黄金帝国

综述：红与黑（上篇）



楔 子

      
         真实，严酷的真实——丹东


     一部作品若能做到让你在看的过程中不断涌现自我审视，拷问、思辨戏剧中每个角色行为背后动机铺置的意义，那它所带来的感触，远不会随着时间消逝，反而历久弥新，如女儿红般越陈越香，也只有这种余味的记忆才令你每一次的回顾产生源源不绝地新认知。我毫不介意推翻自己初看此剧或看剧过程中形成的固有观念，甚至选择在追的途中放弃划分善与恶，对与错的界限。你我他，成长背景有差，接受的教育程度有异，先天加后天形成的思维惯性更无法同步，关注的侧重点各不相一，你认定眼见的事实，不代表什么，每个人都看得到，真知自在心中。每个人看剧往往不自觉地找个可靠、信赖、偏爱的着力点，由人物呈现出来的举动设下一个个虚无的形象框框，站稳了，才毫无顾忌地安心去瞅剧里的发生的故事，期冀以此获得通盘的理解，希望一切争拗的问题都能迎刃而解，得到个确切的答案，碰上这位朴庆秀作家，你想安安稳稳比照自己过去所熟识的观剧套路来寻求精神与欲求的统一，当然是毛有可能滴，他不会直接宣诸于口地告诉你所有的秘密，看剧是孤独的求知之路，什么是善恶对错好坏的标准，正如你觉得越不可能，越会发生，他喜欢挑战你，看看你对自我幻想的梦有多着迷，然后，打破。越不相信什么，剧中，会以鲜血淋漓的现实告诉你，那是存在的，不过是跌倒、毁灭、再重建，有人中途离场、亦有人百般阻拦他人上位、有人投机有人取巧，更有人再也无法爬起。一切因果联系，埋梗、爆发，讽刺上下两层建筑的人们，拿命运来开玩笑，让你只能身不由己地投入到他的节奏中，随它沉浮。

     朴编剧是近五年下来迄今为止，Overall Viewpoint掌握的尽揽于心之人。什么是全局观？它强调事物的诸要素乃相互联系、相互作用的发展过程。通观全局，朝着一个目标“向前看”，用宏观谋略眼光分析问题；抓住“关键”集中力量解决主要问题。实际上就是要抓住主要矛盾；跳出框框，用联系和发展的眼光分析问题。不只在眼前的人事物（求而不得、爱而不得）里打圈子；不固守一成不变的框框；看到事物都是相互关联的，不能只片面强调一方面；知微见著，透过现象看本质。分析事物还要看事物的主流；排除干扰，跟着既定的正确的方针和目标坚定不移干下去。作家本人也的的确确这么干，说来张泰柱、崔民载、韩正熙、崔书润、崔东诚、崔诚载、崔元宰、赵弼斗、孙东辉、崔晶润、尹雪熙或崔东进之间的联系看似时刻在发生变化，有进有退，有僵持有恶化有裹足不前，其实，所有一切早已从根本上注定了几个变换中不可调和的阶级矛盾。在大时代变迁的环境下执着追求不变的事物，几乎能说是人类亘古不变的命题，一个个怪圈，一座座城池在迷雾里氤氲而生，抢着进去画地为牢，陷入思维的藩篱之中不可自拔。待的时间久了，养成种种习性，拒绝兼容外来的新思想新主义、排他性，宁愿沉湎于永恒虚幻的世界，长睡不醒。


朴庆秀所解析的人物内心世界，恰恰是他自己的内心世界，也是他与外界关系的体现：

1、认清局势。深刻抓好故事以及人物的目标，稳住制作过程中局部与整体（幕后主创与电视台、制作公司、演员经纪公司）长期与短期的利益互助关系，以及协调好其他各关键因素（如广告赞助商/投资方）在实现拍摄电视剧中的作用。　　

2、尊重规则。有较强的法律、制度意识，尊重业内运作中的各种规则，不会为局部小利而轻易打破规则和已经建立的平衡与秩序。——因此他敢在剧作的前期与中期塞得满满反抗斗争精神，最终却还是走回常规路线，达到世俗与伦理的平衡，每个人都得为自己的铤而走险付出代价，即便他们的初衷只是想达到各自自我人格的实现，不过是不想因小失大、于是在野心的道上疾驰、在复仇的路上狂奔，在抗辩的文笔抒写中不对任何一个人物任何一个观点进行矫揉造作、随意评断：朴编是这样，追击者中的孙贤周、金相中更是无二致；秉着对司法制度漏洞的了解以及权贵凌驾于其上的挑战，他巧妙地圆了张泰柱在杀人现场的疑云，堵住了怀疑的悠悠众口也洗清了嫌疑，至于这个梗以后还会不会出现，留待时间证明。三观上身的饭们也许叫嚷着杀人都能不填命，这也真够写实的“夸张”。


3、团队合作。倡导群体间相互支援、默契配合，共同企划电视剧所要传达的意图。无论是幕前幕后还是伊甸园四人，面对一整个复数以上的群体，和他们固有的任性传统观念抗争，眼前该珍惜的，只有向着同一目标的身边人。


4、甘于奉献。明确局部与整体的关系，在决策时能够全盘考虑；以剧情发展大局为重，在必要时能够勇于牺牲个体人物“小我”和暂时利益，擅于权衡利弊，为剧情、人物关系的推动和长远发展的大局让路。摘除男女主角的感情线脉络，逐步或逼或被迫放弃他们珍爱的人：雪熙、诚载、民载的弟弟、亡妻允熙、父亲。



        他笔下的故事及人物贯彻绕着绕着。看剧多站到全局的立足点上，有益无害，摆正位置由编剧的考量出发，也许，会找到让粉丝争辩不休的逻辑死角。从剧情的空间架构上可以说本剧的深广度，着眼于整体的问题，这个整体可以是一个人、一个帝国、可以是一个系统、一个体制、一个机构，又或是存在整体内部的个人与群体，群体与群体、上级与下级、阐述了局部与整体之间关系的行为；从时间上的节点他的故事背景又保有延续性，一直不放弃关于未来的问题。简单点，就是纵向、横向发展故事脉络的主线定位。黄金帝国总共有二十四集，若以比赛来论，可分上中下三场，上半场第一至八集杂草式人物成长起来集结队伍蓄势待发各种厮杀壮大，第九至十六集中场由崔东诚的死亡为开端激化更加混乱不堪的局势、趁着韩女士这隐忍良久的异军突起，几方人马互相牵制互相选择阵营选择联盟的修生养性地为淘汰赛的晋级蠢蠢欲动，十七集再以某个重要的触发点拉开下半场的帷幕；若以张泰柱的个人命运及他对自我需求的实现来分类：六个阶段。四集一个阶段，至于每个阶段他打通关达到了什么样的人格实现，留待正文内细析。
　　　

         说过，此剧运用文学中的对比、衬托、对立手法描述人物间复杂离奇的关系，随处可见，星罗棋布的命盘里，任何人都逃不过身为编剧手下马前卒的脉数，他越厚爱你，就虐得你越欢畅，Trust me，下手狠，也是他爱自己爱角色的方式，那时候，已经没有任何三观逻辑标准可言了，只余欲望渴求传递人物的一切真实反应，你只需跟着他笔下生辉的角色诚实地面对自己的感受。对比把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以说明，这种写作方式，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。像戏里的张泰柱VS 崔民载、张泰柱VS尹雪熙、崔民载VS 崔书润、崔书润VS韩正熙、伊甸园VS诚进、张家VS崔家；最后，与其说是张泰柱VS崔书润，倒不如说整部剧的主要矛盾对象已上升为 张泰柱VS以昔日崔东诚为首的帝国财阀作激烈斗争的人生，两种力量之间的竞争、倾轧，波澜壮阔，如史诗般优雅的惨烈。人们彼此对立、怨恨、联手、再悖离，有时，立场互换，他强她弱，她强他弱，相互衬托。衬托使用的效果在于突现正面或反面事物，表达强烈的思想感情，深化剧情的中心思想。即俗话所说的“红花还须绿叶扶”，没有人永远只在正面，也没人永远只有反面。人们在比较中鉴别，留下鲜活的认识。
　　　


         张泰柱没有如尔等事先“以为”的那般背弃所有情义没有众叛亲离，没有宁可自己负天下人也不叫天下人负他，编剧走了最血性的一条路去体现这个男人的意志之强大，经年难见。从他十一集拉着她手离开审问室、十三集要带她离开并将其视为第一位求婚对象开始，就知道，有些已经偏离了最初设定好的路线，甚至可以说人物在情感与理想追求上的抉择不是清高孤傲地抬高自身以掌控他人、要求他人合乎自己的准则而是以另一种毅然决然地别致到痛极美好的方向发展，那次杀人事件的前因后果让所有人始料未及，偶然中的必然，接上顶罪，超越正常人的理解维度，似乎也因此成为了他不爱任何女人的佐证但也确确实实从反面证明了他跟她的关系乃至命运已到了不可分割的范畴，泰柱不是神，他把母亲与妹妹放在了一个与崔家世界相隔离的领域、为了不让她们担忧，把自己的良善短暂地放出来以求仅剩的亲人安心，甚至，对着她们也都或多或少避重就轻地做着戏，以亲情为名义的善意谎言。他不可能永远心思巧妙细腻地如同造物主一样把满腹算计自套公式归纳整理的清清楚楚条理分明。纵观张泰柱的仅有的两次失控，其人生的重大转折点，第一次，失去父亲，彻底放弃司法生的未来；第二次，失去如同他自身一样的尹雪熙，割舍的是作为一个野心男人所应有的尊严与爱情。时至二十集，男人与崔家人关系破裂的益发尖锐，快连搁脚的地儿都没了，又能怎么说他呢？那条鸿沟从他踏进崔家时已存在，叠着父亲的遗愿、与雪熙烙在无名指上那道血之羁绊的印记，就这样还在坚守诺言与抢夺王位争取平衡、寻求制胜点。这反传统式的人物，你若想他乖乖呆在帝国内凑合着过假面合伙的日子里被同化，把人家异化成千里马或赤兔马，还是那句：毛有可能滴。穿过对生活的惯性理解看清人物那不服输不向命运屈服的本质吧。也许他会被帝国欲望腐蚀同化，可能会异化成野兽露出这个世界有关生活的残酷本相。至少在前20集，张泰柱一直以实际行动来诠释：不是一定要成为崔家人或成为如同他们一样的人，才有资格有本钱凌驾于顶。我们知道荒诞写实的卡夫卡《变形记》也知道舒尔茨的《蟑螂》 ，它们无一不说明了社会环境对人构成的积压以及人承受不了超量的社会重负而走向人的反面。从“生理”变形到家庭经济状况和生活状态的“变形”，即经济“变形”，再到一整个家的心理“变形”。集中反映社会环境的浊化、人际关系的恶化以及亲情关系的异化。说的不是以张泰柱为代表的张家。而是崔氏家族。这三层含义依次延伸、发展，构成“变形”含义的丰富性和多层次性。黄金帝国不是普通升斗小民人所熟悉的领域，无从分辨崔家众人他们又会有几种面孔；常态下，我们已习惯对那样的人物麻木。也许这就是为什么那么多观众希望张泰柱最终能逆流而上赢一次，生活中有太多的妥协与无奈、不甘，逐渐变得冷硬，所以，看着丰满生动的人物也想要他实现不平凡的成功。
　　


          张泰柱执着攀上帝国尖峰的狂人行径，打个比方：在秩序井然城市里，如果有一匹充满野性的骏马从动物园里跑出来，对这个四处规则严谨、皇权世袭、任人唯亲的社会、会造成一种什么样的影响与击打？它的不期而来会让你透视到人生之间的不期而遇，同时也像一把匕首刺痛了人内心最痛苦的部分，与其说骏马是动物，不如说是你审视自己的生活，进一步看待城市的契机。对崔民载是这样，对崔书润，同样。从什么时候开始，他们忘记了自己要获得帝国那至高无上权力的初衷？只汲汲于经营堡垒。张泰柱是他们刺向对方的矛，利刃，他们化身为防卫牢固磐石不能移的盾，不愿付出更多，不愿牺牲己方在乎的，便想得到胜利的果实，由自己发牌，让别人听其号令。谁想过，有朝一日，矛会变成刺向他们自身的危险武器？不应该呀，他不应该有思想有野心，他已经得到了应有的，不该那么反骨、折腾吖，来来来，泰柱，不要想着带诚进离开我们崔家，不要离婚。此时此刻，威胁与诱迫再次降临，张泰柱的反省一直是自我发现、自我内部消化，从不说与崔家人听、也不曾与他们任何人分享。那样的崔家人，他们在崔东诚活着的时候就不懂得审视自己的人生，又怎会在主心骨离开后晓得抓住每一次壮大帝国的机遇？崔氏儿女们，知道哪个零件是汽车必不可少的一部分就不错咯，对于财阀来说，最不缺的就是手底下应有尽有向上爬的卒子，随时一年四季的更换。剩下的四集会怎样我不知，众多不理解的饭再怎么不肯从容承认，应当清楚他毫不放弃的坚定决心到了令人膛目结舌的地步。为何？从生物学角度讲，作为一个从外部侵入的物种，他一直强硬地与崔氏对立，只要男人一天不浇熄那火热的欲望之心就永不共存。这是迟早发生的噬食，相互排斥、相互矛盾、相互斗争。
　　


           蓝棣之说过，一部现实主义作品大大不同于记录社会的高级文件，文学的意义也绝不仅在于记录。如果仅仅是复制别人的观点，为了抨击而抨击，写的任何文字都从头到脚透着股浮躁、高处不胜寒的一个字“装”。正如这年头流行：男人在女人面前装很懂，教授在学生面前装权威，专家在公众面前装深刻。名人可以写回忆录，洗白人生；或者当公知，指点他人。只要装得适当，装得不露痕迹，自觉硬伤不被戳破，走上神坛指日可待。说穿了，你不过是把自己的需求迎合到了相信你的文字乃至本体的旁人需求上，营造个乌托邦，站在一个角度碎片化理解作家编剧表达的核心，评论不用负任何责任，多好，人们放弃自我思考并且无知无觉，山下坐着密密麻麻的人，跟帖看热闹的，谁去管你对这剧对这观点悟了什么？人人都觉自己在拨乱反正，正与反的本质又有几位知呢。品性与口味上的匮乏，再多的科普知识与理论也只是伪装，看不出一点对世情对作品本身的通透达观。



正 文


           红与黑两种颜色早被人分析出很多种寓意，可以是两种人生观：红色代表着建功立业的英雄梦想，黑色代表着平凡普通的碌碌生活。荣誉的理想激励着自信的年轻人，使他们激发出向上的力量，也使他们锐利无比。其中有些将被岁月磨砺变得平庸，有些会功成名就身后一段光彩的奋斗史；可以是男与女：在爱情上如耀眼的骄阳般热烈奔放的女人与如月亮的阴影般晦暗深沉满目疮痍的男人；也可分作两种不同的权力，在拿破仑帝国时代，红与黑分别代表着“军队”与“教会”，红色的军装，教士的黑袍，是有野心的法国青年曾经梦寐以求的两条人生路；还有一说，它们是轮盘上的红与黑，象征着生与死。


           提到司汤达，便想到了他那部批判现实主义的奠基作《红与黑》，主人公Julien可说是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”。对其形象分析,在文学理论界可谓众说纷纭,莫衷一是。有人认为,他不厚道,踩着女人的爱向上爬,是一个地地道道的阴谋家、野心家。也有人认为他是当时反对封建权贵的勇士,向资产阶级个人奋斗的典型人物。更有人认为他是拿破仑时代的悲剧英雄。



