1 ) 杂谈:果然是胸肉四两
曾在一部电视中听过这样的“名言”:“真情千斤抵不过胸肉四两”,除了卡西莫多可能透过现象看到本质——那美丽圣洁的灵魂外,其他各位雄性动物包括剧情的或者看电视的,大都只注意到了这个问题。此外,谈到吉普赛女人的野性美,总感觉要露一点胸部才算。有一点不太满意,演员对于书中的年龄来说好像年纪大了些,书中好像是16、17岁,女演员看着有二十多了,有点熟过了的感觉,不过那一身红裙确实很称身材。顺便说下,这个人物关系结构在现代电视剧中非常老套的说,原来雨果是始祖啊。三男一女啊,女爱小白脸,小白脸有未婚妻,女被一阴郁成熟男暗恋,同时还有一条件较差之憨厚男守护,按照现在编导的欢喜大结局的常用做法,不是被成熟男打动,就是最终发现憨厚男的好。但还是雨果实在,其实女人一根筋的时候,就看到小白脸,就像最后的艾丝美莱达。
2 ) 爱是自私
卡西莫多高喊着圣堂庇护救下爱斯梅拉达,站在教堂的台子上欢呼着将昏迷的美人高高举过头顶。
我想那一刻他是这世上最幸福的人。
——爱是无私的还是自私的呢?
一、教士。
卡西莫多一直听从于佛罗大人的话,甚至愿意牺牲自己遵从偷走吉普赛女郎的命令。却不知这个常常披着黑袍的教士大人,实际上只是一个自私鬼。教士爱女郎吗?答案是肯定的。教士的爱基于自我,基于占有。他回答卡西莫多:“她跟踪我,在街上,在梦里,无时无刻。”教士对于爱斯梅拉达的爱是希望得到她,是除了自己之外不允许任何人拥有他。无论这个人是一个不起眼的戏剧作家;还是拥有地位光环高高在上的菲博斯队长。穿着黑袍的教士大人偷偷跟踪吉普赛女郎,试图清除掉她身边所有的男人,然后在做实验时一边念叨着爱斯梅拉达的名字一边将瓶瓶罐罐放在加热台上。
——他把爱斯梅拉达的名字用思想嚼碎,然后冠以爱的名义去监视他口中最爱的人。
在看见爱斯梅拉达和菲博斯拥抱亲吻时,甚至借着爱的名义用嫉妒的匕首刺死了菲博斯。——我想,这可能是最极端的爱了。在法庭上,他犹犹豫豫,眉头紧锁露出一副为难的样子,却始终没有把真相告诉大家。虽然他是因为自己的身份不能讲出来,但这更加表现了他的自私。佛洛的自私不仅仅在于对爱斯梅拉达的妄图占有,更在于在其后发生的种种里,怕承担责任而隐瞒真相的苟且。
然而他也会叹息命运的不公,在圣母院的高墙上刻下文字。——就是一个拧巴的人,在虚伪的面具下自私苟且又常常感时伤怀叹息这不公平的世界。
我总觉得这个形象是雨果特别想表达完整的一个形象,会不会是在说他自己???
但是在现实中,我们却经常会遇见佛洛教士这样的人。
二、菲博斯
菲博斯是拥有社会地位的队长。第一天晚上救下了吉普赛女郎,并想与她渡过美妙的一夜。可惜女郎不给面子。再次见面已是几天之后,女郎和她的小丈夫在广场上摆摊卖艺。
怎么评价这个人呢?他是爱她的吗?
