韩半岛

《韩半岛》是最近看的韩国影片是，影片所涉及的都是韩国人民所关心的社会现实，特别是为曾被历史遮蔽的政治现实，影片具有一种让人热血沸腾的震撼力量，因此在韩国相当卖座。

   影片故事是虚构的，围绕着京义铁路的所有权韩日发生外交争纷，差点引发两国战争。影片对韩日对抗其实着墨并不多，重点放在以总统与总理为代表两股政治势力的较量上和近代朝鲜屈辱的历史，运用历史和现实的交替而展开的。故事是虚构的，但是韩国在强国环伺下的残酷生存环境却是活生生地存在的，韩国作为一个4800万人口的蕞尔小国，周围中、日、俄三大强国并峙，还有美国的势力影响，生存处境并不容乐观。
    影片只涉及到日韩紧张关系，但就足以让韩国当局捉襟见肘：日本海军强兵压上，同时威胁要取消1570亿美元的对韩贷款与重要核心科技的援助。韩国海军力量只相当于日本的三分之一，一旦开战必败无疑，经济贷款与科技援助更是韩国经济发展所必需的。是维护国家尊严，坚持不出让铁路所有权，还是暂时妥协，满足日本人的要求。总统与总理相持不下。这时，戏剧性的场面出现了，一位具有强烈民族情绪的历史学教授崔民在指出日本人染指铁路所有权的依据是1907年两国签署的《乙已条约》，而在条约上盖章的国玺是假的，如果能证明这一点，条约就是无效的。于是，寻找真国玺就成为当务之急，经过一番生死较量，结果当然是让韩国人民笑到了最后。

    历史学教授崔民在就是影片的一个缩影，本片带着浓得化不开的民族情绪，特别是表现总统、总理与日本大使交涉时，运用平行蒙太奇手法将百年前的屈辱历史与现实交识在一起，将高宗皇帝、卖国大臣与总统、总理相互呼应，善恶的甄别自然不言而喻。片中日本人的形象完全作脸谱化处理，趾高气扬、颐指气使的言行，还有嘴部表示轻蔑的特写镜头，足以煸起观众强烈的反日情绪。最后经过曲折经历他们找到真国玺，不仅一向强悍无理的日本人立即应声撤兵，宣布放弃对京义铁路的所有权，“面目可憎”的日本大使还幡然悔悟，在本应签暑铁路条约的现场大谈日韩友好，呼吁世界和平，并且就百年来日本对韩国犯下的累累罪行主动向韩国人民表示由衷的歉意！
    不承认这是一部意气用事、极端情绪化的政治题材影片，但想想一个在小半岛生活了千年的小民族能在强国围绕下取得尊严和独立也不是件易事，民族主义对半岛民族来说就是最好的保护伞。以前看过《明成皇后》和《义士安重根》还专门了解了下朝鲜半岛的近代历史，发现屈辱和革命、卖国和爱国的历史，这种浓的化不开的恨强化了民族意识。

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  电影里韩国和日本的战斗，一触即发。最后日本高层命令舰队返航，日本自卫队的将军还有点不甘心。他们一定是想恢复大日本帝国的荣耀吧。可惜，这次没能实现，但他们还会回来的。因为他们走的不甘心。

 按电影里韩国海军上将的说法，他们的军力只有日本的30%，所以这一战，是必败无疑。但如果难免一战，他们也会保卫国家的。感觉这个场面很悲壮，如果真的开打，他们这点部队，肯定是很快被全部歼灭的。因为毕竟这一次他们很孤立。美国已经抛弃了它，站到日本那一边去了。

  作为总统，他是强硬派，要和日本打。但结果呢，他想过打这一仗给韩国带来的严重后果吗？明明不敌，却硬要逞能，最后只能是自取其辱。谁说一定骄兵必败？哀兵就必胜吗？迦太基是怎么被罗马灭掉的?
    
   鸡蛋碰石头的下场是什么？看看阿富汗，问问萨达姆就知道了。胳膊是拧不过大腿的。咱惹不起，躲还躲不起吗？
  
  我还是觉得电影里的那位韩国总理观点不错。离开了美国和日本的支持，韩国还剩下什么？如果美国 日本 俄罗斯 中国，都同意朝韩统一，那他们就真的可以统一了。

 也许要等一百年，二百年。也许分裂状态，符合某些大国们的利益也说不定呢。

  当自己处于弱小的时候，尽可能避免一战。因为只有战了，就会暴露自己的虚弱。1894年朝鲜，东学党武装起义，清政府和日本都派兵镇压了。之后的中日甲午战争，中国战败，又免不了割地赔款。