          小说据悉采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。故事起源于法国东部一个村庄韦里埃（Verrières），有一个名叫Julien Sorel的外省青年，父亲是一名木工，他虽贫穷出身，但英俊潇洒，有一双大眼睛，勤奋刻苦，记忆力惊人，学过木工、拉丁文、神学。他崇拜拿破仑，认为他是“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”，于是死抱着书本，并准备日后成为神父。他投入西朗神父（l'abbé Chélan）门下，靠着惊人的记忆力将整本拉丁文的圣经背了下来，轰动了全城。由于西朗神父的推荐，维立叶尔城的市长兼实业家雷纳先生（M. de Rênal）找了他去任家庭教师，雷纳先生家有全城最漂亮的花园，Julien与市长的年轻夫人德·雷纳（Mme de Rénal）坠入了爱河。在修道院长大的雷纳夫人对自己的丈夫感到厌恶，她把心思放在教养3个孩子上面，她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”，但认识Julien之后，她陷入了热恋。Julien对市长夫人的感情更进一步时，被雷纳先生知道，最后只好无奈分开。西朗神父劝Julien到贝尚松神学院进修。神学院院长彼拉神父（M. Pirard）是西郎神父的好友，对Julien特别关照，让他当新旧约全书课程的辅导教师。后来彼拉神父在离职前又介绍Julien在巴黎木尔侯爵（Marquess de la Mole）家里当私人秘书，这时他认识侯爵的女儿玛蒂尔德（Mathilde de la Mole），她高傲而华贵，渴望追求浪漫的气息，她看不上一般的贵族公子，反而跟一身傲气的Julien擦出爱的火花。但玛蒂尔德很快感到后悔，于是对他若即若离。Julien听了朋友的建议，转而追求她的朋友元帅夫人，Julien回到巴黎后开始写一封又一封的书信给元帅夫人，元帅夫人大受感动，给他回信。终于，玛蒂尔德受不了打击，跪倒在Julien的脚下，求他爱她。双方论及婚嫁，木尔侯爵虽感忿怒，但迫于无奈，给予Julien大量的财产与贵族身份，使其成为骠骑兵中尉。Julien开始幻想自己在三十岁时当上司令。这时雷纳夫人写信给贵族小姐的家长，揭穿了他的丑行，让Julien前功尽弃。Julien一怒之下，在教堂开枪打伤了从中作梗的雷纳夫人，后来Julien才知道她是被神父所逼，后悔莫及。法庭以预谋杀人的罪名判处Julien死刑，Julien拒绝上诉，拒绝做临终祷告，坦然走上了断头台，玛蒂尔德坐上马车将Julien的头颅放在膝盖上，来到他生前选定的墓地，亲手将之埋葬。三天后，雷纳夫人也随之而去。



          司汤达以法国波旁王朝复辟时代为背景,以平民知识分子Julien Sorel与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线,着重描写了他从18岁到德·雷纳市长家当家庭教师开始,到23岁因枪伤市长夫人而被送上断头台为止短短5年间的生活历程。少年时的Julien聪明好学,意志坚强,精力充沛。他接受了启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想,并在一位拿破仑时代老军医的影响下,崇拜拿破仑,幻想着通过“入军界、穿军装、走一条"红"的道路”来建功立业、追求幸福。然而,在他14岁那年,波旁王朝复辟了,平民可以平步青云的拿破仑时代过去了。Julien不得不选择“黑”的道路,幻想进入修道院,穿起教士黑袍,以便将来成为一名“年俸十万法朗的大主教”。后因教会内部的派系斗争,彼拉院长被排挤出神学院,Julien只得随彼拉来巴黎,当上了极端保皇党领袖德·拉·木尔侯爵的的私人秘书。他因沉静、聪明和善于施展才华,得到了木尔侯爵的器重,以渊博的学识与优雅的气质,又赢得了侯爵女儿玛蒂尔德小姐的爱慕。尽管不爱她，但为了抓住这块实现野心的跳板,使用计谋令侯爵不得不同意这门婚姻。Julien为此获得一个骑士称号、一份田产和一个骠骑兵中尉的军衔。此时的Julien变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆,在保皇党策划的政治阴谋中为主子效力,冒着生命危险为侯爵传递情报。正当他踌躇满志时,贵族阶级与反动教会狼狈为奸,迫使市长夫人写了揭发Julien的告密信,致使侯爵取消他与玛蒂尔德的婚约。Julien美梦破灭,盛怒之下枪伤了德·雷纳夫人。在狱中,Julien与雷纳夫人相见后作临终告别才发现原来一切是误会并且终于明白:像他这样出身卑贱的人,在等级森严的封建制度中是不可能通过个人奋斗而成功的。




         《黄金帝国》以韩国经济飞速发展的上世纪90年代为时代背景，讲述了在经济局势剧烈动荡中发生的一名男子与某财阀家族长达20年权力与金钱斗争。高修饰演的张泰柱出身于新林洞板子房，家境贫寒，父亲除了不偷拐抢骗，啥杂活都干过，一家人艰辛地互相扶持着，为了他们梦想中的面店，为了一个山窝里出凤凰的希望，一起熬着。偏偏他博学强记，过目不忘，早早地被现实所催熟。从小看着父亲汝矣岛工地流汗，在街上收废品，看着父亲在母亲的家人面前输钱赖账抬不起头，看着他不识变通、老实本分恪守准则的被公车同事排挤最终成为被扫地出门的牺牲品，看着他没工作时母亲一人在外起早贪黑养活家里其他人，所有一切，足以让泰柱认清：这个世界是什么说了算。于是他奋力学习，鞭策自己，不敢有丝毫放松的时刻，一年级读三年级的书，恨不得马上成长起来承担家庭的责任，改变家人与自己的命运。在那个年代，司法考试无疑是种通过实力与公平竞争的"红"色青云路，长远点看，如无意外，读完考出来，不管是做律师还是检察官，都是个非常有前途有未来的职业，即使难于登天但对于他来讲只有能与不能，坚信靠自己努力付出不放弃，就会收获成果。直到遭遇强拆，直到父亲的坚持不妥协……巨变，第一次以这种失去至亲的方式让他走上了人生的另一条“黑”道。泰柱的察言观色之厉害在首集时便得以让人窥到个中端倪，雪熙对着跑来借钱救命的他道：“看来，我们泰柱很着急啊”，泰柱轻声一笑，答：“难道就我一人着急吗?”，瞧，原来需要解决困难的不止他，对面的女人，绕来绕去，不松口，不过也是因为同时陷进了泥沼之中而自顾无暇，又如何分得出心力出手出钱去帮自己。于是二人一买一卖，各取所需，她没确切告诉他该怎么处理，只不过皆下意识接受了对方以暴制暴的做法，泰柱已明白要得到就需付出，恰是一种相互放心的公平，比起让他再次丢弃自尊地求人，还不如此般对等交换劳力与钱财。接下来剑走偏锋，选择掳走赵弼斗为雪熙争取时间，因为，需要这么做，否则，他无法筹集到父亲的手续费，遇到瓶颈的她也无法拿下教会征用的土地。两位，在人生低潮的时候，重遇。




          若论Julien的天真、虚伪、多疑,随周围环境的变化而不断发生演变，那泰柱的个性之执拗、心思之沉也不遑多让。同样经历着时代的变迁,不堪受辱的内心,受上流权威人士歧视的社会地位以及向上爬而不断被打压的愤怒,形成了敏感、积极反抗的性格，他们时刻牢记着自己与上层社会之间的地位不同、阶级不同、观念不同；二人都不愿屈服，不甘忍受上层社会的拨弄。司汤达笔下的Julien用拿破仑式的英雄主义武装自己,他追念大革命时代，因为这样才会有数不清的机会可以大显身手，奋起反抗；朴庆秀与高修共同塑造的张泰柱则有些斯巴达人式的精神，从小历经磨难，拥有什么都不畏惧的意志，永不后退、永不投降的思想。他熟知战国时代还有大长征，不是传统体系所认可的角色，他不是完人，却绝对是一个忠于自己的人，力量至上，以自身的实力证明不平等之中的公平；不是无原则性的对任何伤害、利用过他的人都施以牙还牙、以眼还眼，甚至还能立场对调、角度互换地以德报怨，这哪里清高孤傲了？无论是对友人还是对爱人，有那种以智力水平划分的要求吗？所谓格调，对伴侣的标准，不过是局外的看热闹，过多地以己推人。物以类聚人以群分，自古说明了许多问题。念旧，是一个人实现某种阶段性的成功后依旧不变的本质品格，依然持有平常心，照顾熟悉的大叔，给予对方能接受范围内的帮助与关怀，而且，泰柱的自强、礼贤下士还有绝不服输的人格魅力获取了弼斗的友谊、以及雪熙的爱。与他们相处，自然与面对随时在合作交易中背信弃义的敌人不同，和后者交手，他秉承着毛爷那种“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的精髓。司汤达与朴编的男主人公，时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态，紧绷着神经与整个功利的权力社会作战，在俩奇异的年轻人心里，差不多时时刻刻都有暴风雨。憎恶为奴为仆做马夫做棋子，爬过高山淌过流水只为与上流社会的人平起平坐，保持自己的尊严。




          泰柱以父之名的夺垒过程中一直出奇制胜地坚守自我，他与Julien一样，实现雄心壮志的同时不可避免地逐渐发展出野心的成分。经营伊甸园时,这种野心往往因要向不平等的生存法则反抗和维护被压制的个人尊严所冲淡，更多的体现为一种本能的追求；失去雪熙，送她进牢，自己入崔家后,抛开所有、冲破一切顾忌伪装个彻底。一方面，厌恶崔氏,认为“帝国是阴谋伪善的地狱”；另一方面,又因终于要拿下崔东诚的所有给父亲与雪熙祭奠而衍生一种残忍的兴奋。几年如一日地随着崔家众人演了一场又一场虚伪虚荣的激烈搏斗。他从不认为他们能做的，自己就不能做，特别还要是那群只懂如何与家人彼此插刀拆墙的纨绔子弟,即使帝国内对他“文雅有礼”,众人对他吹捧追随；即使在地狱里堕落，泰柱依然在某种程度上保持了平民的自尊,个人反抗未尽泯灭——记得给他过生日的，只有她；他记得弼斗夫人的喜好，自己无法停下战斗的脚步却依然想好兄弟能享受人生；习惯于富人的生活空间如何，习惯了饮食口味又如何，在崔书润面前从不卑躬屈膝,不断遭受的嘲讽与伤害他尊严时稳坐泰山面不改色的傲然态度,使得崔民载崔书润深感这个平民“性格中有令人忌惮的可怕地方”。他这种自尊是“贫民骨气”的一种表现,正如彼拉神父和玛蒂尔德小姐说Julien虽出身低微,但意气之傲,乃心中燃烧的火焰，不可侵犯，与泰柱冰封在心底的那团火，无任何差别，不一样的是，泰柱的出发点与过程中的选择是在不断被漠视的打压中清楚认识到妥协只会让自己与自己在乎的人更加被动，一直在斗争的漩涡里明确自己的方向与决心——唯有立于顶端才不会受任何人的摆布，不用再作退让与牺牲。Julien不能容忍“别人的轻视”，自尊是他个人奋斗中用以自卫的唯一武器。泰柱呢？岂管别人如何看他，即使自己的实力三番几次被忽视，他只要自己赢，赢到他们再也无法忽视。两人靠的是自己出众的才能和顽强奋斗去实现自己的梦想,,而不是他人的施舍。Julien曾先后拒绝雷纳夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了雷纳夫人和侯爵女儿。在河边的长凳上,泰柱曾确切地与民载表示一起分享诚进的一半,帝国内多给的名衔名头也不会要，比起那些虚名虚职他更愿意作为影子般在外四处拼杀。所追求的是靠自己的力量来取得功名，争的是骨气而非虚荣。但当这种个人的奋斗和抗争伤害了大家族、大资产阶级的利益，各种冲突就来了，对方根本不准许出身低贱、不同价值观的人跨进他们的营垒。 《红与黑》最后，贵族和教会勾结,设下圈套,逼德·雷纳夫人写告密信揭发Julien,断送了他的前程,落得身首异处的悲惨下场。这是一个出身低微的知识分子在一定条件下,才能无从发挥、野心不能实现的悲剧。


          无论从时代背景、主题、艺术构思,还是从泰柱性格形成发展的全过程着眼，他不是一个好人，尽管他曾犯下原罪而有过功利的打算（14集牺牲雪熙、22集结尾下令镇压）,但平民的自尊与对统治阶级的本能反抗始终是他性格中的主导方面，敢于在动荡时代对现实表示不满和反抗,敢于在才智、勇气和人格上压倒包括大资产阶级在内的上层社会。正如Julien热爱自由和生命,他为了不在贵族面前失去平民的尊严,拒绝上诉求情。


          佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴过盛苦。 求不得，是人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，感到痛，受了苦。


          人们追求着痛苦，同时也在失去着。


          禅说：乐不得。想要的总是能得到，还会珍惜吗？还会努力吗？还会期望吗？还有意思吗？其实，正是因为有得不到的，所以人才永远会有追求，追求的过程才是值得骄傲与回味的。最终得与不得，有时反而不是那么重要了……



          当德·雷纳市长提出上诉时,Julien被激怒了。他叫道:“我不愿对死刑上诉,即使你用毒药、刀子、手枪、火炭或任何另外一种方法终结一个危害你的生命,我也不对死刑上诉。”，他把尊严看得比生命还重要，或许他知道自己是真正的错了，或许他也知道在那个扼杀一切生机的王朝复辟时代，他也只能扮演“一个逆叛的平民的悲惨角色”, 成了与“整个社会作战的不幸人”。 他恨教会的虚伪卑鄙,蔑视贵族的“合法的权威”,鄙夷资产阶级的“污秽财富”，于是他又转换了一种做人的方式，对社会进行了报复性的绝望的反抗。这虽在一定程度上反映了人民对复辟社会的抗议情绪,但由于其是孤军奋战,缺少明确的政治理想和目标,所以必然遭到失败。不知道泰柱会不会走到Julien那样的地步，以现在非死不可的节奏，这倔强的男子,当他意识到，以自己的方式无法战胜敌人，只有遵循那些为了巧取豪夺、曾经令他所不齿的规则，才能不向以崔书润为首的崔东诚势力妥协，才能比他们更强大，就已经开始迷失，深陷其中了吧，成为自己当初所厌恶的人，又有何立场再审判别人的为富不仁？当他们为了自身的利益而攻击牵连伤害到无辜人时，有何不一样？提起尊严都掉价，张泰柱要是找尽一切理由贱卖自己的灵魂、宁可失去爱情、自由、生命也不愿成为上流社会所耻笑和侮辱的对象，那丢弃底线、践踏以前无比宝贵的东西换来一帝国又或到头来还是落得一场空，等到所有人远去，这悲剧英雄的气概、难以折服的勇气还有孤注一掷的反抗精神，正是令人感到命运无比唏嘘讽刺的根本原因。


待续……

黑，无穷；白，无暇。

阴阳两极，最原始对立的存在。

可说它们和谐，也可说它们之间容不下半点灰色地带

这剧从第十四集开始早就不用期待爱情了吧。

在张泰柱的情感世界里，崔书润一直徘徊在外，不得门入。

他冷眼旁观，她诸多避忌排斥

一个不想出，一个不想进

怎可能一拍即合？

若有爱存在，八九年间早已白首不相离，相互包容相互信赖

我在他们之间看不到任何对彼此的尊重

不相敬的人，对方在自己心目中何来的“重“要

怎会把对着神说的誓言当真相许

有人看了16、17，对情爱蠢蠢欲动的贪念

20集过后再次被编剧毫不留情地打破

希望与侥幸都是看客自己强加上去的执念

现实是什么，童话是什么

那段有名无实的婚姻从一开始便是场举世皆知的谎言

男人对女人这个个体仅有的私人感觉，全毫无保留地给了尹雪熙。

洁白到来净化一切之前，红与黑早已相携相行。

不是认识前后的问题

最根深蒂固的性格差异，永不调和，所以无论时间长或短

不会有任何发展的可能

在男人心目中即使有爱，也永远有比女人、情啊爱更重要的功业；

何况是这么一位男编剧手底下，他的情感观，对两性的关系

注定与大多被童话故事养歪了口味的女性观众所要求的背道而驰

不知为何是挺能理解男人那种残酷的爱法

摆在爱前面，更多的是种族、阶级

有本事创造两个基因构造全然不同DNA分子排序截然相反的物种杂交，那就创吧

编剧前面乃至后面铺垫的隐晦之恋，无法接受，也不必全盘否认，因为那条线，一直存在，就看你有无面对现实的勇气，承认那种微末的爱。

要说刚开始几集，坐完牢，拿两坪地耍了崔民载一把的泰柱，即使断送了前途，也就安分守己地打算知天命。被20亿打动后，野心疾驰的他，要到什么境地才肯收手，编剧通过第九集，崔东诚的葬礼，与崔书润说的一席话，或多或少逐渐用系统、明朗化的人物对谈显现出主人公选择走上这条路不回头的根结：