我想了又想,也不知道算是哪一边。
不同的人对爱情有不同的看法。有的人认为爱是我愿意为她付出一切,有的人认为爱是短暂的激情。大家各执己见,难以统一。干脆就不要讨论菲博斯对爱斯梅拉达的感情了,反正这个人是不够专情的就对了。他可以一边念着爱斯梅拉达一边去和高官的女儿会面准备婚礼,一边与吉普赛女郎媚眼连连一边回头望向那扇关乎自己仕途的窗。
总之他是个现实主义的人和实用主义者。在爱斯梅拉达被“囚禁”在圣母院的高墙里时,甚至连头都懒得抬一下。这个曾经漂亮闪光的美人对他来说不过是一时的玩物,既然你已经被除以死刑,那你对我也就没有任何意义了。
写下来,终于搞清楚,菲博斯是不爱她的。菲博斯只爱他自己,愉悦自己满足自己是人间要紧事。所以也就不必谈论他是否自私。
三、作家
穷困潦倒的小作家误入吉普赛人的境地并被他们除以吊邢。善良的爱斯梅拉达作为吉普赛世界里如同女王般的存在,严肃认真地确定自己要嫁给他才救下了小作家的性命。小作家对她的情感更多是一种友情和感恩,在菲博斯来到之后也十分欢欣地与其交谈。
在作家的世界里,爱斯梅拉达是开心的就好了。
但他软弱无能,看见自己的妻子被冤枉和判罪死刑,也没能有任何作为。
四、卡西莫多
我觉得radiohead的《creep》是理解卡西莫多的最好材料。在爱里自卑的weirdo就是卡西莫多的形象。
他对这个红衣女郎的最美好的印象应该是接受鞭刑时她喂他的那一碗水。含糊不清的“you kind”是卡西莫多对吉普赛女郎的第一好感。
他将她救下,只因为他不想看见她死。她用哨子求救,卡西莫多也第一次违背了教士的命令没有离开爱斯梅拉达的身边。他给她采花,送水果和红色的围巾;他看见她翩翩起舞高兴得像个孩子,在钟楼里窜上窜下,为她演奏他心中最美的音乐;甚至愿意为了她去找菲博斯,恳求他上教堂见她一面。
——看到这些,我以为他的爱是无私的了。
然而吉普赛人决定打开教堂救走爱斯梅拉达时,他没有把她放走。
他认为那些人是破坏圣堂庇护的士兵,他们要杀死他的女神。唯一能救她的只有自己。于是他对爱斯梅拉达说“你不要出来,你等着就好了。”他也没听见她带着哭腔的“快停手啊,他们是我的朋友。”
爱让人盲目,让人看不见,听不见。
爱里的人只有爱,卡西莫多要捍卫自己的“爱情”,希望和吉普赛女郎永远生活在狭小的钟楼里。
但是爱斯梅拉达不想这样。爱斯梅拉达的爱在菲博斯身上,爱斯梅拉达的心愿,我想如果拍出来的话,也一定是要和菲博斯在另一个狭小的地方永远地生活在一起吧。
然而爱斯梅拉达还是死了,死在开门后的自由到来,死在官兵们匆忙赶来的乱箭下。
你说,射箭的这些人里,菲博斯在不在呢。
我想是在的。他一定在某个地方,就那样静静看着,然后看着他亲吻过的美丽躯体在圣堂前倒下。
—————————
我想 爱一定是自私的。
人们以自己想要爱别人的方式去爱别人,却忽略,对方想要的爱并不是自己想要给予的那种。
吉普赛人视爱斯梅拉达如女王,为了营救她,不惜血流和死伤。民族精神值得点赞,但是在法律和国家面前,违背了规矩就是要受到制裁的——这不容置疑。
遇见爱是不容易的事,可惜爱斯梅拉达和卡西莫多,都没有爱到正确的人。
愿看见这篇文章的你,能遇见属于自己的那份爱。
3 ) 爱,是用灵魂唤醒的
如果用一个词来概括这部电影的主题的话,那就是爱情了。三个性格迥异的男人对同一个女孩产生的爱慕支起了影片的主框架。但不得不提的是,作为故事中的主要人物——加西莫多的爱并不是贯穿始终的。电影一开头就描绘了一个他冲出钟楼帮养父弗罗洛打架的镜头,而在那个时候,他是对每个人都怀有敌意的,常年受到的嘲笑使他的心中充满了仇恨。但随着故事的发展,爱斯梅达的出现让这个残疾人的心理产生了微妙的变化,当爱斯梅达为他送来水时,他那原本凶恶的眼神瞬间变得无比的柔和,因感激而产生的爱慕使得他心中的冰雪坍塌融化,换句话说,他心中被囚禁已久的灵魂与良知在那一刻被唤醒了。
那么同样的,他的养父,巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛的灵魂呢?
