沙俄真的那么好干嘛还有一群人起来把他们推翻?你可知道沙俄上层的岁月静好是多少贫苦百姓的生命堆出来的?

……e算了谈谈第三段冷静一下，否则我现在就想问候编剧的全家。

第三段虽然简短但是十分重要，围绕着托司机，宁宁哥和dalin的明争暗斗展开，其中dalin虽然戏份不是很多(废话这部剧名字叫托洛茨基不叫斯大林)但是每次出现的时段都十分巧妙，特别是列宁中风的前一天 。很容易能让人牵出一张埋在暗处的关系网。

同时在第三段末尾两条时间线交汇，托司机遭遇暗杀，为了突出他的“先知”特点编剧给他安排了“早已想到”的设定，但是表现成托司机主动激怒刺客让人……无力吐槽。

我打三星，一星给艺术，一星给演员，还有一星给斯托，不能再多了，再多就是对康米主义的侮辱，但也没办法……谁能真正拍出客观而现实的苏维埃开国团呢?恐怕没有。

最后，我永远喜欢索索.jpg

不得不说的是这部剧里的dalin真的超帅!!!(抱起索索一个八百米冲刺)

先引用一段曼德尔论述俄罗斯当前主流思想如何歪曲托洛茨基的，以便更好理解此剧：

“历史的讽刺在于，人们在今天指责托洛茨基，并不是因为他曾经是一个反革命，而是因为他曾经是一个极左的‘革命狂’；人们之所以指责他，不是因为他曾是列宁的敌手，而是因为他在1917年之后，曾是列宁的冤家对头和‘启发者’。作为十月革命‘血腥’的化身（一个犹太教徒且受到欧洲文化熏陶的世界主义者），托洛茨基是新法西斯主义者和偶尔公开与新斯大林主义者结盟的新黑帮分子的主要目标。在所有十月革命‘民主的’反对者们看来，托洛茨基（‘工人阶级历史任务’的‘教条乌托邦’是）一位自1918年以来在俄国历史上‘离经叛道’的伟大领袖。”（曼德尔著，颜岩译：《托洛茨基的经济观点与今日的苏联》，《革命的马克思主义与20世纪社会现实》，中国人民大学出版社，2013年，第43页。）

若是对俄国革命，对任何社会主义革命抱有深刻敌意的，那欢迎看此剧，此剧可以提供充分的意淫材料。

但若想了解一点俄国革命史，则此剧甚无价值。甚而对于艺术，当它失去最基本的良心与真实，而只是统治者的工具时，价值又何在呢？

首先，此剧塑造的托洛茨基的形象与历史上托洛茨基本人相距甚远。此剧将托洛茨基塑造为一个几乎不讲人性的很有能力的暴君，一个会动辙发起屠杀的人，而那位斯大林主义者弗兰克-杰克逊反而是颇有人道主义情怀的人。但托洛茨基事实上颇有人道情怀，也很重视社会成员文化素养提高的问题，相关文字可见《日常生活问题》一书，及托洛茨基的一些信件。剧里将托洛茨基在西欧时说成是帕尔乌斯一手塑造其从乡巴佬转为表面看起来文明的人，但托洛茨基从小在德国人开的学校上学，本来就很“洋气”。托洛茨基与父亲的关系，对父亲的看法也不是剧中所表现的那样，相反托洛茨基对自己的父亲颇多温情，新经济政策后还让父亲在首都工作。他也不是一个为了革命完全不顾子女性命的人，他为了自己的外孙能幸存下来，不许周围的人与他的外孙谈论政治。他的次子也对政治不感兴趣，但并不影响与他的关系。

其次，对列宁各种歪曲，把列宁视为一个能力不足的暴君，一个只会耍弄权谋的人。俄国社会民主工党布鲁塞尔会议的内容变成了托洛茨基个人大放异采的时候，但其实会上是有激烈的路线争论的，这些都被电视剧以权力斗争为名掩盖掉了。

第三，对十月革命历程的歪曲。当时托洛茨基与列宁在起义上有分歧，但主要分歧在于，托洛茨基主张在第二次全俄工兵苏维埃代表大会开会后起义，这样起义更有合法性，可减少外界用“政变”来对起义进行指责，而列宁主张可由布党中央与彼得格勒革命军事委员会领导起义，可在第二次全俄工兵苏维埃代表大会开会前起义，因起义是军事行动，讲求时机。事后起义时间其实是依照列宁的时间来的，而非什么列宁主张27号。而且当时斯莫尔尼宫（起义指挥部所在）在俄历10月24日夜一片繁忙，托洛茨基也不是一人一间屋子那样待着的。此外，加米涅夫与季诺维也夫在当时是反对起义的，甚至向非布尔什维克的报纸泄露起义消息，而非剧中那样被迫参与起义。在起义时召开的第二次全俄工兵苏维埃代表大会中还充满争论，毕竟当时是多个政党并存的，也不是列宁、托洛茨基讲什么下面就全是欢迎之声，相反有很多激烈的争论。