泰柱：我爸爸去世后在殡所，第一个来的人，是银行信贷员，怕收不回面馆的贷款，东张西望了好一阵，看有什么值钱的东西才走，原本丧家就是会招苍蝇，丧事越大就越多的苍蝇聚集。我爸的丧事，你爸的丧事，为什么不能一样？出生贫穷的人家，工作，工作，工作，然后死去；有什么不一样？

书润答：我爸爸是创立了诚进集团42家子公司的人。

泰柱：真羡慕，犯下了那么多的罪，得到这世上所有的奖后去世书润：许多人都很尊敬我爸爸


泰柱：（大笑）高中的时候，有个老师外号叫鲨鱼，比起上课的时间，攻击别人的时间更长，因为一个叫春浩的朋友，叫了一声鲨鱼这个外号，打的厉害，不是让尊敬老师吗？是这么想的，只做一个吧，要不成为被尊敬的老师或者成为热爱攻击的生活人，你父亲也做一个吧，要不成为受人尊敬的企业家，或者成为抢走别人土地而赚钱的贪婪老人。



书润：诚进集团的职员及其家人、国民，很多人在伤心



泰柱：本来就是，有钱人家的当家死了的话，他家仆人哭得最狠。你和我，是站在同一个场子上，想赢的话，放筹码吧。




泰柱从一开始泛起的心思，不是要成为崔东诚，而是：谢·绝·双·重·标·准。崔东诚能做的，为何自己不能做？他从不认为自己和崔东诚一样，张泰柱有张泰柱恪守的生存法则。千万次要将崔家人踩下、要他们跪下——就是要以自己的方式在这个帝国赢崔东诚。雪熙的离去，令他丧失最后的理智，退而求其次、破碗破摔、丧气地说成为跟崔东诚一样的人又如何，因为他知道，失去雪熙的自己，再也无法拥有爱她的资格，这样的他，让她失望，所以宁可转身离去也不愿留在身边，他已无法回头面对自己失去的东西。最重要的是，他无法面对现在如此不堪的自己。


拜托，总说男主人公要成为崔东诚的是多想要他成为一个有资格和帝国公主肩并肩的男人啊……仿佛他的一切不甘、手段还有狠劲都只是为了获得女人青昧、引起她的注意——男人的价值就仅在于此？请追溯的方向以事实基础来，更深层一点，OK？他是张奉浩的儿子。

越是复杂的人，在商场上斗得越狠，中场休息或结束完一场后，最不愿意见到的就是场下还有人跟他耍心眼算计，他不需要连婚姻生活里也充满昂扬的斗志，太累了，伴侣配偶是让你一辈子舒心相随的对象，能令你情不自禁表露任何真实情绪；越是复杂的人，越容易被简单所吸引，他需要放松、喘气的空间。对于张泰柱来说，结婚无法将就，他想跟谁一起，想向谁求婚，向谁卸下所有刺，向谁诉说心事与不甘，早已昭然若揭。


必胜的评论：

1.其实观剧的观众立场不一样，看张泰柱这个人物的想法也会不同，和剧中崔氏家族一样的有钱人的立场看他会恨之入骨，觉得他是不择手段偷取诚进集团的小偷！而和张泰柱及他的亲友一类的平民观众的立场看张泰柱会引起共鸣，富人看到穷人来拿走他们的东西是小偷行为，其实吧，穷人只是把本来属于他们的被富人抢走的东西压回来而已，崔氏家族道貌岸然，只是看似强大的地主，实则前身是掠夺穷人的私有财产的强盗罢了，这剧的核心颇有政治暗示，一些外表打着仆人的名义的却是主子，一些外表标上主子的名义，却一辈子仆人的命。

2.书润同样有脏衣服，她的脏衣服谁替她洗去？不管怎样，她同样有脏衣服是事实。她能不倒，为什么？

因为她拥有父亲和叔叔用一生建立的在外商业关系，在内有一群曾立下汗马功劳忠诚的长辈。


父辈靠不断牺牲枯骨而遗留下来的庞大人脉以及那无形的资产，是女主赢的最大筹码。

其实这只是一小段占楼占标题的段落，木有完结滴

黄金帝国 欲望之海
第四篇（7-8）承上

专业与世俗之间需要平衡吗？

哦不，其实最专业的恰是没有专业性的解释，因为专业性解释的最高标准是深入浅出，想要最为专业的解释，根本不需要术语。本剧中所出现的术语与相关场景，一可看做是编剧多年来的知识累积用于剧本的一种表现，二要表现的是剧中人物所持的专业水准。所以，对于【黄金帝国】，即便是观众都接纳的爱情戏份，其铺排都与财经有关，甚至加入了众多专业角度的知识解释，要明白感情流向，先得看懂编剧举例，不懂就无门。

在此特别提示：想要看到动人爱情戏份的观众，此时退场还来得及，因为这里能出现的不是炽热到让人无法迫视的爱情，而是以财经角度衡量的伴侣水准下，纠结无比却又不可能不发生的爱情，就如同本剧男女主人公张泰柱与崔书润那样的爱情。

为什么直到播出至第八集，张泰柱对崔书润的爱情从表面来看，还是没有任何进展？

没有吗？真的没有吗？哦不，也许在女性观众来看，完全没有，可是在男主人公自己来看，也许他早已选定了这样的人，只是自己还没有说，否则不会对周围的人都在胡说八道，说自己眼光太高，说自己早已有结婚对象，说自己还要花费至少十年时间来觉得结婚，敷衍来敷衍去，绕来绕去，就是不切入主题。如果他真的认为尹雪熙是人生伴侣，无需等这么久的时间。

什么？饭桌上说了，张泰柱想要与之携手的人是尹雪熙？

哦不，张泰柱是一个看好东西就绕来绕去就是不下手的人吗？在为人处世方面，张氏不是一直都秉持雷厉风行作风的人吗？他做事从不迟疑，不给自己一点迟疑的机会，也不给对手一点翻身的机会，为什么在婚姻问题上如此纠结？

除非答案只有一个，尹雪熙不是他爱的人，或者是，张泰柱从来都没有真正爱过尹雪熙。在他无法企及或是没有确定真正想要与之结合的人之前，他不会对世俗做任何妥协。所以，张泰柱在饭桌上与崔氏财阀的另一位长辈崔栋进所说的那番至少要花十年与尹雪熙结婚，只是一番戏言，他说的只是为了堵住对方的嘴，要对方不再提亲，又让尹雪熙心里舒服的话。这番戏言至少可以在一段时间内减少麻烦，让几个人都清净好多。从这一点来说，张泰柱是个自私的人，自己不想要，却又不想彻底拒绝对方，也不给对方以另外选择的机会，因为单恋他的这女子对他还有别的用处。可是，将身边的人和事物的价值发挥殆尽，毫不留情，这就是商人本色。

相较于对待尹氏的态度，张泰柱对待崔家的幼女崔书润可要有趣的多。第一次见面，是在诚信集团办公楼内，两人错肩而过，出于敏感度和商业直觉，同时回头看对方，心中起疑，但又不便多说。第二次再见，情况可就狼狈得多，张泰柱被打得头破血流，却还要拿着自己的地，跟崔书润谈条件。他满脸是血还要讲价，要钱不要命的态度着实把二小姐吓了一大跳，但又觉得此人坚持原则，条件清楚明确，在陷入困境时依然保持头脑清醒，是个可怕的对手，从此对他忌惮三分。

张泰柱与崔书润的第三次见面，竟然是在崔家堂嫂的葬礼上，按照崔栋进、崔旼宰父子的想法，死去的儿戏允熙是孤儿，娘家根本没什么人，也无子女，葬礼上肯定空无一人，却没想到能在葬礼上出现日后对崔家影响甚大的两个人：张泰柱和崔书润，在此之后，他和她有可能结为夫妇，继续操控崔氏财阀。可是在那个葬礼之后，两个人对话时还是相互嘲讽，毫不客气。崔书润的那一句：

-日后将要刮起飓风~

成为张泰柱戏谑的话题，从那一次起，他就养成一个习惯，总是习惯靠近崔书润对着她的脸吹气，意味着刮风。不看不知道，原来崔书润才是被张泰柱当做异性的那个人。看到张泰柱脸上戏谑的笑容了吗？这是一个邻家男孩逗弄喜欢女孩子时才会有的态度。这是为什么？每次冷静决断的张泰柱见到崔书润，就忽然成了一个调皮又蛮不讲理的少年。不为什么，这是张泰柱自己有心。最有意思的是他们的第四次见面，如果不考虑崔书润周围的保镖，张泰柱与崔书润见面，坐在湖边的长椅上，完全像是两个人在约会，可是算上身边的理事和保镖，这就成了一场奇怪的谈话。

说这场谈话很奇怪，是因为谈话者的目的完全不同。按照崔家掌舵人崔书润的想法，张泰柱应该是带着忐忑的心来见她，对她不予追究的事感恩戴德，完全听从她的安排，再交出购入的诚进建设的股份，可是张泰柱却给了她一个匪夷所思的答案：

-我想成为崔栋诚会长那样的人。

按他自己的说法，他根本就没打算答应崔书润的任何条件，也没有想要做任何交易，那他为什么还特地前来？

那是因为张泰柱他想来，就是为专门来见一面，对崔书润的脸颊吹风，再对她说他完全不接受她的提议，因为他另有打算，想要接受法院裁定。张泰柱究竟为什么要这么做？他疯了吗？

没疯，他只是看穿了商业运作的实质，并且做出了自己的判断而已。本次商业运作的实质是：

崔书润在城进集团股份制改造中，变更了注入集团各下属会社股份企业，将原定的诚进建设改为诚进水泥，由此众人投入诚进建设的资金全部被淹没，也就是说，崔氏族人与张泰柱投入的资金只是买了一个小小的会社股份，没有他们之前预定的整个诚进集团的价值，既未能达到目标，又赔上了自己所能调用的所有资金。而崔书润的继母由于听到儿子诚宰提到计划更改，事先关注崔会长的动向，察觉到崔氏父女的计划，因此没有注入资金。

因为损失惨重，崔书润的兄姐纷纷向她低头示好，可是她的老对手张泰柱却没有，不但没有，还鼓动她的堂兄崔旼宰一齐不投降，自行操控诚进建设，将到手的建设权善加利用，继续以诚进建设赚钱，从而在城进集团获得一席之地。这就是1997年时，崔家长房长子崔元宰因为韩星制铁收购一事，受托前去探问崔旼宰的时候，两人对话的原委：

崔元宰原是讥讽堂弟崔旼宰，1994年投入股份制改造，结果花费1000亿韩元就买了个会社股份的一半，还只能跟张泰柱合伙挣钱，多狼狈，可是崔旼宰比他堂兄更狠，说话也更加不留情面，直戳崔元宰的要害：无实权，只能听命妹妹，跟在手足后面讨饭吃，这次也是受命来套话。合伙挣钱与听命于人，谁更可笑，谁更狼狈？当然是甘心被利用，充当跑腿打杂的崔元宰。这两厢拼起来，崔元宰的面子能挂得住么，肯定是面色如土，说几句狠话，说自己当年上了崔旼宰的当，才会落得如此下场。如此看来，这完全是男性之间的对话，若不解释，局外人完全看不懂。人物对话简洁，内容别具意味，这就是男性编剧作品所具有的的特质。

男性编剧视角与女性有所不同，就如同出现同样的女主人公在大冷天光脚出门，男主人公送鞋子的戏份，李庆熙编剧会安排同样出演本剧男主人公的高修演员开着车给韩艺瑟那样漂亮的女子送来新的雪地靴，让懊恼的主人公展开笑颜，一下子想起年少往事；而另一位朴编剧则只会让故事里骄傲自卑又脆弱的cha会长拖着穿掉跟鞋的韩世景的手，一直把一瘸一拐的她拖进会社卖场，拿给她一双新鞋子。同理，在此前，观众看到的本剧那么多关于场景描述的细节里都有其含义所在：

1990年的尹雪熙公司，张泰柱的妹妹张熙主之所以能随意出入，那是因为公司使用房屋是没有任何保全措施的小房子，差到不仅管理者的妹妹可随意出入翻检物品，因为她拉着有公司门钥匙的人，另一拨对公司有企图的人，譬如赵毕斗那样的人，也可带着手下任意出入。

为什么？不为什么，因为他们是混混，在那个时代，有特权的不仅是政界人士，因为他们拥有常人所无法企及的特权，有部分特权的还有混混，因为他们往往充当政界人士的打手，甘心被利用。话题回到剧情这里，细致描述细节的作品一定要遇到懂得欣赏的观众，才能确保收视率，很遗憾，SBS这次看差了，比起剧集竭力确保的专业性而言，月火剧场的观众似乎更在意剧情的曲折性和主人公的可爱程度。

话题回到剧情这里，在1994年的股份改造中，韩国排名第四的财阀家族诚进集团崔氏家族内部争斗中究竟是谁获得了胜利？是事前充分准备的张泰柱和崔旼宰一方吗？

获胜的还是崔会长最小的女儿崔书润，在父亲的支持下，崔书润的股份改造机会终于实现。那么，为什么她的计划会成功？不，看过她的同胞兄姐在股份制改造前后的态度转变，这个问题应该改为：

为什么崔氏财阀城进集团的股份制计划会得到崔栋诚会长的支持？

要问会长为何支持股份制改造计划，先要来看财阀资本结构的三种主要组成。通过对韩国财阀企业资本结构的分析了解，但从韩国本国财阀企业构成来看，可分为三类：

@直接所有权结构，即为所有者家族直接控股各分公司。崔氏财阀城进集团最初采用的就是这样的模式，因此在本剧开篇之时会出现书润在理事会召开之前恳求堂兄崔旼宰，劝说堂兄不要继续再闹腾，她会将自己所拥有的诚进食品和诚进流通都给他。可是堂兄不答应，他想要的不仅仅是食品和流通企业，他想要的是崔氏财阀的全部，不仅如此，为了将大伯父一家人赶尽杀绝，就连看病的权力都不给，顺带也剥夺了堂妹崔书润对企业的管理权。

直接所有权究竟好不好？说不好，这是财阀家族对于企业掌控时最原始的一种办法，不要看不起基本办法，土办法有土办法的好处，可控性强，便于处理利用，可是也有不好的地方，万一继承人发生变化，又该如何面对？别着忙，还有第二种办法：

@持股公司结构，这种结构稍微复杂，即为将财团所有分公司股份都转移至持股公司所有，而财阀家族继承人只需持有持股公司股份即可。在本剧当中，崔书润对父亲崔栋诚提出的集团股份制改造，做的就是从直接所有权制度向持股公司结构的转变。对于这种结构，最明显的例子是另一部讲述财阀家族故事的连续剧【皇室家族/豪门】，JK赵氏财阀就是采取持股公司结构的家族企业。在剧中，婆母孔会长要求搬运队将家族公司所有股份都搬运至JK财团所属俱乐部就是一例，谁成为JK俱乐部的管理者，谁就是下一任继承人，而在那时，为平衡关系，解决各方矛盾，孔会长指定二儿媳金仁淑为俱乐部负责人，这才引起了家族内部新一轮的争斗。对于JK赵氏财阀来说，抢夺俱乐部所有权，就是抢夺继承权。