在圣母院的大厅里,一个正在做弥撒的最年轻的教士显得格外醒目,当加西莫多被弃置在圣母院前的木床上时,围观的人无一例外的把他当成魔鬼想要烧死他,唯独他一声不响的走上前收养了他,他用极大的耐性教会了加西莫多说话,读书和写字,当这个走路歪歪斜斜的身影被狗和孩子狂叫着撵着时,也总是跑到他的胯下藏起来。副主教的内心何曾不是善良的,却被黑色的教士法衣层层包裹,深埋在人性最深处的一扇小门里。他巫师的称号和加西莫多魔鬼的称号一样威名远播,但他比加西莫多更加悲惨,没有人用爱来推开那扇尘封的小门。
愚人节的欢乐气氛并没有使副主教阴郁的面孔开朗起来,他先是差点没和正在圣母院门前跳舞的人们打起来,而后又跑到小巷阴冷的台阶上一直坐到天黑,在此期间,无数欢乐的人们从他的身边走过,没有人注意到他,没有人友好的把手搭到他的肩膀上或是问一句“朋友,你怎么了?”从他身旁走过的红衣女人轻佻的一句话再次刺伤了他教士的自尊心,他愤然挣脱人群,独自走出巷口。
就在那天晚上,就在他心情糟透了的时候,他遇见了爱斯梅达。
“您有些......痛苦。”当这个可怜的人倚在冰冷的墙上苦苦挣扎的时候,加西莫多的一句话让他心中翻滚着的岩浆如同火山一样喷发出来“痛苦,在人间我只有痛苦,活该她倒霉我倒霉......去,把她抓来!”
这句不顾一切的命令把他推向了悬崖的边缘,而加西莫多只听命令不分对错的这个要命的习惯更是为他打开了潘多拉的魔盒,当菲比斯的身影出现时,灾难开始了。
当加西莫多的灵魂被一杯水唤醒的时候,副主教的灵魂正因菲比斯这个名字而逐渐被冰雪覆盖,那疯狂而致命的一刀过后,他又道貌岸然的回到了法庭上,面对那个他深爱着的女人,他甚至变得温文尔雅起来:“这证据确实对她不利,但这个女人也许没有罪......”但十分不幸的是,爱斯梅达偏偏在这个时候爱的昏了头“求您了,告诉我他是否还活着。”
让我们设身处地的想一下,如果我们在和爱人幽会的途中心爱的人突然被捅了一刀,自己又莫名其妙的成了杀人犯,在惊慌之下说出什么来不及考虑的话也在情理之中,但这句情理之中的话对副主教的刺激实在是太大了,他刚刚恢复的理智又在瞬间失控,使得局势如过山车一般急转直下。
然而就在他的阴谋快要成功了的时候,他却突然忏悔了,毕竟站在绞刑架下的不是一个陌生人而是他的至爱,毕竟他的心里还有一点尘封的善意,他回到了那个小旅店,那个罪恶开始的地方,那个他原来想都不敢想的地方,连旅店老板对他的到来都颇感意外。最后,当她推开那扇门板时,她(包括我)看到了那个让她永生难忘的目光,那是副主教近乎疯狂的目光,却充斥的无比的悲伤和绝望,在那一刻,这个精神近乎崩溃的人撕开了身上所有的伪装,带着一颗正在滴血的心对着他所忠诚的上帝发出了一声撕心裂肺的咆哮:“那我的灵魂呢?我的呢?上帝,我的呢?”
但这一切都太晚了,他的灵魂已经麻木了,已经在他那因长时间的压抑而扭曲的心里永远的沉睡了,再也不会醒来了。
到这里,故事就完了吗?不,因为爱斯梅达依然奇迹般的活着,当惊恐过后的副主教不顾一切的推开门跪倒他所爱的人的面前时,他已经说不出来话了,只剩下一个可怖的念头在脑海里翻腾:你是我的!
