异魔禁区

Dagon，译为"达贡"或者大衮，腓力斯丁人的神，虽然掌管农业，但形象却为半鱼半人，dagon半人半鱼的外形需从腓力斯丁人身上推测。

公园前13世纪左右，一群神秘的"海上民族"屡次入侵地中海东部沿岸，埃及、赫梯、叙利亚等均被不同程度侵犯，这个多民族集团包括腓力斯丁人、吕基亚人、亚加亚人、西库尔人等。被当地居民击败后，有的定居在地中海东岸，有的返回安那托利亚西部，还有的前往西地中海。入侵叙利亚、巴勒斯坦地区并定居的是腓力斯丁人，他们的神也随之而来。海上民族和海洋打交道，居住在岛上，与大海的密切联系使得他们的神具有海洋的气息，即半鱼半人的形象。 《圣经》中关于dagon的记载明显涉及到了海上民族的入侵，《圣经》记载"次日，他们一早起来，又看见大衮神像倒在耶和华的约柜前，面伏于地，大衮的头和双手都在门坎上折断了，只剩下鱼状的身躯"，可见腓力斯丁人最终被以色列犹太人所击败。作为入侵者带来的异教神，dagon被以色列人视为恶魔。腓力斯丁人的入侵促进了犹太国家的产生，后大卫王统一以色列和犹太，肃清了入侵者，即《圣经》里所描述的那样。在弥尔顿的《失乐园》中，大衮则是堕天使的身份。

古神之一

在《龙与地下城》即"DND"体系中，大衮是仅存的几个强大的奥比里斯恶魔之一，统治着无底深渊第89层"阴影海"，同恶魔王子狄摩高根维持着脆弱的联盟。外形被描述为"鱼类、软体动物和海鳗的杂糅生物"，其信仰盛行于沿海地区，以黄金和鱼获诱使信徒玷污血脉和半鱼生物交配。

奥比里斯恶魔-大衮

在《克苏鲁神话》中出现于《大衮》和《印斯茅斯的阴霾》两篇。《大衮》的描述是："它们有着正常人类的体型，但是却长着有蹼的手和脚，极其宽大又松弛的嘴唇，像玻璃一样透明而突出的眼睛，还有其他一些我不大想回述的特征。"

大衮

而《印斯茅斯的阴霾》则是对大衮信徒的描写，这部电影就是取材于此。"她告诉我，据传那个秘密组织被称为“大衮秘教”……它们身体表面的大部分皮肤都是灰绿色的，只有肚皮是白色的；皮肤光亮又光滑，但后背的脊柱上却长满了鳞片；外貌隐约透露出类人猿的特征，头部却很像鱼类；眼睛巨大而肿胀，无法闭合；脖颈的两侧长着鱼鳃，不断开合；爪子很长，覆盖着蹼膜。它们毫无规律地跳动着，有时用两条腿跳，有时用四条腿跳。不知道为什么，我竟然有些庆幸它们只长了四条腿，而没有长更多。由于面部僵硬又呆滞，它们之间的交流靠的是一种类似蛙声和犬吠的语言，用来传递它们那模糊又阴暗的情感。"，电影很忠实于原著，书中的主角也是选择进入海底成为它们的一员。

深潜者

在《巫师1》中被称为"达冈"，背景描述"那些靠近湖边的挖泥制砖工人，常常受到水中半鱼人的攻击，而在夜晚，在他们的梦境中那位不可名状的邪神会来与他们交流。这些制砖工因梦魇而变得疯狂，甚至慢慢崇拜起这个只在他们梦中出现过的邪神，村民们称自己为深海之子，他们写着旁人难以理解的夹着疯狂与绝望的赞美诗，时常在一个特定的日子相聚在一起，都不断膜拜歌颂这位梦中的邪神。与此同时，那些在维基玛湖中生活的半鱼人族也受到影响，它们中的一些变得凶残嗜血，不断的与陆地居民发生争斗，半鱼人开始屠杀附近的村民，用他们的血来祭祀达冈。那些受到它影响而逐渐堕落的半鱼人祭祀在湖中女神的黑燕鸥岛上搭建了一座祭祀达冈的祭坛，从那里祭坛可以引向暗沉之水的深渊，达冈便可通过祭坛苏醒来到岛上；这位深渊中的邪神靠着吸食崇拜者的信念为能量，当传说的时刻来临，它受到人们的召唤，便会苏醒过来并且摧毁这个世界。"在巫师1的世界里达冈无法被杀死。

《巫师》中的形象

在《鬼泣4》中，大衮则是青蛙的形象，背部长满了冰碴子，头上长着女性身影的触须来诱杀猎物，和巴尔是近亲物种。令我奇怪的一点是，在《所罗门密匙》一书中，72柱魔神只有巴尔没有大衮，据《鬼泣4》里亲密关系而推测，《所罗门密匙》中巴尔和大衮可能是同一个东西，但巴尔在《暗黑破坏神》《圣经》中有另外的形象，《鬼泣4》中近亲关系很可能是游戏创作者的改编。

大衮

巴尔

在《上古卷轴》系列中，大衮全称是"Mehrunes Dagon"，毁灭与变革大君，最初为低级魔族，后算计奥杜因被诅咒，崇拜它的邪教被称为"破晓神话"。

《上古卷轴》里的毁灭大君

Dagon比较正统的形象是半鱼半人，通过鱼获和黄金诱使人们信奉它的邪教，而如今被多次创作的背景下，其外形和属性也变化甚多，在《水形物语》中被描述为一种特殊的生物，不仅不邪恶，反而犹如神一般，甚至产生了爱情。

