1 ) 桃花一簇开无主
高阳公主:也许我能了解世人的真实,却不能了解爱情的真实,欲望的真实。也许在你眼中自然万物的造化都只是因循一种规律。那么你为何不看着我的眼睛。我亦知道。你是爱我的!如果不爱。那么你不会接受我的爱!是么。是么。
重温了一遍《大唐情史》。高阳公主与三个人有纠葛。三哥,辩机,房遗直。
我一直知道,她真正心底欣赏和仰慕的是李恪。李恪英武,有魄力。李恪也爱她。但是畏人之多言。毕竟他们是真正的兄妹。是同父异母的血亲。
我其实非常好奇,他们之间究竟是亲情还是爱情。刚开始有些不明白。到了二人诀别时,二人神交,他们互相质问你为什么是我的哥哥/妹妹?
高阳公主知道,她是等不来三哥的。长孙无忌不会放过他。高阳对于三哥正如饮鸩止渴的酒。他是心甘情愿喝下去的。
他有两王的血脉。他是一个顶天立地的人。可他,对于高阳的爱,他是不能承受的。尽管他爱了。但他知道,他不可以拥有她的爱。春光又如何,遍地又如何。纷纷求不得。
至于辩机。我的佛。你知道死亡才是救赎。当你参透了生命的奥秘,死亡对你就有无限的吸引力。
你早已知道结局。自己的身世,与高阳的结合,你早就知道会不久于人世。所以你分外珍惜时光。努力翻译经典。
佛会惩罚你吗?佛会宽恕你。佛会宽恕任何人。在大限之前,你以为你会看到佛陀,可是你看到的是公主。
她戴着白纱帷幔,一身蓝色的裙子,飘飘而来。明媚就像那一轮旭日,就像那灼灼盛开的桃花。——那是你见她的最后一眼,也是你见到她的第一眼。她向你走来,把心给你。她就像佛陀恩赐的礼物。来完成你的圆满。
你们有着同样的际遇。你们的身世带着原罪,但不是你们的原罪,是李世民的原罪。你们与秘密有关,与阴谋有关,与罪恶有关。
这是你们的机缘。注定你们要彼此相爱并且沉沦。这是无法避免的事情。
公主的爱,三哥不可以接受,房遗直不敢接受。只有你,辩机。只有你能接受公主的爱。
公主的爱是烈火,你就焚身以火,公主的爱是尖刀,你就刀口舔血,公主的爱是汪洋,你就驰骋遨游。
只有你,可以接受这样的完满与承重。只有你与她有双生火焰般的燃烧激情。有过去未来的不朽纠葛。
我一度以为你根本不爱她。你是屈服于公主的美貌与诱惑。然而狱中诀别,你说了,我也爱你。然而大限将至,你看见的只有她。
——只有那个骄傲的又自卑的,多情的又绝情的高阳啊。你与她,有了来世。有了牵绊。
你本可以逃走,可是,逃走了你就不是辩机了。就像怀吉本可以不救司马光,可是不救他就不是怀吉了。
宿命是逃离不开,脱离不出的呀。只能如此,带着希望与绝望,带着深情与背叛走下去。
所以,当你接受她的爱时,你已经知道,没有回头的路了。
——她是来毁灭你的,也是来爱你的,救赎你的。你清楚地明白这一份为世人所不容的爱恋,你们之间的不同仅仅只是两性的分别。
然而,山雨欲来风满楼,玉山倾倒难再扶!你在死前,还救下一只蝼蚁。古人云,蝼蚁尚且偷生。
可是你,却视死亡为礼物。为解脱,为救赎。
通往天堂的是一道窄门。通往地狱的也是一道窄门。你在中间,仰望着佛法的无上艰深,又眷恋着公主的柔情蜜意。
你乱了,乱了心。就已经分明此身。你吟诵,莫等闲虚度,一失人身,万劫不复。
可你的确无法拒绝公主的爱,因为你们灵魂相通,你们是真正彼此理解的伴侣。
你不逃,公主也不会低头。你死,公主也会守着你的魂,守着你的骨。
这是天地之间的禁忌之恋,这是人世不容的奇妙情感。唯有你们,是相配的,是对等的,灵魂的对等。
狂风骤雨般的激情,骄阳烈日般的动荡,这才是至高无上的爱啊!
