心慌方·零

生活就像这“心慌方”一样，从一个矩阵到另一个矩阵，我们以为自己解脱了，其实我们只不过从一个枷锁真挣脱到了令个枷锁。。。我们以为自己解脱了，可是事实告诉你，你只不过是琥珀里的一只蜘蛛而已，一生在挣扎，可惜到头来这能成为世人严重的珍藏品，在绝望中看到希望最后深深的绝望。。。
　　上帝只不过和你开了一个小玩笑
　　你相信”我吗“？
　　回答NO 弄是死
　　可是如果回答yes呢？
　　结果。。。
　　神他自己也不知道，结果是什么（因为导演不告诉你是什么）
　　玩笑而已吗、，何必当真呢
　　要是认真你就输了
　　神爱世人
　　阿弥陀佛。。。

当时看1的时候觉得很棒，甚至让我这个对数字、对理科很痛恨的人也对相对论之类有点兴趣了，这一点必须承认。

看2的时候，只是觉得片子拍的平庸，搞出更多花样来唬人，没有1那么实在。

当然，无论是1，2，看了都想知道为何这个cube会存在。

于是，等到了0，很期待。

但真正开始看0的时候，内心只有反感、迷惑、痛苦、不断被吊胃口的焦虑，以及最大的，不能看到cube始作俑者受到惩罚的愤怒。

片子摆出什么你信不信上帝这些对白，弄出个身体部分是机械的变态，还想启发人们对极权、专制、机器和人的关系、人的信仰这些东西的思索。

其实呢？不能给出一个对邪恶的复仇的结局，而且还把不复仇作为影片的卖点，希望能引发人们“深思”，本身就违背人的自然本性，所以让人看了怒火中烧。

Dodd是个无能的家伙，导演也是个白痴，为何不安排Dodd离那个独眼变态那么近距离的时候狠狠给他一下，然后情节可以转入令人爽快的复仇。导演硬不安排这种情节，简直是混蛋！

影片也没有交代清楚为何cube存在，为那些人被选中，更不知道那个变态以及他所服务的机构是些什么人。用那些晦涩的情节，一会儿梦里面一会儿病床上一会儿幻觉再加上不明不白的自以为话中有话的对白来向人揭示真相，结果让更弄不懂，更加焦急。

完全是造作，完全是装13！

一部彻头彻尾让人讨厌的片子！

       Cube外，WYNN艾瑞克·维恩和DODD这两个系统工程师正通过监视屏对身陷Cube内的人进行实时监控并录像，他们自己也只能呆在监控室里不能出去。根据上头的说法，Cube内的人都是死囚，他们自愿签署粉红色协议书，被洗脑失去过往记忆后进入Cube参与这个试验来代替死刑。
       WYNN发现Cube中的蕾斯是个政客，她并没有失忆，WYNN也没有找到该女子的协议书。WYNN觉得该女子不应在里面。之后上头来电话，有人到了Cube出口，DODD和WYNN根据命令执行退出程序。WYNN发现逃到出口的正是他的同事欧文。此时的欧文已经被洗脑失忆，DODD执行程序用铁链栓住了他，并问他问题：问题一：说出你的名字。问题二：你相信有上帝存在吗？当欧文对第二个问题回答不时，DODD按下了“不”的按钮，结果欧文被地板上窜出的火烧死。DODD让WYNN将写有执行结果的信放入电梯，但WYNN却走了进去，电梯下降，开门后正是Cube的入口，WYNN进入Cube去营救困在里面的人。
       WYNN找到了蕾斯等人，告诉他们自己负责收集数据并用多种化学和生物试剂测试大脑的活性和忍耐程度，并记录他们的梦。蕾斯等人之前发现了房间每个传送门上都有用2个点号隔开的3个字母标识。WYNN说一共25个房间，只有2个房间有Z坐标标记着26，它们会周期性的移动到边缘，但有2个出口点被监视着，另有1个意外的出口可以直接到Cube外面。
       杰克斯带着助手费恩和奎克利来到监控室处理这一突发事件，他们根据上头的命令将房间传送门上的字母铁条全部溶解，将周围房间都启动了陷阱，并对WYNN所处房间启动电流攻击，危急时刻DODD扯断了电线，他们逃过一劫。DODD继续破坏电路被杰克斯发现，遭到了毒手。Cube因为电路破坏停电，所有陷阱失效，10分钟后系统将重启，清空程序会烧毁房间里的所有东西。困在Cube里的海塞克曾是名士兵，参军时被偷偷植入了芯片。杰克斯根据部队监视网络激活了海塞克的疼痛抑制功能并使其体力增强，对他启动了谋杀WYNX和DODD的指令。WYNX和DODD合力干掉了海塞克后通过房间一个出口进入水中逃出生天。但两人上岸后就遭到袭击，WYNX被抓，DODD逃脱。
       WYNX醒来后发现被绑在手术台上，杰克斯告诉他他直接被判决有罪，并给他看了已经签有他名字的粉红协议书。WYNX脑中被植入芯片变成傻子后丢入Cube，与其他人一起成为实验室里新的小白鼠。
       该片作为Cube的前传交代了Cube产生的背景以及Cube中人由何而来。片尾变成傻子的艾瑞克·维恩也与第一部里的孤独症青年卡赞呼应。Cube外的WYNN和DODD做着看似合乎法规的工作，其实却成为了政府的刽子手。而政府高层把蕾斯这个持不同政见的人丢入Cube可见其对异己者手段之毒辣。第一部里的隐喻在前传里变得明示。