如此来看，持股公司结构也有其弊端，一旦股份开始搬运，转移成功，会激化家族内部矛盾，如果处理不好，会带来无法调和的矛盾，一旦爆发，后果不堪设想。

持股公司结构便于管理，但在继承人尚未明确的时候，容易带来继承权的争夺，而直接所有权结构简单又容易带来问题，是个老土的办法。两个办法看来都有问题，可是，就是直接所有权这样的土制度，也帮助了崔书润想尽办法夺回控制权，就在她想出办法，要更换增资企业的时候，还是会社内部直接所有权结构的制度帮助她达成所愿，虽然出面的人是她的父亲崔栋诚，可是毕竟是有效的办法。如此说来，那次会社的增资会议可以解释为：

诚进集团在创建之初是由诚进水泥起家，会长崔栋诚为防备会社内部出现问题，已将一部分股份藏在下属各会社，换言之，股权的调度就由下属会社的社长决定。问题就在于社长的任命，从会上的问话来看，崔栋诚老归老，可是一点不糊涂，下属会社的社长都是他的人。也可以理解为，城进集团的中层干部全部都由会长崔栋诚操控。他发话，说一不二，一言既出，众人立即执行。

所以，在会上，崔会长先是问社长们的老幺是谁，跟着又八了老幺社长的婚史，引起一片笑声。会长所说的女经理，不是女性行政人员，而是说当年刚当上警卫不久的老幺社长就娶了最漂亮的妓生，夫人做的是夜店卖酒的营生，因为这样，才调侃他一句：

-现在靠的还是夫人的小费吧？

意思就是提醒各位社长，靠风尘出身的漂亮老婆能发财么，靠诚进集团才是正路。跟着又问了几个人，说出自己从未亏待过各位，如此说来，社长们发家致富靠的都是城进集团，靠的都是他崔会长，现在是吃水不忘打井人的时候了，该大家回报的时候了，还不赶快行动？正因为崔栋诚会长与城进集团的中层管理者之间具备牢不可破的合作关系，这才有一呼百应的气势，要大家怎么搬运股份就怎么搬运。

与集团内部管理层保有如此密切的联系，能够随时调用人财物，不受规则束缚，可立即执行，一呼百诺，是崔旼宰这辈人所无法企及的程度，这才是股份改造中崔旼宰和张泰柱失利的真正原因。崔和张输在积累和人脉，从另一方面来说，崔旼宰和张泰柱没有输给崔书润，而是输给了崔书润身后保护她的父亲崔栋诚。

哦不，实际上早在一开始，结局已现：

无论张泰柱如何盘算，如何努力，如何想要反败为胜，他都不可能赢得最终胜利。理由很简单，因为他还不具备与崔氏财阀拼斗的实力，无论再怎么布置，他能有的都只是败中求胜的实力，而他的合伙人崔旼宰看重的就是他这方面的能力。对崔氏财阀觊觎许久的崔旼宰，想要的不仅仅只是属于他的那份，而是崔氏财阀的所有，正因为如此，他才找来张泰柱这样的帮手，每一次每一次，他都计划周详，可是面对伯父崔栋诚还是惨败，最终他找到了失败的理由：一是信息不对称；二是资源不足。

拥有资源和信息双重优势的大伯父崔栋诚不是没有办法打败他，可是作为家长，作为崔氏财阀的老一辈掌舵人，他必须安排更多有用人才上位，最重要的实习就是赶走觊觎家族财产的白眼狼，譬如崔旼宰这样的家伙。如果不论怎么努力，每次都灰头土脸地被赶出去还有意思吗，那至少要找个能在困局中败中求胜的人，譬如张泰柱这样的人。张泰柱就是这样被崔旼宰肯定，否则在他想要尽力收购钢铁厂的时候，崔旼宰不可能完全不反对，在理事提出异议的时候，他只是笑言：

-知道要怎么驯服烈马吗？

-我要让这样的人成为我的赤兔马。

闻言齿冷，崔旼宰的堂兄崔元宰笑谈如何驯服老虎的训虎经还犹在耳边，这回崔家子弟又开始大发驯马论，道理是没错，崔旼宰只弄错了一件事：他与张泰柱两人，还不知究竟谁是关云长，谁才是赤兔马。从目前来看，有可能成为关公和马的两位正在磨合中。

命运是公平的，给予一部分，就要夺走一部分，向命运乞求要获得全部的人最终会发现自己什么也没拿到。因为命运取走的那部分，恰是自己最珍贵的东西。所以，对上天对命运的乞求，最终结果是有得有失，不是什么都没有，但还是会有人觉得还不如什么都不做。譬如崔旼宰，他一直认为自己向命运献上了最珍贵的东西，譬如亡妻和弟弟的性命，他们都曾是对他最好的人，也是他最重视的人，可为了争夺财产控制权，他就连他们的性命都不顾，一味蛮干，最终他的身边什么都没有。大部分时候，韩剧制作者在作品完成后也会有这样的心态。

在收视率的战斗中，SBS暂时失利于MBC强大的历史剧氛围，因为作品的完成度再高，演员再怎么努力，也敌不过韩国观众的收视习惯。在银幕充斥了家族争斗和资金运作术语之时，大部分的主妇妈妈把目光投向了融入传说的历史剧当中去，因为主人公是惹人怜爱的天才制陶少女。可是，在另一面，还是有观众继续关注讲述财阀家族历史的财经连续剧，因为这是私人拥有的SBS电视台在以一己之力讲述韩国自1990年之后的现代经济史，若是对那段经历念念不忘，若是想要在波澜壮阔的经济生活剧中找到当年的惊心动魄，收看SBS月火剧【黄金帝国】是个很有效的办法。在剧中，已至1994年夏天，在这一年的故事即将讲完，即将迈入一个波澜壮阔又极为凶险的年份：1997年。

在这里，还有一组非常重要的数据：1994年，韩国财阀排名：

第一位：三星；第二位：现代；第三位：LG；第四位：大宇；第五位：鲜京；第六位：双龙；第七位：韩进；第八位：起亚；第九位：韩国火药；第十位：乐天。

从数据来看，至1994年为止，韩国财阀企业排名第四的还是大宇集团，可是在金融风暴中，大宇轰然倒塌，一段资本的神话就此落幕。

对于韩国本土来说，1997年是个风起云涌的年份，在历史上，值得浓墨重彩大书一笔，在那一年里，金融风暴袭来，韩国经济遭到重创。这才引发了财阀企业内部的又一次结构调整：

@交叉所有权结构。这种类型企业可看做是以上两种情况的综合体，既包括有持股公司持有各分公司的部分，也包括中介机构持有公司股份的情况。或者可以理解为财阀企业的一种谨慎处理：不将鸡蛋装在同一个篮子里。

交叉所有权结构有用吗？当然。实际上，在崔书润于1994年完成家族企业股份制改造项目之后，她的父亲崔栋诚就已经采取这样的办法来经营诚进集团，否则不可能出现在他的安排下，还有若干假名购入的公司股份，甚至在诚进学院和基金会也保留若干股份，为的是给崔诚宰和其母多一点保障，也为崔书润日后掌权增加一些筹码。

可是，崔栋诚最没有想到的却是他的安排也有漏洞，原本在崔栋诚看来，他是以赎罪的心态接纳了诚宰和他的母亲，希望能够妥善照顾孤儿寡母，以告慰老朋友的在天之灵，但是他心里有数，就连对亲近的女儿崔书润都从未透露过分毫，仅在临死前对养子诚宰说了自己的想法，表明他一直都知道诚宰的身世，也默许了诚宰每年去祭拜生父。在他看来，既然是赎罪，要厚待诚宰母子，就要做到最好，却始终不能当他们母子是自家人，这才会在生前安排好所有的事，要诚宰与母亲住在城北洞新购入的别家大宅内，而非继续住在崔家大宅。

这是为什么？为什么要将诚宰母子安排至别处居住？若是真将夫人当做未亡人，在会长死后，夫人还应继续住在崔家大宅，以示确保身份和地位。崔会长生前之所以会安排诚宰带着母亲在移往别处居住，也是明白在他身后，带着继子的夫人继续住在大宅，已经不再合适。实际上，崔栋诚从来没有将诚宰母子当做是自己人。他唯一没有料到的事只是夫人会因为报复和攫取财产贪心，将他与女儿崔书润隔绝，并将他嘱咐的假名购入的股票全数私吞。

如此看来，崔书润真是腹背受敌，对内继母在暗地里积聚自己的财富，意图夺取崔氏财阀的产业，还想要将她送入监狱也待个五年，对外还有一众不成器的家人拼命争产，堂兄崔旼宰与外人张泰柱在收购战中设计于她。可怜的崔书润，她只是一味想要为父亲考虑，却不曾想自己与惯用手段的张泰柱并非同一级别的人，对方能用的招数，对她却不适用，而在另一面，她根本也无法说服对方与她合作。说到底，张泰柱从根本来说，与她的父亲崔栋诚是同一类型的人，聪明，手段狠厉，无所不用其极，在商战中都一样毫不留情，仅对部分家人讲情面。为收购，崔书润耗尽了家族企业为防备万一储备的秘密资金，因为父亲去世，财产之争近在眼前，而1997年的金融风暴也已迫近，跑在去见父亲最后一面的崔书润将何去何从，且看下篇分解。

