法老与众神

Who makes you happy？You do.

What’s the most important thing in your life？You are.

Where would you rather be？Nowhere.

And when would you leave me？Never.

May I proceed？Proceed.

电影一开始，强大的埃及面对一个麻烦，就是赫梯派了一堆士兵在自己的边界，大臣们一如既往，不明圣意的情况下叽叽喳喳的做SWOT分析，老国王听烦了说：操，我世界中心大埃及难道还要等人家打我们我们在还击么！我们可以主动性防御进攻！
大臣们说：皇上牛逼！
然后，老国王就派自己的儿子和养子去了。
照例，打之前要先和自己的神仙通报一下，不过埃及和神仙的沟通方式比较特别，目测是烤鹅肝儿...
法老问胜负，神仙说：公元2014年12月初，中国A股会有一轮结构型牛市，这时候你要在讨论基本面，你就输在起跑线上了！
法老心说：祭祀你妹啊，要不是看你代表神我早TMD抽你了，然后耐着性子说：能不能说人话？
祭祀说：但看一场战争的胜负，你就输在起跑线了，拯救领袖的人将成为领袖。
法老一听，明白了，俩儿子都没死应该，但是应该蛮狼狈，不过儿子没死就没事儿啊！就当杀怪长级了！乐颠颠的说，小的们，卷Y的。
于是开整。
赫梯虽然和埃及各方面都差了Ｎ倍，不过赫梯可是世界最早的铁匠....这点比某四大文明古国早了700多年吧.
简单说，埃及看着牛逼，每个士兵都登喜路的秋装，范思哲的裤衩外加爱马仕的皮带，可是不抗打.....
最后战斗打了55开，可是新闻宣传的喉舌在法老那，为此老皇帝还特意培训了大家如何面对媒体的提问，总之，结果就是皇太子（其实就是后来很牛逼的拉美西斯二世，可能是世界上岁数最大的皇帝）凯旋归来，但是他在战场上被养子摩西搭救成了他心头的结缔...
唉，大哥你牛逼是皇帝，可是人家是神你吹什么牛逼啊....
然后情节向甄嬛传的戏路转了...
后来这事老皇帝也知道了，老皇帝问摩西对这事儿怎么看。
摩西说：卧槽，谁TMD的想当皇帝啊，每天都得事儿事儿的跟个事儿逼一样。
老皇帝说：我看你行....
摩西说：我还是去纪检部门吧...
后来摩西去纪检部门调查一个有同性恋倾向的干部的时候，不小心知道了自己的真实身份....像韩剧吧，TVB吧！啊不，其实韩剧TVB都是抄的圣经啊...太高端了，我以后再也不敢嘲笑韩剧了！
然后摩西就开始了流浪生活，其实和现在的文艺青年去西藏差不多，思考人生啥的。
当然，人家帅，有忧郁男青年的文艺气质，很快就被村长的女儿给看上了，当了上门女婿。
新婚夜，女孩问：你爱我么，你会离开我么，你......
摩西说：我爱死你了， 我哪儿也不会走.....好了我们能乱搞了么？
姑娘啊，听我一句忠告，问男生爱不爱你这类严肃的问题一定不要在上床前问他，不是他会为了上床骗你，那时候他的血都不在大脑，大脑真的不够用。
然后，摩西为了追羊，遇到了上帝！（我忽然觉得我这些年每到一地都找烤肉串吃其实也是追求真知的一种方式）
上帝说：你得去救你的族人！摩西问：我成么？上帝说：我说成就成，你别逼逼了！
然后决定去拯救族人。临走了问儿子：你懂我么？
儿子：不鸟他
摩西心想，唉你是不懂我为了让你当官二代的苦心啊！
摩西走了！上门女婿靠不住啊！村长尽职调查明显没做好！
然后摩西到了埃及，跟法老说：让我们走吧！
法老：are you fuxking kiddling me?
摩西回头找上帝说：卧槽，法老不同意啊！
