1 ) 与虎搏斗,与虎同行
老虎戏很出彩,场场都是直给,没有神龙见首不见尾的虚写。令人联想起徐克老爷子的《智取威虎山》。虎的猛扑、吼叫、撕咬、舔舌,每个动作都栩栩如生,无可指摘。场面血淋淋,甚至有群狼分尸之类的限制级镜头。
崔岷植的演技已经出神入化,举手投足都是戏。丧子之痛、与山君在竹林中惺惺相惜、最终引颈就戮,悲壮地同归于尽,都表现到位,增减一分都不行。
作为男二的九景戏份也很足,与《白鲸》中的亚哈船长有一拼,当然他比船长更黑暗腹黑。
日本人很不幸地又成为讥讽的对象,刚在《美人鱼》中被吐槽捕猎海豚,本片中为了打老虎又闹得伤亡惨重。不仅被山君咬得尸横遍野,就连爬个雪山都要失足摔死老几,编剧的苦心孤诣让人拜服。
剧情走向都在情理之中。千满德是猎人之王,而山君是老虎之王,两者在互相搏杀,互相伤害,也互相依赖。正如布拉德皮特在《燃情岁月》中饰演的老三一样,与熊搏斗,最终成为熊。
棒子改编剧本的能力非常强,总能在现有剧本中挖掘出新意,柳暗花明别有洞天。至于山君狼口夺食,送还满德之子,这部分戏只能算是小插曲,但总体上似乎有点不协调。毕竟满德之子是山君自己拍成重伤的,在杀戮一番后忽然又动了恻隐之心,特意杀退群狼,亲自送还,总有点画蛇添足的赶脚。
2 ) 如何用一只老虎讲抗日故事?
古
德
猫
宁
!
之前有朋友留言,说小燚介绍电影喜欢玩神秘,难道就不能直奔主题、开门见山吗?
小燚的回答是:当然可以!
接下来就是「燚见」周末推荐的时刻。
话说1910年8月29日,朝鲜沦为日本殖民地,接受日本统治。
今天小燚推荐的这部电影——《大虎》,正是这一时期发生的故事。
其实你看题目应该能猜出来一些《大虎》的故事梗概。
而我可以慢慢补充:电影的主角是朝鲜最后一只老虎,本来这只老虎只想安静地和家人在智异山中快乐生活。
但是你知道所有电影的本来都不是本来的样子,所以这时一个有怪癖的日本高官就出现了。
这位军官有收藏动物的爱好,他的办公室简直就是动物世界。就差一个赵忠祥老师当解说了。
所以当日本军官听说智异山有一只被称为山神的老虎时,顿时觉得自己只有动物,没有世界。
于是马上下令安排手下去围捕,他希望能够带着这只老虎返回日本。无愧于自己动物收藏王中王之霹雳小金刚菩萨总动员的称号。
但是围捕了一段时间,连山神的毛没捉到,手下倒是死了不少。于是他开始强迫动用当地捕手一起捕虎。
这其中就有声名赫赫的名捕手——千满德。
这时小燚必须强行插入,一个故事。
还记得几年前我们在网上看过的一个视频吗?
两个年轻人领养了一只狮子,并把它当做家庭成员般朝夕相处。一年后,因为高昂的伙食费,他们不得不把狮子放归野外。
几年后,很多人说狮子已经恢复野性,可他们坚持来到当年放生的地方。狮子很快认出了他们,然后他们热烈拥抱的场景感动了所有人。
《大虎》的故事内核和这个狮子的故事有点儿像。
捕手千满德在多年前对大虎有过救命之恩。因此当日本军官要求千满德猎杀大虎时,千满德自然是拒绝的。
值得一提的是,大虎被村民封为智异山山神。有它在,山里的野狼什么的,才不至于兴风作浪。
而《大虎》虽然没有像狮子的故事般感人,但也利用了动物与人之间的感情穿插。
当日军用枪械、陷阱、毒药、连环爆破等粗暴方式毁坏森林,只为了捕捉山神时。山神勇猛出现,各种撕咬日本鬼子,看得人大呼过瘾。
之后又感到深深的悲壮。
面对昔日恩人千满德,山神又表现出温顺的一面。仿佛变回了多年前那只小老虎。
当然,如果电影就是这样的话,那也就是个不错的人与自然教育片。
韩国导演会这样做吗?