恶之平庸 by 刘瑜
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　　在网上找到这个人的照片后，我曾仔细端详他的脸：细长鼻子，略带鹰钩，眼睛不大，但是深，棱角分明的下巴，薄嘴唇。脸上挂着一丝微笑，几乎透着善意。这样的人，欧美大街上到处可见。但他又不是普通人，他叫阿道夫•艾克曼，曾经作为纳粹高官参与屠杀犹太人。根据对这个人的审判材料，学者汉娜•阿伦特写过一本书《艾克曼在耶路撒冷》，不过此书的副标题更有名：关于恶之平庸的报告。

　　“恶之平庸”。通过这个词，阿伦特想表达的是：艾克曼——很可能也是绝大多数纳粹分子——并非恶魔或者变态，从他交待的材料及心理医生的诊断来看，这是一个普普通通的正常人，几乎可以说是“可怕的正常”。然而，就是这样一个人，在特殊时代，无动于衷地杀害成千上万人。

　　“是纯粹的不假思索让他成为了当时最大的罪犯之一。”阿伦特写道。“不假思索”的意思是，当上级命令传达下来，下级就去执行。如果有一天有人追究罪责，下级就说：“我只是在执行命令而已。”——多么合理的解释，几乎应该表彰其敬业精神了。

　　最近我常想起“恶之平庸”这个词，原因是近期发生的事情：一个盲人，在一个村子里，被封锁在家，既不允许出来，也不允许别人进去。但凡有人去看望，就被暴力驱赶，以至于有人称，该村已成了中国的探险胜地。

　　这个事情中，最令我好奇的，是那些参与看守盲人和暴力驱赶来访者的底层公务人员或雇佣来的打手。这些人昼夜看守着一个毫无反抗能力的家庭，对前仆后继的“探险者”轻则驱赶，重则殴打。我好奇的是，是什么力量在支撑这些“普普通通的人”如此顽强地守在那里？如果仅是为钱，是什么说服他们，那份看守的报酬比那个盲人的权利更重要？他们有没有其他途径，可以更安心地挣到维持生活的费用？

　　我相信，他们是“普普通通的人”，正如山西黑窑案中，那些每天路过黑窑但从未想到举报的人是“普普通通的人”一样。电影《盲山》里，那些联合起来看守被拐卖女孩的村民是“普普通通的人”；福建三网友案中，给三个网民因言定罪的法官们是“普普通通的人”？？我能想象，这些人爱打麻将，爱看《还珠格格》，要是路上碰见个问路的，没准还会热情指道。

