幻想魔传

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[YC最游]忘情行走、自我认同和为何而战

读了狐狸的《羁绊下的无尽西行》，不禁勾起当年对《最游记》的火热情怀，当然，看了第一部以后的火热，在后面的reload系列中渐渐抹平，最后消失了。但是现在如果问我《最游记》怎么样，我还是会说，第一部是值得看的作品。
为什么会喜欢上《最游记》自己也说不清楚，不过狐狸说到的人物塑造问题，却是我强烈noda的。当然还是不排除人物画面的构造，是比较符合我的口味的因素。还有一点也就是狐狸文章的标题中的“羁绊”两个字，在作品中体现得还是相当充分的。
虽然原来也是很想按照人物写，但我这篇既然是回应《羁绊下的无尽西行》，自然不会过多赘述狐狸已经说的问题，信笔撵来，不枉自己也算是追过最游。

·忘情行走——目的地，是没有的……
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“接下来，我们干什么好呢？”
“那还用说，往西走！”

为什么往西走。
即使是经文被抢，依然是往西走。从这个角度上说，四个人的旅行，竟然显得如此忘情。
可能，旅行的同时，已经不在乎所谓任务，所谓责任，所谓目的，和所谓结局。为了什么西行，已经不重要，重要的是，继续往西走。
说出来，这可能是自相矛盾的，但是人往往就是出于这样的道路之中。明明有很多条道，但是偏偏选择了这一条。《最游记》的“西行”，一定程度上，与其说是为了“阻止牛魔王的复活”，不如说，就是单纯的西行。

他们所谓的目的地，其实不远，不然红怎么会那么快就随时出现在了面前，忽略飞龙的速度以外，让人不得不审查一下，他们不停旅行的原因；还有就是焰太子消亡的时候，如果一并将圣天经文夺回，是不是一切都会结束了呢……
如果需要的话，这样类似的问题有很多，后来知道了。
西边，对他们来说，只是方向而已，并不是目的地。

不知道作者是不是想要过这个来隐喻什么，一定程度上，即使《最游记》的一切，都结束了，最后很可能还是一段对话——
“接下来，我们干什么好呢？”
“那还用说，往西走！”

·自我认同——我是谁，我就是我……
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最游记的人物中，四位主角自当其然，连不少配角，人物个性都是相当饱满的。这其中的一点在于他们大多都具有比较坎坷的人生经历，经历越是复杂的人物，越是容易塑造其性格，这点毋庸置疑，然而正因为所有人都有能够让人痛苦的回忆，各自拥有各自的性格的同时，如何将这些人拿捏在一起，往往会比塑造人物本身，更具有可看性。
这里想讲的，只是部分人物，但极有可能被忽略了的另一边的感受，却往往促成了这一边的容颜。

八戒之于清一色。
这个组合是比较让人不快的。因为后者，可能真的让人无法提起兴趣，但是，这却是一个宿命的组合。
八戒在清一色面前，完成了一次比较彻底的自我身份认同。如果说，之前他被悟净捡到，到试图找回爱人的尸体，到被释放……这一路走来，人格渐渐从爱人死去的悲伤中恢复，渐渐找回自己为什么生存的话。那么清一色的出现，不得不说，是对他有一种沉重的打击的。
曾经，是人类的他，曾经，牵着爱人的手欢笑着的他，真正摆脱历史的束缚正是在将手插入清一色的身体，将那个命的麻将牌捏碎的那一霎那。
命的消亡，对八戒来说，迎来了一个新的生命的开始。这也是为什么，后来他看到假扮的花喃，可以如此毫不犹豫地下杀手的原因，在遇到清一色之前，可能都是无法想象的。

