麦兜，菠萝油王子

昨天终于把“菠萝油王子”看了，算是跟几年前看的麦兜故事团聚了，说什么来着，一个老爸的故事，一个儿子的故事，可不是family reunion（家庭团聚）吗？
 
看麦兜的故事，虽然笑声不断，但时常笑声未落下，心酸就升起了。哪怕那里说的正是我最感兴趣的吃的东西，什么麦太网络播客版的烹饪课堂上那包不明白的“纸包鸡包鸡包纸”，什么校长茶餐厅那碗说得很累却永远吃不到的“鱼丸粗面”……看得我狂笑，笑得眼泪都要出来了，真的，眼泪要流出来了～
 
这部《菠萝油王子》姑且叫前传吧，唉，这样笑着想流泪的感觉更强了。那是一种什么感觉呢？当年理想挥之不去却被生活磨得越来越远——当小男孩一张新鲜得象刚出炉菠萝油面包一般的脸长出了鬓角或者小姑娘标志青春的尖下巴（哪怕麦太那样的猪脸哦！）换成了一张标准的平凡臃肿的猪头脸，你就知道岁月走了很久的路了，生活里有些东西由不得你，它越来越远了。踏步社会踌躇满志却见身边都是遵循“规范”教育里涉世通则而活的人——你在船舶码头售票口说来买碗随便什么填肚子，那卖票的也能顺溜地说出“那就肠粉吧！”（让你想起学校里学这段情景对话时的标准范文，甚至倍感亲切）然后同时他又可以直接给你一张船票结束你们两人的交道。我们学会了可以说一套做一套。我们或者我们身边的朋友也许就是那个天天背着沉重的一块“pizza寒”为生活奔波的人。我们有时利用工作之便贪图些小便宜，从外送的pizza上挖下一块蟹肉卷（尽管还不是真正的蟹肉呢）给朋友或自己吃，但也不敢多拿，因为客人会发现他的东西分量不足会给老板告发你会让你失去工作，天哪，在这个通货膨胀的时候失去工作是什么概念？我们或可怀揣光芒万丈的理想或幻想（你出生帝王之家啊～），但同时也弱智到（也许应该说因为理想的照耀而激动到）会相信时光机就在上下九那种多年前老街模样的某个门店后面，而那个坐在旁边阴阳怪气的算命先生（他甚至可能长得有点象你信任无比的幼儿园班主任陈小姐）就是这时光机高科技的代言人，你交了一笔巨款给他，然后进那个黑洞洞的门里，出来的时候，发现世界还是一样，时间空间一样没变，唯一的变化是少了那个携款潜逃的算命先生……
 
比如这是不是我们自己的生活呢：充斥无谓寒暄、言行不一、见钱眼开、遭遇陷阱、智商低下、情商空白、发白日梦、发胖衰老、看到处拆迁、听无聊故事、有人回顾过去、有人展望将来、剩一个你自己在现在此刻孤单彷徨……呵呵，我有没有说到“抖脚”？我没有说道抖脚吗？象那个江湖全科游医（你甚至觉得他好像幼儿园说校训带口音的校长或者陪着菠萝油一般的你去发白日梦的印度阿三叔？又好眼熟啊，为什么进了社会就这么多眼熟的人呢？）说的那样？抖脚，嗯，对，象麦兜那样，有时候既不想站起来又不想坐下去，然后就开始抖……抖脚？抖脚就不行吗？抖脚当然行，你坚持抖吧，江湖全科游医治不了你，其实你不用治的，你只需要穿上正式的礼服，要打领结的那种哦，然后站在什么金色大厅的舞台幕布后等一个gentleman叽里咕噜介绍你，你也用不着听懂他说什么，你只要知道他念叨出你自己的名字，比如Mr.McDull，当然前面要加Mr.的嘛，因为你差不多也混到了几乎长鬓角或者一个包子脸的年纪了，然后你就应声出场，没错，在舞台正中的椅子上坐下来，等人家给你现场伴奏巴赫（巴赫哦！你听不懂没关系，台下坐了一大堆听得懂或貌似听得懂的人），然后你就抖把，对，抖脚，然后，就是掌声了。别人告诉你说，这就是，一只平凡弱智的猪的：成功。
 