上帝说：这你就尿了？这事儿能好办么？你等着，我帮你创造点条件！
于是上帝开始降临十场灾难给埃及,分别是:
尼罗河充满血水：其实就是赤潮啊，说白了，就是剩饭太多，都倒水里了
满地青蛙：也就是欺负埃及人不知道干锅田鸡这回事儿
幼童长满虱子：没有六神的日子
苍蝇肆虐：这也算事儿啊！
家畜感染瘟疫死亡：你们知道么，说美国水管干净，能直接饮用，其实是老外进化这么多年，一直没有烧水喝的习惯…..
疱疹流星：咱们康熙爷也得过啊！
冰雹：强对流天气么！香港冷饮还要加三块，这算福利好么！
蝗灾：没吃过炸蚂蚱吧…
太阳阶段性消失：呵呵，在大北京的冬天都这不算事儿啊！
法老这边被折腾的够呛，首席生物学家和首席气象学家都给吊死了！
摩西那边扛不住了，跟上帝说：大哥，差不多就算了吧，我看事儿够大了…
上帝说：你妹啊，架势都拉开了，不打太孙子了！我还没放大招！
摩西问:大招是什么？
上帝说：所有家庭的长子死亡….
摩西说：卧槽，太缺德了，老子不干了
上帝回答：呵呵！
然后是最后一难…..
法老的孩子也死了，哥们哭晕了（虽然其实历史上他有上百个孩子….）说，你们TMD信的什么神啊！太不厚道了，滚！
摩西：bingo！兄弟们快走！
接着法老琢磨不对劲：操，怎么能让他们走呢，灭了Y的，就带兵去追！
摩西带着大家跑啊跑啊，到了一个路口，他小弟-约书亚问：走高速走国道？
摩西说：国道吧，这么多人，高速过路费得多少啊！
约书亚说：大哥你别装了，快告诉我上帝咋说的！
然后他们就走了国道！
接着就迷路了….
哥们这时候找了没人的地方问上帝：神，能开个导航么？
上帝没理他….哥们只好硬着头皮随便找了一条路…
然后发现没路了---走到一片汪洋大海
哥们又哭了：操，你个没良心的上帝，你咋不管我了！这么大场面我hold不住啊！
上帝说：操，找个路痴小弟真心塞，我尼玛都帮你这么多忙，你竟然自己迷路了….你等一下我，去海边背背诗,假装念咒语,我去协调一下神仙各个部门的关系….
然后摩西到了海边，念：白日依山尽，黄河入海流，人之初，性本善….等他把百家姓快念完的是偶，上帝帮他把大海排干了。
后边的老百姓看摩西念了一会，大海竟然开了一条通路！觉得摩西真是牛逼，每次all in都能赢，Y一定上边有人，决定坚定的跟着他！
上帝在天上都快累吐血了，说：你们快点啊，你们以为抽水容易么….
然后拉美西斯二世带着全体陆军去海边冲浪…..埃及明显不擅长体育运动….
摩西回到了村长家，看到了儿子和老婆…你们说他老婆用的什么牌子的化妆品？那时候还没有韩国吧，在那做的拉皮啊！这么多年了，咋还那么年轻呢？
最后上帝在山顶给摩西沏茶
上帝问摩西,你不喜欢我的小邪恶么?
摩西说：求同存异吧，香港问题都能解决我们这点分歧算啥！
上帝说：你知道么在西方当神仙真TMD的快活，想干坏事干坏事，比如没事乱伦，群交，整个人类啥的，在东方神仙可苦逼呢，处处得端着，调戏个妇女还要被开除神籍，比如二师兄。
摩西：哥我懂你，以后和你混了，你快点把党章在念一下，我上年纪了，脑子不好使了，得记在本子上
神仙就是任性！
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以上是抒情，以下是评论：
片子效果很好，就当科教片看看都值回票价，何况人家还有情节！
有的片子开始说：这是一个真实的故事，有的片子说：如有雷同纯属巧合，这都是没担当的片子，比如本部，啥都不说，基本找抄圣经，是真是假，大家自行琢磨。
拉美西斯二世的形象好像一个脑残啊！画个眼线就能当法老么？