当然不会!
在《大虎》中,这只叫山神的老虎是具有象征意义的。
正如前面所说,日据时期的朝鲜人民生活在水深火热之中。
尤其在二战期间,日本大量掠夺朝鲜劳动力、大量强征慰安妇,为侵略战争服务。所以朝鲜人对于日本人的恨,用咬牙切齿来形容一点不为过。
电影中的老虎象征的正是顽强抵抗的朝鲜人,老虎亡妻丧子的过程完全可以代入到朝鲜人的切身体会中。
千满德和山神之间的身份,在影片中,也是一种隐喻,可以互为映照的。他们同样都只想清静生活,却总被恶意冒犯,最后失去亲人,用命反抗,用血哀歌。
《大虎》中的山神是电脑制作,但其逼真程度已经无懈可击。
实力派演员崔岷植戏份不少,台词并不多,主要是表情和肢体语言的变化。表演难度大,更显演员实力本色,小燚预计他要拿奖。
小燚觉得,《大虎》唯一的问题就是前半部略显拖沓,铺垫稍长。或许是导演过于想圆满讲述故事,反而变得无法取舍。
总体来看,推荐你看。
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3 ) 草隐山啸,《大虎》
“影片从头至尾都未正面回答,却一直在讲述其中原由。”
《大虎》给人的第一印象就是一个猎人与猎物的故事。影片的韩版电影海报很简显,却不简单,是“韩国周润发”崔岷植的半张脸,沧桑与艰苦,困惑却坚毅,看着微皱的眉头,想必又是一个耐人寻味的故事。类似于同日在韩国上映的《喜马拉雅》电影海报,那是黄政民的整张脸,同样是艰苦,却透着感恩,不知是冻的还是感动的,成微八字的眉毛,好似笑中带泪。两张海报,一个是现代,一个是古装,单冲着崔岷植与黄政民,也都要看看。
《大虎》以朝鲜日治时期为背景,那时山下有日军侵略者,山上有名为“山君”的独眼猛虎,还有一个隐世的猎人和为日军效力的捕虎队。同在智异山中的猎人,侵略者与虎,用各自的抉择与结局,讲了一个关于亲情,尊严,自然与宿命的故事。
捕虎队队长九景是一个野心很大的人,面对猎物更是心狠手辣,他可以用小虎做诱饵,为了捕杀“山君”甚至不惜一切。但对于猎人归宿的问题,九景的回答却非常到位。
正如九景这个人一样,影片《大虎》看似简单,却不能用一两句话完全概况。
在影片的前半段中很难见到“山君”的真实面貌,关于这头独眼猛虎的信息只能从村民与日军的描述中得来,当地人叫它智异山的山君,基本上是智异山之王的意思。
其实不只有虎在藏,在影片的剧情上也有两处情节没有第一时间给予正面交待,其一是名为千满德的第一猎人隐居山中的原因,其二就是千满德与山君的复杂关系。就像《国际市场》中主角德秀对名为“花家”的小店既不易主也不改名一样,究其原因,影片从头至尾都未正面回答,却一直在讲述其中原由。
待到“山君”出场,观众会发现所有等待都很值得。以最挑剔的眼光去看这头独眼猛虎面对众人而立于石上的特写镜头,都不得不佩服这段真正以假乱真的特效。也许在有些关于小老虎的镜头中能看出一点儿特效痕迹,但“山君”出场时的眼神,毛发,气势,绝对都是世界顶级的特效水准。有兴趣的话可以分别对比一下《智取威虎山》与《西游记之三打白骨精》中关于老虎的特效镜头,想想具体有多大差距,就不做评论了。
片中日军侵略者的最高长官喜好收集动物标本,听说“山君”的故事之后更是无法自拔。智异山中侵略者的行径很容易让人联想到宫崎骏的《幽灵公主》,不管是面对大自然还是小动物,还是满怀敬意为好。
猎人有猎人的宿命,智异山之王有王的尊严。
看似关于千满德与“山君”的故事,在人与虎的较量中开篇,以人与虎的相互成全结尾。
4 ) 『猛虎归林是天命。』
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1910年8月29日至1945年8月15日间,朝鲜沦为日本殖民地,是接受日本统治的倭政时代,日本政府对朝鲜实行殖民主义统治,限制朝鲜民族资本主义发展,掠夺朝鲜的资源,日语被定为国语并限制朝鲜语的教学,对学生实行奴化教育,提出“日韩同祖”之说并试图以此同化朝鲜人。这部韩式主旋律电影《大虎》的故事背景就在这个时代,“大虎”象征着朝鲜这只太极虎,桀骜不驯又不畏强权的拼死战斗着。最后“大虎”宁愿玉石俱焚的坠下山崖也不愿成为侵略者的战利品。