过着猪一般的生活，有什么不好吗？呵呵，问题不是好不好，而是好像很多时候我们只能过芸芸众猪一般的生活，追求芸芸众猪追求的成功，对不对？

从前有一只小猪，后来有一天，他变成了一位大叔。这么闷的一个故事，是不是有可能就是我们自己写的？

  虽然《菠萝油王子》没有第一部票房火爆，也没有第三部《春田花花同学会》星光璀璨（刚刚才发现麦兜三部曲真正的第三部原来是正在筹备中的《麦兜武当》，不过算了，这里就以《春田花花同学会》暂时充当一下第三部吧，毕竟也是谢立文麦家碧夫妇的作品），但却是三部系列电影中我最喜欢的。因为在我眼中，《菠萝油王子》这个故事比《麦兜故事》和《春田花花同学会》更加纯粹和深刻，另外，谢立文这次是专门为这部电影而写的剧本，因此我觉得更有诚意。
如果说《麦兜故事》里还有一部分是给孩子看的话，那《菠萝油王子》孩子们就一点都看不懂了，不要说孩子，我到现在也觉得没有完全看懂这部电影。如果说《麦兜故事》是一个站在即将成长的孩子的视角看这个世界，那么《菠萝油王子》则是一个阅尽沧桑世故的成年人讲给我们听的故事，这个人不是别人，正是谢立文自己。和第一部一样，我也不觉得《菠萝油王子》是一部关于草根群体，关于香港本土文化的电影，抽去一些针砭时弊的旁枝（如讽刺香港官员装死撒赖），故事的主干是一个关于“过去”，“现在”和“将来”的人生拷问。

                                             过去时的麦炳

说自己是一个王子，这并不是谢立文作为一个知识分子的自恋情结发作，其实我们每个人都曾经是一个王子，我们曾拥有我们完美的王国。那个时期或者有十几年，也或者只有短短几分钟，总之一切都在向着好的方面发展着，我们看到了前面的无穷无尽的希望。然而突然由于一时的糊涂或者冲动，我们失去了本来属于我们的整个王国。麦炳就在那次一时错误的勇气中刺了随行的大臣一剑，一切都变了，通往幸福的大门飞快关闭，他一路下滚，跌倒很深的地方，就像他的人生。当他再爬起来的时候，他丢失了他的王冠，王位也不再属于他。其实他没有走多远，还是在狮子山下，但一切都变得那么陌生。他在一个小海龟羡慕的眼中看到了从前视而不见的幸福，不过由于笨，他始终没有能力回到王国。于是他呆呆地留在一柜柜埠，被玉莲照顾着，很快就步入了中年。

就像麦太的其他故事一样，菠萝油王子的故事一样省略了中间的过程，只剩下开头和结尾。“从前有一个王子，有一天，他变成了一个大叔。”谢立文之所以一再省略中间的过程，是因为不敢去面对。从一个高贵的王子到一个潦倒的大叔，中间除了命运的作弄外，更多的是自己的冲动，懒惰，蠢笨，得过且过。这些劣根性不敢暴露给别人看，甚至自己也不愿回首，于是干脆省略掉。但麦炳不甘心，他始终不能忘记曾经属于自己的荣耀，特别是听到算命术士的那一句“你出身帝王家！”开始他一再逃避自己复国的欲望，想忍受着可爱的唠叨，做着伙夫，和玉莲本分地在市井生活下去。但表面平静得近乎呆板的他，心里却疯狂地怀念着曾经的王子生活。他偷偷写着《菠萝油王子》的故事，偷偷去算命术士那里想回到过去。麦炳心里的激烈挣扎被校长的训话外化：“算了吧！不要再搞这么多花样了！够本了！别再想了！过去了就算了！没办法了……”然而终于，在麦炳结婚那天，他戴着假皇冠，遇到了曾经的朋友小海龟和大臣。我觉得小海龟和大臣根本没有出现，假皇冠就是全部刺激到他的信号。因此我们在下一段中只看到麦炳一个人在夜里奔跑。麦炳给麦太留下一封信，就回去寻找记忆中最美的一朵玫瑰花了。看到这里，我以为谢立文是在鼓励我们去勇敢追求自己的梦想，不要在平庸的生活中日渐沉沦。麦炳的故事也悬置着。

一直看到电影的最后，当麦炳三人站在悬崖的尽头，面对前方茫茫的大海，两边是高悬的瀑布，一种前所未有的绝望让麦炳和我明白了一个道理：花堪折时直须折，莫待无花空折枝。已往的王国就是过去的时光，到长大才去寻找，是永远永远到达不了的。那怎么办呢？谢立文在结尾处静静给我们看海子的诗：
面朝大海 春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
从明天起，关心粮食和蔬菜。
从明天起，和每一个亲人通信
那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人
不留恋过去，珍惜眼前，随遇而安，活在当下。这是谢立文给我们的回答。