一声刺耳的哨音过后,副主教无比惊讶的发现,在这个时候就连加西莫多都出来搅局了,他的理智犹如一根皮条,在无数次的丧失与恢复过后,终于崩溃了,他失去了他他所拥有的一切,也许从一开始他就不曾拥有什么:双亲对他平淡如水,一直被他爱护备至的弟弟顽劣不恭,对于科学的研究屡屡失败,人性正常的欲望又被他所忠于的神权所压制。诗人拥有着他的诗歌,队长拥有着他的情人,爱斯梅达拥有着阳光和让人赞叹的舞蹈,就连加西莫多都拥有着让他为之兴奋的大钟。可他拥有着什么?那天晚上,他一无所有,所剩下的就只有圣母院前的那场混战与他的养子从背后狂怒的那一推,迎着缓缓升起的朝阳,他如同飞翔的鸟一般从钟楼上凌空而下,他的死不仅仅是为他所犯下的罪行赎罪,更是一种解脱,从愚昧和宗教中解脱,奔向遥远的科学之光。
爱,一个多么神奇而又美好的词汇,它在不计其数的作家笔下变得无所不能,而维克多.雨果更是用他的这部巨著为我们展现了爱的一个作用,副主教的祈祷比任何一个人都要虔诚,他却在那条看似光明的路上越走越黑,加西莫多的心中比任何一个人都要绝望,他的世界却因为一杯水而从此不同。命运,是由性格决定的,性格是由灵魂培养的,灵魂,是用爱来唤醒的。
4 ) 关于最喜欢的一幕
很喜欢前半段乞丐王国的欢乐场面,后半段有很强的拼凑感,以至于高潮部分不能共情。
但是后半段有我最喜欢的画面——钟楼上爱斯梅拉达穿着破烂衣裙在卡西莫多面前起舞的那一幕
两个一样纯真一样浪漫的人,在当权者愚昧、审判者荒谬,卫道士堕落、骑士队冷漠、市侩们贪婪的现实世界的摧残下,只能躲在圣堂的庇护下起舞,那一刻,外表的美与丑仿佛已不再重要,对美好世界热烈的期盼,对人性中真善美绝望的渴求穿透了肮脏恶臭的现实,划过了人类历史黑暗蒙昧的夜空,成为我心中一道永不逝灭的流星
5 ) 小评“剧中各人物的爱情故事”
电影中的爱情很现实,不像童话一般的厢愿。
艾丝美拉达天使脸庞,魔鬼身材;懂的歌舞艺术,很气质;领着宠物山羊,很可爱;到处打抱不平,很善良;可惜,情商不高,纯情女偏偏倾情于花花公子,受伤总是难免的。哎,叹息。
卡西莫多,身残志坚,心地善良,忠诚,勇敢,可是,家境不好,主人不善,命运也是注定悲惨;爱上了艾丝美拉达,一心只为她好,情深深意朦朦,结局也是异常凄美,生不能为比翼,死亦可为连理。当我看到尸骨相拥不可分,分即化为灰烬的时候,很是为之感动,也许,雨果认为,只有这样,他们两个才可以在一起。
如果按照童话的叙事手法,这就应该是法国版的美女与野兽,或者是史瑞克了。
猪脚讲完了,讲讲配角吧。
上尉菲比斯,高大威猛,英俊潇洒,雄姿英发,铠甲骏马,走动还带着一帮武装家丁,谦虚点说,也就是迷倒万千少女。不过,他却是个风流浪子,也许,我不应该说不过,貌似,像他这种条件,老实的才是少数。他的爱情选择就很理性了,选个富家女,过上流生活,毕竟,艾丝美拉达只是个街头艺人,钱途渺茫。也许,有看客会说我势利眼,不过,现实好像就是这样的。
然后就是那个黑衣神父了,长期的神学研究和化学试验,使他神经衰弱,神神叨叨,一个奇女子艾丝美拉达更是让他疯狂,让他崇拜,让他渴求,却又不得亲近;他是一个道貌岸然,内心邪恶的人,谋杀,陷害,欺骗;他不但亵渎美,当自己得不到的时候,甚至不惜毁掉美。他这种人,也只能孤老一生或者不得好死了。
我的阅历浅薄,不对的地方,看客们切莫见怪!