第四，对列宁与托洛茨基的关系进行歪曲。托洛茨基刚刚逃出俄国在西欧流亡时，与列宁相处甚欢，直到社民工党大会前后二人才发生激烈分歧，但在十月革命时二人是通力合作的关系，在十月革命后二人虽有些争论，但在多数问题上二人持相同立场，而非剧中表现的那样列宁各种阴谋算计托洛茨基，托洛茨基也各种胁迫列宁。

第四，马尔金在剧中被塑造成一个酒鬼、流氓式人物，但其实马尔金内向且自律，文化水平也并不低，且对处理部分外交事务。十月革命后为反对酗酒之风，他积极参与了捣毁酒窑的行动。且马尔金是壮烈牺牲的，而非被托洛茨基有意陷害而死。剧中这样设计马尔金，不过是为了呈现十月革命参与者多是“暴民”的形象。

第五，对托洛茨基第二任妻子娜塔利娅的塑造也是歪曲，其实娜塔利娅也是布尔什维克及后来左翼反对派政治的积极参与者，在欧洲留学时其思想就非常左倾。

第六，喀朗施塔得暴动发生于1921年，而非剧中所展现的发生于1918年。

历史剧不是不能对真相有所变动，但完全往反方向改变，那就不叫严肃的历史剧了，只叫歪曲历史。

革命家不是德国人支持的内奸，就是只会搞阴谋诡计的奸诈小人，要不然干脆就是土匪，革命群众则是一群地痞流氓、黑社会和强奸犯，而沙皇陛下的大臣直到最基层的督察，则都是深谙隐微书写的哲人王，这就是剧中为我们描绘的世界。 虽然充满了阴阳怪气和指桑骂槐的黑屁，但这部剧却绝非没有价值，相反它所描绘的故事恰恰提供了一个非常好的视角。因为一种观点最重要的从来不在于支持什么，而在于反对什么，而这里体现的价值观和意识形态的表现形式，恰恰展现了所有后经典体制国家共同的病症。 整个论述的纲领在第一集就已经告诉了我们：

政治哲人托洛茨基典狱长

这段来自典狱长的隐微教诲翻译成我们更加熟悉的话就是：

整部剧最有趣的地方就在于，它描写了各种各样的人物，革命家、秩序党人、自由主义者、德国特务、流氓兵痞，然而唯一看不到的就是人民，甚至连资产阶级都不见踪影（除了作为枪靶之外）。革命如果不是收买兵痞的流氓暴动，就是密室里的宫廷政变。在这里一切社会活动都消失了，剩下的只有革命的魔法，和革命的阴谋，使它像极了一部宫廷剧。 我们可以看到，在胜利者关于历史的重新建构中，首先出现的是一个先验的论断，那就是对人民主体性的根本性剥离。人民既然是盲目痴愚的，一切政治活动都与他们无关，那么政治活动本身也就成为了非社会的活动。然而，假如你告诉人们，人民的主体性是根本不存在的，又怎么可能再让他们相信西方价值的那些鬼话呢？ 到这里我们就触及到了上面所提到的病症，这也是后经典体制国家纷纷倒向极右翼的原因所在，因为后者在这种历史叙述中已经成为了唯一的出路。而编剧也直白的告诉了我们这一点，带着充满悲剧性哲思的告解，来自于剧中唯一自称人民的角色：

政治哲人勃朗施坦老爹

观托洛茨基有感并以此自勉

自古凭高多思绪，随风直到帝俄处。

王公贵族翩跹舞，不思民间冻死骨。

自幼勤学马恩书，革命一起惊鸿鹄。

彼得格勒振臂呼，政府垮台亡秦楚。

铁甲列车陷敌阵，荡灭白军建俄苏。

党内斗争败独夫，丰功伟绩竟被逐。

第四国际红旗处，工人翻身不为奴。

命运多舛毋自苦，世界革命翻天覆。

目前只找到了第一集字幕也只看了第一集。除了一些小改动基本遵循了信史。编剧采用了多时间线，时不时的回到托爷年轻时的“峥嵘岁月”。其中托爷和其情妇“践行”伟大革命友谊时的一场戏以及后面那段极具煽动性的演说可以说非常有爆发力非常抓人眼球。人物更是金句不断如：恐惧是所有政权的基础等等（现在未必）你会看到一个理想主义文青（怎么又是文青）托爷，皮笑肉不笑的列秃，以及狂野帅气的慈父。总之你会看到一个个有血有肉的人。而不是“真理部”修饰过后的圣人。东正教式的罪与罚总是在不经意间戳你一下。同样是主旋律再看看我朝真是货比货得扔呐。

