这是我看的第一部主题关于女性的纪录片,在哔哩哔哩里面随便找的双语视频,在接近两个小时的时间里,我好像走过了不同的人生,但却同样的苦涩。
这些故事里,有原来是童工,被解救释放后拯救其他童工的女孩;有女孩说自己是超级大英雄,却是因为被人侵犯伤害后产生的自我保护式幻想;还有“嫁作他人妇”,生育儿子之后重返校园的阿富汗女孩……除了女孩自己的奋斗,纪录片还讲述了其他人对女性的帮助,有警察、社会工作者、女性的父亲、哥哥还有继母等……算是人间有真情的体现了吧
但是,整部纪录片不够真诚,或许也可以说,不够真实。
纪录片没有采取真实拍摄的手法,反而是通过所谓的“作者”来帮助女孩述说自己的故事,这样一来,表现形式确实多样了,但女性的形象也变得模糊不清,女性的言语应该掌握在女性自己手中,绝非是通过他人的嘴巴二次转述,更不用说通过所谓的“男性同盟”(天下乌鸦一般黑)就像所谓的“纯情战士”一般,只是嘴巴上讲讲,身体倒是能玩多high就玩多high
由于这些女性自己的声音不够强大,不够直接,整部片子也充斥着不现实的风气:现实中没有帮助女儿上学、追逐梦想的父亲吗?没有让妹妹有自由的哥哥吗?
当然有,但占据社会大多数的到底是些什么东西,我想大家都心知肚明
可以自由、可以赞美,但是没有必要美化,不然纪录片的意义又在哪里?
当然,这个世界上肯定还有很多优秀的纪录片,女性的发声权也不会一直被剥夺和被外包,我很期待看到那个女性可以自由发声的时期,因为女性足够强大,她的人生不会像他一样腐败烂掉。
这部片子是太美了。当中关于性侵的故事,是如此长时间来我所见过的最美最人性化的描述方式。我们这些可悲的大人明明清楚发生了什么,结果是什么,不可战胜的是什么——但对于超级英雄小女孩来说,她没有被现实击沉。这部片子缓慢,向上,有诗一般的语言,有多彩的镜头和笔触,有绝不退缩的崇高立意。它描述了这么一个现在进行时——女性用女性的力量,女性的视角去受教育,去传递她们的力量,去反抗不公。
很多时候女性的局面都是被动的,力量是被剥夺的,处境是被无视的,她们本身是被残害的。很多时候,她们的受害只换来如此评价:因为柔弱,所以女性只配得到残酷。
但不是。柔弱脆弱不是女性的专属。因为所有明智的眼睛都能看到,女性的易折,是用枪和刀剑逼迫的,是用沉重腐朽的习俗塑造的,是没有知识和财富去保护的,是被毫无同理心的同胞迫害的。被拉到如此境地,任何人都会应声而碎。而女人并不因此绝境而止足。因为她们:
强壮地生活在高山与溪流之间
勤劳的双手接过糙米和凉水
博爱,对困境中的他人伸出援手
强大——即便低入尘埃仍会向上不断生长。
这就是女人。
我们都知道教育——传递给下一代无数的知识,是最无私也获益最大行动。没有人能传达到千年以后,但教育可以。我一边看,一边耳边不断地回响林奕含的声音,我觉得她还在问,她问:“艺术和文学是不是含有巧言令色的成分?”
这个问题无限地变长,变长,像波浪一样拉成一条长线,最终变成一缕气息般的:“文学和艺术是不是用只是用叙述美化一切的东西?它从来都不真?”