                                           将来时的麦太

麦太是一个很有目标性的人，心里装着的全是对将来的打算：儿子将来念什么大学，将来做什么工作。在《菠萝油王子》里，麦太走到一个极端——心中的“将来”竟然是埋在哪里，什么方位，死后干些什么……麦太在现实中基本没有开心的时候，时时操心，诸事不顺，一个人背起整个家。电影里她最开心的时候竟然是她幻想死了之后，不用再飘来飘去，躺在墓地里，每天对着大海抖脚。
麦太虽然是电影中塑造的最有质感的形象，但她的命运却始终是一条隐隐约约的暗线。我们只能从电影的一些蛛丝马迹中去猜测她的生活，她的爱情，她的死亡。麦太叫谭玉莲，生于社会底层，练过武功，做过车衣女工，后来不知怎么爱上了懵懵懂懂的麦炳，又不知怎么未婚先孕，在结婚那天麦炳离开了她，她一个人生下并不比麦炳聪明多少的麦兜，从此过上了艰辛劳碌的生活。由于现实很糟糕，麦太将希望全部押在麦兜的身上。一心只等麦兜成才之后，自己功成身退，躺在墓地里吹海风……

麦太之所以选择活在将来，是因为她在现实中看到的是种种困境，重重艰难，她只能将希望寄托在将来，以致不知道当下自己需要什么。她像很多母亲那样，总是遏制自己当下一切关于美好的欲望，而给麦兜制造美好：她没有和麦炳结成婚，而后来也没有再嫁；她身兼数职，为了供孩子读书；她费尽心思，为了让孩子以为真的去了马尔代夫；她为了孩子的平安夜，狠心买了一只明知道吃不完的火鸡；她想吃鸡腿，但还是让给孩子。她很爱儿子麦兜，却丢失了自己。到最后，麦太自己不知道当下需要，怎么才能快乐，只是一味赚钱，为着将来想当然的幸福而全力奔跑，却不懂去体味当前的幸福。
最后讲完菠萝油王子的那个黄昏，母子俩站在海边，麦太看着徐徐下落的夕阳，想到自己的“将来”，有点伤感。麦兜看到妈妈的神情，带着妈妈跳起了伦巴，麦太看着儿子跳的优游自得，似乎明白了什么，她笑了，也在夕阳中跟着跳起来。

不只关注将来，善于快乐，随遇而安，活在当下。这是谢立文给我们的回答。


                                 进行时的麦兜
 
《菠萝油王子》中的麦兜依旧很肥，依旧很笨，没有值得怀念的从前，也不想费脑子盘算缥缈的将来，他只是心安理得地活在了现在。麦兜遗传了麦炳喜欢抖脚的习惯，但父子两个抖脚的动机却是迥异。麦炳说他抖脚是为了让时间过得实在一点，这说明他总是活得惴惴不安，愤愤不平，因为他觉得当下的生活不属于他，他应该是一个王子。而至于麦兜：
“至于我抖脚这事，我也不知该怎样解释。当我不太想走动，但又不想愣在那儿时，我就会抖脚。就像蹲着那样，不想坐在那儿，但又不想呆站着，有的人就会蹲着……尽管在无风的日子，树上的叶子，地下的果子，枯叶、花瓣……蝴蝶翅膀上一粒粒阳光、一粒粒影子，大家都抖着，抖着，抖着…像跳舞一样，看见人家在抖，我也抖……其实，我没有哪儿想去，我只不过好喜欢现在这样子。”
可以看出来，麦兜的抖脚是一种随性，一种折中，一种对环境的适应，尽管麦太屡次纠正，甚至带他去看医生也不能使他戒掉抖脚。从抖脚这一点就可以看到麦兜的人生哲学：随遇而安，活在当下。麦兜心安理得地享受着当前生活带给他的幸福，并善于带着充满希望的眼光去寻找每一处细小的美丽——树上的叶子，地下的果子，枯叶、花瓣……甚至蝴蝶翅膀上一粒粒阳光、一粒粒影子——这些东西无论是麦炳或麦太都永远发现不到的。麦兜就是这样，由于简单，于是快乐，这就是香港人常说的“傻人有傻福”。麦兜在这一部电影里充当着一个启蒙者和解救者，带着大家在苦难中翩翩起舞，以自己的愚笨去普度众生，是传说中的“大智若愚”。