悟净之于独角儿。
这一对兄弟组合，一定程度上真的挺讨人喜欢的，不过有的时候会让人感到奇怪，兄弟之间，真的有必要这样对立么？
我一直非常关注悟净的人物塑造，主角么，自然非常关注一点，戏分也多一点。不过那种“花花公子”说实话，我从来没有看到他真的花过。然而当听到和自己的哥哥同样名字的人的时候，他竟然一时间有点失去理智；而，他，也不喜欢下雨天，因为那段不想回忆的回忆。
那个人，其实不是他的母亲，但是他却如此深爱着她，这点曾经让我非常诧异。对自己红发的在意，更多的原因，正是因为母亲的泪水；对哥哥的记忆，竟然如此天真和完美，除却最后他杀死母亲的瞬间画面的定格外，为自己疗伤、抢自己的零花钱……每个人都能从自己的哥哥身上找到这位哥哥的影子。
就是这样的哥哥，杀了这样的母亲，然而原因，是为了这样的自己。悟净走不出的阴影，正是源于这样的怪圈。
直到哥哥以独角儿的身份出现在悟净面前，让人意外的是，悟净竟然没有惊讶太久。然而就是在他惊讶的那一个瞬间，他明白了一切，他知道了自己该做什么。
这样说的理由，在与我可能一度忽略了独角儿。悟净的痛苦，其实比上独角儿，因为他才是真正动手杀死自己母亲的人。
然而，应该陷入更加痛苦的哥哥，却已经在红那里找到了自己的名字，作为弟弟的悟净，没有理由再继续生存在一种自以为是的回忆中了。
一瞬间，悟净明白自己是谁，和自己要做什么。

·为何而战——忘却自私的名字……
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见佛杀佛，遇组灭组，不被任何东西所束缚，杀尽所有阻挡自己去路的人……

曾经用来作为某个论坛的签名，和blog的版头文字。
这也许说明了我对最游记最深感情所在。
当时曾经在后面补充：我做不到这一点，所以我永远也成不了佛。
然而，这样的态度，却是让人一直崇拜和向往着的。
如果可以不用在乎一切，那该有多好，如果可以只为自己而战、只为自己而活，那又有多好。

红。
最游记中相当喜欢的角色，自己也不知道为什么会学着独角儿，称呼他为“红”了。虽然后来有被“因为型男所以型男”的趋势，但是第一部的前中部分，他的瞬间明白因为什么而战，却是让我非常感动的。
他的实力，原来高于四人组中任何一个；但是在一瞬间被人超越的时候，红低头问自己，他们的力量，来自哪里，他们，究竟为何而战。
红在玉面公主面前，紧紧握着自己的拳头，每次我都会想，那个时候，他长长的指甲，难道不会深深嵌入他的手掌么。
然而他从来不关心这一点吧。
看着被封印着的母亲，我一度相信着，红是为母亲而战的，这也是一个目标不是么，这也是你的存活目的不是么。但是红，却说出了一句让我没有想到的话。
救出母亲，是我的愿望，我是为自己的愿望而战，所以我是为我自己而战。
一瞬间，红让我明白，拯救他人也好、帮助朋友也好、维护人类和平也好……这些理由竟然显得如此无力。
就是为自己而战，就是这么简单。

焰。
他是如同天神一般下凡的。但是，他手上的手铐，却如此宣布了他的身份——他是神，但他首先是罪人。
焰，或许是整个片子中，最让人难以捉摸的对象，特别是“为何而战”一说上，他体现了一种超越一切的味道。
为何而战，对他来说，表现出了一种“无为”。创造一个新世界，这个目的，却不是他战斗的真正理由。因为即使新世界降临，他的所爱也不能回归，他想要的生活，也不能来到。
那么，又为什么要战斗成这样。
或许，焰只是想要看到这样的世界，连同恋人那份一起，然后永眠。创造世界，只是他的一种表面的理由，或者说是一种借口。
又或许，这只是一种挑战。对所有旧世界、旧观念、旧制度的颠覆。无论创造的是怎么样的世界，但是，只要有过这次“重启”，就一定会有改变。变好，变坏，这个也许并不重要，重要的是，改变本身。

为何而战。
最游记在这个问题上，颠覆了许多我们认为正确的东西，红也好，焰也好，四人组也好，他们都有自己的信念，然而这个信念，可能一时，无法为所有人所接受，但是当我静静会想那一个个片断的时候，可能会了解到这一点——
最游记，实际上说出了我们很多不敢说的东西，和很多被我们应该知道却没有想到的东西，和很多被我们的中庸心态所麻痹掉的东西，和很多被我们的自以为是所遮蔽掉的东西……
不管后来的动画作品怎么发展。
在我眼中，最游记的动画故事，就是仅此而已。


（完）

浮云浪子最风情——[最游记]泛泛观

来源：21CN游戏频道 2007-12-06

初见《最游记》，惊为天人。

　　明明取材于从小便耳熟能详的《西游记》，明明那四个人的名字还是悟空，悟净，八戒，三藏，明明还是一路西行除妖无数，然而在后现代的框架中，四个具有现代气质，现代思维的男子，经过寥寥几笔的点拨与修饰，硬是演绎了一场别具风情的西行传说。