房遗直,一个背锅者。不过我能明白他也是爱公主的。不然他不会一次又一次的帮她。他的爱是内敛的,他没说过一个爱字。但他却从来不逼迫公主,不伤害公主,甚至把辩机的孩子当做自己的孩子。他胸怀无量,为人坦荡。值得人敬佩。他的爱是海底的火焰。静默的。有温度的。又像一阵淅淅沥沥的春雨。无声的,轻柔的。所以他可以最终守护公主。是因为细水长流才能有这出人间闲话。
相彼景响,有比形声。
始云同宗,终焉友生。
棠棣隆亲,頍弁鉴情。
缅邈岁月,缱绻平生。
2 ) 棱镜般的冷寂孤绝——记潘泰名版《大唐情史》之吴王恪
大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。
高贵的异质生命里蕴含着沉重的镣铐,他的骨髓里流淌着隋唐两代君王的血液,恪守着那一分“天地之精华,万物之灵长”的灿烂玄冥。
他的棱镜般的冷寂孤绝和桀骜不驯,使他的运命中平添了几分阴谋家的味道。
若隐若现,他的志向磅礴而远征,无灭无生,他的气沉丹田的气韵都体现了一个骨骼清奇的元勋风貌。
儿是一株小草,任凭风吹雨打;儿是断井颓垣,有脊梁却没有脊背。这是母亲杨妃知足保命心态下的谆谆训育,更是母亲为了儿子运命安康怕其惨遭势力的窘迫围拢而做出的边缘人的姿态。
燕雀安知鸿鹄之志。儒雅清癯如斯的吴王恪,未尝不想振臂一呼,应者云集;未尝不想飞上枝头做凤凰,但是绝缘的态势让恪苦于凄风苦雨中雕琢自性,于苛求和倾轧的皇宫生涯中明哲保身。
恪一生的心爱,乃是自己的十七妹高阳公主。
不同于高阳的骄纵放旷和任情任性,他的胸怀思虑更为沉着冷静和宽广。他的贵胄气韵时常是他跻身青云之间的绊脚石,高贵的王子莅临人间却苦于自缚于尘网,长孙无忌一族的势力意旨抑制着他的青春浪漫,神采飞扬。
再多的惺惺相惜的话语比不过辩机,那个行色匆匆意态高迈的和尚。
人因为痛苦而高贵,吴王恪的炫彩在于知晓妹妹和辩机关系之后的心智沉痛和剑拔弩张,然而他最终没有杀掉辩机,而是任其在绝壁和野狼的放逐中自生自灭。
纯粹的和尚没有枉然的受制于屠戮,而是以佛性的光华赢得了生命的再造。吴王恪理解了辩机和高阳之间的爱,他的思虑他的律动都没有被道德礼法所勾勒所桎梏。
被迫隐去光芒的翅膀,他的心智在纠结和悔悟中交舞着沉郁的变。
于他而言,人世间最深挚的情感无非骨肉亲情,他在母亲的训育中韬光养晦,在戎马生涯的倥偬中沉寂内敛了心志,他的气度在于风华雍容宝剑犹在的意念。
他最终没有参与皇子的继位之争,而对继承大统的九弟晋王治的登基甘之如饴。痛定思痛,他,吴王恪内心的凄离与放逐可想而知。被污了名节,被长孙无忌以谋逆罪诛杀,他在死前铿锵有力咄咄逼人的一席话,却浮现了长孙无忌一族的狼子野心和皇位斗争的血腥气息。
他的爱,全给了十七妹,于是,汲汲于名利的心早已云淡风轻。
世界的浮夸犹疑始终欠他一个终极的解释,生死阴阳界的残忍酷烈始终欠他一个悲悯的呼唤,而他沉寂于此间为的是心中的欢爱,以此来回报这个寡情抑制的人世间。
尊贵的性灵遭遇了世间的咸湿腥味,万华的容止浇筑了力道浑厚的人间金樽,凄异的喑哑铸就了一代天之骄子爱的变调盘桓。
3 ) 乱世佳人
深夜跳刷完本剧,隔日却想起另一位美人——《飘》中的Scarlett。高阳和她真像啊。
两个倾国倾城的女子,生于风云激荡的时代,都是自幼被宠坏的公主。众星捧月之下,她们骄傲又任性、虚荣又敏感,霸道却又脆弱。在最美好的年华,她们都爱上了近乎完美却无法携手之人。爱人明明近在眼前,却偏偏只能做自己的兄长,浑似渺隔云汉。这是怎样一场经年累月、绳锯木断的折磨。(《飘》中Scarlett嫁给了Melanie的cousin,所以我觉得Ashley可算是Scarlett的姐夫了)
《飘》中的Melanie是贤良淑德的完美女性,Scarlett不是;剧中的长孙皇后、杨妃近乎完美,高阳不是。可奇怪的是,即使身为女子,虽然我觉得完美女性们可亲可敬,愿为友邻,却始终觉得Scarlett和高阳更迷人而可爱。鲜活的生命、狂乱的激情和热切的追逐,它们本身自有摄人心魄的力量吧。