其实无论是对于麦炳，麦太和麦兜来说，生活都是一样的艰难，但三个人却有三个不同的方向：“我爸爸想回到以前不知哪里，我妈妈只想着以后不知哪里，就只剩下我一个，留在现在。” 谢立文也许像麦炳，把他一个曾经美丽的花园搞得一片荒芜；也许像麦太，正为将来的幸福苦苦奔忙着。但无论如何，“随遇而安，善于快乐，活在当下”的思想从《麦兜故事》到《菠萝油王子》都一直没有改变。只不过《麦兜故事》偏重于成长的感性体味，《菠萝油王子》则偏重于哲学的理性对比。《菠萝油王子》为了阐述这一观点，调用了麦炳和麦太两种生活态度出来作为反衬，结构显得更加完整，故事也更加通透。

电影的最后，妈妈被麦兜感化，将预定的墓地顶让给了别人。爸爸麦炳走到了悬崖的尽头。麦兜被认为是恶习的抖脚在后来改写了音乐历史——麦兜成为第一个用脚指挥的音乐家，和马友友同台演绎巴赫。尽管这是一种不可能实现的美梦，但谢立文的价值取向已经呼之欲出——在《菠萝油王子》里，他只想做那只麦兜小猪。

    封面给人很Q的感觉,胖嘟嘟的麦兜,右边眼睛上的班圈让人想起了宫崎骏的《百变狸猫》,开头的字幕伴着冷冷的冷笑话,一半的冷笑话对着我冷冷地发笑,我对着另一半的冷笑话冷冷地发笑。
    麦兜喜欢抖腿：在家做作业的时候会抖腿，麦太有些不耐烦了：“怎么又抖腿呢？”；在学校听Miss 陈教两文三语时也会抖腿；麦太没有办法只好带着麦兜去看内外全包的医生，结果也不理想，不知道是这个医生不理想，还是有着这个不理想医生的医院不理想，还是麦太生活着的有着这个不理想医生的医院的城市不理想，还是麦太生活着的有着这个不理想医生的医院的城市所处在的耍赖、诈死和创意小便的这个时代不理想，反正麦兜的病没有治好。
    麦太是个超级罗嗦的大妈，麦太的罗嗦功夫在和麦兜的老爸（麦炳）谈恋爱的时候就体现的淋漓尽致，麦太总是喋喋不休地喋喋不休地向麦炳传授着做事做人的道理，听着麦太布拉布拉个不停，我都有些发傻，真是佩服麦炳的耐心，其实也是难怪，从王子变为一个跑堂的伙计，这样大的人生落差麦炳都能够默默地承受，何况身边这位心底善良又有正义感的姑娘善意的教导呢。麦太是个很坚强的女人，就算麦炳最终离开了她和可爱的麦兜，她仍然默默地爱着自己的老公，辛苦地挣钱培养着心爱的儿子。在麦太看来将来是美好而又幸福的，所以麦太带着麦兜在那个面临大海的一块草地上早早选定了一块将来属于自己的地方，麦太说最惬意的时光就是死了以后能够躺在这里抖脚了。
麦炳是个憨厚的老实人，正是因为他港才会被她妈妈逼着跟着一个大叔出国去学点东西，正是因为他港才会在那位大叔：“你插呀，你插呀！”的怂恿声下捅了大叔一刀，正是因为他港才即便是想回家也没有能够搭对船，正是因为他港才会乖乖的在那个店前等那位大叔一直等到他自己也变成了一位大叔，正是因为他港才吸引了麦太并和他恋爱结婚，正是因为他港才被那个算命的瞎子骗了钱……但是他港了这么多年突然有一天他将这种不甘心付诸于行动，他抛妻弃子去寻找他失去的东西，再也没有回来。
    “从前有一个王子，有一天，他变成了一个大叔。”初听这个故事的时候，大家都感到很懵，虽然这个故事的开头主谓宾甚至时间状语都有了，但是丝毫勾不起一点听下去的兴趣。乍一想可能是因为麦太的文化知识水平有限，不能用美妙的语言组织出引人入胜的故事，但仔细想想其实她道出来是千千万万个小人物的宿命: “从前有个想当发明家的小孩，有一天，他变成了一个大叔”；“从前有个得了奥数第一名的小孩，有一天，他变成了大叔”；“从前有一个胸怀远大抱负和理想的毕业生，有一天，他变成了大叔”；“从前有一对最幸福的新人，有一天，他们变成了大叔和大妈”；“从前有一个意气风发的年轻人，有一天，他死了……”
    过去的美好，无论多么美好；过去的抱负，无论多么抱负；过去的精彩，无论多么精彩，最终王子沦为了大叔，这个就是宿命。无论有多么地不甘心，校长的话说出了生活的真谛：“算了吧！不要再搞这么多花样了！够本了！别再想了！过去了就算了！没办法了……”
    这就是这部剧作最大的悲剧点，触动着所有观看此片的小人物内心最深处的痛感神经。所以看过之后心里积着淡淡的忧伤，因为有麦兜这份忧伤才不致于令人痛彻心肺。但是足以让人们不经意地流下眼泪…….