　　从风景秀丽的长安到粗犷冷寂的荒野，一辆亦旧亦新的吉普车在黄沙落日尘土飞扬的背景下时走时停，车上是帅气的让人沉醉个性的让人癫狂的四个年轻又成熟的男子，僧人玄装三藏，半妖悟净，由人转变的妖怪八戒，取天地之精华灵性从石块中出生的悟空，这样的人物和全明星阵容的声优队伍，以及前卫又独特的动画制作，怎能不让人惊叹。

　　动画中洋溢着峰仓和也式的狂狷语气，时而黑白色的画面定格带着录影带式的晃镜，紧窒动感而又慵懒随意的爵士乐，极致的心灵描写更是因为歌后宇多田光的open up your mind而升华到动人心魄的境地。而那四个看似年轻却拥有无比忧伤的回忆看似放浪无所畏惧却内心脆弱拒绝孤独的男子往往在不经意的举手投足间就令时光停滞，定格成一个个俊俏的身姿，一侧目便是洛阳水岸长安落日细雨霏霏中的心痛过往，一俯首便是大漠长烟黄梁古道风沙漫漫中的血雨腥风。

　　《最游记》是一部浮云浪子的漫行记，是一场风流倜傥的自由行，那种令人不敢直视的魅力，像镜花水月一样虚幻破碎，像暮霭中的刀锋一样明利伤人，烟，酒，粗口就如标签一样刻在这些男子身上，如影随形的颓废不羁也因此成为一种特立独行，但当那四个寂寞男子的秘密在纤纤伴伴的行进中缓缓展开，一种刻骨的柔情和明灭的美艳便浸染到内心之中，一个个破败的故事造就了男子们孤独的高贵，一个个失去的身影成为男子们坚强中的脆弱。他们的生命那么轻，他们的生命那么重，那些凛冽的眼神，那些忧伤的微笑，那些荒野中静静行走的影子，在淡漠如水的时间中，传递着幽暗的诗情。

　　浮云游子，慢慢西行，这四个男子已经没有家乡，永无止境的行走像是一种宿命把四个人的生命紧紧缠绕在一起，他们不会相信任何人，任何神，他们只相信自己，只为了自己，为此可以遇人杀人，遇佛杀佛。然而，这四个人之间的情谊却是动画中最耐人寻味的，战斗中默契的配合，生活中彼此的了解，虽然在不断的斗嘴，而他们之间却没有秘密，看似疏离得四个人，却紧密地任何人都无法插入其中。

　　五百年前，在虚伪浮华的天界，四个人的相遇相知，从此便在生生世世的红尘荏苒中纠缠，悟空当时是没有名字的猴妖，而在与金蝉的第一次相逢就为他那头金发所吸引，“好像太阳一样”这句话就是命运的使然，金蝉就是悟空生命中的太阳，而那时身为卷帘大将的悟净坐在樱花树上喝着美酒逃避似的虚度着天界不老的时光，树下白衣长发温柔微笑的男子就是八戒的前世，天蓬元帅。

　　五百年后，历经人世苦难的四个人又历史性的相遇，被锁于五行山下的悟空在冥冥中呼唤了三藏的到来，虽然毒舌三藏口中说着别再叫了，吵死了，却依然向悟空伸出手，悟空在恍惚中伸出手穿过五百年的寂寞时光与三藏的手紧紧相握。玄装三藏把悟空带回了当年他师傅把他捡回并抚养长大现在由他继承的寺院，三藏救赎了悟空的同时也使因师傅被杀而受伤的心灵得到了寄托与安慰。而悟净在无意中把心力憔悴走投无路的在雨中昏倒的八戒捡回了家，这个在五百年前深受天蓬元帅保护的卷帘大将在五百年后开始保护这个心细如发，静静微笑叫做八戒的男子。三年后，四个人出发西行，为了比朝阳还灿烂的自由，为了比意旨更珍贵的生命，为了从阴暗的记忆中涅磐重生的人生，依然在旅途上的男子们，目的地已经不重要，三藏嘲讽的表情和持枪的凌厉身姿，悟空清澈的眼眸和纯真的执著，悟净痞痞的笑容和叼着烟卷的懒散，八戒寄意风尘的微笑和迎风而立的卓然，这已足够，与他们比肩同行，风情最游，惊涛骇浪的是一场动人的时光。