　　西谚云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。普通人甲，不过是给犹太人做种族登记的小办事员；乙是奉命把犹太人从家里驱赶到隔离区的警官；丙则是把犹太人赶上火车的乘务员；丁只是维持集中营治安的保安；戊是负责收尸的清洁工？？凭什么让他们对这些人的死负责呢？他们不过是一个巨大机器上的小螺丝钉而已。但是，让希特勒一个人负责吗？600万人呢，他一天杀一个，也得杀一万多年。

　　斯坦福大学心理学家津巴多曾经做过一个著名的“斯坦福监狱实验”。24名学生随机抽签，一半当“狱卒”，一半当“犯人”。结果在一周的角色扮演过程中，演狱卒的学生越来越残暴，演犯人的则越来越卑怯。短短一星期，哪怕是一个实验的环境，角色感就可以改造人性，这事想想真叫人不寒而栗：现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？

　　用角色开脱恶行，便利在于那个角色中的“我”不再是我，而仅仅是“他”：张警官，刘处长，陈法官？？如果是站在村口的无名小卒则更好，因彻底的匿名，就意味着彻底的责任豁免，所以“我”可以从恶如崩。而所谓人性觉醒，是从自己隐身的集体中抽身出来，恢复成独立、完整并为自己行为负责的个人；是从角色的深井中一点点爬上来，看到雨滴如何汇成洪水。

　　今天仍有无数“不假思索”的梦游者在制度的催眠下游荡。然而，哪有什么抽象的制度？甲乙丙丁戊，你就是制度，舍此，制度只是一张一捅就破的纸而已。在中国农村长期支教的德国人卢安克，说过一句朴素又闪光的话：“文明就是停下来，想一想。”是“停下来，想一想”，还是嵌在制度机器里，继续“不假思索”地转下去，对于所有普普通通的人，这是一个问题。

觉得自己要看很多影片，才会突然的萌发出一些想法来，具体过程，大概也只是一种享受和非理性的迷恋。但是有的时候，也会因为一部电影不禁的唏嘘。比如说心慌方零，看完后就想给Danys发短信，给song发短信，心慌方的三部曲至此告终，全部看完。但后遗症在于，不断的浮现那些重复的小房间，不断的想起那个数学家只身前往异次元杀阵的片刻，不断的回味那个问题：“你信神吗？”然后那个残酷的结局。然后为心慌方零中数学家的悲惨结局落泪。泪点和笑点一样低，惭愧。

心慌方零的好看之处其实是传统的英雄主义色彩作怪，我喜欢英雄喜欢英雄主义，可能骨子里也是一个英雄主义的人，在我温和的外表之下，其实，那个英雄的梦汹涌澎湃。

在以前看《盗魔船》——一部很名不经传的片子时也是因为这点激动的不行，里面有个还满好看的社会科学家，懂少量的土著语言。满英雄气概的，我当时还迷恋了一阵，把这部片子也仔细的看了三遍。最后的结论是我不但迷恋英雄，也迷恋博学多才的人，可能我会因对方是帅哥而迷恋他，但更大可能是对方的人格魅力会更吸引我。

心慌方零则让我喜欢上了那个天才数学家。比天才更迷人的一面在于他的人性，在面对抉择时的决断果敢。立方体太残酷了，人类被小白鼠一般的做实验，而且没有生路，外面那个来自“上帝”的声音决定了一切。

怎么还可以如此不顾惜自己生命的进去？我只记得曾经救过一个从电梯上滚下来的小孩时会直觉而冲动的做出一种热血选择，描述一下当时的情景：当我发现一个小孩居然神奇的站在电梯上咿呀直上时，直觉上感到会出问题，果然，小孩到达电梯上端时突然滚了下来，像个皮球一般，我的第一反应就是脑袋一片空白，完全没有思索能力，唯一表现就是快步冲了上去，接住了小孩并一同滚下了电梯，我保护了他，扭伤了脚，在那一刹那间，我几乎听见了风声呼呼而过。我很少有热血冲动的机会，不过在那一次发现自己骨子里有种献身精神，会在某些未知的时刻，把自己毫无保留的奉献了出去。