   当你弱小时，反抗只有一个结果，就是被无情镇压下去。

   YY的极致就是棒子电影里挥舞着美制武器向自己的衣食父母兴师问罪。
 
    YY极致就是棒子电影里日本鬼子会道歉的

    YY的极致就是棒子说出自己有5000年历史是绝对不脸红的
 
    YY的极致就是穿着明式的帝服高喊大韩帝国

    很遗憾豆瓣没有多种评价方式，强烈建议推出恶心系列-“很恶心”“较恶心”“还算恶心”“推荐恶心”“最恶心”

    

    新出产的韩国电影《韩半岛》围绕真假玉玺展开情节缺乏历史依据，国玺当儿戏，身后当生前。决定一百年前一纸条约无效的，不是上面加盖的玉玺的真伪，而是中、朝及亚洲各国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利。庙号是死后才有的称号，怎可在本人生前所颁文书中作落款自署？

    在韩日近代关系历史研究中，作为同是受害者中国的历史学者，我一向是站在正义、受侵害的韩国一方的。正因为如此，新上映的韩国古今剧电影《韩半岛》，让我深感失望。随着世界反法西斯战争胜利，日本在亚洲战败，近代日本军国主义强加给中、韩（朝）等亚洲各国的一切不平等条约，包括侵占的领土、掠夺的利益，完全失效，韩国（朝鲜）从日本占领下恢复主权、独立，台湾从日本占领下交还中国，这是国际公约确定的事情，是堂堂正正、名正言顺的现代国际政治大事，是不以当今韩、台“亲日”或“反日”的政治人物、学者的个人意愿为改变的历史事实。

    正大光明　君无戏言

    韩国新片《韩半岛》巧妙地穿插韩国现实与朝鲜王朝近代历史，虚构京（汉城，首尔）义（义州，平壤）铁路运营权争议，再现韩日百年恩怨，以日本终于谢罪、承诺两国成为“平等邻居”结局。放映后反映热烈，七月中首映日上座达23万人次，创韩国电影票房新记录。

     影片中，当京义线开通之际，日本政府提出不准开通，根据是一百年前两国签署过“把京义线铁路运营权转让给日本政府”的条约，韩国上下无不愤慨。这时，决定日本的要求失败、韩国的决定胜利的，不是上述堂堂正正的历史依据，而是正在难解难分之际，一位中年历史学家突然宣布：“当年大韩帝国高宗皇帝，和日本签署的所有不平等条约上的印章，全都是假的。当时韩方使用的玉玺，是皇帝为保护国家未来而伪造的。真正的玉玺另有其所。”“如果找到真玉玺，一百年前大韩帝国在日本强迫下签署的所有不平等条约，全都可以一笔勾销。”于是，剧中的韩国总统下令组建一个“查寻玉玺小组”，剧情围绕“寻玺”展开。可以说，玉玺就是该剧的“戏肉”。

    笔者想说的是，决定一百年前一纸条约无效的，不是上面加盖的玉玺的真伪，而是中、朝及亚洲各国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利。当年大韩帝国皇帝无论盖的是真玉玺还是假玉玺，如果没有这场胜利，条约可能至今都是有效的；因为有了这场决定性的胜利，那些条约就都被废除了。

    作为戏剧，当然要作“戏”。我充分理解，如果凭上述历史大道理编剧，便不成戏而是历史教科书的图解。但“戏”要编得合理，不能不顾起码的历史常识和违反基本的历史规律。千不该、万不该，编剧不该拿严肃的玉玺来当儿戏。这样做，不正给了为近代日本军国主义辩护的右翼政客、学者，诬蔑我们“不文明”、“不诚信”的口实吗？“正大光明”、“君无戏言”，这是中、韩等东方君主的“职业道德”，更何况是欺诈。即使再昏庸的帝王也不会出此下下策，何况聪明如高宗李熙者。历史真相是，中、朝两国近代与日本所签不平等条约，无论是割地赔款，还是权利出让，都是真人真事、真金白银、白纸黑字。我们从来没有、也不能否认它们的真实性，但是从当时起，韩国皇帝就再三向列强声明这是被迫的。既然它们是在侵略者枪炮逼迫情况下签订的，不平等、不合理，所以现在我们不予承认。国际社会也声明予以废除。近代日本军国主义占领的领土要退回，吞下的好处要吐出来。退一步说，当年日本帝国主义逼迫签约时，虎视眈眈，会让你有机会以假充真吗？就如李鸿章到日本签订《马关条约》，他可能画个假押吗？而就条约本身来说，只要是国家最高统治者或其授权人签署的，就是真的，就有效。如片中所有条约上面盖的印章都是以假当真，那“另有其所”的真玉玺就是假的。这就如中国古典名著《红楼梦》中的名言： “假作真时，真亦假。”影片中真玺最终找到，是没有意义的，虚构的日方因玉玺假而终于承认无效、向韩方谢罪，也不可能出现。把条约的合法性押在一枚印章上，是本末倒置，太儿戏。以此情节传播青少年，既传达了错误的历史观，也传播了不适当的行为准则。