《水形物语》里的形象

《异魔禁区》里的形象

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看过三天后依旧很难忘，片里的黑暗歌特氛围，奇幻奇妙的人物设定，虽然简陋但很棒的人鱼造型，当然最难忘的还是惊人反转的结尾。作为一部克苏鲁风格的影片，它不但合格，既神秘，惊悚，恐怖，充满了想象力，还像一个寓言映出了我们生活的这个世界。当人们被金银财宝所诱惑，被永生，权力所迷惑，是否就会异化成非人。这片从这里深入，做了很好的探讨。所以说没有小片，只需要看你的制作认真与否，只要你做的好，不管是不是小众题材，一样可以流传。

虽然我只是粗略知道克苏鲁，但是这部我接触的第一部克鲁苏影片（shape of water就算了)却让我看到了属于这一题材的恐怖和严肃。这部影片带给我的恐惧在于对“我”的否定。

首先是对于人类这一生命的否认。最明显否认的是从陆生动物的双腿进化为海洋生物的触角，从陆生生物进化为海洋生物，因而要祀奉达贡就要首先否认作为人类的外在表征。这让我想起了物种起源，在达尔文进化论之外，还有人起源于海洋的猜想，而人类最终接受了进化论，证明了自己的陆生生物身份。而作为达贡子民的村民在放弃外表的同时放弃了人类祖先，否认了猿进一步否认了人。联系船上男女主的对话也颇为有趣，男主说女主回到西班牙回到了家。电影在一开始就隐喻了回家\人类寻根认祖这一话题。

其次是对于信仰的否认。影片对于达贡的描述像极了基督教历史上对于异教的血腥描写。克苏鲁的作者大概都有自己的宗教信仰，所以才能合理地调用历史记忆来构造一个个克苏鲁世界。影片不仅有宗教的背叛还有宗教的救赎。背叛者皈依他神早早地放弃了自己与魔鬼为伍；男主虽是严格的信徒，但是结尾还是向异教妥协（最后不惜以死明志）。放弃了耶稣是否能够永生？影片没有给人回答，最后的妥协者也进入了“魔鬼的牢笼”往远方游去了。

最后是对“我”也就是男主的否定。男主被告知母亲曾与深浅者交配，这一事实彻底击垮了他最后的防线。作为一直以白人男性/基督徒这些社会标签自居的男主在在这一刻意识到，原来人类社会才是一个梦境，原来他对命运毫无还击之力，他一直以来以人类/基督作为挡箭牌的抵抗是如此的可笑，因为自己毫无资格以人类的身份存活，他从出生就注定了这出惨剧。

以上。

很能理解评论里面说的，觉得这部电影里面的克系没有哪种正宗的克系的感觉。他们的克系就是不重点着眼于血腥，畸形人，宗教斗争等等，克系神明应该是隐藏于黑暗的，暗中呼唤的。。。恕我直言，这种正统，真的一点都不可怕啊。。。就是让某个人发疯而已，重感冒+工作压力也能办到，男主不就神经衰弱了么。

而且所谓的正统克系，又是谁来定义？克系如果不让人们觉得可怕恐怖，又算什么克系呢？？？

作为恐怖爱好者，久闻克系大名于是买了一整本全系列的老克的小说集来看，看了开头几篇，没觉得恐怖，然后看了广为大家推崇的经典篇章《克苏鲁的呼唤》等等，也没觉得恐怖。苦于找不到正确的打开方式，于是此书我就搁置没看了。

偶然看到了有博主推荐了这部片子，说是跟克苏鲁元素有关，于是找出来看了一下。之前也看过一些克系的电影，除了一部叫xxx小镇的片子外，其他的完全感受不到恐怖，你无形无神，呼唤一下，一个人疯了，疯子是让人感觉不到恐怖的，只让人觉得莫名其妙。然而异变却可以。

我觉得这才是克系的核心，就像另外一个评论里说的那样，克系的恐怖，是来源于对自我身份认知的坍塌，在这个过程中，文明是梦幻泡影，人始终，最终且永远是低等的，异变不是异变，只是人褪去了人皮，回归到畸形恶心的本质而已，在这个过程中，稍微有点意识坚持自我的人，只能够发疯，谁能接受剖开自己的身体，发现自己其实是只恶心的粘液和触手的事实呢，那我到底又是谁，我之前信仰的又是什么，我的存在是为了什么呢？

异魔禁区就展示这样一个小镇，你可以把这个故事看作是宗教斗争，但其实宗教斗争只是表皮，本质却是文明的退却，人类所信仰，创造的伟大文明对于克系的神明来说是一层蛛网薄纱，不堪一击，可能只是让人类这盘肉酱变得味道更特别一点。他降临后，哪有什么文明体面，大家都是畸形的人类，在黑暗中既恐惧，又狂欢。于是个体泯灭，只有工具人。。。神说我要繁衍，于是人类就是繁衍工具，神说我饿了，那人类就是那盘肉酱。在这个过程中，人没有个人意志，只能接受。

于是异变从个人开始，到群体，再到整个人类社会，这种社会性的异变，才是克系的真正可怕之处。

所以我觉得这部影片的克味很正，连达贡都不是克神本人，是克神影响的人类而已，真正的克神应该是那个惊鸿一瞥的那个把男主女朋友拖下水交配的大章鱼。我对其他评论里说的在这部片子里克神有形体是持否认态度的。

带着这层理解，终于可以去看看老克的小说集了。