这部电影其实不需要剧透。看过圣经的大致都知道剧情，总结的话，就有点类似《建国大业》的类型。因为有太长的故事要说，两个半小时的电影，有些片段也像幻灯片。尤其是剪辑后的结婚过程，看起来就是上一张图片在偷看背影，下一张就举办婚礼了。

但它还是比《建》好太多了（简直废话），不管你是想去看故事还是看特效，都会得到相应的满足（密集恐惧症者除外）。

大学的时候看过圣经，但细节全部不记得了。尤其是埃及人、希伯人的形象太遥远，摩西很难在我脑中被刻画出来，记忆就无法根植。

先说说信任，刚好看到最新韩剧《匹诺曹》里的截图。女主对男主说，我不要你解释，不会追问你细节，因为和他相比，我更信任你。
比爱更难的是信任。
在那个没有测谎仪的时代，大家靠自己敏锐的洞察力去判断对方眼神的闪烁判断是真话还是谎言。百发百中。如果当时拉美西斯选择无条件地相信摩西，结果会不会不一样？我希望会，D但是不会，因为一切都已经注定。

故事从一个令拉美西斯恐慌的预言开始，摩西的身世，摩西被流放，摩西被点化，所有的事情都是命中注定，没人能逃脱。但上帝在看着子民受奴役400年后终于忍不下去了，连摩西估算的十年也不能再等。它招来了巨鳄屠杀，染红所有水源；蛙结对四处串行；苍蝇叮咬所有裸露的肌肤；牲畜相继死去；冰雹像石头一样砸毁一切东西；蝗虫啃噬最后的惨象。但上帝觉得还不够，他要：让他们跪下地上向他求饶。

无论是看圣经的时候，还是现在看到电影，我都太难理解上帝的想法。既然最后的结果也是借上帝之手让大帝妥协，也是上帝的力量让埃及军队灭亡，何苦要民众一起受罪，他们已经这样过了四百年。但即使这样，大家也信仰上帝，直到今天。

晚上看完电影回来我一直在想这个问题。甚至吐槽觉得：绝对不要和上帝抱怨你很惨，否则他只会让你更惨，也许振振有词是逼迫你改变。
后来想，恐怕上帝永远不会帮助弱者直接变的更强。他会做的，以及要做的，都只是在筛选，像进化论一样，筛选自救者。
“神爱自救者”。

说回电影。
里面的每个角色都神演技，除了上帝。
我饰演上帝角色的小孩，应该找类似《孤儿怨》里面饰演孤儿的演员。儿童的身体外貌，同时透着一股与年纪不相符的成熟。本影片里，小演员还是太稚嫩了。
最后拉美西斯没有和摩西决战被杀死，让人有点摸不透导演意图。
自己认为比《星际》好的多（我还是很爱诺兰，但星际真的很一般）。不服也别来辩了。互相说服是没有用的。



最后的最后，我不得不说我是为了小粉才迫不及待去看的，即使知道他镜头不多。

以上。

平凡的摩西：评电影《出埃及——法老与众神》

廖康


电影《十诫》1956年问世即成经典，年年在电视上播放。摩西的英雄形象早已牢牢印入人们脑海：Charlton Heston高大强壮的身躯、棱角分明的面孔看上去就像米开朗基罗的雕像走下了圣殿，让人觉得能够领导希伯来人走出埃及，走出奴役，走过红海荒漠、走过艰难困苦，走向自由乐园的人必然是那个样子。Yul Brynner饰演的拉美西斯二世也是举世公认、非他莫属的埃及法老形象，他那炯炯若神的眼光和傲气磅礴的举止也令人经久难忘。更不用说这史诗般的故事本身就具有最激烈的矛盾，最戏剧性的情节，最大的性格转变，最激励人心的情感；直接搬过来就是很好的电影脚本，而《十诫》基本上就是照搬《旧约》的出埃及。重拍这人们熟知故事，用现代的电影技术超越《十诫》的视觉效果当然不难，但谁有可能超越Heston和Brynner这两位明星？导演Ridley Scott显然就没有试图做此超越，他的电影《出埃及——法老与众神》(Exodus: Gods and Kings)没有照搬《旧约》相关章节，而是把神迹尽量拍成自然现象，他塑造的摩西是个普通人的形象。唯如此，重拍这个故事也许才值得一看？但也正是因此，这部电影对大众不会有《十诫》那种魅力。

