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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 局外人拯救一切
原野奇侠：
1.只有在一个纪念英雄的国度里，才会有英雄。（美国是一个纪念英雄的国度，从华盛顿到林肯）
如果是英雄迟暮，可以想到《老爷车》，《老无所依》
2.这个开头，被后来的《无耻混蛋》用了。
3.酒吧是很有烟火味的地方，因为有酒，荷尔蒙，无耻混蛋后来一场重要的戏也在酒吧中，还要《海贼王》中的贝拉美，都源于此。【“喝这个吧！”将酒泼在身上，贝拉美用过一样的操作。】
4.烂门槛里看人
5.带朋友出头，追风赶月的那一段当是本片最出彩的地方。
6.“我要走了，人要做回真我，不能勉强作改变。”【英雄在完成之后，就要转身离去，像是《西部往事》】
7.“一切无恙，山谷从此就会太平。”【“这里将是一个被叫做甜水的美丽小镇。”】
2 ) 隐忍两小时，就为最后三枪
我承认在所有的爆米花电影中，我最喜欢的是西部片，更何况这不是爆米花。比起科幻魔幻的各种电火花飞舞，战争警匪的子弹倾泻，武侠古装的华丽招式，西部片的经典大战永远只有两个人站着，拔枪对射，一人倒地，干脆利落。上帝创造人类，柯尔特让人类平等。越老的西部片，越节省子弹，那时导演编剧还不会用特效无下限的取悦观众，所以经常整部片子89分钟都在酝酿情绪，隐忍不发，到最后一分钟才下定决心，拔枪怒射，快意恩仇，飘然而去。不像现在的爆米花套路，先让主角小打一架展示实力，再让反派大闹一场压制主角，主角寻访高人，取得杀器，最后大战，战胜邪恶，90分钟，观众3次小高潮，一次大高潮，每次中间只休息3分钟，插科打诨加小暧昧舒缓情绪，这很纵欲，很不健康好吗？更没节操的是现在居然有乒乒乓乓打两个小时反派把主角都干死等续集再来过的片子，让观众白看两小时的电火花预告片，拜托我也不是为了只看电火花的好吗？那时候群演的命还比较值钱，死一个群演至少要花几分钟的戏，还会交代一下身份给个表情，不像现在群演就像一群兔子一样一块石头就可以压死一堆除了尖叫什么都不会。
虽然没有规定一部片子可以让观众爽几次是最佳选择，但这部片子真的是为了最后的一分钟让观众压抑了好久。我们知道男主是高手，一抬手就可以把反派人物都解决，但他就是不干，酒吧斗殴用拳头打了整整10分钟，观众心里都在说快掏枪射啊，靠，枪都没带。我们也知道男主和女主有小暧昧，但他们就是忍下来了，为了家庭，道德和尊严忍下来了。换了现在的好莱坞编剧会怎样，男主先教训路边毛贼小试身手，然后和农夫小胜反派一次，反派找来高手教训农夫杀了男二，男主大战反派顺水推舟抱得美人，是的，男二必须死，这样观众代入男主的剧情才会爽。
为什么拧巴的戏就伟大了？因为真实。反派不是天生的坏人，他是早期的拓荒者，他习惯了那一套，他靠好勇斗狠生存了下来，他代表了蛮荒年代，还代表了落后生产力，是的，落后生产力，土地已经由政府分给了农民，林肯时代就已经这么做了，男二还提到，放牧的牛没有圈养的好，牛仔赶走了印第安人，农民赶走了牛仔，谁会取代农民？狼叔3给了答案，大资本家和转基因作物，也许以后会有转基因家畜。有很多西部片放牛的是正方，而吃下土地的大地主是反派，正义不在于你是那边而在于你行事的方式。伟大的作品会反映时代的变迁，至少会试图这样做。牛仔也不是随便掏枪的，两边都掏枪是决斗，一边掏枪是谋杀。为什么酒馆斗殴要用拳头打这么久？因为是规则，靠枪可以杀人，但得不到尊重。西部是狂野的，但也不是随便就拔枪，因为拔枪就像赌博中的allin，虽然很刺激，但如果你每次都allin，就算你是高手，只要输一次，就彻底结束了。这也是拳头存在的意义，大部分赌博都是小注，allin要讲机缘，所以就算反派一开始也想遵纪守法的。男主女主为什么不在一起，因为那是个大男子主义的时代，男人应该为了大义和友情放下儿女私情，所谓爱情，那时候就叫儿女私情，而且，女主虽然喜欢男主，但她喜欢的生活是定居而文明没有枪的生活。西部片中男主复责杀人或被杀，而女主，如果有女主的话，一般代表生存，文明和发展，他们虽然相爱，但格格不入，所以男主一般结尾都选择离去，若为自由故两者皆可抛。七蛟龙里尤伯连纳和麦克雷都选择了离去，只有boy留下了，因为男主代表的是自由。