我知道她为什么这么问。我知道她为什么会最终去怀疑文学。在文学和艺术是人文教育的极致时,有一个蒙着文学,艺术,审美等等辉煌脸皮的怪物在对女孩们说谎。这个怪物对住在高楼大厦里被课业重压女孩们说:你们已经站在顶点了。你们的幸福就是顺应他人的幸福,哪怕是不公正的。这个怪物对穷山僻壤里极度贫困的女孩们说:你们不应得到,你们活该如此。在这些高山与高楼之间,女人不胜寒。没有一句话为女人所说。
这个怪物不能长久。海会枯,石也会烂。我们已经看见,那个女孩不是一个埃及小受害者,她是超级英雄。那个女孩不是丧父的穷困孩子,她在诗句中得到了安慰人心的黄金。因为那个女孩,还有那个女孩……她们的声音都没有断绝。事实很残暴,她们的内心却没有倒下的,凭借着知识的风,源源不断的生长下去,这就是人类旺盛的心灵源泉之所在。
这一切正在进行时,她们在受教育,她们正在传递教育,她们终将改变一切。
所以我现在可以回答这个问题了:
文学和艺术不是巧言令色的。文学和艺术是在千帆过尽之后,你所说出的,你自己的,真实,美丽的声音。
不到两个小时的时间,不紧不慢的讲述了9个发展中国家的女孩子如何通过教育改变自身、家庭与社区的命运。和其他呼吁对女性教育关注的影片不同,导演没有用很多让人心痛的画面,相反,整部纪录片的基调都是平缓,温柔的,就用那么平稳的语调,讲出一个个不凡的故事,展现种种触目惊喜的数据,用最不着痕迹的方式和观众达成了共情。
对我来说,这部影片有一个很好的启发点:了解真正的呼声。正如影片里说的,“在这些女孩的现实和需求建立桥梁”。也许很多时候 ,我们对她们的现实进行了勘察,却在需求方面,片面的只站在自己的立场给出了答案。我的想法是,不要带着优越感提供帮助。了解弱者真正的需求,耐心倾听她们的心声,而不是冷冰冰的对她们的生活环境做出评价,然后把自己的标准强加在她们身上——这只是伪装后的霸凌。所以,这也是这部纪录片值得一看之处:让每个女孩自己去讲述自己的故事。在揭露他们的生活环境时,哪怕是很不乐观,也时而穿插着希望和幸福的基调。也许这也是那些女孩子们想要表达的吧—我们并不需要同情,我们需要机会。
影片里很多位女孩子提及“I am the lucky one.”
谁是幸运的人呢?你我都是。影片里的女孩子是,看到这部影片的每位观众也是。
我们都很幸运。
因为看到了问题的根结和出路,因为意识到了自己的力量所在,更因为看到了希望。
这是一部值得静下来用心感受的纪录片。感受每一位女孩在逆境和种种不公中坚韧不灭的希望,然后用这些希望,去催生更大的希望。
没错呀,“I am change”.
We all are.
(看完了才发现配音演员居然有安妮海瑟薇…
十天前(9月2日)的凌晨,我窝在被窝里看完了这部纪录片。与其说是纪录片,但中间的很多情节片段多是在演绎的,所以严格来说它不能算作是一部纪录片,但是基于故事的题材,也算瑕不掩瑜。
本片大约102分钟,其中一共讲述了9个故事。
9个故事,9个国家,9个不同背景的女孩子,共同演绎了身为女性在男权阴影下的不甘与抗争。这9个女孩子并不能代表女性被看作弱势群体所遭遇的全部不公,但她们的经历也从侧面反映了诸如童工、失学、恋童、贫穷、早婚早育、宗教制裁、落后习俗、不平等待遇等诸多社会问题。身为女性的她们,没有因为生活在黑暗中而屈从。她们的心渴望冲破枷锁,在她们的脑海中,在某一个时刻,一定响起了“girls rising!”的微弱声音,之后才有女孩子用舞蹈、用歌声、用诗、用眼神、用行动来告诉世界“身为女性,你有权利过自己的生活。”
说到这里,突然想起最近发生的一则社会新闻。山西的榆林产妇马茸茸,因为生产疼痛难忍跳楼的事件。事发后,院方家属纷纷上演罗生门,最终因为责任巨大、舆论反响强烈,到现在也没能得出明确的结论。但之前看了相关报道,了解到马茸茸的经历就是典型的中国式女孩成长史,从小到大努力读书,大学毕业后考公务员未果,之后家长认为早点结婚才是正经事,于是在10天的时间里牵线相亲结婚,速度快到令人咂舌。
作为战后婴儿潮出生,没有经历风雨洗礼的一代无法想象片中女孩们的生活,相较于她们的不公,我们也有自身这一代的不平。这种“不平”深深根植于5000年历史的性压抑中,它衍生自男权的阴影,却在不少崇拜男权的女性心中萌了芽。这样的声音来自于四面八方,他们指责着女性的年纪与婚恋的选择,并把这样的声音变为主流。他们认为“找个好人家嫁了”才是女性的最好归宿,所以世界人民那么多,你也只能在我国某城的“人民公园”才能看见年过半百代子女相亲的父亲母亲举着明码标价的牌牌到处游走。好在,有些被冠以所谓的“剩女”们并没有屈服,她们正用一种新的态度去看待和挑战那些嘈杂的声音,因为就像影片中一个女孩说得“I’m the lucky one!”。是的!我们的名字是女孩!对于这个时代来说,我们是幸运的!