昏昏欲睡的冬日里，锋利的风，冷冽的温度，躲被窝里被自己过去写下的逗笑那是再好不过的消遣。


EP01：欺世

     （之前的悚标题必须整一整啊）
　　
　　 很大部分原因是冲着《追击者》的班底而来。朴作家果敢利落的计谋环环相扣，人物各有特色，跨越篇幅极大，几条线交织的毫不累赘，复杂的线每条看的吸引不已，全篇木有刻意的做作煽情，有的只是恰到好处的戏剧化发展，推动每个卷入漩涡中不可自拔的人们在面临人生时所作下每一个抉择：肇事逃逸，女高中生、警察、检察官、律师、政客、幕僚、财团、媒体，几乎囊括社会各界所有不可或缺的人群。题材、事件接了地气，具社会舆论性，观众们自然会关注，口口相传，自是必然，因此即便当初《追击者》这匹黑马没有华丽夺目的阵容也令观者收获了份挖到宝的惊喜。 今次背景转移，房地产开发、金融危机，泡沫经济、风投这些每一个都是更为艰涩的话题。有豪门有俊男有美女有演技派有大叔有小弟有小妹，大妈们多爱看你爱我我不爱你或是恨不相逢未嫁时的狗血呀，多爱棒打鸳鸯从中作梗的戏码，偏偏现在这副牌，一个不好，便容易沦为蒙尘的明珠，怎么平衡？处处透着追击者逻辑理念的影子，字字珠玑，将大的环境换成财团顶端的帝国夺位之战，男主凭借自己的力量与周遭人不断向上爬，BE或HE都不敢想，过程肯定是艰涩难过，结局什么乃浮云只求不让人半途而废。
　　
　　
　　1990的他，还只是个刚考入司法研修院的法大学生，人生多讽刺，从一个极端走向另一个极端，非每人皆有那份际遇与运气及能力，彼时的张泰柱，三样都齐了。韩国的法大生，不是浑水摸鱼之辈能混的进去，九十年代，报名人数14，365人，最终通过考试人数为298，仅2.54%的比率，通过人平均年龄在28~29岁之间。可想而知，我们男主人公过了第一轮，是无论如何不能被卡在半途中。 别忘了，运气也分厄运与幸运。
　　
　　
　　在生活面前，永远以生存为先。活得好，也得活得下去，才有向往美好希望的机会 。作为家中的希望之光，泰柱充分认识到整个家全靠父亲这个顶梁柱不分日夜地撑着，赚来一份份学费与生活费。他迫切地想分担这份责任，不想再继续当那个被施予者，于是靠着自己的头脑给有钱人家的孩子做课外辅导获取酬劳，解决当前家中妹妹读书的困难，问题来啦，一向软弱、与世无争的好好家长好好丈夫，这次为了能拿到面馆土地赔偿金，意外滴硬气起来，说到底张爸还是为了老婆孩子们而坚强，执着地不妥协，不甘心自己拉了30年黄包车换来的店面就这么被开发商低价收购夺去，泰柱劝不了他放弃，虽然他们都了解现实的残酷与不公。也许正因为了解，所以身为儿子的他选择读法律，走这条明知可能会压垮家中所有却依然抱着心中那团改变现状的理念之火，迎头逆流而上，父亲宁愿惹上一辈子不愿意惹的麻烦，也坚持着从来未有过的决定。世上任何形式的爱，到了极致，便是伤害与负担。轻则言语肢体上的攻击，重则人格尊严上的否认，所有担忧裹着无奈令泰柱说出了诛心的最后一句话：你现在就是我的包袱。他不是不知张爸等不及了，他知道父亲觉得自己若是错过了这次机会，也许再也熬不住，反而可能成为儿女们对生活不断妥协的拖累，不想他们在大好前程面前因为操心生计而得过且过、勉强度日。泰柱所求的愿望很简单，他要家人平安，即使全家人再苦再累，只要他们一直在一起，才可继续撑下去，他知道自己的掂量，不够强大之前，宁愿绕着那帮得罪不起的权贵走，像他说的：这个世界，是赢的人说了算。作家的台词对白看似简单浅白，实质深藏奥妙，每句都不是废话，每个镜头都含着悬念，无时无刻雕琢着剧中人物特有的性格特点，如张泰柱，寥寥几句话便勾勒铺垫出他未来以微薄之力与整个帝国还有自身命运抗争的倔强个性，正因为想赢，在现实面前，走合法的常规正义路线走不通（入司法系统当律师当公务员），只能铤而走险踏上另一条知法犯法的不归路
　　
　　
　　
　　等等，看这孩子苦逼的，明明那么孝顺父母、疼宠着妹妹，有礼中还带着点憨气，有能力却迫于家庭而不得不挣扎求生求学，要的也就是一家人能齐齐整整地熬到他出头，莫非定律告诉咱，您越怕啥它就越来啥，看似一件事好与坏的几率相同的时候，事情都会朝着糟糕的方向发生——泰柱通过司法第一轮考试，加上张爸的土地购买，应当都算是件不错的好事儿，弊就弊在家里所有的钱财都作为供给，耗在了儿子身上，连熙珠也只能去女子职专，这节骨眼上，偏偏赖以为生的拉面店成了钉子户，古往今来，为了土地而使的手段，明的暗的相随一起来，按大的来说，国与国之间的侵略，不过是为了明天活的更踏实，最出名的岛国不就日益活在震动当中凝炼出危机面前淡定从容的强大内心？按小的来说，新的淘汰旧的，为了和谐完整地规划统一，有能力的都想分杯羹，占着那未来无限可估的黄金地带。所以呢，当糖衣炮弹不管用了，那就撩起衣袖看胳膊拳头木棍的结实度说话……这场持久战，在失去耐性并且忙着争权夺利贪心不足蛇吞象的开发商面前，人命，不值一提。 望着因为强拆引起的火灾而烧的面目全非的父亲，一切隐忍还有折服的不争，都变得如此脆弱与无力，生命与尊严，低如尘埃，没有金钱没有权力，这世上的不公平体现的淋漓尽致，那么憨气、和蔼可亲的人，骨子里有股连父亲也无法打压下去的傲气，那是他最后的底线，可为了父亲能活过来，挺过那48小时，他无从选择，只能率先放弃自己的自尊与自傲，近乎于以卖身的血誓，哀求学生家长给予自己预支的帮助，结果如何，不问便知，事不关己高高挂起，有的只是不到实处的马虎眼与打太极。
　　
　　在他大闹了遇难家属的现场后，再也无法忍受他们妄想如同蚂蚁推倒大树般的抵抗，看着黑白照片中死去的人们，失声平静地被拖了出去。春浩怎么建议的？让他去找雪熙，那个对他们还不错的高中前辈，泰柱是宁愿等价交换也不愿欠人情债还要是欠女人债的个性，他起身忽略春浩的话到跑去学生家长那里企图以自身的能力筹得父亲的医药费，结果呢？自取其辱，按我说这委婉的拒绝还算好的，换位思考，人家有钱学生的老爸还心想凭什么我借钱给你还得提供工作给你养你啊，你肯卖身卖脑力卖体力卖智慧，我还不一定非要用你！那位有钱的家长不知自己看走眼了什么，不知道面前这位是个不逼到死处不爆发的潜龙，他很荣光地成了加速燃烧泰柱内心的那把柴火，令这男人走向了求助高中前辈雪熙的路途。相比下来，她出钱，泰柱为了能得到救命的钱，出力，非常等价交换的一场交易，男人已经将自己的前程弃于一旁不顾。女人没坑他赖他账啊，一买一卖，给了韩币三千万劳务费，还让人放心，亏得还是认识的人，谁叫天下没有免费的午餐呢，要有人不计酬劳地供钱给他，被赠者都得掂量掂量施予者是不是另有所图，别到时夹带人情提出种种要求把你啃得连骨头渣子都不剩。
　　
　　
　　刀，倒回第一集开端，布谷鸟的咕咕声中，滴落的稠血，望着镜中的自己，清醒过来，他递到她手上的凶器，一连串看似缠绵不已的吻，吐出残忍、戾气十足的二选一，让女人自己考虑，姜东润不就说过：考虑是在有选择的情况下作的。张泰柱性格上隐藏的狠绝与个人领袖魅力，在于他对人心的把握，掌握的那个度丝毫不差，不轻不重，足以令为数不多的知己好友甚至曾经的敌人（预备役赵弼斗啊）为他前仆后继。被逼到极致的雪熙，实质是被自己困在了名为爱的牢笼之中，无法翻身，还有得选择么？一切答案早在那一霎那注定：谁先爱，谁爱得认真谁就输了——东润借妹妹的话这么吐露过，他跟泰柱如不同时期绽放的两生花，宁可凌迟这自己的心、牺牲所有也不愿成为输家。这段设置，出奇地像当初姜东润与申惠拉拉拢徐智秀的那招，能令姜东润无所不谈且一起分担肮脏黑暗的申惠拉，将心比心滴建议他为赢得妻子的援助，让从不对多余的人解释多余话的他破天荒地向夫人坦诚了自己的所作所为（下令加害白家女儿致死其身亡的幕后BOSS），给智秀营造了一种她能拯救他、改变他的假象，悲哀的是，女人相信了这种承诺，相信了男人难得一见的示弱，相信他们还是有希望的。这招儿高啊，前有申惠拉刺激徐智秀，后有姜东润来个温柔一刀，处处见血封喉，打压到要害处，短时间内扭转了她的心，取得了暂时翻盘的小赢。那段好像是追击者第五还是第六集，也是三点钟，东润抛给自己的妻子这样一个选择，让她决定他的命运。朴作家在本剧同样使了这招，角色换成了泰柱对雪熙，不得不喝彩他敢这么用，演员们也敢演。作文前，老师会提醒我们，没有把握，就走循规蹈矩的前后呼应即可，保守，得分也容易。像这类倒叙开篇，还要是从中间或靠后的买卖行贿不成杀人越货栽赃嫁祸的胆大桥段，替编剧及两位演员叫好，意想不到的设置意想不到的火花，契合的连Dramabeans写剧评的观众都对他两的关系欲罢不能。从这点上只想知他究竟在下一盘多大的棋。
　　
　　
　　张泰柱之于“对不起”的定义是：先累积着透支，待最后再一次性说抱歉，这种明知而故犯，与其虚伪地一而再再而三地重复说对不起，不如抱歉到底，再好好弥补。对于父亲的抱歉，来得太迟。父子俩最后一次说话，没能好好收场，以致活着的人遗憾终生。对不起雪熙的呢，依仗的不过是她爱他。雪熙迫于爱答应担下不属于她的罪，泰柱甚至替她想好了一切的说辞，这男人可怕的强大，所学所用都钻了现实中法律盲点的漏洞，看到这里就无法抑制滴找BUG嘞，犯罪现场啊，那么多指纹……是否为BUG，后头见分晓
　　
　　
　　庄严恢弘的教堂，古典的时钟指向了五点过五分，两个人的婚礼，一场无人祝福的婚姻，只有神见证着。杀完人，手都没洗干净，带着血之罪孽的男人，给眼前尊贵的公主戴上圈中彼此承诺的戒指，成功似乎只在一步之遥的彼端。他们倆严肃的表情——顶多是泰柱温和了点？无法让人觉察出那种情不自禁的爱意横流，有的只是神圣背后的冰冷期许：对面这个人，能给自己带来什么？如果没有身后那么多附带的利益考量，我会相信他对她是单纯的为爱而结合，否则不会有人拿婚姻大事开一辈子的玩笑。韩剧惯有狗血的是让男女主成为罗密欧与朱丽叶式的悲情人设，可以说若真是此等写法就落了下乘，也许大妈会很爱，但必定成我等剧饭眼中不耐的因素。这是朴庆秀的作品啊，他没那么多闲情逸致去描绘一段宿命般的悲恋，逻辑尚算紧密的编剧，要的是百花齐放百家争鸣，主角是只担着反派形象的出头鸟，作家试图真实再现一整个资本世界与社会贫富不均的缩影，想塑造的是企图以一己之力踩在弄权富贵之人上立于顶端赢一次的狂人，这个剧本中，没有谁是谁的配，有的只是演技的大迸发。他们皆是自己人生里的主角。
　　
　　
　　无法忘记他掐着人家金议员的脖子从牙齿缝里说：你是要和我一起欺骗世界的人。合作关系在不知足的人面前从来都是那么不堪，你以为只要不给予真正的信任，大家有钱一起赚有利一起图，顶多你给他占的多一些，他只需一点便利替自己守住秘密就好，结果人就是得寸进尺、不到黄河心不死、得了便宜还卖乖的劣根。我不知道他是有多信任雪熙，以至于算准她的一切，让她守着那么大的秘密顶罪；不知道女主人公之于他是什么位置，面不改色心不跳地在前一刻把身后的女人推出去，下一秒毫无顾忌滴与另一个女人结婚，定下荣辱与共的合作关系。要和他一起欺骗世界的人，首先得学会自欺欺人，骗不了自己怎骗得了他人。同路时，有商有量，大方得体，一旦道不同，违背诺言侵犯到他的利益，不死都脱层皮，见着他最好绕路走，你担不起他对你的利用以及合作后最终所带来的惨痛代价，将利己的利用最大化，损害降低到最小化，这就是遭逢巨变后张泰柱的处世哲学。

追击者，智秀、姜东润、申惠拉，公主、驸马爷、驸马爷背后的女人。比起东润明媒正娶的千金小姐智秀，惠拉更似议员事业上的妻子、理想的伴侣，有着同样不甘于人下的执拗劲儿，她很像这里面的女主人公：崔书润。冷然、安静、自持，把一切看在眼里。只是申惠拉依然是申惠拉，崔书润还是崔书润，终究是两个人。前者如东润身边一潭沉静汪水似的影子，后者似午夜中暗香浮动的空谷幽兰。雪熙与智秀，爱着她们的男人，甘愿被利用，作他们手里牢牢掌控住的情感上的傀儡，前者能否挣脱出来，很是期待呢。崔家兄弟及其儿女堂兄妹之间的斗争白热化，一场场内斗，互有把柄在手，就看最后谁亮牌亮的最狠，谁在最佳的时间内抓住底牌晒冷（Show Hand)。背叛，从来是自己人插刀最狠呐，伤不起，仁爱慈祥温和的夫人，原是最大的插刀教教主？怎一个家庭，心怀鬼胎。孙贤周的演绎无需多言。万分期待他的更多面貌。
　　
　　
　　
　　PS：1990年1月，时任总统卢泰愚联合统一民主党领导人金泳三，宣布同意合并包括执政党在内的三大党派。民载他爹说大总统是他的大队长……崔家显赫之后是否会盛极必衰？政商不分家，出身重要，人脉更重要，我们泰柱什么都不缺，就是师出无名。有多少爱可以透支重来，也许，猜测着，有那么一瞬间，他跟书润是相爱的，女方自然爱的会没男方那么多考量，这就注定了女方在得不到想象中期许时，会逐渐失望心灰意冷，男人的爱永远是有限度的，说他心太大，自私也好，他们的世界绝不只有儿女情长，那种对权力财力的亢奋追求比一切情爱还要来得吸引，天生的斗士。所以，这也是我无法相信张泰柱仅仅是因为爱而赶去跟书润结婚，否则他抛开一切道德良知的冷绝，对待预备携手一生的人又能有几分真呢？女人总以为能改变男人，男人总以为能改变世界……
　　
　　
　　背景知识科普：
　　
　　８０年代——政策调整时期
　　　　
　　房地产投机是韩国８０年代最主要的社会问题之一，因此，这段时期土地政策的方向主要侧重于稳定价格及调控投机。首先是规范房地产中介业，１９８３年制定了《不动产中介业法》，中介业转换为许可制。１９８４年依据《国土利用管理法》，对京畿、忠南、忠北地区实施土地交易申报制度。１９８５年对忠南大德研究团地附近实施土地交易许可制度。土地交易制度规定，若交易预定价格过高或取得目的不明确，可以禁止私人之间的交易行为。
　　
　　
　　1989年出台了《地价公示制度》，要求每年对地价进行调查，根据公示地价核算新房价格，以此来限制土地投机，为调控土地投机采取了各种措施，为了纠正由地价暴涨而引起的分配不公平现象。
　　
　　
　　政府在1988年至1992年之间实施《200万户住宅建设计划》，该措施包括在[b]首尔郊区发展五个新的城镇[/b]，以容纳30万户家庭。到1991年其完成第六个五年计划之时，韩国已经是中等收入水平的国家了。韩国的经济奇迹并非是自由市场经济作用的结果，而是在政府的强力主导和干预下实现的。
　　
　　这也能解释为何尹雪熙会从事这个职业了，炒楼卖楼，相貌头脑身材一样不差，偏偏走上了这条称不上善良的人生之路。听春浩的意思，她在学校也不弱喔，引得人人众憎，还顶着世人舆论的压力走到现在，呵呵，年少时同样是个不甘于自身命运的
　　






EP02：蓬莱


　　心向往蓬莱 想身处蓬莱

　　仰望蓬莱所在 似被浮云掩盖

　　想找到蓬莱 偏不见蓬莱

　　遍历人间世外 费尽劳力钱财

　　遥看天边飞鸟 原野夕阳照耀

　　顿觉宁静舒泰 恨怨渐似开解

　　方知却原来 不必盼蓬莱

　　已是埋藏心内 蓬莱就是爱

                              ————《何处觅蓬莱 》by 许冠杰
 
　　
　　
　　为了父亲赚取辛苦费而替雪熙挣来一口喘息之机的泰柱知法犯法，彻底放弃过去几十年所坚持的一切，逐步释放自己的不屈本能，抛却自己的原则与底线。父亲骨灰消散的那晚，所说的话，究竟是冥冥之中张爸的神灵指引还是他自己赋予自己向这个世界这个社会开战的借口？
　　

　　归根结底，男人不甘心臣服于命运、不甘受任何人摆布。这世上没什么能压住他那份做人的气焰。唯一能令他妥协的只有牵绊至深的家人，父亲这种形象对于每个男生在某个时期来说是孺慕无比的存在，最后呈现出来的人格极有可能是两极分化，要不就是成为与之相近的，要不便是与之截然相反。泰柱和他爸属于后者。张爸的为人处世观念作为儿子也许无法苟同，但他爱他、敬他，因为此刻，泰柱心怀善意，觉得未来尚可期待，即使一无所有，也能靠自己的双手挣得一方净土。
　　
　　
　　我不会在别人手下干活。
　　
　　我不跟人合作。
　　
　　
　　
　　这类人，只能让他自己作主儿，不然他遇佛杀佛遇敌杀敌，不悠着点儿随时被其转头砍了。要成为大赢家、大人物，先得习以那个世界的规则，正直、善良？令其厌烦，在他看来不过是对命运的软弱。所以审时度势，知道自己什么时候需要什么。90年的他，遭遇一连串打击之后，需要像雪熙那样的人。无意识间即将踏入这个帝国的初丁，没有立足资本没有人际有的只是头脑与胆量以及貌似对自己有好感却不甚可靠的前辈。说出那番话的他当下可能没啥长期想法，只想赚一笔快钱，既向仇人反击又能一圆父亲身前留下的遗憾。这世上除了钱，再没有什么能让你腰杆直着承受所有人的臣服。活着没尊严，不如趁早退出战场。
　　
　　
　　高修在狱中拿了崔民载死去弟弟的眼镜的演绎，赞~试问这样一个连死人遗物都苍白着脸、血色全无、忍着不呕吐也要偷的男子，怎么变成第一集开头那个杀人不眨眼瞬间权衡利弊的模样？编剧成功引起了观众们的欲望。有欲望不可耻，说自己没有欲望的，不再是人而是神了吧。书润的以和为贵、退一步海阔天空，致使崔家上层的权力变更，波及到了家人，也打响了崔家人撕破脸的前奏，泰柱对民载他爹说的那番所谓小儿子临终时的“遗言”，成了压垮崔家崩析的最后一根稻草，善意的谎言，尤能造成巨大的因果，更何况是一直想报复他们的泰柱xi出狱后所说的第一个恶意的谎话。 男女主在帝国电梯外的初遇，一个看似傻头傻脑、与周遭格格不入，一个敏感地觉着眼前这个明显不属于此地的穷小子不简单，不是一见钟情也没有浪漫的邂逅，只是顺其自然，早晚再见。书润与父亲、泰柱与张爸，感情格外深厚，同样作为家中的希望，承担的早已超出他们本身所能承受的。虽说高修与李瑶媛的外形风格身高有差异有待磨合……
　　

　　华人恋土性极强，土地，是每个家庭的立足之本，轻易不会搬离、变更户籍所在，有了根，才能安心发家，才有回头的栖身之地；追击者中，姜东润内心那片纯净之地，是父亲的理发店，可惜作为妻子的智秀并无法适应那样的地方。雪熙是个有趣的女人，她印在书上的格言写着：即使骗得了人，也骗不了土地。多么讽刺，另边厢，第二集泰柱去找她时，电话里她如同伊阿古般诱惑着人们献上他们最珍贵的东西，她骗人，也在骗土地，好就好在她见风使舵、颇有自知之明，知道自己的胃口有多大就只在夹缝中吃多少入肚。正因为她是狡猾如狐般的性子，一边扮作好人状似为后辈着想，一边亲自开车送他入虎口以换取更高的合作利益，所以泰柱在死里逃生获得情报后才更明确自己需要这样的助力，对物质有所求的，多简单，容易掌控，也更令他放心，怕的是那种无欲无求的才不好对付。
　　