电影中的隐喻和诸多象征意义让这部抗日传奇更加富有传奇色彩,拟人化的大虎“山君”横扫日军,见一个鬼子撕一个,就冲这大气磅礴的气势和特效,也甩出去我大天朝抗日电影里徒手撕鬼子的桥段几条街。
智异山山君与捕手千满德之间的缘分始于一颗怜悯之心,当日千满德放生了年幼的山君,并在冰天雪地送野山鸡给幼小不会捕猎的山君。自妻子过世后,他便金盆洗手,不再做捕手,守护着智异山和朝鲜最后一只老虎山君。但日寇的无理要求让他不得不重新出山,因为唯一的儿子石好高骛远想着捕到山君赚笔钱可以娶媳妇,本以捕猎为生的猎手在放弃猎杀天职后又再次举起了猎枪,这次,千满德守护的已经不仅仅是那只老虎,还有失去国土的尊严。
不尊重自然的后果和不尊重他国主权的后果一样,必然遭遇因果循环的业障。日军大肆在智异山引爆炸药,弄得生灵涂炭,山君是智异山的守护者,它绝对不允许这样的事情发生,一场殊死搏斗在所难免,人虎对峙千钧一发之际看的人惊心动魄。朝鲜民族不服输的韧性和民族自尊心在山君身上得以体现,人与虎都要有尊严的活着,如不能苟活,不如从容结束。
人在自然和生命面前应保有敬畏之心、感激之情、怜悯之意。片尾人兽各自舐犊情深的铺陈,不得不令人动容,有怜悯之心是为大善。可惜这个世界上有些人有时候连禽兽都不如,有因就有果,种下了一颗善意的种子,最后收获的就是善果福报,而种下了恶之花,最后就会自食恶果。猛虎归林是天命所归,侵略者滚回去也是必然的宿命,妄图想侵占他人国土驯化别国国民的日寇在美国两颗原子弹的威慑下最后的结局也是回归自己的地盘,舔舐伤口谋发展。
说起韩国演技派,宋康昊、全度妍、崔岷植是我心目中最好的韩国演员,片中有多场动作戏,包括穿越山林奔跑狩猎,53岁的崔岷植都亲自上阵,这种敬业精神令人钦佩。崔岷植与山君的几场戏虽然是CG做出的特效,但这样无实物表演着实考验演技,面对被山君送回的儿子尸体,千满德的眼里看到的是绝望的大悲。崔岷植和“大虎”对峙的桥段,霸气的气场绝对不输山君。
5 ) 大虎
看完这部电影,我深深地受到了震撼。我去豆瓣看了看,5000来人观看过,分数7.2。评价者都以抗日等等标签来给它定义,还有人说是韩国人的YY。我突然觉得很想替它正名。于是我写下了这篇影评,解读一下我心目中的《大虎》。
业障之丧歌
很难说,这座山最开始究竟是谁的。即使这个答案存在,另一个问题却仍旧更难说:孰是孰非。只能说的是,业障,从很久很久之前就开始了。
老虎很简单,它们所要的只有一样:生存。猎杀生物觅食,是为了生存;攻击侵略者,是为了生存。如此强大的肉身,却住着一个如此简单的灵魂,这不得不说是人类的幸运。
但人要的就多了。人不仅要生存,还要权力、财产和荣誉,还有其他无数难以总结的东西。在这样的需要的推进下,人会选择抢掠,选择主动进攻。实话说,人跟老虎其实并没有多大区别,都是为了想要的东西杀戮。在这一点上,两者的道德没有高下之分。
而千满德和独眼虎,似乎都是这两个群体中的异类。
千满德是个简单的捕手,为了生存捕猎,但他有道德感,也就是说,他不会为其他的理由伤害生物,也会为弱小的新生命提供帮助。但他的存在,依然是个悲剧。因为,即便他有道德感,在为生计捕猎的过程中,他也犯下了无数洗不去的罪行。他的两手沾满了血。业障给他带来的,是一个可怕的惩罚。他误杀了自己的妻子。这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障,千满德选择了金盆洗手。他收起枪,采药为生。但是,谁也没有告诉他,他的业障并没有因此结束。