她们都很自私,为了满足自己的欲望,常常不顾及甚至是可以伤害他人;她们又都很无奈,看似什么都有了,又其实什么都没握住,心里永远有一块是空的。她们是昂然带刺的玫瑰,是放肆燃烧的焰火,是她们爱和爱她们的人此生的劫数。
这部剧在现在看来也很开放,此间爱情基本都是禁忌之恋:叔嫂之间的、同性之间的(在现代就不算啦)、兄妹之间的、母妃和儿臣之间的、僧俗之间的……而这些基本都有见诸正史的原型,细思恐极——这自古以来就有的,不被一切枷锁束缚的神力,究竟是爱情,还是情欲?如果爱情是崇高而美好的,它难道不该建立在道德的基础之上吗?可是对于我们无法控制的心动,真地又存在可以管辖的教条吗?
我很早就读过唐书中吴王李恪的传记,深为叹惋。史载太宗说他“英果类我”,母妃亦宠冠后宫。他终因高阳公主夫妇谋反连坐而死,成为了政治斗争的牺牲品,当时“天下失望”,这是多么高的评价。剧中吴王和高阳隐忍不发的爱,在我看来比高阳和辩机的放任狂欢更动人。辩机可能怀着渡人之心,宗教之爱;高阳却是欲火焚身,不死不休。正如Ashley是绅士,吴王也想做君子甚至是明君,绝不可能接受这份感情。辩机一代高僧(至少作为玄奘高徒而言),对高阳尚且不能坐怀不乱;吴王占尽天时地利、近水楼台,却唱着《将仲子》远走。
Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. (《新约·哥林多前书》第13章)
天不老,情难绝。爱没有错,爱的方式却有。如果都能好好地爱着,爱下去,这部情史该免去多少痛苦挣扎。
不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》
4 ) 公主之爱
对爱人:
你可以不理我
但是你不能捉弄我
对情敌:
我敢
只有我敢
对皇帝父亲:
谁敢动我男人我跟他没完!
5 ) 必然失败的事业
先假定编剧的逻辑合理,就算杜撰的,没有根据,但不傻。
第一次看吴王恪和高阳的关系,我信过那就是短命的求不得的爱情。现在当然不觉得了。
辨机是她失落情感和情欲的转移,关于过去历史的唯一知己和苦难分担人。她必然地选了他,她需要躲,他无处可躲。
可是欲望强大,意志力强大,行动力强大的这个女人,爱上的也不过都是些这样的男人。小隐隐于庙的,皈依的从来不是宗教而只是屠杀和罪恶的对立面,他的心从未清明,基本就是软弱。他们甚至还弄出一个孩子来,两个人拼了命地消耗着向死之心,因为复仇不能,仇和爱在他们之间。另一个男人把自己暴露在野心家和阴谋家的剑柄下,他是血统论的反面例子,可怜的要死,但就是我最喜欢的那种男人。
所以要先假定编剧的杜撰合理。
不然这种男人干嘛跟妹妹搞在一起。他时间不多,迟早是个死,要做的都还没做,他母亲还睁着悲伤而高贵的眼睛看着他。。。
正史里能确定的,有太宗和李恪亲密的父子关系,父亲赏识他,说“类己”,但踏着嫡长子尸体登上王座的事情傻逼都知道不可能两代连着发生,而且他不是他的父亲,他的父亲致力于防止一切人成为自己,玄武门的血还没干,永远干不了,太宗要后半生一清二白,他是出了名的不拂逆大臣们的意思。
说到底,这是李氏的天下,李氏的骨血里并不需要炀帝的余脉。李恪的母亲美得让人怜惜她都显得轻贱了她,她是个明白人,可是她也还是忍不住说,长孙氏,那不过是北方胡人的后代。
这样的话,说说,也就罢了。
李恪的机会出现过吗?局面从不明朗。但他殚精竭虑,姿态从容,可以说是做了该做的一切。尽人事,天命不可逆,死则死矣。
什么两代帝王的血,什么不能没有的野心,他母亲也不是真心想拦着他,他们心里的念头都是“可取而代之”。可是,连家臣都没了,培植几个死士何用之有。
还有个高阳。这个觉得三哥如此好帝位怎么能不是他的,杨妃是最美的女人怎么不能当皇后的丫头,这个明亮的政治之外的丫头。