　　小儿子的身世之谜以及崔大夫人的前尘往事嗄，编剧是想有多狗血多复杂。 姜东润能跨越阶级出身，爬到只离那位置一步，不简单，坏就坏在他说的假话能骗得了包括妻子在内的所有人也骗不了老丈人，徐大家长对他是又爱又恨，你说姜东润要是入戏再深点把徐父也骗的对自己推心置腹、甘做嫁衣多好，那也就只手遮天，欲取欲求。只是他骨头实在太硬，借用了老婆家的资源与人脉，反过来令徐家成了踏脚石，撇清关系只想青云直上不愿成为老爷子的傀儡与狗奴才，是说他可悲还是可恨。姜东润知道自己有能力，也知道缺的是什么，他对申惠拉说过：你是和我一起渡海的人。智秀呢？二十年前和她相遇一个月后，她因为躲避路边的小狗把光是修理费就得几千万的名车撞向了路边的电线杆——间接表明了自己的选择，智秀的家世也许引起了当时野心滋生的他，但正是这位千金小姐鳄鱼眼泪的个性，让年轻的东润觉得她是个不可错过的结婚对象。这也是他一直与申惠拉保持距离的聪明之举，多少男人的大事儿最后都坏在如何对待女人的问题上？惠拉跟随他的时日也不短，如果他们真有什么不伦，智秀尚能忍受，毕竟大家族里面谁没几个情人，问题是他们就清清白白的，理念目标一致，思想步伐上更为契合，申惠拉在姜议员面前不是女人，却让她无数次看到他人后的不甘愤怒以及悲哀软弱，因此才让智秀如鲠在喉，嫉妒不已，时时刻刻想拔掉那根刺。东润与智秀再怎么不和，也没动过与之离婚的念头，他对她其实非常的宽容，即使那份宽容在某些时候显得特别无情，甚至无情到近乎忽视的地步，不在乎所以不期待，他把他们看作一体，每每跟在她屁股后面收拾残局，扭转乾坤，他知道她所思一举一动都是为了引起自己的注意，也知道她为他付出了什么，可他是男人，无法咽下那口气的是这段婚姻所带来的一连串尊严扫地的折辱，说穿了当初是他倒贴了她，在他追名逐利获取成功的路途上已深深印下了靠女人发家的烙印——无论他再有魄力都没法改变世俗的观念。最后的最后，难得与岳父达成共识，要送老婆孩子离开，还是想申惠拉替智秀担下肇事的罪名，而自己揽下其他所有的罪过。做人，做着做就不是人的一大把，忘记了初衷，人生总有需要坚守的珍贵。姜东润不忘智秀与儿子，张泰柱呢？失去父亲，踏上这条路，是自己的选择，任何因素对你的逼迫，无需过多的缀饰。你在满目繁华中寻找心之蓬莱，又怎知蓬莱不在身边。这世界，很多时是由赢的人说了算，正如历史也由成王的人创造，但存在人们心中的真知永不埋没，就看你选择成为什么样的人。
　　
　　
　　朴庆秀的两部作品，一部与宋智娜合写的《太王》，另一部则是他单挑大梁的《追击者》 。与成名早的宋合作，未免束手束脚，放开来，没了顾忌，尽可能地将取材用的真假参半，可观性突出，时时刻刻保持清醒，激发每个演员的潜在特性，不算太完美的故事，落到这样的编导以及演员手上，创造了无限可能的奇迹。

        因为实在喜欢这部剧，看很多人在网上写剧评，也动了写剧评的心，就在百度贴吧－－－黄金帝国吧里以方念煊的名字开始写了连载剧评。贴到空间里跟大家分享一下吧。
   
     第一集：丧钟敲响
    春天，在青翠葱茏的树草之间，疾驰着一辆汽车。伴着画面上新闻的旁白“前交通部长官金光世议员被查在海外拥有多套不动产，其表示将于今晚出席指控现场”，听到此处，驾着车，有着冷峻目光的男子踩下了汽车油门。
   电话铃声响起，一个面容姣好的女子提醒男子：时间已拖无可拖。男子应言：你再主动（献身）一次。
    内室里，一个大腹便便的男人指示：“故意使购物中心破产，售楼逃税，关于张泰株的各种证据一张纸片也不要漏下。我们吃汝矣岛的饭不是一天两天，我现在出发在首尔检察院汇合―――”
    女子浴巾缓缓滑落――目光寒冷的男子正拿出信封――“澳门单程机票――相当于美国国债100万，请当零花钱――复式店面登记权鉴定价200亿，西区洞名品馆――你的梦想，我来买单”――
    “你有的，我也有，梦想也有，力量（权利）也有，你以为我是你那群提着钱排着队等着你选着利用中的某个人吗？”
　 男人在男子转身之际抡起了高尔夫球杆欲击向男子，男子迅速转身将利刃刺进男人身体，鲜血喷溅――
　 墙壁上忽然响起“布谷、布谷、布谷”的钟鸣声，丧钟敲响。
　　　
　　　
       转换的镜头，此时驾车男子已站在圣堂。他；将与另一女子举行圣洁的婚礼。“象征着我爱情与依赖的戒指，请卿收下”；男子言毕替女子套上戒指；“象征着我爱情与依赖的戒指，请君收”言语未毕，――镜头下，女子套戒指的手停下，男子指间未干的血迹，一切戛然而止。　
     在此之后，镜头开始以倒叙的方式进行画面和意境的倒回和推进。
     那么，那响起的丧钟，为谁而鸣？
     镜头前展开的是韩国经济高速发展时代，一群在欲望的荒原上追逐的群生相……
      在展开剧评之前，我们先从第一集来理清几个问题：
    １、这写的是韩国什么时期的事情？（时代特点）
    2、张泰株为什么要花那么大的代价请议员去澳门，而且是单程票？换句话说，张泰株是什么人，究竟是什么罪需要这么大手笔去封一个国家交通部长的口？
     
     首先，我们来看张泰株给议员提出的价钱“澳门单程机票――相当于美国国债100万，请当零花钱――复式店面登记权鉴定价200亿，西区洞名品馆――
     而在议员嘴里泰株应付的代价：故意使购物中心破产，售楼逃税；那么，根据物品等价交换的价值原则，他们交易的价值对等么？
（其实就是想引出韩国特色政治经济：财阀）
   3、前面，贪婪的议员说，我们吃汝矣岛的饭不是一天两天――那么，汝矣岛是个什么地方？（牵出政治买卖的实质）
    第一集，倒叙的镜头前，我们看到了剧中人物一个一个登场。
 
      1990年．张泰株，首尔大学法律系大四学生，正在准备司法资格的第四轮考试。(这里好像有点争议－－有翻译版本是他已通过司法考试，有版本是他正准备第四轮考试。）（在韩国，医生与律师资格考试是最难考的，录取率几近百分之一，如果说某人是法大或是医大生，就等于变相说某人聪明，高智商，前程似锦。）野心家，掠夺者
      
    张峰浩（张泰株父亲）：拉了30年的黄包车才攒了点钱，承兑下一个店铺开面馆。店面担保金用了1000万元，刚租了三个月，月租60万元，店面装修花去3000万元，不计给店面业主的酬金。店面业主以高于店面出让金5倍的价格将店面卖给了诚进集团，其店面承租权也随即转到诚进集团名下。现在面馆所在的商业街因为被诚进集团购进开发，诚进集团只愿补偿给泰株父拆迁费1000万元。张父已60岁，除却店面一无所有，房租尚欠3个月，生活无以为继。(注意，韩国的租赁体制跟中国很不同，土地跟地面的附着物各自有其物权，也就是说买了地，但地面上的店面还得另付钱，之后会科普到，这里先不说太多。)
 
      崔东诚：诚进集团会长，是拥有42家公司的黄金帝国的缔造者。目前患脑瘤，正要手术，手术成功率35%，韩国尚无手术成功案例。诚进集团尚未确定继承者。帝国创立者。
      崔书润：诚进集团二小姐，博士在读，名下有诚进食品、诚进流通公司；是崔东诚最为倚重的子女。帝国守门员。
     崔民载：诚进集团诚进建设公司社长。目前是实际操纵诚进集团的人。帝国掠夺者
     崔东进：诚进集团副会长，崔东诚弟弟，军人出身，是目前大总统的老上级，与总统交情达20年
    崔勇载：崔东进的小儿子。因海外投资亏空，挪用诚进建设资金，伪造诚进股价入狱。
    韩正熙：诚进集团会长之妻，崔诚载之母，崔书润后母。
    崔诚载：20岁，正在学习货币金融的大学生，诚进集团会长小儿子――养子。韩正熙与原青马公司裴永焕之子。牺牲羊（韩语替罪羊的意思）
    赵毕斗：手下有50多名打手的汉江劳务社长。雇佣工头领。
    尹雪熙：张泰株学姐，自立投机公司，利用张泰株吞进汝矣岛宗教用地转手卖给他人从中赚起差价，掮客。
   
   以上，就是第一集通过镜头告诉我们的信息。
   
那么，在讲剧之前，我们先来普及一下剧中涉及到的地方、法律知识、人物背景。
   
    金议员口中的汝矣岛。
1.汝矣岛 是位于韩国汉江上的一个小岛，面积840公顷，现属首尔特别市永登浦区。该岛早期无人居住，朝鲜日治时期的殖民地政府于1924年在岛上兴建了首尔的首座军用机场，于1971年搬迁。

1970年5月，韩国政府兴建以连接汝矣岛及麻浦区龙江洞的麻浦大桥正式竣工。时至今日，汝矣岛成为全韩国地价最高的地方之一，亦是MBC和KBS的总部所在地。1975年，韩国国会议事堂自太平路迁至该岛上（原址现改为首尔特别市市议会）。

1979年，韩国证券交易所亦由明洞搬移至此。韩国最高商用大厦“大韩生命63大厦”及全球最大的基督教教堂“汝矣岛纯福音教会”亦设于该岛上。在韩国，汝矣岛亦常被作为占地面积的量度指标，如同英国的“多少个威尔士”或香港的“多少个维多利亚公园”。

    那么，简单地说，它是韩国政府的政要聚集地，也是首尔的心脏。金议员之所以这么强调，就是表明自己是政治家身份，（当然我们知道他是个政客），见多识广，根基深厚，不会在乎检察院的指控，自己有的是办法摆脱目前的官非及张泰株这个麻烦。
 
   2、雪熙口中的宗教用地。
   宗教用地　　因为没有在维基百科上搜到我想要的信息，而韩国在宗教法律属性上承继了日据时代的规定，我就先援引日本关于宗教用地的相关法律规定来说明。
宗教用地，它包括哪些呢？ 日本法律是这么规定的：建有神社、寺院、教堂等宗教社团建筑物和工作物的房基地， 通向礼拜场所的道路;用于举行宗教仪式的场地 、维持庭院、山林以及圣地圣物所需之地;与历史、古迹密切相关的土地;为防止前列各项所指建筑物、工作物及土地受损所需土地。也就是说，宗教场所中的路、教堂、庭院都是的。这些场所的物权性质是：宗教法人是宗教团体财产的所有者，享有所有权。
   为了区别于民法关于物权的规定，日本特别设立了《宗教法人法》。《宗教法人法》从保障社会民众信仰自由的目的出发，规定了设立宗教法人的条件，而且全面规定了作为具有法人资格的宗教团体，在运营中享有的职责、权利和义务。无论是管辖官署官员还是宗教法人责任役员，其管理活动只限定在宗教法人世俗事务层面，不涉及、不干预宗教团体神圣领域的各项事务。

　　　这个法律直白的解释就是：对于教堂及其周边的房产，不属于政府，也不属于教堂担任神职的个人，而是一个法人机构，教堂行政管理机关。一旦成为宗教用地，政府亦不得以开发或其它名义将它划拨给其它职能部门。

　　　
　 那么尹雪熙在第一集中用“十字架”取得的土地到底有没有财产权？其权利归属是怎样的呢？
     我们看她取得宗教用地的过程：做个十字架，找几个流浪者，成立一个小型的基督组织，自己担任管理者，用宗教用地的借口向政府申请，得到政府确认后即可把土地不费力拿来。之后政府或是任何个人都无法剥夺她的财产权，名义上是宗教用地，实际上是她雪熙个人所有的财产。
     我们观剧的人看到雪熙玩世不恭的态度，嘲讽的口吻，及完全强取豪夺获得产权的方式，即明白了这些所谓“离上帝最近的地方，世上最公正平等的地方”的教堂之所在的宗教用地的物产权属性，及它占地面积广大的来源。明白了编剧借演员之口来影射首尔市中诸多教堂，如号称全球最大的基督教教堂“汝矣岛纯福音教会”，其宗教用地如何形成的，在寸土寸金的首尔中圈地的来历，讽刺其掠夺的不合理性。
  3 、新五大城市开发计划。

    剧中讲到了五大新城开发。我们再来看一下时代背景，什么是新城开发。 韩国有一个特别市（首都）首尔（旧译“汉城”）；9个道（相当于我们的省）：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市（相当于直辖市）：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。在1990年之前，釜山已是天然良港，其它五个市这就是剧中所称五城开发中的五大城市。
 
     因为是反映九十年代韩国经济进程的商战剧，加上剧是以韩国政府扶植的财阀（韩国大企业，资本通常超过20亿美元的企业）为人物，涉及到当时大量的经济政策，所以我做剧评时会穿插进一部分进去，以作解释剧情所用。 首先，来介绍一下韩国这个国家。

     韩国是20国集团和经合组织（OECD：经济合作发展组织，也可以说是发达国家俱乐部，大家在那里全面比拼各种社会发展指标，比如谁的教育水平高，谁的女婴死亡率低）成员之一 ，亚太经合组织（APEC）和东亚峰会的创始国， 亦是亚洲四小龙和未来11国之一。 自20世纪60年代以来，韩国政府实行了“出口主导型”开发经济战略，推动了韩国经济的飞速发展，缔造了举世瞩目的“汉江奇迹”。 目前韩国国内生产总值按国际汇率计算在世界排名第15，按相对购买力指标计算世界排名第12，人均国内生产总值超2万美元，名列世界银行、国际货币基金组织和美国中央情报局《世界概况》发达国家名录。

 
    韩国是一个儒家社会+市场经济+政府干预的社会。
    说它是儒家社会，介于它的历史属性。韩国史称“朝鲜”，在有文字记录的历史上基本一直是以中国的附属国存在的。直到清末被日本殖民占领后才结束作为 “中国的藩篱国”的命运（此言出自明朝时期，朝鲜使者向明朝皇帝表示：将永做中国的藩篱国）。所以我们会看到韩国的官方场所，历史书籍、个人户籍证上所登记的姓名、职务铭牌等等重要的地方均以汉字标明。
     但是，中国人千万不要因此而骄傲。正是因为史上一直作为中国的“养子”存在，因此，韩国在近几十年发展中，尤其是经济超越中国之后就开始顽强地“去中国化”。他们对中国的反感程度远远超过曾经殖民奴役过他们的日本。有组数据说韩国最反感的国家就是中国，反感程度是85。而中国反感韩国的程度不到30。喜欢看韩剧的人都会在不同的剧中发现韩国借演员之口黑中国，各种踩――－
不要以为这是个别现象，这是韩国普罗大众对中国最直观真实的反应。
 
    离题了――韩国社会严格遵守中国文化精粹――儒家“礼”，君臣之礼，长幼之礼，男女之礼。在韩国，晚辈见到长辈必须行礼，不可顶撞长辈，其长幼有序的恪守礼仪的程度远胜于中国这个儒家发源国。其男尊女卑的现象也比中国要严重，比如，长辈在家里吃饭时，女晚辈要晚点吃。女人结婚后大多数会做全职家庭主妇，早晨七点半前做好饭让老公吃完上班，送孩子读书去，然后买菜做家务。因为男尊女卑观念根深蒂固，女人的附属地位的价值观，所以很多韩国男人打女人，家暴情况比比皆是。据调查，韩国整个社会对女人价值的认同在整个东南亚是最低的。

 为什么又说它是市场经济和政府干预的社会呢，这两者不是刚好矛盾的吗？
     
    历史上，韩国与朝鲜原来是同一个国家，1945年8月15日朝鲜人民从日本殖民统治下获得解放，同时苏、美两国军队分别进驻北半部、南半部，临时划定北纬38度线作为各自接管地区的分界线。朝鲜半岛从此处于分裂状态。朝韩分治后，大韩民国经历了民主与独裁统治的反复交替。
   1953年朝鲜战争结束后，韩国三分之二以上的工业设备和90％的电力设施毁于战火。资源匮乏、食物不足，大量工业和生活必需品依靠进口，造成了数额巨大的贸易赤字，到20世纪60年代初，韩国经济增长率几乎为零，被认为是世界上最贫穷的国家之一。
   