看完全片，想到的一直是里面不断出现的一句话...虽然每次出现都有所不同，但总结来说就是...“从前有一个小孩，有一天，他变成了一个"佬"...”

我刚才在看的时候突然想到，（但是我想应该可能是我过度诠释了...）这句话也许是有寓意的吧？以前的我们，都是小孩，都是王子，但是突然有一天，我们就发现自己老了，成熟了...

恩，重点应该是放在“突然有一天”上...

也许成熟，就是不知不觉的在进行着，就像指甲，就像树木，就像天黑...直到我们有一天回头的时候突然发现，我们已经回不去了，我们已经老了，我们已经...变成一个"佬"了...

就像时针...

是不是青春期的小孩子都喜欢纠结成长这个话题？

想起五月天新cd《后青春期的诗》...五月天会老，阿信大神同学貌似已经三字头，团里有人结婚了，有人生子了...

甚至连MC HOTDOG都作爸爸了...

哈利波特会老，于是小说越来越黑暗，越来越紧凑...哈利学会了接吻，最后也结婚生子，还起了个邓布利多的名字...纳威。侬巴顿会变老，但是我在最后发觉自己对这个人物充满好感，因为我清楚看到了他的成长成熟。从当年阻止他们出去被变成石像，到勇敢得承担起责任并且无畏得去战斗...一个可爱的小胖子...哈哈...

麦当劳叔叔会老，于是我们不再可以见到小飞飞、汉堡神偷、滑嘟嘟的身影出现在开心乐园餐里面...KFC会老，于是现在的我们只见到那个像圣诞老人一样的上校，而不见了奇奇...

所以一切的一切都会变老...但是，就像我们没办法确切说出麦当劳是什么时候没有了小飞飞一样，我们也只会在一个特定的时刻，突然发现，原来我们真的已经老了...

王家卫说连罐头都会过期，于是他开始怀疑有什么东西是不会过期的...那么我们是不是应该说，如果连菠萝油王子都会变老，那么还有什么是可以不老的么？

不过，这是不是一件值得悲哀的事情呢？想起我当年在《悟空传》里面截出来的一段话，“我们都会长大的，那时我们就更漂亮了。虽然那漫长的旅途中我们会变的衰老，但为了那生命中最绚丽的年华我们都会不后悔的奔向那一刻的。是吗？”

所以或者应该这么说吧...每个时候都有每个时候应该做的事情，我们如果在那个时候没有经历到，那么就将永远没有机会经历了...没有什么年华是最绚丽的，因为每一个年华都是绚丽的。就像如果你高中的时候没有追过潮流，你就永远不会理解为什么一个猩猩头可以卖这么贵还这么多人趋之若骛；就像如果你小学的时候没有调戏过女生，你就永远也不会再经历那种明明是想靠近却偏偏要激怒对方的可爱行为；就像如果你初中的时候不拍拖，你也就永远也无法再体会到“早恋”的可爱之处，那种什么都想尝试但却都不敢，逐渐接近却充满着小心翼翼，但是其实根本不知道自己在害怕什么...青涩的味道...

因为肯定有一天，你会突然发现，你已经变成了一个"佬"。

《麥兜．菠蘿油王子》觀後筆記

(原文於 Jul 12,2004, 19:03:45 刊於bbs.org.hk香港網站)


100%只有香港人才看得懂的香港電影
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《麥兜．菠蘿油王子》，確是一齣徹頭徹尾的香港電影－－所謂的「香港電影」並非純指其製作班底，《麥》片從片名、場景、時空、笑料、以至語言和意識，都是徹頭徹尾的「香港化」。單說片名中「菠蘿油」三字－－你如何叫一個國內/台灣/西方國家的觀眾，明白甚麼是「菠蘿油」呢？《麥》片的場景，不論屬於現在的，那「被拆得爛熔熔的大角咀」，抑或屬於過去的「一舊舊埠」（貨櫃碼頭）、被炸掉的畫舫，各種舊街景，以至在《麥兜故事》中已不斷出現的「地盤工程進行中」的景緻，也絕對獨獨只屬於香港，只此一家。至於在片中出現的大部份笑料而致其語言本身，幾乎可以擔保，非香港人絕對不懂得笑，甚至完全聽不明白而不明所以，例子隨手已可數出一大堆－－情迷海龜pizza、
七失、「煲仔飯呀，耐少少，想快呀，炒粉啦」、「咁岩既？食飯未？得閒咪，call我囉」、「要唔要卡位呀」、「隨便睇隨便揀」、做高官要識詐死、「車～」、「唔早講！」、賣墳地的廣告用語、「懵佬」、「男人最緊要係個腎呀」－－你說，不是香港人，（又如果未去過茶餐廳），怎看得明，怎懂得笑？