这部纪录片应该是呼吁捐款的宣传片。里面是按照多个女孩的故事串联起来的,作为串联的是一个个冰冷的数据,用来说明现在女孩的现状。
其中有的故事不太喜欢:
1. 应该是作为首个故事的那个头发挂饰很可爱的黑人女孩,因为地震,新建的学校因为家里没钱交费所以拒绝接收她作为学生,哪怕是同一个老师。不过她这样光明正大的蹭课,其余交了学费的学生和家长都乐意么?他们可能换一个严苛的必须交费才能上课的老师学习,而原本的老师则失去工作,那么原本的黑人女孩还是不能念书。
2. 尼泊尔女孩的故事,虽然后面被雇主放了,但是那种父母可以随便让女孩去别人家帮工的权力更应该被限制,不然这类形式的帮工没有了,还会有其他的。
3. 塞拉利昂弗里敦,弟弟必须娶年长哥哥的遗孀这种习俗简直无力吐槽,感觉女孩对这个习以为常••• •••最后尽管获得了工作,还是被继父限制下班后必须马上回家。同样的,不是更应该保证有哪怕父亲反对也能继续上班的权利么?
其余故事中的女孩都很坚强,阿富汗的故事作为结尾反倒是这些故事里最让我感到动容的。
一开始片头出现大企业的名字就觉得大事不妙——我并没有要否定影片中所叙述的女孩们痛苦的经历的意思,但这并不是一步普通的纪录片,而是有着特定标的观众,希望他们做出特定行为的电影。完美的英文旁白仿佛在你耳畔私语一般想起,直接联系到你熟悉的经历,让你产生共情。然而,即便一次又一次地强调这是她的故事,女孩自己真正的声音和语言却很少想起。风格化的画面表现和叙事框架,绘本般的美丽画面,更是强化了影像和现实的距离。
这几个故事的意义,某种程度上已经脱离了她们实际的生活经验,而是西方流行的叙事的产物,为的是要勾起中产阶级的西方观众的感同身受。影片对于实际的问题表现地非常肤浅,并不是说故事虚伪,而是缺少了系统性的观点,给出的解决方案只是一种理想化的愿景,缺少系统性和全面的应对。比如“什么造成了物质层面的问题,物质层面的困境又该怎么办?”在这里,女孩们的希望也寄托在一种非常惟意识论的态度上,这某种程度上也是以西方中产的生活经验去忖度的。
影片是一种倡议,而非呈现现实的状况。“你的沉默就是原因”是一种在西方慈善机构或社会组织的宣传中非常典型的叙事,以负罪感作为诱饵,却不对造成这状况的国际体系以及历史做深层次的批判。“这就是你造成的!”你感觉到了负罪感吧!不好受吧,怎么办呢,捐钱吧,这样你就什么罪都没有了。
我并非要否定影片中的女孩们,以及这个世界上未被人注意到的千千万万女性们所受到的压迫。但是我们要注意到这本影片是一种特定体系的产物,而正是这个体系,某种程度上正是她们压迫和苦难的原因。
《Girl rising》,舒缓的音乐、诗意的语言、艺术化的拍摄手法,却糅合了女性困境、教育不公、贫富差距这三个触目的主题。可以说这部记录片是在以崛起的无奈口吻号召社会大众关注和支持女性教育。 这部纪录片时长不到两个小时,以艺术化、剧目化的形式呈现了几位生活在世界不同地区的女孩们的童年生活环境。