   1961年5月16日，少将朴正熙发动5·16军事政变 建立第三共和国，开始了军政府长达三十年的威权统治。 朴正熙上台后，受日本重商主义思相影响，加上正跟朝鲜正在冷战中，为国家安全等各方面考虑，他开始致力于发展经济，使韩国经济走上了振兴之路。

     插句话：朴正熙是现在韩国的总统朴瑾惠的父亲，这部剧貌似以一种缅怀的方式来为他正名－－乱猜，不要拍我－－

    1963年，朴正熙掌权后将发展经济列为头等大事，开始以政府主导、出口导向和不均衡发展等战略，按照韩国国情开展了新乡村运动和韩国五年计划。计划出台后，他合并了国内三个主要的电力公司，为经济发展提供基本的电力支持。以此为基础，韩国政府还专门拨款资助重工业。 为加速经济发展，朴正熙建设发汉城至釜山的高速公路，还想在浦项建设一个联合钢铁集团。朴正熙任命他最亲密的助手朴泰俊为工程总指挥，在韩国东南沿海的一个贫困的小渔村开始建设，朴泰俊在众多质疑的眼光下拼命工作，终于出色的完成了基础建设。汉城至釜山的高速公路建成后，韩国两大经济重镇之间，乘车一天之内就可到达，其在经济上的意义不可估量，成为当时最令韩国人称道的一项建设成就。而浦项钢铁如今已是响当当的品牌，“浦项”也被人称为“东方匹斯堡”。 “浦项钢铁”使韩国不必再进口大量钢铁，为韩国节省了大量外汇。在本剧中崔书润坚持要收购制铁公司讲述就是影射这段历史。这个之后再讲。

   为了继续扩大出口，1973年韩国政府制定了重化工业发展计划，将造船、汽车、钢铁、石化及有色金属等作为重点发展产业，对重化工业进行大规模投资。在此期间，国民生产总值年均增长率为11.2%，创造了该时期发展中国家经济增长率的最高纪录。
    
   本剧中崔东诚就是在这个时期（六十年代末，七十年代初）以水泥公司起爱，最终建立了他死前拥有42个子公司的诚进集团。
 

   科普了韩国相关基本知识后，我们来看一看剧中张泰株杀的金光世议员是个什么人。
     
   韩国国会是韩国的立法机构，相当于我国的人大常委会，共有300个议席组成，每届任期四年。 其机构包括议长1人、副议长2人及各专门委员会。韩国国会议长与副议长由国会议员匿名选举产生，负责主持国会会议。议长的任期按规定不能超出2年。议长和副议长职能上独立于其所在政党，而且不必是政府官员。
 
     金世光是个是国会议员。那么，前面说了国会共300个席位，也就说他是300人之中的一个。加上剧中说他是前交通部长，那么，他就是专门委员之一。其权利相当于我国的国务院常务委员。这么高级别的官员，牵涉到的犯罪，也从侧面说明了张泰株的能力。这里，我们先点到为止。
   
    4、再来，我们看一下崔东进副会长所说的大总统是他认识了20年的老部下之说。
      1961年朴正熙发动军事政变建立第三共和国，开始了军政府长达三十年的威权统治。剧中崔东进约五十七至六十三四的年纪，而且他反复提出他利用作为军职身份为集团牟利的事情，加上出现新城市开发计划，由此可以推定，此时正是在朴总统被刺杀的前夕，军人威权统治的末期，崔东进正是因为有大总统是老部下，才有底气想吞掉诚进集团，坐上会长之位。也正是基于这一点，引发了崔民载的欲望，拉开了争夺黄金帝国的序幕。

    通常一部剧吸引不吸引观众 ，就在于第一二集能不能展开戏剧冲突，展开矛盾，让人一定要看下去。所以说，第一集是一部剧的“眼”。本剧在戏一开头，就以广阔的镜头展现了那个时代的样子、芸芸众生相。

   野心勃勃的崔民载以一种意在必得的神情在广播《荒原》的旁白中，信步走进了帝国大厦：

　　　四月最残忍，
          从死了的土地滋生丁香，
　　　混杂着回忆和欲望，
　　　让春雨挑动着呆钝的根。
　　　冬天保我们温暖，
　　　把大地埋在忘怀的雪里，
　　　使干了的球茎得一点点生命。　
　　　这几行诗句是西方诗潮中一位划时代的人物－－艾略特《荒原》诗的精髓。他创作于1922年的长诗《荒原》，被称之为现代主义诗歌的经典杰作。“《荒原》虽不过几百行，但它在内容和诗艺方面都为英美诗带来全新的气象。引用他的诗实际上是编剧想借艾略特的口表现了在大改革大开发下普通人的欲望的绽开，灵魂被魔鬼掳去，信仰丧失，精神有如焦渴的荒原。
  
　　艾略特诗的核心意象“荒原”就来自诸多圣经故事涉及到的上帝对人类罪孽的惩罚。从宗教背景来看，艾略特使用“荒原”这一意象就已经包含了对人类丧失信仰的谴责和对人类行恶的最终后果的预示。 　 透过导演的镜头，在民载的诗句的旁白下，我们看到了新经济改革时期的韩国：高耸入云的新楼，野心勃勃想用这个特殊时代改变命运的财阀新贵昂头阔步，荒芜的土地上野草蔓延青葱欲滴，拆建工地上繁多的条幅随风飞舞，斑驳的断壁残垣中仓皇的行人，擦拭招牌青筋龟裂的手，花白头发的老者希望的呓语，站在老者身边满目痛惜的青年才俊――
   
   
     镜头下展现着韩国，新旧并存，欣欣向荣又四处狼藉破败。编剧引用荒原中的诗句，就是借影视剧来倾吐那个时代韩国民众“隐痛深创”，在现代城市中，成群的男女变成无名的符号，徒有肉体，没有灵魂荒芜着，生活在只有空壳的城市里，从而对精神世界的整体性的反思与剖析。
       同时，编剧借用荒原隐寓男女主角之间的爱情，因为工业时代物质欲望蒙住了精神的双眼，剥夺了人的爱情，男女之间只剩下了欲望的吸引，灵魂因缺水而荒芜；所以他呼唤生命、呼唤思想、呼唤信仰的同时，也呼唤真正的爱情。
      在荒原中，“等候着雨”是最基本的主题。“雨”是艾略特对宗教信仰的象征，是一种生命干渴中对精神甘霖的渴求，抛开原诗的思想，结合这部视剧，我们也可以把雨理解为对“爱”的渴求，对麻木人群的精神世界的批判、对民族生命力的渴望、对重建家园的憧憬，以及对历史的深刻反思、对重建社会秩序的渴求。当然，编剧可能没有这么立意，这绝是作为观众的我们的解读。


   四月是个残忍的季节。崔民载跟着广播里的话重复。
   因为四月，所有新的生命在努力生长，以摧毁不够强韧的生命的态势，旺盛地生长。 残忍的崔民载，摧毁了最爱他的妻子的最后一点希望，弟弟活下去的勇气。 残忍的张泰株，用淋漓的鲜血，孤注一掷的绝望把自已放逐在欲望的干涸的荒原上。
   
   
     镜头推进中，响起了施特劳斯的《春天圆舞曲》。
    华丽敏捷的旋律如春天的气息扑面而来，大地回春、冰雪消融，宛如一幅色彩浓重的油画，洋溢着青春活力，一派生机的景象。但是在这娓娓动听的音乐声中，一群黑衣人抡起了大棒打向了不肯交出自己血汗的示威者头上，身上。画面上的熊熊大火，吞噬了生机勃勃的春天。
       前面说朴大总统上台之后强力推进经济，他更强悍推进的还有城市化进程。韩国现在国家的城市化水平已达到80%，跟我们前面说过朝鲜战争之后还非常落后的农耕国家（我国称抗美援朝战争，韩国称韩战）形成了鲜明的对比。国家要城市化就得将土地收到国家手中进行开发，这其中必然会损害到部分民众的利益。可是，对于被牺牲的民众来说，他们不会问牺牲我的利益值不值得，而是会问为什么要牺牲我的利益，凭什么得是我？
  
         镜头用对比来做了说明：同样是在医院，张父被那场无妄之灾的大火烧伤达85%，急需用钱救命；同样挣扎在生死线的还有生了癌症受着病痛折磨的诚进集团主人崔东诚。但是，两家亲人担心的出发点却全然不同：张家担心的是没有足够的钱，救不了张父，崔家担心的是手术复活率不高，救不活崔老会长。在同样焦虑难熬的处境下，张泰株四处借钱无望，选择了去找“极有办法”的高中学姐尹雪熙筹款；崔书润则忙着叮嘱做手术的院长对外保密，并应付着借机篡位的崔民载。
    张泰株找到尹雪熙，尹告诉他，钱，是很好赚的，关键在于你有没有胆，能不能赚。她给张泰株指了一条路：只要你肯豁出去，敢赌，这世上有大把的金矿等着你去挖。她告诉泰株，现在国家正在推进城市化改革，全国的地自然都是香饽饽，但有一种地是不需要花大价钱的去买的－－那就是宗教用地。张泰株作为法大生自然明白宗教用地的物权属性，但是作为象牙塔学子，他不明白这跟赚钱有什么关系。

     尹雪熙告诉他，做个十字架，找几个流浪者，成立一个小型的基督组织，自己担任管理者后到相关机关注册，然后用宗教用地的借口向政府申请，得到批准后再转卖给别人。完全不必花大价钱，空手套白狼。但是她刚得到的地被当地有名的地痞赵毕斗给抢走了，现在只要张泰株能拿回那块地的登记文件，就给他跑腿费3000万。

　　张泰株自然知道这是赌命，别说对方是流氓去一趟肯定会被打得半死也拿不东西，就是普通人，这种行为也是犯法的。可是，父亲正在死亡线上挣扎，亲友境况跟自己差不多，自己怕死就意味着父亲得死，惟有赌一把才能救父亲。思虑之后，张泰株迅速地就让刀口舔血的赵毕斗体验了一把生死时速，并成功拿到了钱。整个过程让看客们看得酣畅淋漓，当然除了悲摧的“赵社长”，他直接进了医院，美美地吃了四个月的医院的营养餐。可是，赵社长还有一群喽罗们，就在钱还没交到手术台，警察就找上门来了。可怜的张泰株，由此而身陷囵圄前程尽毁，父亲也离开了人世。
　　　这边厢，帝国公主崔书润面对父亲随时躺在手术台上长眠不醒，忧惧地恳求着父亲一定要恪守承诺活下来，并保证处理好帝国目前的危机及隐忧。 她知道老会长最担心公司的经营能持续有效地维系，因为韩国在1973年的世界的经济危机中由于石油受过激荡，又继1979年在第二次石油危机中倍受冲击，进口石油和原材料价格飞涨，出口工业猛增，对外竞争力下降，出口产品滞，导致成批的中小企业破产，大量百姓失业，社会开始动荡。所以她保证说会拓宽石油进口渠道来帮帝国渡过危机。只是还没等到她开始筹措布局，崔民载就行动了。她赶着公司去开理事会，不想在大厅碰到崔民载。崔民载皮笑肉不笑地跟她打着哈哈，崔书润也不知道他葫芦里卖着什么药，只好假装镇定。
    
　　　现在，在看第二集之前，我们先把第一集中所表达的几个信息，人物性格来梳理一下：
   
      首先是我们的主人翁，张泰株。我们说到一个人的命运，总会引用一句话，性格决定命运。那么，张泰株是什么样的性格呢？通过演员高修生动的演绎，我们看到了一个青年才俊在化身欲望的魔鬼之前的样子。
      在镜头闪回杀人事件之前，1990年的泰株，是一个务实、孝顺、聪明、热情的男孩子。没错，男孩子。他高挑的个子，衣着普通，正端坐在一个客厅的沙发上面对电视，他的旁边坐着一个正在玩游戏机的少年，电视里正播放着知识竞赛抢答。相信八零后或是七零后一定对这类节目不陌生：中国的正大综艺。这类节目在媒体节目没有形成百花齐放的年代，以一种轻松的方式－－抢答问题，引导着国民参与到综艺娱乐中来，节目通常综合百科知识，面多深广。电视中的主持人话音刚落，泰株就轻轻报出“首领”，少年以“妈，又答对了”来告诉观众，张泰株，正在应聘少年的家教老师，雇主则以应答题目的方式来面视考核他。
      我们前面说到韩国是一个非常尊崇礼仪的国家，各种礼仪的严格不可僭越，甚至到了有点夸张的地步。但是，镜头以一种很微妙的态度展现了泰株面对的礼仪：
       雇主在确定泰株适合做家教老师人选后表示会雇佣泰株。此时，电话响起，雇主接起电话，跟朋友聊起了购买公寓房的事情。泰株坐立不安，雇主并没有再进一步的表示，走，他要办的事情尚未完成－－家里等着他的家教费买米下锅，交房租费； 留，听人讲电话对他来说即是一种失礼。他的学生仍在玩着游戏机，并没有跟泰株进一步的交流。作为一个严格守礼的国家，老师是非常受尊敬的。那么，为什么泰株那么坐立不安呢？我们透过少年递信封宛如施舍的手，雇主一边接电话一边吩咐泰株的行动，感受到了那种没有尊严的尴尬。
     那，只是对泰株的不够尊重么？
     哦，不，泰株走进即将拆迁的街道时，那些真诚的笑脸，发自内心的赞赏，亲切的问候，又代表什么呢？
     
     张峰浩，张泰株的父亲。这个对张泰株的人生影响至深的人，细心的观众会注意到导演用了一组数字来还原了这个长者的一生：
    踏了30年的黄包车，攒了一笔对他来的巨款，终于承兑下一个门面开面馆。店面担保金用了1000万元，刚租了3个月，月租金60万元，店面装修花去3000万元，不计给店面业主的酬金。店面业主以高于店面出让金5倍的价格将店面卖给了诚进集团，其店面承租权也随即转到诚进集团名下。现在面馆所在的商业街因为被诚进集团购进开发，诚进集团只愿补偿给泰株父拆迁费1000万元。张父已60岁，除却店面一无所有，房租尚欠3个月，生活无以为继。拒不妥协，被强迁的大火烧伤身体面积达85%，医药费需要3000万。（根据维基百科，1990年韩元汇率换算人民币的话应该是1元人民币＝179韩元）
     很讽刺么？不，这才是真实的人生。
     看着重伤的父亲，医院冰冷的制度：拿钱来，做手术。无钱，靠边站。四处求告无门的张泰株看着那群还在静坐示威的人群，不禁火上心头，悲愤的怒吼：示威有什么用？你们在跟谁示威？你们有了钱去买地，因为没有钱无法买地只能被有钱的人赶走，现在却要求别人来负责，应该由谁负责和道歉？土地的主人？建筑公司？警察？全体国民，包括你们自己都是始作俑者，为什么要觉得冤枉？需要什么样的道歉？
　　是的，这就是资本主义世界的逻辑，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，强者生存。处在生物链最底端的弱者，没有力量的穷人，注定要被吃掉。 那么，剧中的大鱼是谁呢？
    
　　　我们注意到泰株在劝父亲妥协时说到了一句：这是国家做的事情，五大新城市开发，放弃吧，爸爸。

　　　他的话，告诉我们，剧中真正的大鱼是：国家。
      
　　　那么，作为最末端的蝼蚁小民，我们应不应该放弃呢？
　　　张泰株的父亲用悲凉的话来表达了升斗小民在国家这个大齿轮下利益被牺牲的愤懑：
        我一辈子都在放弃，有钱人怒一下，我就害怕地放弃了；有权势的人吼一声，我也因为害怕就放弃了。现在，我在这里放弃的话，我这一生就过的太窝囊了。我没有做错什么，为什么要放弃呢？
      按照剧中人物问出的代表他那个阶层的问题：我合法做着小买卖，辛辛苦苦积攒的财产，别人一句说就让它缩水或消失（或夺走）怎么有这样的道理呢？我要回自己辛苦的血汗钱，怎么就错了呢？
　　　“错的是，世界不是你说了算，而是嬴了的人说了算。”编剧借用一个知识分子的嘴巴，回答了社会阶层中下层结构一直在问的问题。
      这句话，道出了资本主义的实质。