独眼虎也很简单,要生存和繁殖。它头脑简单,闯入它地盘的人都可以归类为侵略者,所以它夺走了无数生命,而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。在这些防御中,它不免地杀戮了无辜者,因此导致了一个仇恨者的诞生。这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。除此之外,它却是一个懂得感恩的存在,这给它这畜生的眼里添进了一丝人性,也使得这虎像个成精的神仙。可是,尽管它要感恩千满德的放生和喂养,它也不会忘记,自己母亲的死,也因为这个恩人的子弹。千满德是恩人,也是仇人。为了恩情,它曾放过他的儿子石一次,但石对它开了一枪后,它没有再次下慈悲。
石没有父亲的道德觉悟。他想要获取,他要跟自己喜欢的女孩结婚,于是他需要钱。猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。他很天真,没有意识到自己的极度弱小,更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。于是,他承受了这个业障。他的死亡,从我们外人的眼中来看,不能说是一场无辜的悲剧。但他的无知,也来源于父亲的沉默和漠然。也因此,他的父亲一样要承受业障。是了,即使千满德因为愧疚收起了枪,他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。相反地,他选择了隐瞒自己的罪恶。这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。
独眼虎把石还给了千满德。仿佛在告诉他,这是我的罪行,也是你的罪行。你和我,你和我。后来,他伤痕累累地来找千满德,再次向他表示,你我将要结束这个业障。千满德明白了。他轻轻说声:你和我。然后烧掉房子,重新握起枪,爬上巅峰,对大虎说道:“做个了断吧。”
可是,大虎最后却偏偏要让他一次。这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。原来,它意识到了自己的业障,它是强者,于是想要凭自己结束它。它没能意识到的是,千满德同样也要结束他的业障。他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中,它明白了他的觉悟。于是,它拼尽全力,与他同归于尽。
二者的业障就谈到这里。接下来,要谈仇恨者。
九景本就是一个缺乏良心的捕手。从这个性格形成开始,他的孽缘就种下了。他杀掉了大虎的母亲,还想杀掉两个幼崽。后来,在遭遇大虎时,他的妻子被杀,他却活了下来。这时候,他的天真的一半死去了,取而代之的是无边无尽的仇恨。他的仇恨非常可怕,一方面来源于独眼虎的业障,另一方面来源于人本性的业障。这个仇恨使得他的生命只有恶行,再无善意。石临死前向他求助,他没有选择帮助他,而被仇恨驱使着盲目向前。这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。似乎,他无法被救赎了。解铃还须系铃人,能够结果他的仇恨和他的业障的,只有大虎。可是,临死前,九景却觉悟了。他对捕手同伴说:“永远不要害怕。捕手在山里死去,是本命。”他所说的这个本命,即是捕手的业障。他抬起头,望向天空。他看见了绕着圈飞行的鸟,仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。他明白了,自己的死亡能够结束一份业障了。于是,他最后一句话是:“我会就这么死去。”
电影虽选择了日军侵略的二战时期,但我绝不认为它是简单的侵略和抗争片。《大虎》在我心目中,甚至不是一个歌颂人性力量的片子。有的影评说,《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者,这个解读实在是贻笑大方。电影选择了这个时期,只是想借这个小故事进行放大。它想说,不论人类为了利益如何侵犯他者,不择手段地抢掠与伤害,最终业障还是会回到自己身上。我们可见,在电影中,侵略者绝不止是日军,捕手小队是侵略者,九景是侵略者,石是侵略者,千满德也曾是侵略者。所以,他们最终都因业障而死了,死于大虎手下。而大虎却是影片中唯一一个守卫者。