6 ) 迦西莫多的钟楼
把这篇文章放在电影板块里似乎不太准确,因为和电影相比,《巴黎圣母院》的原著和音乐剧带给我的感触和震撼是远大于电影的。
结束小说的当天,我同步看完了那出著名的音乐剧.如果说小说让我心潮澎湃的话,那么,音乐剧则更是让我难以释怀,所以要写些东西来消解它们对我触动。
这可以说是我第一次这么全身心地对一本名著或者对一个古老的故事如此投入。
故事发生在巴黎,正如音乐剧所唱:"大教堂撑起信仰的时代."路易十一的王朝仿佛摇摇欲坠的落叶,在表面的灿若星辰下酝酿着革命和颠覆的来临,金玉其表而败絮其中,这便是那个肮脏的封建王朝的真实写照.可就在黑暗之中,总有那么一些人和那么一些故事偏执一般的出现在这里.正是没落的社会造就了它的动人和悲壮.美若天使的艾丝梅拉达像奥林匹亚的圣女那样纯洁而高贵,在众人的欢呼声中翩翩起舞,梦想着至死不渝的爱情.一次意外让她遇见了英俊的弗比斯,从此爱情之花疯狂的绽放在这个纯洁姑娘的心里,她深陷爱情的泥淖,至死她都呼喊着他那太阳神的名字,至死她都不知道弗比斯就像她所处的悲惨社会一样外表美好而内心丑陋.然而恰恰相反的是,独眼 耳聋 驼背又罗圈腿的丑陋敲钟人伽西莫多内心却有着孩童一般的纯洁感情.当闪闪发光的艾丝梅拉达出现在他的世界里,当那善良的姑娘在众人惊异的眼光下走上邢台为可怜的他送上一滴水时,他流下了生平第一滴斗大的眼泪,他的整个心都交付于这个吉普赛姑娘了,仿佛中了魔咒似的,可怜的伽西莫多用他短暂的一生诠释了小说里所谓正常人都没能得到的真正的爱,这爱在他粗糙的身躯里像水晶一样散发着万丈光芒,他甚至愿为了她作出一切牺牲,她是这世上他除了主教养父之外唯一关心的人.当一颗孤独的心碰触到一尊天使时,那孤独的可怜人往往只会把她如宝贝一样珍藏在自己内心深处,把她当作太阳一般不可靠近的女神.为世人所嫌恶的敲钟人终于找到一个孤岛,他便只能紧紧拽住来自孤岛的绳子,死死地拽着,拽着自己的生命,拽着自己的爱和自己卑微的灵魂……
整部小说有着很多精彩的对比和出色的构架,丑陋与美丽,善良与邪恶,黑暗与光明,伽西莫多执着的爱和主教邪恶的占有欲,感恩与报复,真爱与虚情假意^^^^^^^^^所以跟伽西莫多身边那些外表光鲜华丽 内心阴险丑恶的人相比,我十分愿意抛开束缚他光辉心灵的丑陋外貌去敬爱他,因为在他身上我看到了一种罕有的忠诚和执着,还有为了爱情的崇高 为人格的独立和正义的坚持而作出的伟大牺牲.在虚伪的巴黎,在灯红酒绿的巴黎,他向一个外表极其丑陋只能默默在圣母院里为众生求得幸福而自己却永远被人嫌恶的精灵在他唯一的庇护所里保留着内心的干净与崇高.然而副主教与弗比斯则相形见绌了,用庄子的话说:"满口仁义道德,满肚子男盗女娼."他们表面上对艾丝梅拉达抒发着强烈疯狂的爱恋,表面上承受着理智与情感的双重折磨,但他们邪恶的言行和雨果义正言辞的批判让人感触颇多,他们仿佛那黑暗世界的象征,奢侈冷漠的宗教和封建皇室的走狗,为了满足内心的淫欲不惜把羊羔般柔弱善良的姑娘送上冰冷的绞刑架,坦白来说,他们拥有的仅仅是占有和欲望,是魔鬼的撒旦的爱.而我们高贵的伽西莫多呢?因他内心谦卑,所以他只是希望吉普赛姑娘能在他宽厚的肩膀下躲过一切纷杂和世俗像欢乐的小鸟一样继续歌唱舞蹈和自由飞翔.两相对比,伽西莫多纯洁的内心世界则显得尤为动人了^^^^^