《出埃及——法老与众神》初始就展现埃及的王宫，极其宏伟，与希伯来奴隶在采石场辛苦做工形成鲜明对照。又加了一段原著没有的战争场面：马战，车战，步战都颇为壮观，不愧是执导《角斗士》的大手笔，足以令期待看大场面和特技的观众满意。同时摩西的地位和能力以及与拉美西斯的生死友情也在这场战斗中显示出来，而且印证了“领导将获救，救星将领导”的预言。然而，这部电影的摩西不是作为先知和神人来塑造的。Christian Bale扮演摩西，他的身材和模样都很一般，难以望Charlton Heston之项背。他也没有《旧约》里摩西那么坚定的信念，就是一个普通人，身处逆境，本着良知，不得已而为之。在摩西获知自己身世之时，本可以展现其内心矛盾，但是电影几乎未着笔墨。摩西被流放，到米甸娶妻生子后，为什么要回埃及解救同胞，也没有足够交代。摩西与拉美西斯由战友到对头的转变也没有像《十诫》那样得以充分展示。

这些不足使《出埃及——法老与众神》显得单薄。信教者可以认为摩西的行为是遵循上帝的指令，不言而喻。但一部电影毕竟是独立的艺术，需要自圆其说。而且这电影是尽力摒除神性，表现摩西为凡人。《旧约》里摩西上何烈山与显形为“燃烧的灌木”的上帝对话，在电影中拍为他撞上泥石流，晕头晕脑地与一个在篝火边的男孩交谈。与其说那男孩是上帝，不如说他是天使或上帝的代言人，抑或就是摩西良知的化身。而在摩西妻子看来，那所谓的与神对话纯粹是他在发昏。这样处理摩西受命，肯定让虔诚的教徒不满。随后摩西与那男孩多次对话，可以解释为自言自语和良心对话，也可以解释为直通天庭与上帝交谈。无论如何，这样表现上帝或其代言人，在很多教徒看来是极大的不敬。摩西的怀疑和争辩在常人看来似乎是必然的，但对笃信者来说则是篡改《旧约》。难怪一些人号召抵制这部电影。

更让他们不满的是，摩西回埃及后竟然搞起武装斗争，其效果只是让拉美西斯不断地吊死嫌疑犯。就算摩西曾是能征惯战的将军，新武装起来的奴隶战斗力也有限。希伯来人想迫使埃及法老放行，还得依靠神力。但电影把《圣经》里记载的十大天罚表现为自然灾害，还让埃及人做出合理解释，说明与神无涉，因此不必惧怕希伯来人。当拉美西斯的爱子丧命时，摩西甚至告诉他希伯来人也有丧子的。这简直把犹太教的逾越节釜底抽薪了。而对最大的奇迹——分红海——也勉为其难地表现为一种自然现象：海底地震导致海啸，海水退潮以致几乎空干，龙卷风带来巨大的海浪等等。更不用说十诫法版在电影里是摩西在西奈山上自己凿刻的。真不知犹太教徒和笃信《旧约》的基督教徒会怎样痛骂？电影票房和评价都不那么高，也不难理解。

导演Ridley Scott是无神论者。显然，他是想用电影来如实地再现历史——他想象中的历史，或不如说是他对《旧约》记载“出埃及”这段历史的诠释。但我在他的诠释中看到犹豫：他似乎拿不定主意，既要摒弃传说的神迹，将其处理为自然现象，对其作出合理的解释；又要保留摩西与神的对话，半遮半掩地让那个男孩来代表上帝。当然，那也可以看作是摩西扪心自问自答。但他的良心不可能有法力让灾难降临埃及，更不可能让埃及人家长子丧生。那个男孩还是代表神。导演的这种游移不定给我带来无所适从的感觉。你到底要表现什么？那十大灾难究竟是神迹还是自然灾害？既然他已经花了那么大力气让观众看到前面的灾难都可能是自然灾害，为什么不设法把最后一难也写实一番？其实，既然他不信神迹，而且已经给出埃及的故事添加了不少原文没有的内容，又何必遵循《旧约》，一个个再现那些神迹呢？即便是牧师也常常把那些神迹作为寓言来解释，一个电影又何必亦步亦趋，捉襟见肘地再现呢？尤其是那个男孩，选派运用得非常令人不悦。他面目不善，言语不当，神不神，人不人。真不懂为什么导演不选个面目清秀的童子或饱经风霜的老人，用来明确地代表摩西的良心，时不时与之对话。既然导演已经用电影手法否认了多数神迹，为什么不索性否认到底？