    似是而非 矫揉造作

     剧中的中年历史学家在剧情主轴：真假玉玺寻访过程中，上下求索、煞费苦心。但剧情总有些似是而非、矫揉造作。剧中出现的条约、圣旨类历史文献，字迹都很大，不是微雕作品，无需用放大镜放大分析，因为放大为非常规状态反而不便辨别；印文更大，也无需放大鉴别。更不可思议的是，把皇帝死后的事情当成生前来表现。

    剧中的高宗皇帝名李熙，是朝鲜王朝的第26代国王，倒数第二代国君，也是大韩帝国的第一代皇帝，一八五二至一九一九年在世，一八六三至一九○七年在位。古代历史上朝鲜一直是中国的藩属国，至近代的一八七六年，在日本的胁迫下“开国”；中日甲午战争后，一八九五年四月签订《马关条约》，清朝承认朝鲜独立，日本控制朝鲜为“保护国”，日本人杀害反日的明成皇后；一八九七年，在俄罗斯支持下，高宗宣布朝鲜独立，依据历史上 “三韩”（马韩、辰韩、弁韩），成立“大韩帝国”，自称皇帝，年号“光武”。俄罗斯在俄日战争中战败，日本重新控制韩国，派出“统监”作太上皇，一九○七年逼迫高宗退位，传位给太子李土石；一九一○年，日本以《韩日合邦条约》吞并韩国。

    剧中反复出现的一个镜头，是历史学家研究的一份诏书类文献，落款可见“光武”、“皇帝高宗”等字样。“光武”是年号，下面应是年、月。然而“高宗”是“庙号”，与“谥号”一样，都不是他本人生前存在的，而是在他身后，由其继承人奉上的。庙号是将已故帝王神主奉入宗庙时，奉上的名号；谥号是对已故帝王一生功业概括的崇高评价，除实际存在的之外，也有溢美之辞。高宗谥号为：统天、隆运、肇极、敦伦、正圣、光义、明功、大德、尧峻、舜徽、禹谟、汤敬、应命、立纪、至化、神烈、巍勋、洪业、启基、宣历、干行、坤定、英毅、弘休、寿康、文宪、武章、仁翼、贞孝、太皇帝。其中前58字是描述，大约中国古代圣帝明君的功德都具备了；最后1字“太”是结论，意思是最大。简称可以是“高宗太皇帝”。“高”是一个崇高的称号，意为功德至高无上。中国历史上的“汉高祖”刘邦是汉朝的开国皇帝，“宋高宗”赵构是南宋的第一代皇帝，“清高宗”乾隆皇帝文治武功功高盖世。李熙虽是朝鲜王朝诸君之一，但开创大韩帝国，与中国宋高宗地位类似，故后人称其为高宗。既然庙号是死后才有的称号，怎么可以在本人生前所颁文书中作落款自署呢？这样的历史文献若是现实中真的存在，不用看就是假的。盖在这样的文书上的印章，不管是真是假都没有意义，因为文书本身是假的，后人伪造的，盖了真印也没用。

    《韩半岛》艺术上的成功无庸置疑。但我一向认为，中韩两国都是重历史传承的国家，历史剧既然再现历史，编剧最好先过基本的历史关。香港电影在上世纪八、九十年代曾红极一时，但后来不精益求精，泥沙俱下，导致近年衰落。近年来韩国电影、电视剧等“韩风”席卷亚洲，影视界应居安思危，避免重蹈覆辙。

很少看韩国的片子，刚刚看完这个，感觉还不错。
演员的表演是我脑中一直存在的韩式的表情；电影的场景大多比较昏暗，应该是为了配合政治的严肃性；爱国主意感情充斥电影的每一个镜头。
喜欢它是因为结尾。政见的不合不是因为“为公”和“徇私”，而是维护国家和人民利益的角度不同。最后片断里总统和总理的对话，改变了传统“正”、“反”面的角色对立，有点意外，也更人性化。