我不想说高阳害了他。如果没人说过他该得到他就不去觊觎,他最多能得到的不过是安稳和异地。如果真的带着个不能占有的女人去了益州,呵呵,也许也是风流和明媚。但,人其实是不会在对的时候做错的决定的。
所以李恪才对高阳说,在你的生命里,我总是无事可做。
这才是那首《将仲子》的意思。
高阳仰着骄傲的脸,笃定地说,三哥是唱着《将仲子》悲伤地离开长安的。
可是《将仲子》说的不是悲哀。
他说仲可怀也,但人言可畏。但他说的是,无逾我里,无逾我墙,无折我树杞。然后才是一句安慰的话,岂敢爱之?仲可怀也。
他是爱惜羽毛,欲行帝王道,此事无关人伦,但需要封住舆论穷毒的嘴。
可是他心大命穷,还衬着这样百无一用的爱情故事。
6 ) 令人心醉的一部片子
这部片子很好,如果能把那些政治阴谋以及军事的片段剪裁掉,而以高阳和辨机的爱情作为主要表现对象来演,可能会更吸引人。
我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。大概有点《大明宫词》的味道。是的,有人不喜欢莎翁式的长段对白,但是你不觉得这样的对白很典雅吗?是的,脱离了真实的生活实际,但是美,哪样又完全是真实的呢??如果想感受美,感受真理,感受无上的澄净,还是不要太早地否定掉这部片子!
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。他们在一起的一些片段都特别动人,你从聂远的扮演的辨机身上,能看到什么是隐忍的爱。从高阳身上,能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。他们都是这个世界的绝路者,他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的,高阳拥有了人世的一切,美貌,地位,宠爱,所以无所求,沙弥辨机,这个世界不容他,他是罪臣之子,想求,但不得求,所以他只能皈依佛门,在求佛的过程中实现他的人生价值。佛是无上的,佛是最高的真理,在人世间,最高傲的公主,和最纯粹的和尚,他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理,所以他们是相通的。当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时,他们终于明白了,他们是一样的。“当我第一次看见你,我放佛看见了镜子中的自己。”“我,又何尝不是。”辨机不再躲藏,他们站在高高的山岭上,世间只剩下了他们两个人。
其实我在想,辨机是爱佛的,辨机是玄奘的得意门生,我想,最伟大的玄奘不会看走眼了吧?那么辨机为什么要和高阳在一起?我想,辨机对于高阳的爱,也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。西方,有圣妓,那么,东方,和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢?吴王恪问辨机,你为什么要接受高阳。辨机,此无,彼有。。等等,大意是公主的心意已决,即使不是我,也是别人,这不是我的过错。而公主内心的极度需要辨机,如果我不接受她,她就会死去。那么辨机爱公主吗?有那种凡世的爱吗?我不知道,也许有,但是以辨机的追求,他更多的,是爱大自然中的一件珍品,一件上天赐予人间的美丽的珍品。他以爱大自然的万物般爱公主。这就是电视剧向我们传达的一个信息。
我想,辨机的人格是没有问题的,不是剧作者粉饰辨机,玄奘是佛的代表,如果佛有错,那么一定是这个世界出错了。玄奘在辨机死后,为他念经,超度,把他的所有物品都放回原来的禅房。玄奘为他的弟子感到耻辱了吗?佛的化身,以他无言的行动向世人证明,耻辱的不是辨机,是无知的世人!!