音乐剧的序曲这样唱;"这是一个爱和欲望的故事.'没错,爱让人升入天堂,欲望则使人堕入地狱.爱让伽西莫多看到虽然自己丑陋但仍有存在的价值,并让他变得疯狂和痴迷,在心爱的女孩死后默默走向坟墓紧紧拥抱着她无怨无悔地随她而去.多年以后,人们掘开坟墓,发现一对拥抱地很紧的尸骨.当人们要把他们分开的时候,那尸骨瞬间变为灰烬……此生无法拥有,且让来世成为恋人……也许伽西莫多正是这样想的.但无论怎么样我们不能让世界重蹈历史的覆辙,难道只有因为外表丑陋所以内心谦卑的人才懂什么叫感恩 什么叫仁慈 什么叫信任 什么叫爱吗?如果是这样,这将是怎样污浊的世界啊……
所以,让美好的爱一直持续吧,让有情之人可以终成眷属。
7 ) 算了吧,卡西莫多
如果说雨果干了什么好事的话,那么其中之一当有创作出了艾丝美拉达。而让·德兰诺伊的同名电影《巴黎圣母院》也更是让这个完美的吉普赛舞女鲜活的呈现在了人们的眼前——包括我。
我已经记不清那个姑娘第一次在我眼前轻舞翩翩的具体时间了,但是我很同意一位豆瓣网友的一句感慨“那个吉普赛女郎太完美了,我初高中阶段心目中的女神啊~”。对,就是那时。我百无聊赖的换着电视频道,不经意的转到了CCTV6。我不能确定是不是艾丝美拉达那高耸的胸脯吸引力我的目光,但是显然,我被吸引了。我老老实实的看了下去,就像在场的所有人都被那团红色吸引一样。或许我根本就该承认,当时我就是被她那美丽的胸脯吸引了。因为看完之后,我对于心灵美没有丝毫的感悟,只有那跳跃的红色不停的在我眼前重播。原谅他吧,他只是一个处于青春期的孩子,就像那个黑夜主教,羞于谈及女人更别说女人那美丽的胸脯。还好他没有信仰,只有胆怯。你可以猜得到,当时家里没有人,要不他绝对不会那么毫无顾忌的盯着艾丝美拉达看。他没有看懂电影讲了点什么,没有记住一句台词,也不知道雨果是谁,但是并非一无所获,印在他脑海里的有“艾丝美拉达”、“巴黎圣母院”、“跳动的胸脯”,就像那刻在院墙上的字一样经久而不灭“命运”。
这样不可磨灭的印记在你再次看到它时就将加深并得到巩固。那是在郑州的购书中心,我看到了这本小说,我不是被书名吸引的,我是被封面吸引的,因为我又看到了那阔别多日的美丽的胸脯。她依旧那么美丽,骄傲的挺立在封面的正中央。我没得选择,买了她,可是谁又不希望拥有这个女神呢?
也许这不是个好主意——书让我对故事有了更多的了解,而书前面那自以为是的专家点评让我知道了原来这不是一本关于胸脯的书,原来真正美的是艾丝美拉达的心灵。我如梦初醒,而与日俱增的阅历,也让我逐渐摆脱了对艾丝美拉达胸脯的迷恋——原来也不是十分的大。我开始随着哪些钻家的论调品味这个故事,我开始感知里面的爱情,我认识到,原来世界比胸脯要大得多。如果手头没有其他的书可看,那么我想看看书中巴黎人民的生活情趣和建筑艺术也是不错的。此时的我已经是一个阅历丰富的人了,艾丝美拉达的胸脯尽管依旧美丽标致却不再对我有多大吸引力。我开始在那菜市场般的哄乱中与巴黎市民一起享受节日的快乐,我也想大声质问神父——“谁赋予了你权利,剥夺我的快乐!”——市井的节日常常是最快乐的地方。说实话,我还羡慕乞丐国王,甚至可以说尊敬他。他那样卖力的工作,到哪里你都能听到他乞讨的声音“行行好……”放在当今,即便当不上国王总统之类,也能得个劳动模范。从来没见谁给过他一毛钱却依旧乐观,所到之处笑声不断。他还勇敢,当其臣民艾丝美拉达面临危险时,他勇敢的组织队伍为了自己的姐妹而战。得了,别提她合同期四年的丈夫了。那个儒弱的男人,除了怜悯,天下还有谁会对其垂青呢?即便是娇小如神父的弟弟,也曾穿上铠甲魁梧过,也曾爬上云梯冲锋过。虽然被傻帽卡西莫多丢下了圣母院,可是比同样被丢下去的石条和他哥哥让人尊重的多。