耗资一亿四千万的大制作竟然会有这等瑕疵，简直令我怀疑自己是否完全看懂了这部电影，是否错过了什么？在查阅与《出埃及——法老与众神》相关的文章时，我看到这部鸿篇巨制还有导演剪裁的四小时版本，而公演的版本还不到两个半小时。也许答案在另一版本中？无论如何，这电影与《十诫》完全不同，塑造了一个凡人摩西。也试图去神话，再现历史。因而值得一看。

2014年12月21日

片场两个半小时，打了无数瞌睡

本片20141212上映，20141206在hk观影

难道我也有预知未来的能力？以下剧透

看片花打的一个激烈，人仰马翻气势宏大，完全就是3d特效画面壮丽的战争片

结果影片开始确实是有一场战争，也为后面的剧情立了flag

于是我无比渴望的在等待

两个半小时过去了，终于来到摩西和法老大军对战的一场戏了

结果法老先是在山上损失了大部分人马

剩下的忠心的部队人都去到海中心跑不掉了，还是临阵逃脱

我想法老跟摩西起码单挑一场也好

结果。。。

他们被水冲走了

冲走了

这是出马桶记好吧

好吧我知道这是圣经故事，还没开始就已经知道结果是怎样的了，但是整部戏毫无惊喜这一点太出乎我意料。既然剧情都是大家没看就知道的，你要么整点大场面，要么整点细节闪光，不然怎么让观众不睡着

或者，压缩到一个半小时也是一个选择

我就是想知道，Ridley Scott为啥把Exodus拍的这么平庸？Clint Eastwood为啥把American Sniper拍成这么平庸？

两个都算80岁的老头儿了，而且都是见过大世面，赚过大钱，和历史上各种大人物勾肩搭背过的老头儿。那些人人皆知的电影就算了。你看看Ridley Scott作为制片商的产出规模，看看他那家庭作坊的盈利，看看他早期拍广告的出身（他的Apple II广告被评为历年世界杯中场的最佳广告），就知道在赚钱上面，这老头儿一点不含糊。他要是想取悦电影市场和观众，那是信手拈来的事儿。但这老头儿现在什么都不缺，他压根儿就不想取悦观众了。

Ridley Scott是个古典主义者。他的现代题材影片我都不敢看，因为太血腥太直白，让人觉得人性挡不住兽性，前途一片死黑。黑影坠地的肠子肚子满天飞已经让人很不舒服了，Body of Lies里直接讲人丧失独立判断力，对罪行的自我安慰有多么容易。Counselor 我看了半个片子，吓得没敢往下看，太压抑，兽性大行其道，人在作死路上的才华不可低估....老头儿非常非常悲观。

一旦涉及古典题材，他马上摇身一变，成了另一个生错了年代的安格尔：他镜头里的英雄都古朴的如希腊石柱：沉着，勇敢，心思缜密也侠骨柔情。当年角斗士把影帝颁给Russell Crowe，罗胖子本人也是措手不及。你看他发表的获奖感言的结巴，那是他根本没准备，根本没想到会获奖。其实也不该惊讶：好莱坞等待这么一个完美的古典英雄，下一个黄金时代的Charlton Heston，下一个展示电影魔力的载体，已经等了40年了。

Exodus应该算是古典题材。问题是Ridley Scott不想歌颂哪个英雄。他说过，宗教最奇妙，人们捧着自己的圣经互相砍得头破血流，最可笑的是那些书里的神说不定还是同一个神。他大概是个有神而不可知论者，否则就不会拍出了那个提出了太多“从哪来，到哪去”这样的问题的Prometheus。

我猜他很不喜欢旧约里的上帝。这片子里他谁都不喜欢：摩西不是个自我反省自我探索的英雄，上帝是个情绪不稳的小P孩，埃及的上层建筑们都该死残暴，只有倒霉的埃及人民和犹太人民如蚂蚁般为大人物们买单。可是观众们对蚁民的悲欢离合没有一丝兴趣，而只在乎上层建筑。结果这片子那里都“不正确”。无怪乎这片子出来后，伊斯兰教的两个国家不爽，基督教大众也不满意，无神论者更不高兴。