为什么通奸就是罪!有没有一种爱,有没有一种美,可以超越凡俗一切的礼,一切的法,一切的道德呢?据说古希腊有一个有名的故事,有一个美丽的希腊城邦的美少女,她被公认为希腊最美丽的女孩,在一次狂欢中,她很开心,脱光了衣服,跳到海里游泳。而这在当时看来是大逆不道的。于是,她被送到法院,介绍审判,80名上了年纪的长老审判她,她的辩护律师,是她的一个口才极佳的男友。今天,这个善辩的男人却口讷了!他说不出话,一把掀开覆着少女的衣物,少女纯洁而美丽的身体展现在长老们的面前,大家先是惊诧,然后是由衷的触动,这简直是上天赐予的一件珍品。这样一件美妙绝伦的身体,这是神的旨意,而神的旨意,是不能违抗的。所以,释放了这个美少女!
中国不会发生这样的事情,即使是在唐朝!最开放的唐朝!唉!!!!
7 ) 玳姬的台词真好哭
没想到在正戏开演之前我已经因为玳姬看哭。玄武门之变后,玳姬被李世民占有,生下高阳。但孩子一降生,玳姬就被剥夺了当母亲的权利。当小高阳踏入北宫禁地见到这个所谓疯女人时,玳姬向她的女儿诉说着她无法也不能表白的思念。这是一首诗,可能只是看着这样的词句你无法想象它的动人,可能我也无法想象这样的诗被今天的年轻一代演员们念出来会是怎样的意味,但是当年的玳姬确实把我念哭了:
我天天都盼着你来|我的爱|为你我咽过多少泪|我的梦|我的希望|我的所有|我的爱|都在深深的秘密里向你流淌|你的眼睛向我一望|你第一眼向我的那一望|我就知道|我永远是你的了|每天早晨|我就想象着你|你同光明一起降临|一起来到我这里|我就把自己的一双手臂|想象成母亲|就把自己想象成你|我就这样紧紧地抱着你|抱着你|抱着你|抱着我自己|我四处寻你|我找啊找啊|我的房子那么小|可丢了东西却永远都找不回来|而你的世界大呢|大得很啊|假如我今生无缘再遇见你|就让我感到恨不逢生|念念不忘|就让我永远感到|你已不属于我|我也不向你求什么|当你离去的时候|我静候着你|我就在这儿|在你降临的地方等你|等你再来|
这首诗念了两遍,第一遍在玳姬见到小高阳时。第二遍在玳姬已被李世民转移到地牢囚禁,但小高阳依然冥冥中被牵引着来到这里。好像是她回想起玳姬说过的话,她莫名的将自己沉浸在当年的情绪之中,就这样一次次地来到这里,在一遍遍的回忆中,小高阳长大了。她的高傲显然无法将自己和这样一个疯女人联系在一起,但玳姬毕竟是高阳的生母,莫名的心灵感应让玳姬成为她心中藏着的一个谜,萦绕在她的心头无法释怀。
在前几集有关玳姬的片段中,有几点值得玩味和注意。第一是她寝殿内的滴水更漏,每次都在滴滴答答地作响。像在提醒着过去那段刻骨铭心的仇恨,提醒着属于玳姬的时间已经永远停滞在武德十年,小高阳从她怀里被夺走的那一刻。也是在诉说这个失去女儿的忍受着思念之苦的可怜女人是怎样一种度日如年。
第二是少年辩机的介入,为开导玳姬而说法,这是一个剧情发展的伏笔,而此时从玳姬与辩机的对话中可以看出玳姬从容的心态。虽然当年玄武门之变的旧臣都已向李世民臣服,然而这个倔强的女子却始终没有向她的仇人低头,她念念不忘当年秦王的手沾满了自己夫君的血,她念念不忘建成五子的无辜枉死。她身陷牢笼但心灵却是自由的,她不必像宫中其他人那样对皇帝俯首称臣、唯唯诺诺,她始终骂他作无道的昏君。正因为如此,李世民认为她不能作为一个正常的母亲抚育高阳,但为了见到她心爱的女儿,这个女人最终还是不得不向她的仇人妥协。她终于像其他人一样向李世民高呼“皇帝万岁”,她甚至不能以母亲的身份和女儿相见,她不过是北宫里一个可怜的疯女人。这种曲折起伏的感情线不得不让人动容。
第三是李世民与玳姬之间耐人寻味的仇怨以及情愫。李世民把对玳姬不舍却不能再续的感情转移到高阳的身上,他对这个女儿无限宠溺,甚至只要她高兴,大唐的半壁江山也可以割舍给她。玳姬最初对雄才大略的秦王也有倾慕之心,但这种微妙的暧昧之情无法抵消玄武门的仇恨,丧夫灭家之痛使玳姬对李世民恨之入骨。在与李世民的争吵之中,玳姬揪掉了李世民皇冠上垂旒的一颗珍珠。她用木板雕了女儿的像,把这颗珍珠镶嵌在女儿的额上。这个细节的设计可谓非常的细腻巧妙,这个有意无意的举动似乎依然透露出一丝玳姬对李世民隐藏的无法表露的情愫,她是一个如此敢爱敢恨的女子!