哦,卡西莫多,你终于出现了,在你不该出现的时候出现了。如果你不是在这时候显示了一下自己无知的力量,我可能永远都不打算提你一下。算了老兄,你不仅长的难看,而且基本算个聋子。从小跟着神父长大,估计除了敲钟与唯命是从什么也没学到。你有什么资格去爱艾丝美拉达呢?你当然不会知道,是你顽固的脑袋加上形同虚设的耳朵让你害了你自己最爱的人。哦,对了,差点忘了你那一身野蛮的力量,如果上帝打算制造一个“美”的反义词,那么就不该赋予你这一身力量,这一定是一个玩笑。你爱艾丝美拉达,就像当初我迷恋她一样,就像诗人、神父和其他所有爱着或者爱过这个吉普赛女郎的人的爱一样,我们的爱是平等的。可是,你知道吗,我们却不是平等的,你没心没肺丑陋难当,神父高大英俊却心负枷锁,她那个四片瓦罐的丈夫比你好看一点点也识得几个字,可是过于儒弱。哥们儿,算了吧,连我这种英俊潇洒风流倜傥的公子哥也只能翻翻有印有她封面的书,你还奢望什么?你以为你最终跟她睡在一起就得到她的心了吗?不是的,大家都明白,你只是在赎罪。
可是卡西莫多,这也没什么好伤心的。世界本来就不是完美的,就连上帝想要创造一个丑陋的典范的打算都落空了,你还有什么值得伤心的呢。人无完人孰能无过?最终你不也跟你爱的人躺在了一起吗?不知道有多少人嫉妒你呢——哪怕他是个英俊潇洒风流倜傥的公子哥。最重要的是,这是你的爱,你爱过!至于其他的,都刻在了墙上……
命运。
8 ) 自由与束缚
灰色的天空,荒唐的世界,信奉常识的人遭人唾弃或视为怪人,丑恶的人占据世界的最高处,混淆了爱与恶,美与丑,愚民成了丑恶的帮凶,正义的敌人,视荒唐为荣耀,视纯洁为魔鬼。人性本自由,社会复杂的关系纽带束缚了自由,愚民服从了束缚,清醒的民众没有出路被视为该死的人,于是悲剧开始。
卡西莫多的爱令人惋惜,又令人敬佩。
卡西莫多是个丑陋的人,丑陋的自己都不愿意被人看见,怕伤害到别人,人们看见他就好像看见怪物,魔鬼。就是这样的一个人,为了挽救艾美达的生命,付出了他的爱和生命。在那个社会中,他遭人唾弃,但是他懂得做什么是对的,这说明,“常识”与“真理”并不难懂得,也不难做到,只是所有的人都不愿意承认自己是善良的,甚至为了自己在社会中的地位而磨灭自己的善良,于是,犬儒主义开始盛行,所有人都在大声嚷嚷着自己的原则,自己的理性,就是没有人尊重善良,美好的事物。
神父的心何尝不是善良的,可是为什么羞于把自己的善良示众,而频频的说谎?也许世界的游戏规则需要谎言,诚实善良的人永远不会拥有高尚的市场。
艾美达的死是电影和小说的结束,但是这绝不是悲剧的结束,扭曲的世界永远会存在着各种各样的悲剧,他们永远会得到读者和观众的同情,可是谁会帮助他们呢,我们嘲笑丑恶的人,赞扬为真理而死的人,可是我们有没有问自己,自己是丑恶的还是高尚的?