Ridley Scott也不象当年拍天国王朝那样谆谆善诱了。那片子有些教化大众的雄心，但反应平平。这部Exodus似乎放弃了教化的目的，就是给一小群人看的，不直白，也不算隐晦。这老头儿的态度已经从“不听老人言，吃亏在眼前”，变成了“滚，别打扰我飞升！”

       首先我没有看完，但是我一直努力地看到我彻底看不下去才停了下来，主要原因就是片中历史的问题。因为我即将长篇大论的吐槽，所以先说说优点，就是埃及的建筑做得很漂亮，这可以说是这部片子唯一可取的地方，有闲心的朋友可以把声音字幕关掉，好好欣赏下里面的建筑。下面是正文。
       这种题材的片子，已经再往丧心病狂的趋势发展了。首先，这个片子告诉大家，仿佛埃及人的奴隶全是希伯来人。我们现在来看看埃及的历史，其中，对于希伯来人出走，历史中就写了基本一句话。可以说这对于当时的埃及来说，根本就是个极小的事情。而现在拍起来，就是集众善于一身的犹太民族在全宇宙的帮助下，奋力追求人类最崇高的自由，经历了无数坎坷，从集众恶于一身的埃及人手中解放出来的故事。仿佛这绝对是人类历史中一个及其伟大的事件。
       现在我们回到另外一个问题，为什么犹太人好好的要到埃及去呢？这种生不如死的地方犹太人是怎么呆了四百年的呢。对于这个问题，圣经中写得清清楚楚，当年是犹太人自己像抓住了救命稻草似地逃到埃及去的，别人根本就不想来奴役你。反而还应该谢谢埃及在最最困难的时候收容了他们，不然亚伯拉罕的子孙早就没有了，更不可能在今天还来拍点这些笑死人的电影。好了，到了电影中，埃及人的救命之恩全然没有，剩下的只有无尽的对埃及人的仇恨，这本来就是埃及的地盘，要来也是你，想走也是你，无非就是自己犯贱，我不知道你恨个什么。
        再来我们来复原一下历史的原貌，文献请参照世界犹太人史，历史记载，在那个时代，也就是影片中的二逼其实是非常有作为的拉美西斯二世时期，埃及遭受了重大的自然灾害，并且拉美西斯二世确实是大兴土木，好了，现在我们用上帝赐予我们的任何正常人都有的正常的脑袋来想想，自然灾害和犹太人外逃到底是什么关系？？？？是犹太人叫来一个小屁孩儿搞来了自然灾害？？？？还是因为自然灾害来了既吃不饱饭还要做更多活这些人才想到要逃跑？？？？要知道，以埃及的建筑质量，仅仅靠大规模的奴隶劳动是做不出来的，包括金字塔。因为涉及极其精巧的石料加工技术。而当年的埃及社会，那种最低级奴隶劳工，也是在农闲的时候才进行建筑工作。我们虽然不得而知犹太人当时到底是贱民似的奴隶劳工，还是仅仅是没什么地位的奴隶石匠（后者更有可能，因为当年来埃及的时候，他们有个兄弟是在埃及当要职），但是，我们至少知道，假如没有自然灾害，他们的生活是可以忍受的，因为他们已经过了四百年，当年埃及好大喜功的法老，远不止可怜的拉美西斯二世一个人。
       现在来好，历史被重新写成了，制造无数星球的上帝，闲着没事儿，一定要来管一个我们称之为银河系的不大不小的星系的边缘的一个小恒星系的其中一颗不大不小的星球上的一个绝对很小的民族的事儿，因为他们自称是全宇宙最最最最有权利的生物的选民。然后这个生物到了地球上的埃及，然后制造了无数惨绝人寰，令人发指，可以说让伟大的埃及文明蒙受了巨大损失的自然灾祸，原因就是这样一个光辉灿烂的国家被扣上了奴隶制度的不人道帽子，在那一个犹太人自己在回以色列的路上都以攻下别人城市杀光别的民族为荣耀的年代里。你们说这种片子你能忍？？？？这种政治宗教洗脑片还能被人看？？？？我能不给它打一分最好是零分？？？？当然这些答案都是否定的，所以我站出来了。