麥炳．菠蘿油王子－－香港父親的縮影
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「從前有一個小朋友......有一日，佢變左做個懵佬。」－－這不就是每個香港男人的成長寫照嗎？小朋友，印印下腳就長大了，變成了一個佬，而且總帶點懵懂，或者可如麥兜一樣成了「音樂家」，或者不。《麥》片的主角，嚴格來說，不是麥兜，而是他的父親麥炳。
 
麥炳很「佬」，很沉默，很少話，有點懵懂，不就是很多香港父親的縮
影嗎？而姑勿論「麥炳本來是一個王子」是真實，抑或只是麥太杜撰出
來騙麥兜的故事，不能否定，每個父親，在成家立室以前，都會擁有一
段如菠蘿油王子般的 adventure，而這段 adventure，或許偉大如菠蘿油王子般要復國，也可能老生常談：如何偷渡來港、曾英勇地捉過一個賊、甚或「萬宜水庫，我有份起架」。你的母親，可曾如麥太般跟你娓娓道來「你老豆後生果時......」的老故事？彷如呼應添．布頓早前的作品《The Big Fish》，對於父親那些 adventure，你完全相信，半信半疑，抑或完全不信？


孤獨的麥兜－－親密而悲涼的父子情
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《麥》片中展現的麥炳，在結婚前選擇了離開譚玉蓮，陪同阿輝和摩囉叉復國去；但伴隨《悠悠的風》一曲出現的片段，大家會看到麥炳，麥太和麥兜ｂ一起坐在綿羊仔裡共聚天倫，彷彿麥炳從沒離開過，展示的是一家共聚的親密；而少年麥兜共憶述了兩次的「爸爸響過去，唔知邊度；媽媽睇住將來，唔知邊度，得番我一個，留響而家。」展現的卻是屬於孩子麥兜的，悲涼的孤單感。

如果觀眾在片完結時沒有立刻離場，有聽一聽片尾曲《教我如何去小便》並留意歌詞，也不難發現，歌詞裡更深刻的展示了父子間的親密和孩子的孤單感：

＝＝節錄自《教我如何去小便》＝＝

爸爸帶我過大海佩葡國雞　　　
爸爸帶我遠赴番禺食乳鴿
爸爸與我看著海浪　與我一起對浪小便
爸爸突然對我話:

佢話唔係要係咁, 不過就, 不過就,
不過就會總係咁, 個 d 野, 過去就,
經已沒有個家野　經已沒法不分開
你以後全部靠自己, 一個人小便

爸爸帶我去食拉麵食咖哩
爸爸帶我去食叉瀨食燉奶
爸爸帶我去小便　仲教我要怎樣小便
如何靠自己拉鍊

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不少觀眾都誤解謝立文，以為他喜歡賣弄屎屎尿尿（前作《屎撈人》）做笑料，這實在是個天大的誤會。

我想，爸爸教兒子如何去小便，其「私密性」獨獨只有父與子之間明白，其實一如母親教女兒如何應付月經；不同的是，教兒子小便時「如何咪滴濕撻地」是早得屬於幼兒期的事。回憶爸爸帶我去吃這個吃那個開始，爸爸一起對著海浪小便，爸爸教如何小便，展現的是父子間的親密；而「以後全部靠自己　一個人小便」「如何靠自己拉鍊」，同《麥》片裡面的「得番我一個，留響而家」，相互呼應。爸爸「沒法不離開」，留下孤單的孩子，一個人留響而家，一個人小便。


笑中有淚菠蘿油
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所以，個人而言，《麥兜．菠蘿油王子》，雖然充滿著笑料，但卻是笑中有淚。爸爸已經留在過去，「唔知邊度」，留下我，一個人小便。

其實，想真點，真的一點也不好笑。


(筆記完)