那么，这个数学家引起的并不是我的共鸣，而是一种激动和赞叹：他怎么可以？做出的是非理性的，非常人能够做出的抉择。仅仅是因为一个美女的触动？引发了他英雄救美的心？不是这样的，在那间被囚禁的房间里，做着一项毫无人性的工作，美的触动，只是一个诱因而已，骨子里有着英雄血液的人，总归有一天会做出惊世骇俗之举。当然，我只愿意做一个平凡人。可千万别因此发生什么战争劫难。我宁愿平静安分的过完此生。

记得，我看到一半的时候并不敢看下去，生怕数学家进立方体去后就出不来了，所以特意去网上搜了一下简介，如果他带着美女出来了我就看下去，如果出不来了就放弃不看了。结果是我所期望的，他成功的救出来美女了。同时意外的得知他是心慌方1中唯一逃出立方体的人物，所以才看完了这部电影。对这部电影，只是因我喜欢英雄

总得看来 我觉得第一部和第三部是最经典的


首先第一部讲的是说被困在立方体里面的人性 在一个没有吃没有喝 精神严重压迫的情况下人性更多的是求生的本能 想要逃出这个杀人的机器 如果说任何人性的显露那都是很本能的求生欲望在支撑

第三部则是截然不同 同样是一群困在立方体的人 但是加入了所谓的看守者 也就是说 他们没有像立方体里面的人那样的求生需求 而他们更多的社会良知方面的人性 换句话说就是社会性 他们每天看到很多组的人在cube里面被杀 心有恻隐 但是他们被告知所做的工作是正确的 是完全处于试验性质的 并且所以被放在立方体里面的人都是死刑犯都是罪有应得

 一个60年代很著名的实验 Milgram Experiment 是耶鲁大学社会心理学教授所作关于人们对社会权威追随度的实验 细节不讲了 有兴趣的可以去自己查查看 大体就是 当你要作的行为被具有权威的机构或者个人完全推崇的时候 即使你头脑中意识到某些东西是错误的 你执行命令的几率非常高

Eric和Dodd 这两个观察者 相信被困在里面的都是死囚 并且他们是完全自愿的 多多少少减轻了他们的负罪感 然而在Eric见到自己的同事惨遭洗脑并且在逃出立方体后仍被残忍杀害时 他的人性在这个时候被唤醒 并且做出了进入立方体拯救被困在里面的人 Dodd作为一个经验老道的 Senior Technician 竟然在最后也是为了救Eric 切断主电源 所以第三部反应的是人在没有求生欲望作为第一考虑的时候 所显现出来更为高等的人性 所以 第三部不可以缺少 至少我在第三部里面看到了希望。

即使最后Eric被抓回去 并且被植入了晶片 变成了傻子 他在清醒的时候也应该是很骄傲的 没有败给这种Rats watch Rats的体制

是的 我们都好比实验的小白鼠 那么唯一的活路就是白鼠们团结在一起


人性 是个深奥又复杂的问题

《立方体2》的晦涩难懂是它常常为观众诟病的一个重要原因，于是这部作为系列前传的电影被拍了出来，将邪恶计划的执行者放到前台来，然而这次把故事说得又太过明白，观众同样不是很买账。系列的第一部充满着一种人文气质，既揭露了人性，又塑造了人物，结尾寓言味浓厚，同时还涉及了数学知识，令整部作品极具内涵；第二部放大了自然科学在片中重要性的比重，淡化了其他东西，所以总体来说并不很成功；《立方体·零》则直接拍成了阴谋片，曾为影迷青睐的对人性的披露在本片里几乎荡然无存，那个恶心滑稽的势力在镜头前穿梭不已实在碍眼，唯一称得上惊喜的就是天才的主角在片尾被组织洗脑后变成白痴，原来就是《立方体1》里那个唯一逃出生天的低能儿。然而可悲的是第一部里的人们争斗不休，一个个拼出了性命使得有人可以走出这个地狱，结果那个疑似出口的地方其实并非真的“外面”……彻底堵住了人的生存空间啊，那么极力想要走出去的人们，他们的努力还有什么意义么？电影创作者所要表达的东西又是从什么时候开始变味的呢？