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下面自己写点：这个剧情的框架还是西游记，还是西天取经，很多章节也脱胎于《西游记》，如《真假四人组》对应《真假美猴王》，还是后者好看一点。看来峰仓和也是在吴承恩的基础上进行了再造。

在世界观上并没有更宏大的设计。《西游》所创设的奇诡谲幻，宏大瑰伟的世界没有传承下来。《西游记》里充斥着对人心、人性、社会的隐喻没有传承，取而代之的是一种直白的表达——就像三藏的那些话。《最游记》这样现代风情的冒险旅程在日漫中比较常见了。

吸引人的，就是人设和他独特的思想了。人物的魅力（逼格）真是逆天了，当然其中也是作者有心成全。我不相信现实中有玄奘三藏枪法那么好的人，而且有些装逼也没什么必要——比如用手接暗器，大火烧不死，水也淹不死。经常瞬间把对手秒了……主角光环太强大了，感觉可以叫007了。

悟空变成了正太，这种同类型正太可以找一大堆，真正的齐天大圣永远存在于心里——那个野性、孤傲、霸气、顽皮又有些疯疯癫癫的泼猴。《最游记》似乎把孙悟空的一些特质平摊给了四人。悟空被弱化了，就算是妖化后也没有那种放个屁吹崩一大片的气派。定海神针的力量也不止是这种程度。

沙悟净是非常可爱的角色，洒脱的不行，总是悠哉悠哉的，在危险压抑的时刻也能说笑，像极了古龙写的浪子——比如陆小凤。只是我看不惯那个发型。卷帘大将时期要好很多。

八戒真是太温柔了。

那些妖怪特喜欢跟人类闹啊，这样就没有神秘感了，更像是黑社会。也许日本黑社会太多，妖怪就是象征黑社会吧。

500年前天宫的那一段“大闹天宫”很有代入感，比西游记里面更具有震撼力。因为这四个人不强，所以让观众揪心，原著《西游记》里孙悟空太强，不过我记得当初也为孙悟空担心，因为天庭的力量深不可测，天外有天，总担心有人会克制悟空，后面果然出现了如来佛祖。

不过李塔天那么肆无忌惮也没人管管？真是有些不合理的。而且天上的仙人又死不了，怎么会中剑而亡，那跟人类有什么区别？大战太少，就是一场逃亡。在气势上没有超越西游记的大闹天宫。“情势”却达到了高峰。理想的青春在森严的体制中挥洒，终难免薄樱一般消逝的命运。

之所以喜欢这部漫画，因为我从带伤的角色上，看到了自己，看到了一丝自我救赎的可能。没错，就是三藏的禅宗思想——“无一物”。为自己而战。而我始终觉得佛衣背后，这种思想实际上是“武士道思想。”只是变成了效忠自己。

还有“无神论”思想，见过神的三藏却是个无神论者，因为他只相信自己。

《失去悲伤记忆》告诉我原来伤痛是一种重要的经历，让我们有了灵魂。忘掉伤痛反而就成了行尸走肉了。

还有那经典的悟空给八戒用油笔画手相——不知道你们是什么油性笔居然擦不到。配上音乐瞬间感觉被治愈了～

《三藏篇》里光明对乌哭的纵容我很不理解，真是养虎为患，中国历史上的枭雄向来主张斩草除根的。

光明应该是怀有一颗悲悯的心，想要渡化乌哭吧，犹记得他说：“你活着是为了等待被杀吗” “真正的自由，就是有一个可以回去的地方吧。”

玄奘三藏也许就是因为光明的死，才会这么相信手枪——像毛主席说的：“枪杆子里出政权。”还有西行组也可以说：“我们的队伍是不可战胜的！”

三藏杀性太烈，从不做人思想工作，真是有点《西游记》里孙悟空的风格了。像杀手多余像和尚。更像是西门吹雪这类人。西门吹雪脾气都比他好。

遗憾的是，《最游记》里面对观音菩萨的塑造有些过头了，很奇怪女人为何会这样画菩萨，如果是男人就不足为怪了，偏偏是女人。难怪作者得了罕见的病，失去了口和手的机能——难道不是一种冥冥中说不清道不明的应然吗？古时候纣王轻慢女娲娘娘塑像招致灭国之厄，可见这种摸不清的事情要谨慎一些才好，不然吴承恩傻呀？

在cosplay里面也几乎见不到性感的观音菩萨，可见人们还是比较敬畏神灵的，虽然都摸不准神灵是否存在……所以以后画漫画的作者要引以为戒咯～