但它不仅仅是守卫者。它的使命,不仅仅是防御和自保,也不仅是反抗侵略,不是释放某个个体或民族的怒火。它的使命,是要为这一切业障安排结果。
大虎站在巅峰,它的怒吼响彻山间——
不,那是业障之丧歌。
6 ) 业障之丧歌
很难说,这座山最开始究竟是谁的。即使这个答案存在,另一个问题却仍旧更难说:孰是孰非。只能说的是,业障,从很久很久之前就开始了。
老虎很简单,它们所要的只有一样:生存。猎杀生物觅食,是为了生存;攻击侵略者,是为了生存。如此强大的肉身,却住着一个如此简单的灵魂,这不得不说是人类的幸运。
但人要的就多了。人不仅要生存,还要权力、财产和荣誉,还有其他无数难以总结的东西。在这样的需要的推进下,人会选择抢掠,选择主动进攻。实话说,人跟老虎其实并没有多大区别,都是为了想要的东西杀戮。在这一点上,两者的道德没有高下之分。
而千满德和独眼虎,似乎都是这两个群体中的异类。
千满德是个简单的捕手,为了生存捕猎,但他有道德感,也就是说,他不会为其他的理由伤害生物,也会为弱小的新生命提供帮助。但他的存在,依然是个悲剧。因为,即便他有道德感,在为生计捕猎的过程中,他也犯下了无数洗不去的罪行。他的两手沾满了血。业障给他带来的,是一个可怕的惩罚。他误杀了自己的妻子。这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障,千满德选择了金盆洗手。他收起枪,采药为生。但是,谁也没有告诉他,他的业障并没有因此结束。
独眼虎也很简单,要生存和繁殖。它头脑简单,闯入它地盘的人都可以归类为侵略者,所以它夺走了无数生命,而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。在这些防御中,它不免地杀戮了无辜者,因此导致了一个仇恨者的诞生。这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。除此之外,它却是一个懂得感恩的存在,这给它这畜生的眼里添进了一丝人性,也使得这虎像个成精的神仙。可是,尽管它要感恩千满德的放生和喂养,它也不会忘记,自己母亲的死,也因为这个恩人的子弹。千满德是恩人,也是仇人。为了恩情,它曾放过他的儿子石一次,但石对它开了一枪后,它没有再次下慈悲。
石没有父亲的道德觉悟。他想要获取,他要跟自己喜欢的女孩结婚,于是他需要钱。猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。他很天真,没有意识到自己的极度弱小,更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。于是,他承受了这个业障。他的死亡,从我们外人的眼中来看,不能说是一场无辜的悲剧。但他的无知,也来源于父亲的沉默和漠然。也因此,他的父亲一样要承受业障。是了,即使千满德因为愧疚收起了枪,他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。相反地,他选择了隐瞒自己的罪恶。这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。
独眼虎把石还给了千满德。仿佛在告诉他,这是我的罪行,也是你的罪行。你和我,你和我。后来,他伤痕累累地来找千满德,再次向他表示,你我将要结束这个业障。千满德明白了。他轻轻说声:你和我。然后烧掉房子,重新握起枪,爬上巅峰,对大虎说道:“做个了断吧。”