她们无一例外地生活贫苦、成长艰难,而造成这一现状的原因首当其冲地就是贫困,她们的贫困都来自于代际贫困,父母无力支持她们去上学;其次是观念,根深蒂固的重男轻女观念使得女孩从出生开始就站在了天平向下的那一方;还有社会制度的影响,女孩稍稍长大一些就需要送去雇主家做奴,永无停歇之日;最后还有一些天灾人祸,让原本就不乐观的家庭条件雪上加霜。生活在如此恶劣环境下的女孩们该何去何从? 这部影片给出了它的答案——给女孩受教育的机会。教育带给女孩的变化是深刻的,她能提高自身保持健康的意识;能拥有经济能力实现多元人生价值;还能避免早婚实现优生,提高下一代的教育率,对于经济社会的发展有着巨大促进作用。女孩崛起反映了对女性教育率提升的要求,而实现这一要求必然需要社会合力,多方援手推动女性教育事业的前进。 这部纪录片意义重大,值得我们关注和重视,也值得我们反思和作为,希望每个女孩都能拥有阳光明媚的明天。
触目惊心的数据。连姆大爷的悲天悯人的声音配上那些点点滴滴的用女孩生命书写的数字和证据简直太让人痛苦了。好演员的声音辨识度都很高。
9个女孩的故事是由9位作家写的,第六个女孩塞娜的故事的作者是《银、剑、石》的作者玛丽·阿拉纳。
不能算是纪录片,但极美的镜头和平凡却不简单的故事打动人心。
作为公益宣传纪录片,它的目的已经达到了。性侵犯、奴隶、贩卖人口、早婚、未接受教育的庞大数据触目惊心,贫穷暴力与不公时时刻刻发生在世界的每个角落,让人从头哭到尾。不要沉默,要反抗,看完真的想让人为她们做点什么。
还是那句老话,社会价值也要有。
但有些人还在酒醉灯谜的时候 总还有那么一批人在为活着苦苦挣扎 但深夜十二点的你还在浸淫这城市美好的夜生活的时候 你想没想过 有一群比你年龄还小至5、6岁的孩子 在努力博得下一顿饭的机会 ,
片子很有意义,能让观者准确地接收到创作者的用意,准而精。每一段故事讲述和记录的方式,都有着小人物所特有的惊心动魄的震慑力。这种作品才是真正的见世界,见自己。希望今后能有更多好的作品讨论与女性生存相关的方方面面。
女孩崛起靠教育,知识改变命运。
Production value这么高的宣传片必须值得五星。Dream sequence、时间的重合、动画与视频结合、黑白影调,一个个都玩得溜,同时提供了把纪录片当叙事拍的新思路。片子倡导的理念与《天空中的另一半》一样——让女孩受教育,将改变整个世界的经济。是阿,试问当全球一半人口都因为性别歧视而无法使个人价值达到最大化的话,哪有什么进步可言?
女孩要接受教育,自己掌控命运。
五星宣传片,明知是宣传片可是做的那么好,看完巴不得现在就能帮哪个女孩去上学了。
更像教育片,电影,场景再现,可能因为旁白的关系?
五一内地首映哦~http://www.douban.com/event/18615957/
Educating girls works!
智利的女孩塞娜读巴列霍的诗
superhero那个真是好伤感。好多镜头的构图光影都特别赞!
并不女权,只是想追求男女平等,而已。但都那么难。
像每个地方的女孩,是你是身边的每个姐妹,我们都很棒。
电影化的第三世界女孩小说粹选;涉及教育、贩卖、性侵、童婚等等诸多话题;坚强意志,催人泪下。
拍电影的手法讲那些勇敢的女孩子,为她们加油!