      补充一点：因有网友说到张泰株是中产阶层，理由是张泰株和妹妹上了大学。我们结合剧情来看一看，他是或不是。
      
      首先，来看张家是不是中产阶级。学过政治经济学的人都知道，决定阶层结构的根本是经济。
  
       那么，再来看一看关于中产阶级的定义：
   
　 中产阶级又称中产阶层，是资主义国家对社会阶层的一种划分。 他们大多从事脑力劳动，主要靠工资及薪金谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。同时，大多具有良好的公民、公德意识及相应修养。从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于社会的中间水平。是世界各发达国家高科技人才的主要来源，主要是教育和能力发展正常的中产子女，部分接受了良好教育并有较强职业能力的“贫二代”，以及少数“返贫”的“富二代”。

　　　这段话简单直白地说就是：中产阶级是脑力劳动者，在社会上处于中间水平，受过良好的教育，具有一定的经济基础。

　　 我们看一看张家的经济状况。
         通过张父之口及剧初的还原，我们可以看出，他们是勉强维持生活的。 父亲拉了30年的黄包车才拉扯着两个孩子上学，吃饭，攒了一点钱兑了一个店面。也就是说，他是一个凭靠体力劳动赚生活的人。如果他是中产阶级的话怎么会一示威房租就拖了3个月交不出了呢？连吃饭都成问题，需要儿子去做家教贴补？有这样的中产阶层吗？不是底层是什么呢？
  
     再说蝼蚁小民，它自古就被比喻力量弱小、无足轻重的动物或人，并不是只有生活无着的人才是的，它还指力量薄弱地位低微的人们。张家强大吗？有力量吗？有力量的话被强迁时只补偿1000万元？（相当于人民币的5万4千元左右）死亡补偿金只有500万元（约合2万7千元）？这是他一辈子的心血，一生只换来这些钱，可见他的力量何其弱，地位何其微。并不是只有讨饭人，生活靠补助的人才能被称为蝼蚁小民的。
      
       有人说了，他如果不是中产阶层的话，他怎么上得起大学？
       我们说韩国是一个儒家社会，儒家有一个至深的理念相信大家都不陌生：万般皆下品，惟有读书高。就跟普通中国人的认知一样，韩国人认为读书可以改变命运。他们在不断的发展中发现，要是想在社会上获得较高地位，在经济上得到有高收入保障的职位，教育是最稳定的途径。所以全民都十分重视教育。如果你看韩剧较多就会发现，他们跟中国人一样，父母哪怕砸锅卖铁也要供孩子读书的情景比比皆是。如果父母不靠谱，孩子自己有上进心，则通过打工赚学校注册费，韩剧里都快写烂了，相信大家绝对不陌生。

      同时，张泰株的父辈们因为战争，流离失所，失去了一切附着土地上的东西，包括土地，房屋，宗祠，还有附着于土地的乡亲和对于生存极其重要的社会网络。因为失去这一切，所以在战争中亦或是战后的很多父母们，就把所有的希望孤注一掷地投在下一代的教育头上。他们觉得，只有教育，才是一条可以垂到底层的井绳，下面的人人才可以攀着这条绳子爬上来。

     另外，因自然资源匮乏，依靠教育培养出的优秀人力资源来引领国家经济发展这是韩国的国家政策，早在七十年代就开始实施，这种教育热潮直接体现在中产家庭送子女去外国留学，学生参加各种培训班争取上好大学，大学生利用业余时间拿各种证书等等。

    甚至还有一点请不要忽略：韩国通过朴大总统的铁权统治，大力发展经济，在九十年代初其经济实力是远高于中国的。事后有很多人在做韩国经济发展研究中都做过经济数据各方面的比对：在九十年代韩国的社会先进程度是超过当时中国约二十年左右的。按照这种比对来算，也就是说在九十年代其经济系数相当于中国现在的经济系数－－只是经济，不是其它。就中国现在来说，他在九十年代拉黄包车相当于在中国目前开出租车。就出租车的收入水平来说，是可以供子女上大学的。那么，综合各方面来看，张泰株的父母能供养他上大学并不奇怪。

　　在开扒泰株跟民载第一次交手之前,我们先来看一下1990之前韩国到底发生过一些什么.因为是商战,如果不了解当时的政治经济及社会环境，这部剧你可能看得比较累。所以，经济政策是我关注的焦点:
　　　
   首先,来看一下对韩国经济居功至伟的朴大统领(总统)在位期间的经济取向:
      韩国经济的发展的几个标志性年份：
     1962年，朴正熙，Mr.朴开始第一个五年计划。
      1979年，朴正熙遇刺，但是其经济发展思路被几乎完全沿袭。
      1987年，民选总统，政治改革初步成功，军人总统获胜。
       1988年，世界奥运会，韩国人骄傲感爆棚。奥运会前后韩国经济过热，房价大涨，国民储蓄率前后50年之大顶(抛开数字，1988年应该是韩国国民幸福感最强的一年)。
      1992年，诞生首位民选文人总统金泳三。
      1996年，加入OECD。韩国不光是在经济上，而且在社会进步的各个方面，比如教育，社会医疗保障等，都按OECD的标准要求自己。
        写到这里，看到了一则关于总统大赦的消息，就想插句题外话：以下这段也是引自百度里一位经济学博士的论文来表明我对韩国的观感：
　　　虽然有各自确凿的污点，曾经为韩国的发展做出过巨大贡献的各位韩国总统，目前为止基本都没有善终。有人戏言，中国人恨日本人；苏联人恨德国人；韩国人则恨所有人（恨中国人，恨日本人，恨美国人，恨他们自己的总统）。朴正熙为了便于统治和建设一个工业化强国，在任期间向韩国人疯狂灌输民粹“爱国”主义思想。因为这一套路非常好用，其后接任的两任军人总统一直沿袭，所以韩国人在“爱国主义”和“民族优越感”上的任何过激的态度和行为，都不值得大惊小怪。 （完）
　　　
　　　经济发展不只社会发展进程的一部分,而是任何事物的经济方面对每一种其他事物的本质上都有着依存性.一个民族的经济状况并不只是产生于先前的经济情况,而是产生于以前的全部形势.通过韩国经济发展轨迹,其实我们可以发现韩国是一个处于后发展国家，“后发制人”在他们的经济、观念中根深蒂固。
   
　　喜欢看韩剧的人会发现，韩国资源非常匮乏：无论是食品还是其它物资。他们的原生物品在国内都是以非常高的价格出售的，最简单的例子就是他们的牛肉价格远高于外国进口牛肉。我们常在视剧中看到送礼的情节：这是韩牛肉。看到的时候总会觉得好夸张，一盒牛肉送礼还觉得是很贵重么？实际上这跟他们资源匮乏有很大关系。
       但是，这个民族的吸收力之强，是非常值得我们学习的。它利用更发达国家技术革新成果，“浓缩”工业化进程，超越了传统贸易理论所指出的：一个出口国需先在本国国内市场上充分收集消费者偏好使其成熟后再向国外市场扩张的规律，战后节约资源型技术得到的快速发展，使其经济发展中资源匮乏束缚得到大大缓解。这一点，也通过老会长之口说了出来。

       韩国在增长方式的选择上，理论上受经济学家哈士曼 的“不平衡发展论”的影响，认为在短时间内可以牺牲部分产业和工业部门而集中力量优先发展重点产业和重点工业，通过发展重点产业来积累资金，从而带动整个国民经济的现代化发展。在财力、物力和技术积累有限的情况下，不可能同时实现国民经济各部门的均衡发展，因此，选择“倾斜式”的重点投资， 采取“先工后农”，“先出口后内需”，“先轻后重”， 等一系列经济不平衡增长战略。

       对于韩国所推行的这种不平衡增长战略，仁者见仁，智者见智。1962年至1971年第一、第二个五年计划期间，韩国重点发展投资省、见效快的轻纺工业，增加出口创汇，以此增加对基础工业设备投资和扩大生产能力资金的积蓄，取得显著成效。而70年代初期起，由于重点转向重化工业过程的过急过猛，出现了对重化工业的重复、过剩投资，降低了经济效益。再则，效率与公平上的不平衡，出现经济增长之同时工潮迭起等并非完美之现象。但从本质上看，应该说不平衡增长实际上是一种交错的平衡增长。
       

         叔本华说过，一个人的伟大与渺小，是由他的人生观决定的。而他的人生观，价值观则直接影响到他的行为事方式。我们在分析崔民载这个人的时候，会自然地看到他卓越的能力，相对于崔书润，他是个主动出击的人。从第一第二集中，我们看到了民载一个接一个的动作，其策划和操作能力非常突出，如果用战斗力来表示的话，绝对具有一级杀伤力。
        那么，我们来看一看他做了几个决定：

    1、指示赵毕斗强拆商业街。从赵毕斗和手下动手的熟练程度来看，这种事，显然不是第一次。同时从剧中透露出来的信息韩国当时的经济政策来看，诚进建设在全国排名第四，总部在首尔，是做水泥起家。说白了，是做建筑业的始祖。做建筑其实就是建房拆房，房子对于城市居民来说，那就是根本，跟土地之于农民一样。建还好说，拆则是毁坏别人财产的一种。因为毕竟普罗大众并不能一刀切，让拆哪个小区，哪个小区的居民就立马找到住的地方。而且，家里的小东小西扔的时候不觉得，买的时候那可是花了银子的。赵毕斗在剧初是什么人？流氓，打手。那么，让流氓去拆房，实际上就是变相地抢劫。他抡起大棒就开始砸，哪管你家里还有没有东西或是有物品没收拾干净？不把你好东西全部毁了就不错了。同时，从崔民载跟他的秘书江浩然的对话中了解到，他这十年都没有让老会长的指示按计划执行过，也就等于说明，他在这十年中一直都在按自己的意愿做事，赵是他豢养的“猎狗”。从他培养一个这样劣迹斑斑的人做自己的亲信可以分析出他是一个做事不择手段的行动派，那同样，他肯定不止一次亲临现场看赵强拆。同时，也就从侧面说明了他对整个公司的实质业务是非常了解并全盘掌握的。对全局的熟悉把握，这是他想夺取会长之位的基础。

　　　2、临时理事会上的成功的策反。我们通过他与书润的互相对话，可以看出他们之间的内斗已由暗转明。他在临时理事众人面前毫不掩饰地嘲讽书润“公司不是你打酱油的超市，好好听爸爸的话回家玩去吧！建设公司3000人，集团2万人，你们自己判断吧，不过公司的未来就在你们的手里。”

　　　他的态度和他的话说明了两个问题：
　　一是崔书润一直没有直接实际参与到公司的运营中去，所任常务理事也只是挂名顾问，对公司的了解限止于老会长的介绍说明。别人说明的事实不管看起来如何客观肯定都没有自己亲眼看亲身处理来得深刻。没有实际操作经验，就是纸上谈兵，闭门造车，怎么敢把23000多人的身家饭碗赌在她身上？

       二是老会长并不相信你崔书润。如果他相信你，把你当作继承人的话，肯定会培养你参与到公司业务中去，而且在做这样的手术，危险性如此之大，在此之前肯定会对理事们有所交待，没有交待就是没有确定继承人。没把你当继承人，你跑到这里来把老会长对你的父女之爱当成了对你的信任，公私不分，拿着鸡毛当令箭，滚回家玩去吧！这些潜台词，理事们看懂了，也相信了，聪明的书润也明白，所以词穷理屈地呆坐在那里。
   
      在这里，再科普下临时理事会的知识：
      一个公司的管理机构是公司的理事会，通常由公司领导、人事部、财务部 、职工代表等组成，其中职工代表不少于总人数的1/3。理事会，也就是我国公司常见的股东们组成的领导小组，董事会成员会议。
        本剧中，崔民载召开的是临时理事会，他动员了理事们召开临时会议，提出的议案就是更换公司经营负责人。那么，我以我国公司法要求召开临时理事会的条件，也就是出现下列情形之一的，并且人数必须全体理事人员的三分之一以上，比如说全部理事是25人，最起码是9到10人才可以开会，否则即使开会了，方案通过了也是非法的。
     1、投资出现重大亏损；
       2、 公司主要负责人管理过程中出现重大违法违规行为；（后面崔远载所管的诚进物产外贸公司就是出现了这种情况被 老会长流放欧洲）
      3、经营出现危机；
      4、理事长认为必要时；
      5、三分之一以上理事联名提议时；
      6、监督管理委员会提议时；
      7、出现可能使企业财产受到重大损失的其他事项。这里的其它事项通常会依据公司具体情况来定，比如这剧中就是公司决策者崔东诚出现重大疾病（星状皮瘤，癌症的一种）手术成功率较低，可能会死亡，但又未确定公司继承人，可能影响公司决策使企业受损的情况。

         因为翻译的问题，我看到两个版本，一个译成临时股东会，另一个译成理事会。根据剧的动向，可以认定这里召开的是临时理事会。

   另外，他与崔书润都提到股东会，召开临时股东大会的条件，每个国家的公司法都不同。我这里以我国公司法来作示例，说明一下：
　　公司法有明确的规定，结合法条，临时股东大会召开的条件，本人概括为：
     一是公司内部情况变化，如董事不满规定的人数，公司亏损到一定程度。比如后面因为张泰株的加入，韩正熙的加入，公司的股份发生变动，股东的权利自然也有变化，所以需要召开股东大会。
　　　二是特定主体的请求，如股东、董事、监事请求或提议。这个被韩正熙、崔民载都当过杀手锏用过。
　　　三是公司章程规定的情形。

　　　在本剧中， 包括他们现在所斗法的 我们看到，临时理事会几乎全票通过了民载的议题：
      1、更换公司决策人，由诚建公司社长崔民在担任诚建集团会长一职，
      2、解除诚进食品、诚进流通社长崔书润职位，资金及人事权由崔民载代理，常务即日常业务由江专务代理，职务相当于副社长，
     3、解除崔书润诚进建设监查理事长一职。这个狠，这个看上去像是顾问一样的闲差，实际上代表一种监查机构，对会长职权的一种掣肘，可提动议的。如果没有老会长术后神奇的醒来，我们几乎可以断定，崔民载“政变”成功。

     在这里，我们先看到了出现在我们面前的几个比较重要的公司：
    诚进建设，目前是支柱公司，为崔民载所有；
诚进食品、诚进流通，子公司之一，为崔书润所有。记住了哦，这里面的诚进建设在以后会变得至关重要，决定着崔民载同学的沉浮。
　　
      崔民载在“政变成功”踌躇满志时表示：新都市建设中200万套住宅楼，我诚进集团将分10%，哗，20万套，什么概念？这一点跟当时的韩国经济有很大关系，
      这里，就点出了韩国财阀崛起之谜：参与到国家经济命脉的建设中去，进而影响决定国家经济导向。我们通常说影响到国家命脉的东西有哪些呢：盐粮、交通、住房、税务。盐粮好说，自古都是国家控制，不可私营，否则形同造反；税务也好说，国家财政的来源，命根子不可动。那么交通和住房为什么也是命脉呢？其实说白了，这两样就是血管跟血液，这两个不通，国家经济就上不来，必死无疑。剧中，诚进建设参与到国家新城建设中，就是变相地“黄袍加身”，成了红顶商人。所以后来老崔会长去世之时，才有“社会葬”之提法。能得到“社会葬礼”的人通常不是国家领导人就是民族英雄，这是国家对某人至高的评价。那么，我们看了崔民载的进攻，负责防守的帝国守门员美丽的崔书润是怎么应对的呢？