可是,大虎最后却偏偏要让他一次。这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。原来,它意识到了自己的业障,它是强者,于是想要凭自己结束它。它没能意识到的是,千满德同样也要结束他的业障。他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中,它明白了他的觉悟。于是,它拼尽全力,与他同归于尽。
二者的业障就谈到这里。接下来,要谈仇恨者。
九景本就是一个缺乏良心的捕手。从这个性格形成开始,他的孽缘就种下了。他杀掉了大虎的母亲,还想杀掉两个幼崽。后来,在遭遇大虎时,他的妻子被杀,他却活了下来。这时候,他的天真的一半死去了,取而代之的是无边无尽的仇恨。他的仇恨非常可怕,一方面来源于独眼虎的业障,另一方面来源于人本性的业障。这个仇恨使得他的生命只有恶行,再无善意。石临死前向他求助,他没有选择帮助他,仍被仇恨驱使着向前。这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。似乎,他无法被救赎了。但是,解铃还须系铃人,能够结果他的仇恨和他的业障的,只有大虎。大虎结果了他。临死前,九景却觉悟了。他对捕手同伴说:“永远不要害怕。捕手在山里死去,是本命。”他所说的这个本命,即是捕手的业障。他抬起头,望向天空。他看见了绕着圈飞行的鸟,仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。他明白了,自己的死亡能够结束一份业障了。他最后一句话是:“我会就这么死去。”
电影虽选择了日军侵略的二战时期,但我认为它决不是简单的抗争片。《大虎》在我心目中,甚至不是一个歌颂人性力量的片子。有的影评说,《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者,这个解读实在是贻笑大方。电影选择了这个时期,只是想借时代进行放大。它想说,不论人类为了利益如何侵犯他者,不择手段地抢掠与伤害,最终业障还是会回到自己身上。我们可见,在电影中,侵略者不止是日军,捕手小队是侵略者,九景是侵略者,石是侵略者,千满德也曾是侵略者。他们最终都因业障而死了,死于大虎手下。而大虎却是影片中唯一一个守卫者。
但大虎不仅仅是守卫者。它的使命,不仅仅是防御和自保,也不仅是反抗侵略,不是释放某个个体或民族的怒火。它的使命,是要为这一切业障安排结果。
听,大虎站在巅峰,它的怒吼响彻山间——
那是业障之丧歌。
7 ) 表白崔叔
韩国影坛现在才人辈出,但我依然最爱崔叔,每次看到崔叔就特别喜欢,尽管他很多时候都是大坏蛋。
其实挺不明白这片票房会不好的,各方面完成度都不错,口碑也不错,比同档期的喜马拉雅要好。崔叔的演技也无可挑剔,cg在亚洲也算顶尖水准了,故事也很有新意,就是影片主旨不明确,不知道导演最终想表达的是什么,看完还是很唏嘘的。比什么密探和暗杀之流,有内涵和深度一些。爱国情操也有了,可偏偏岛国人民就是不买账,让我觉得他们的观影水准也没比大陆高多少,只是他们整体影片质量比较高而已。算了,不纠结了。
这片商业属性不强,不是爆米花电影,没有现在韩国流行的堆卡司风潮。很适合一个人慢慢观赏,会给人很多惊喜。很多人说是抗日神剧,明白人都能看出来影片想表达的不是这个。
崔叔的片好像对我有种特别的吸引力,会让我不自觉的把他的片多看几遍,这是宋叔和河叔所没有的。
挺喜欢这片的,跟外面那些妖艳贱货不一样,也许是我对崔叔偏爱了吧,不过崔叔的片质量都很高。
还想吐槽一点,海报做的太差了,好歹是大投资的片子,海报这么小气,宣传也不到位,难怪票房不好了,真是可惜了影片质量了。崔大叔那么辛苦爬山涉水,还伤了腰,心疼!!!
豆瓣分有点低了,我觉得8分才是正常分数。
豆瓣装逼的人真多,好好的片各种吐槽,各种恶心。严重鄙视!
又想讲抗日,又想讲人兽情。其结果就是生生把这部片子拍成了老虎口撕鬼子抗日神山。我想知道的是,朝鲜老虎真的厉害到几十条枪都搞不定,还要动用炸药?