        电影《麦兜故事》从严格意义上来说只有两集，09年的《麦兜响当当》是一场失败的狗尾续貂，撇去它不谈，麦兜电影的成功几乎可以被视为一个奇迹。电影的定位十分奇怪，它以动画的形式出现，却讲了一个只有成年人才能够明白个中辛酸的悲伤故事，虽然披着励志的外衣，却又有着不可忽略的压抑，这种压抑在《菠萝油王子》里尤为明显，整个故事伴随着大角咀的沦陷，俨然营造出了一幅末世景象。麦兜之父谢立文说过，如果将来他要写一个大悲剧，他希望观众从头笑到尾，但很惨。我想这个悲剧就是麦兜。麦兜这只造型近似简笔画的猪，在小朋友眼里看起来很好笑，因为他在单亲家庭长大，很懒，很蠢，力气很大，经常跌倒出糗，他不像梁朝伟也不像周润发，反应又总是比别人慢半拍，身材和肠胃一样直上直下，最最让人快乐的是，他很善良。而我看到他时，却总是很想哭，因为他在单亲家庭长大，很懒，很蠢，力气很大，经常跌倒出糗，他不像梁朝伟也不像周润发，反应又总是比别人慢半拍，身材和肠胃一样直上直下，最最让人难过的是，他很善良。如果他不善良，他或许还能加入黑|社|会，做马仔娶欣欣，或者做个地痞无赖，想方设法打屁占便宜，可是麦兜他善良，连装死都装不利索。他打算念完幼稚园就给麦太卖栋楼，水不清沙也不白的山寨马尔代夫能让他前前后后乐上一个礼拜，他每天大便长肉感到充满力量世界真美好，直到有一天，他顿悟到了什么，他在一个婚礼和一个葬礼上闻到了火鸡的香味，他懂得了愚蠢并不那么好笑，愚蠢会失败，失败又会失望，失望，也并不那么好笑。他知道这个世界其实硬邦邦的，未必可以做梦，那个时候，他长大了，而长大，更是一点都不好笑。
    麦兜是一个loser，他的顿悟改变不了他的蠢和胖，改变不了他的负资产，更改变不了屏幕前面的我们。为什么看麦兜？为什么觉得难过？不仅仅因为我们在麦兜的身上看到自己的影子，不仅仅是因为那些影子，哪怕是一丝丝一片片，被放大到这头蠢蠢的猪身上后对于我们来说都是致命的打击和否定，更是因为我们发现有很多事情无法被改变，没有就是没有，不行就真的不行。生老病死，爱别离怨憎会求不得，买不了房养不了老计划郊游天却开始下雨他爱上了别人再也不会看你，明白了这一切的一切，都像是奖牌，像宝藏，像咬了一口的包子，像麦兜的顿悟，是人生的至理，却百无一用。

    看《菠萝油王子》的时候，整个儿影片的后半截都在哭，想想，这样一个的故事，如果启用真人来演出，会是怎样不堪的落寞。情迷海龟pizza被吃掉了一块，麦炳的复国事业没有成功，春田花花幼稚园最终还是倒闭，多年以后麦太的期望，除了不怎么争气的麦兜，便是给自己找一块风水好的墓地，躺在那被白线框起来的安乐窝里，什么也不想，面朝大海，吹风抖脚。每个人都是loser，从王子公主，变成大叔大婶，捅死大叔没关系，还有大婶啊，做人，最重要的就是开心嘛。整个麦兜系列，就是loser们写给自己的一首情诗，只有沉浸在这首情诗里，loser们才能迎来春暖，等到花开。
    如果说《麦兜故事》是一次大获成功的尝试的话，那么《菠萝油王子》才是谢立文真正想要表达的自我。麦兜正处在的，是一个在推翻和重建之间尴尬过度的时代，旧的已推翻，新的还未建好。电影里，谢立文的悲观主义情怀展露无疑，沉默寡言的麦炳正是他的化身，影片中的麦炳是一个丢失了皇冠的王子，而对于谢立文来说，香港就是他的皇冠，他和许多香港作家一样，在这个日新月异的城市里逐渐丢失了归属感，而麦炳最终也没能复辟自己的天下，这也暗示着谢立文那股致命的乡愁，将伴随着他一生一世。
    “我的心里只有你没有他，你要相信我的情意并不假，只有你才是我梦想，只有你才叫我牵挂，我的心里没有他。自从那日送走你回了家，那一天不是我把自己恨自己骂，只怪我当时没有把你留下，对着你把心来挖，让你看上一个明白，我的心可有他？”好在电影的结尾还算光明，在at17的歌声里麦太和麦兜两人在山顶上跳起了恰恰，拆迁停止了，狮子宣布散会，多元智能班还在继续，麦家三口骑着摩托车由远至近渐渐驶来。

    在我们的眼里，谢立文不是loser，他功成名就抱得美人归，但是对于这个行事低调闷不做声的诗人兼商人来说，或许燕子和快乐王子，玫瑰和狐狸，海龟pizza和印度大叔，海子诗里所描绘的那种意境，还有那只很大力很笨笨的麦兜，他们的生活，才是一种理想的生活。