信仰真理的人不得好死,信仰荒唐的人却生存了下来。这是最大的悲剧,如果解决不了这个问题,任何制度和社会都谈不上人权,更谈不上自由。
然而,这只是暴风骤雨前的平静……
看似丑陋的卡西莫多实际上却是美最忠诚的捍卫者
中学时候语文老师放给我们看的 现在已经完全不记得发生了什么 脑中只有模糊的红裙子吉普赛女郎舞蹈的倩影和大名鼎鼎的钟楼怪人 今天巴黎圣母院失火 钟楼被烧得倒下了 看到各种报道难过得流眼泪 又不知道去哪里表达这种心情 突然想起了这部电影 就在这里记录下感受吧…
男人的欲望是恐怖的魔鬼 把人性推向罪恶的深渊 教皇的虚伪让这个世界显得更加地丑陋
曾经支配我的名著选读,翻来覆去看了几遍就是为了不看书。埃斯梅拉达的名字真好听。
今天是2019年4月16号,因焚烧一事而激发兴趣,来看一遍电影。演员们演技在线,电影拍的也很有诚意。就是对角色的刻画有些照本宣科,节奏也有点像快进。仿佛是专门拍给熟悉剧情的观众看。讲讲今天关于大火焚烧的事:1,不出所料的有许多人发朋友圈缅怀2,不出所料的有许多愤青拿圆明园来喷3,不出所料的正义之士批判这些愤青4,不出所料的两边撕了起来
影响我一生审美的男人
这学期最重要的影片,资源烂了点都没中文,但还是好看又经典
小时候看到爱斯米拉达惊为天人,而卡西莫多真丑啊,过了十来年再看,爱斯米拉达是美,可已非天人,卡西莫多也没那么丑了,原来爱不关美丑,只在于心灵
看似丑陋的卡西莫多实际上却是美最忠诚的捍卫者
1 我不是恨你骗我,我是恨你骗我我却还爱你。2 你送她花吧 她喜欢 她在等你 如果不是她爱你 我早将你杀死。3 张傲月“再见 艾丝美达拉”
看的是上译版,电影录音剪辑也在电台里听过无数次,经典不必多说,说个小插曲。小时候家里比较穷,家里常烧一种叫做面疙瘩的食物,爱吃之极。面疙瘩上海话念起来就是“米个达”读音,所以第一次听到“米拉达”就觉得一定是个很好吃的东西,这个念头一直到今天依然存在
我只想吐槽一下各地上映日期。【法国】1956年12月19日,【意大利】1956年12月19日,【西德】1957年2月22日,【瑞典】1957年7月29日,【美国】1957年11月3日,【芬兰】1960年3月25日,【东德】1972年2月18日,【芬兰】1974年2月22日,【俄罗斯】2003年6月21日,【中国】2008年1月5日。晚了半个世纪啊!
第一次看過原著後找出電影來看,很失望。情節刪改太大,有點承受不了,特別讓自己笑翻的法官審判凱西莫多的場景,和超感動的妓女與女兒艾絲美拉達相認的場景,都在導演的鏡頭下消隱,並且美若天仙的主角是被弓箭射死,完全不懂…
今天电视上看的,没从头,不过也差不多,枝蔓都被砍断,剩下了故事的主干,我在爱艾丝美拉达身上看到了叶塞尼亚的影子,那卡西莫多基本就是毁容版的人猿泰山,伸手也太敏捷了。其实这里面人物的表演还是很戏剧化的,有一些造作,但也不失为经典。事实证明,被压抑的情欲真的是会害死人的。
1956版的《巴黎圣母院》虽然在今日看来已然稍显逊色,但不可否认,这一版本仍旧是迄今为止最好的《巴黎圣母院》,在那鲜明的古典主义风格下,色彩成为了电影最为惊艳的艺术表,而丑陋至极的卡西莫多与漂亮的爱斯美拉达,电影在丑与美间所歌颂的真善之美,鞭笞的宗教之恶,更是淋漓尽致。
神父虚伪卑鄙的内心和行为比敲钟人的样貌还要丑陋千万分。敲钟人对美好爱情的向往和守候。巴黎世俗风情画。以貌取人的看不穿敲钟人,看不穿神父和军官。
When I'm happy, I laugh. When I laugh, I'm ugly.
始终觉得是很粗糙的电影,巴黎圣母院的原著小学开始看看到初中还没看完,不太爱的风格,卡西莫多和吉普赛姑娘,少有的温暖却都是在最后一刻绝望的体会到。尾声十分迷恋,发现时那两幅紧紧纠缠的尸骨,这一刻又有谁知道曾经发生过什么。
卡西莫多找到了自己选择的主人,并为她受苦、拼杀,他是圆满的。艾丝米兰达起初的暗恋是神父?后来是菲比斯,男女爱的方面限制她的神性。对大众的爱,在接受撞钟的卡西莫多后,她是完全的。神父因为产生了与自己身份不相称的爱,自己得不到的爱,而诅咒上帝,并毁灭了自己的爱和自己。