拍摄好，配乐好，演员选得好，时代感强；以上这些都深深地吸引了我，证明了俄国革命这种题材还是得俄国人自己来拍才有味道。

然而越往后看越感觉对真实历史的魔改太多，对革命、托洛茨基和列宁丑化较为严重，下面试举几例：

第1集:1898年，托洛茨基所在的南俄工人协会由于组织工人运动被捕，看看监狱长怎么说的：

emmm...把工人说成贼，这波我服

开场7分钟左右的电报出现“人民委员会主席 В.И.列宁”的字样，结果第34分钟（1902年的）列宁对托洛茨基说：“我想改变世界，这和民众有什么关系？他们只是工具。”这不是含沙射影黑是什么？

第2集:列宁要托洛茨基做自己的工具，托不从，结果被列宁按着脖子差点推下楼。布鲁塞尔大会最主要的事件是布尔什维克和孟什维克的分裂，此外还讨论了一些议题（感兴趣可以自行查阅），结果变成了托洛茨基骂全体代表性无能_(:з」∠)_

第3集:托为了火车燃料下令士兵砍伐木质墓碑，被发现后屠杀村民，厉害厉害，火车煤不够了自己没点b数，停下来的地方还刚好有块坟地送燃料，简单粗暴黑的典型（更大的问题在于：村民发现他们的时候正在用一辆马车把木头运过来，说明这附近是有森林的）

第4集:托自己先后有两个老婆，光是剧中就给别的哥们送了两顶绿帽子（其中一顶为虚构），却因为怀疑水兵朋友绿自己害死了他（子虚乌有）

第5集:魔改十月革命，一堆基本史实错误_(:з」∠)_

震惊，十月革命前导致列宁四处藏匿的元凶竟是托洛茨基！

震惊，列宁竟然原计划10月27日发动起义！

震惊，向冬宫发起进攻竟然是在早上7点！（明明晚上7点好吧）

关于这俩俄语单词的释义，列宁可不会在十月革命当天说“这不是革命是政变”这种傻逼的话，就是政变怎么了？

第6集：疯狂吹捧前沙俄军官，内战红军能赢全靠沙俄军官帮忙（你怎么不说指挥白军的也是前沙俄军官呢），此外还将斯卡隆将军的死甩锅给托洛茨基（人家11.29就在布列斯特自杀了，托洛茨基是12.27才到布列斯特参加谈判的）

第7集：感觉从这一集开启了全力黑托的模式，栽赃陷害、铁腕镇压，全是托洛茨基的错，捷尔任斯基和斯维尔德洛夫这些反倒成了龙套。另外把喀琅施塔得的起义归因于托洛茨基与夏斯内的冲突，个人感觉有失偏颇

单开一段：这一集与托洛茨基对话的亡灵是列宁，编剧竟然安排了列宁向尼二忏悔的台词，这就牛逼了（列 宁 震 怒）

给大家科普一下：全世界的俄国史学界现在是没有办法证明，尼二全家被杀和列宁之间存在直接关联的，因为相关的文件没有找到，你去读读美国的俄国史权威梁赞诺夫斯基的书，人家也只能推测尼二的死“很可能是列宁密令的结果”。这编剧直接就把专业领域的未解前沿问题给解决了，让学俄国史的我不禁鼓起掌来。

而且就算是，列宁为什么要 очень сожалею 尼二的死？怕是编剧夹带私货别有用心吧。

第8集：感觉剧中的托洛茨基不是被刺杀的，而是自己作死，不叫警卫，和杀手独处一室，并主动挑衅，甚至用手杖殴打杀手，不死才怪_(:з」∠)_

另外，1-7集每一集末尾托洛茨基与亡灵的对话，以及结局出现的引自《圣经·箴言》里的话，让人感觉到了浓浓的宗教意味。用这种视角来解读俄国革命，当然也不是不可以，但是很显然本剧不可能作为严肃的历史来看。

看完后我甚至觉得，俄罗斯第一频道拍这部片子的用意就在于告诉本国的年轻人：即使政府再烂，也不能闹革命，否则只会带来灾难🌚🌚