憋了好几天，还是今天一次过写完这篇评论吧。

我分了两天将《麦兜的故事》和《麦兜之菠萝油王子》看完，始知自己初中时的智商和认识简直可以说是傻人所为。
记得当时我的女朋友跟我说，麦兜很好看，我一句话：“Hk的电影很多都是很无聊的搞笑，这个麦兜肯定也不好看，不看。”回绝了她的邀请，现在回想起来，其实是自己对hk不了解罢了。
这几天看了这电影，才知道为什么当初她会选择分手了。
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在两部电影中都有一个主题，那就是后悔。
麦兜后悔没有把烧鸡吃完，麦炳后悔没有回去抢回自己的王子……这些对往事的后悔，逐步逐步成了影片的主题，而所笑的全然是自己的愚蠢，这种愚蠢，谢先生用音乐和简化的故事让我们笑着来理解。只是，我们不也是那样蠢着过来吗？只是我们像谭玉莲那样，只告诉人开始和结局罢了，“从前有个菠萝油王子，他很傻，后来变成了个佬。”
当我们像谭玉莲那样讲故事的时候，我们的脑海里其实只有后悔。以至于让别人怀疑自己一开始就是这样，而不是有一段经历，就像麦兜认为自己的母亲一开始就是一个姑一样。到了最后，麦兜听了这个菠萝油王子，除了哭，还有什么呢？
这个麦兜，这个麦炳，不像你我，像谁呢？与其说这是麦兜和麦炳的故事，不如说这个故事也是我们的困境？我们不也是那样过来的吗？我们试过当王子，拿着小时候的笔在纸上写上许多许多的属于王子的故事；我们试过像王子那样傻，傻到最后输给了现实……
这些故事其实一点都不好笑，只是我们在自嘲罢了。

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这两个故事还有一个主题叫怀念。
麦兜是在讲自己的故事，他最后虽然发现并没有去马尔代夫，但是他怀念那段日子，因为那是母亲竭尽全力为他而设计的旅游；他同时也怀念那只烧鸡，那只吃了半年还没吃完的烧鸡，当他出来社会后，他才明白为什么那烧鸡要吃半年，也才明白母亲当时的辛酸，然而影片却没有用任何苦闷的镜头来表现（其实我看了，有点酸鼻子，辛酸的镜头其实就像谭玉莲讲故事那样，一开始，一结束就够了。）；麦炳怀念当王子时的梦想，跑到那骗人的算命佬那里想回去过去；他同时也怀念情迷海龟pizza，一个劲的冲出去；谢先生和麦太太也怀念以前的香港，不断的用非常地道和草根的粤语词汇来放对白，还一直在画面里面播放着旧时hk的楼，hk的服装……
这种怀念一步步地进入主题，到了最后，成了一栋没有被拆除的房子，那就是你我记忆中的某个地方。

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很多人说着片子很草根，我却觉得其实是对知识份子生活的莫大讽刺。
片中的音乐没有hk商业片一贯的流行歌曲，甚至在影片推出市场后，也没有在文化商品上制造偶像（此处指唱片偶像之类，不是动画人物）。在片中不断播放的是古典音乐和香港的独立音乐，如果影片真的足够草根，何必用那样的音乐来讲故事呢？普罗的大众会喜欢听古典和独立吗？
不断用重复的词语，重复的慢镜头配着古典音乐来渲染一种无助的气氛，这种艺术手法衬托出来的感觉和环境，就像每日必须面对的琐事，就像片尾最后那些重复的午餐晚餐和菜谱那样，也更像我们每天的生活，就像在哭诉着知识份子在社会的生活那样，苦闷，枯燥与无奈。如果说这种手法是给草根们看的，何必这样去重复呢？又何必用这种镜头呢？
我不是说草根们就不懂欣赏，只是，谢先生的黑色幽默应该是有侧重点的。

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一直以为hk的动画会没有自己的风格，会和我们大陆一样模仿日本，但看了麦兜后，才发现这画风，这手法是那样的独特而有个性。
麦兜的样子没有日本漫画那种细腻和精致，是一种粗线条；故事内的草地建筑等等，没有日本画风的柔美和美国的sharp，有的是蜡笔画似的童真和朴实的趣味；动画人物的动作设计，也是简简单单的几个动作，没有日本那种细致……
这种风格，算得上一种绝妙的独创。如果国内也是如此，那大抵也算一件好事了。

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这动画的音乐很有特色，无论是歌词还是取材。
关于谢先生的歌词，豆瓣上已经有人评论过来，这里就不多说了。

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其实，麦兜一点都不好笑，你会笑你自己吗？那只是苦笑罢了。



待修改