  电影的故事是发生在将来的。　影片围绕日趋敏感的“半岛问题”展开想象，“政治”却并不“沉重”。影片中假想南北统一在即，而作为以往的警戒线上的铁路也将要开通，仪式正在积极筹措中。此时，一向与美国有同一爱好的日本，却拿出了1907与当时的大韩帝国签署的一份条约，并想凭借这个条约来阻止铁路开通仪式。为了加强影响力，甚至威胁要将所有对韩的资金和技术撤出。
在这个紧张时刻，韩国的史学家崔民在博士（赵宰贤饰）居然提出惊天之论——条约上使用的国印是假的！但是怎么证明呢？只有找出真的国印，进而推翻日本方面的证据。
　　韩国总统（安圣基饰）相信并支持史学家的论断，并筹建寻找国印真相委员会，将最后的筹码压在了“国印真相”上。
　　而以韩国总理（文成根饰）为首的“反对派”则认为国印真假其实并不能改变目前局势，现在应注重国家安全和与日本的关系，而阻止挖掘国印的任务落在了国家情报局秘书官李尚铉（车仁表饰）的肩上，密令如果国印真的存在也要让它永远消失，必要的时候可以让崔民在为国民牺牲。
故事有点像前一阵红极一时的《达芬奇密码》，故事相似，可是水平却差得很远。我不太了解日本在1907年日韩两国的历史，所以不太有发言权，不过可以基本肯定那时候日本武力入侵，恐怕无论是什么条约都不会是什么平等条约。
说到故事水平很低，也来源于影片那个处于核心地位的条约，我不太清楚现实中日韩是否有类似这样的条约，就算这个条约是真实存在的。可现如今半岛北方是社会主义的朝鲜人民政府，南边是资本主义的韩国政府，与1907年时那个大韩帝国政府基本上都没有什么瓜葛，那又有什么义务去履行这个条约呢？更何况那还是一个不平等条约。那么明显的一个逻辑问题竟然被导演编剧忽略，可见水平不高，虽然可以虚构，但总还是得说得过去吧，太假的话就没有意思了！
而且我也不太相信日本政府会疯狂地用那么一份条约去制约朝韩，甚至好要以此为借口动武，这种做法简直愚蠢至极。不但阻止不了什么，反而会激起朝韩的反日情绪，让自己陷入被动。如果日本政府真那么做了，要么就是疯了，要么就是愚蠢。不！如果日本真那样做就不能用愚蠢来形容，因为这样就太侮辱“愚蠢”这个词了！
其实影片在那个有点假得离谱的前提下重点讨论的是，究竟什么对于一个国家来说更重要，是真相还是利益？片中总理和总统两派之间的分歧也在于此！说实话，这是一个太大，而又太虚幻的论题了，凭空来讲，真的是很难说得清楚，而且还取决于各种各样的价值观，真的很难，我相信我是没有什么办法将它说清楚的，因为我自己也还很糊涂！

放下内容不说起码这部电影反映的精神是好的，需要我们去学习，思考！韩国的电影很写实，恰恰这也反映了当代韩国人民爱国的思想，相邻而居的我们是不是在看过这部电影的同时也应该想想我们的电影映射出来的东西，当我们还在为商业大片而娱乐的时候，韩国人已经拿电影作为教科书来演绎了，虽然内容都是虚构的，可是带来的效果不同凡响！好不容易有人拍一部《东京审判》竟然没有人投资！现在的孩子真的很可悲，爱国教育的电影还是我们小时候看的，我害怕许多年后的中国孩子不知道我们屈辱的历史！不知道我们新中国走过来的艰辛！

忘记历史就意味着自取灭亡！

听说票房很好
又有很会赚钱的导演康佑硕
加之一大堆的星光闪闪
见鬼！
怎么拍出来会是这个样子？！

如果没有高超的编故事能力
最好不要和历史混在一起纠缠不清

如果编剧足够牛叉
更得请写些“本故事纯属虚构”的东西出来吧

要知道“假作真时真亦假”这种境界
基本上是很难达到的

我看完了觉得这片子最大的问题
就是把史实与虚构做了次杂乱无章的混搭
结果就是不伦不类

看完个开头我就笑了
韩国银都是“阴谋论”者

虽然明成皇后被杀那段还是让我热血沸腾
（看吧，连我都这种反应，更何况人家本国人）
虽然用蒙太奇表现总统和几十年前李朝末代大君的挣扎
这样的桥段让人无法抗拒

可是将故事的线索都集中在一个莫须有的东西上
然后又将这个东西和一段民族历史以及民族命运联系到一起
就有点让人不能接受了

韩国导演好像善于拍这种煽乎民族激情的片
有点咱们主旋律的意思
所以这样的片子全韩国影院铺开了放
说是弘扬民族自尊心
那票房怎么能不好呢

我想起之前金基德赌气似的抱怨，韩国的电影体制不给小成本文艺片生存空间，具体情况我也不了解
不过人家有大把的民族钱等着赚，大坨的民族精神等着弘扬
文艺就只好闪一边去了