严肃点讲,在兽片里亮色寥寥,于朴勋政这次是勉强了。
猛虎牙撕“鬼子”那几段动作戏不错。
日本毛绒手办爱好者的收藏之路
人有血性 兽同样也有 人物都刻画的非常好 有情有义的 利益为先的 有血性的 还给我们很多思考 最后高潮部分 太震撼
好看。请大家不要把它和抗日剧相提并论。另外,那些打一星的,你们少看一点抗日片吧。
商业与文艺兼具,在人虎宿命般的对决中加入点到即止的抗日情怀,比起国内动不动就手撕鬼子的神剧高了不知几百层楼。对一个以太极虎为图腾的民族来说,这只充满灵性和杀戮之魂的大虎寄托了从未屈服的民族精神。最后人虎各自舔犊的画面戳心...
朝鲜日据时期,最后一只虎王和捕手的故事,他俩都失去挚爱的亲人,生活都被打破和蚕食,不一样的身份,却相同的经历,最终一起离开了世界
结尾还以为崔叔要在山顶和大虎一起打鬼子。这只虎的战斗力… 物理抗性绝对玄幻级,多养几只抗战都能早两年结束吧。
看崔岷植的戏,那简直是一种享受。
两个多小时的片长,说是又臭又长吧倒也不至于,技术上说做的挺踏实,不算差,CG方面表现的不错,在韩国电影里算有进步吧,毛发什么的做的精细,虽然虎和狼的动作都有点飘。崔岷植这两年民族主义高涨啊,老接爱国主义题材。这片就一老虎撕鬼子,韩国人怂逼啊,打鬼子都要靠老虎了。另外,老虎真可怜
纪录片、太极虎的一生。
崔岷植本人好像老虎,虽然老虎不会那么神,但是好感人,好想哭,对比一下理查德帕克和山君,理查德帕克真是没人性!崔岷植浑身都是戏,大神就是大神,老虎感情戏还挺多。
韩式主旋律电影,故事背景发生在日据时代的朝鲜,“大虎”象征着朝鲜这只太极虎,桀骜不驯又不畏强权的拼死战斗着,不尊重自然的后果和不尊重他国主权的后果一样,必然遭遇因果循环的业障,人虎对峙千钧一发之际看的人惊心动魄。人兽各自舐犊情深的铺陈,有怜悯之心是为大善。可人有时候连禽兽都不如..
东北虎就这么完蛋的....
总体感觉略单薄,且不够真实。但为结尾不那么狗血+1星,老头子没有骑着大虎背着儿子的尸体(内藏炸药) 冲向日军老大...
再再再一次被韩国电影打动了,哭了好几回,到底是人可怜还是大猫可怜
1.崔岷植和独眼老虎演技一样好,命数也一样,丧子、丧妻,归隐山林,惺惺相惜,你救我一命,我报你一恩,有生之年狭路相逢终不能幸免,还是同归于尽,感人程度跟少年派里那只老虎近似;2.万物有灵且美,人不犯虎,虎不犯人,人若善虎,虎必善人;3.举头三尺有神明,朝鲜虎王猛,朝鲜汉子猛如虎。
人与自然 凶猛动物的交手 互相伤害与制衡 导演试图思辨人类自我毁灭的逆向发展 就人虎关系展开 导演认为生物具备基本情感 而人类只看见他的凶狠和爪牙 这又回归到了人与自然交流的本质上 终归还是人类相较而言过度的智慧 而带来的敌对 剧情挺有意味 但是节奏特别是前半段过于拉扯 故事简单好在角度新颖
老虎化身正义使者歼灭日军N人,完成了朝鲜人民的夙愿。朝鲜版TFBOY花样作死命丧虎口喜闻乐见,我说老崔你先杀人家老妈你队友后杀人家老婆孩子,大虎把你国侵略者干趴下把你傻BOY儿子捡尸回来你跟人家同归于尽,是不是不太地道?HD 720P 16/02/08