有其母必有其女,所以可以想象,今后属于高阳的爱情,注定是多么的离经叛道和令人瞩目了。虽然不喜欢人们总拿禁忌说事,但还是想看这出莎士比亚式的浪漫戏剧。直觉告诉我,这是《大明宫词》的姊妹篇。
当年迷得一愣一愣的!沈傲君简直大唐阿佳妮了,具体来说是玛戈皇后,都在迷辩机,你看我们潘老师的房遗爱也是又帅又正的嘛!为潘老师打call!
那时候最喜欢的就是《大唐情史》和《大明宫词》了,那台词叫一个经典那
那一段爱惊世骇俗,却因辨机和尚那空灵、清澈、幽远、神圣的眼神,清朗的身影,灵魂深处的探究和自省,情自生命本心、浑然天成,只叹息生命短暂、诸爱不能兼得,直面死亡坦荡无惧,那一段为世俗所不容,却没有一丝邪念••••••
我当初是怎么磕下这个台词莎士比亚风的电视剧的 可能真的是演员颜值 演技撑下来的吧 岱姬把盏的时候娇媚入心啊 沈傲君的高阳也好美啊 萌萌哒怂怂哒房遗爱是潘粤明 还有演玄奘的就是西游记演唐僧的徐少华 老剧看起来依然津津有味 也许是里面的演员演技颜值都在线的原因吧
最喜欢玳姬了,这么美丽演技又好怎么不红?这部戏里除了唐国强,各个发展不顺半红不黑的样子,其实在当年,很多是冉冉升起的新星。为啥不找聂远演虚竹,那种求佛而不得在情欲与正道见摇摆的挣扎最可爱了。
世间岂有双全法,不负如来不负卿
玄武门事变遗留下的两棵种子,相爱相灭,逆天为你,无悔矣。
那时候的古装剧就是那么本质,情是情,肉是肉,哪里会删什么胸。沈傲君版的高阳美的如同画一般,眉目间流露的清秀与深情的聂远是饰演辨机的不二人选,略有深意的台词也令人难忘。
最美的高阳,最帅的辩机。
台词文学色彩很浓,演员的表演很到位
辩机
管他究竟和历史差了多少,我就喜欢里面的李恪!
我被玳姬出场深深惊艳了,就像唐老师说的那句,我为夫人,存心如狂
只喜欢沈傲君的高阳~~
我喜欢的是,秦王恪。天地的精华,万物的灵长。我也深信高阳是因为无法爱她的三哥,才爱上后来的那些男人。因为他们都是他的朋友和兄弟。
这部剧真的都是美女,玳姬杨妃高阳武则天都是特别有韵味,聂远的辩机真的是很帅的和尚了,虽然辩机和高阳感情很感人,但是有点心疼房遗直,现在才发现原来是潘叔,那时候小鲜肉啊,这部剧的台词很美,和大明宫词有相似的地方
辩机
房遗爱cut!哈哈哈哈哈简直了这人设,小潘真是不挑戏!!!
连跑龙套的都是大美女的一部剧。。。
很期待的一部剧,但看了后并没觉得惊喜,我看不懂高阳是怎样爱上辩机的,也看不懂辩机是如何爱上高阳的,高阳说最爱的是她的三哥,可为何短短时日又转移到辩机这里?吴王恪,英俊潇洒有抱负,却最终被长孙无忌用无缘无故的理由所杀,结束得太草率了,编剧将这个本是可以大放光彩,引人落泪引人感动的电视编得乱七八糟,演员们却是用心去演了,为他们的全心全意的演绎也会偶尔陷入剧情中去,落下泪来!但高阳的爱是自私的,她可以为了成全自己的爱而不顾及他人,这样的爱,我想会让人窒息!