人就是这么贱，压抑久了，三颗子弹的效果比三千颗子弹外加三吨炸弹还要爽，但现在的电影很少这样玩了，毕竟太高难度容易玩砸，还是道具子弹便宜。
3 ) 来自原野的Shane和金刚狼，最终都要回到原野中去
《金刚狼3》中提到《Shane》这部影片，看似时间背景人物都完全不同设置的两部影片，为什么会放在一起
虽然讲述的是五十年代发生在美国西部的故事，《Shane》并非传统意义上的西部片，没有漫天的黄沙，酒馆前的决斗，没有头戴牛仔帽，腰别小手枪，策马奔腾的荒野镖客，赏金猎人，等等。以Rufus Ryker为首的拓荒者从印第安人手中抢来土地用于放牧，他们是我们印象中的西部牛仔们。以Joe为代表的自耕农户们来到拓荒者的土地开垦农田，修建水渠，发展农耕文明以求安稳富庶的生活。双方斗争不断，原野游侠Shane路过小镇，尝试融入农耕生活，但在帮助Joe及农耕户们打击拓荒者之后，最终选择出走回归荒野。
Shane原本是来自荒野自由自在的游侠，敏感警觉，温柔幽默。没人知道他的过去，但每一个游侠独行久了，大概都会向往美丽贤惠的妻子，可爱机灵的孩子，或者一头荷兰奶牛，就可以让他留下。这里甚至有可以拔刀相助的不平事，一种使命感让Shane更加觉得自己或许属于这个地方。如果没有Ryker，也许Shane几乎可以毫无压力的融入这种安逸“文明”的生活，拥有和Joe一样美满的生活。
影片至此都似乎在宣扬游牧文明向农耕文明的转变是对人类更好的选择，也是无法改变的趋势。人们会放下枪，放弃掠夺，各自守护好自己的土地，相安无事地过和平的群居生活。直到Ryker和Joe那一场激烈且重要的辩论，开拓者历经艰辛夺下土地，自耕户却理所当然地各划地盘自给自足，究竟谁是谁非呢。
Joe作为先进文明的代表，成功指出抢来的土地原本就不属于开拓者，眼前的一切不过是相似的游戏不断的上演。文明的发展，时代的更迭，说白了都是个人在群体或自然中追求自我利益的最大化而已。
那么这些游荡在时代边缘的Shane们，又该何去何从呢？
我认为《Shane》最妙之处，在于所谓的留白。影片没有过多关于Shane的心理描写，他只是善良单纯的一个追寻自己内心的人，他们有无法磨灭的旧时代的特质，成长的经历决定了他们似乎只能适应一种生活，于是在时代的变革中徘徊犹豫，无所适从。当他们终于决定停下脚步尝试改变，最终却只能发现，拿起手枪的一刻才是真正的自我。影史上经典的一幕，也是《金刚狼3》中提及的，有点忧伤的说出了这些悲情英雄宿命般的心声。
Shane : Joey, what are you doing here
Joey : I'm sorry, Shane.
Shane: You don't have to be, you'd better run back
Joey: Can I ride back home behind you?
Shane: I'm afraid not, Joey.
Joey: Please! Why not?
Shane: I gotta be going on.
Joey: Why, Shane?
Shane: A man has to be what he is, Joey. Can't break the mould.
I tried it and it didn't work for me.
Joey, there's no living with a killing. There's no going back from one.
Rignt or wrong, it's a brand. A brand stick. There's no going back.
Now you run on home to your mother and tell her everything is all right.
There are't any more guns in the valley.
影片中最为出色的配角，是小Joey。虽然是Joe 的儿子，Joey却更像是Shane的传承者。他对Shane代表的游侠时代有强烈的向往，但在教化之下，又可以安心接收文明的新时代。Shane的出现满足了他对“野蛮”时代的好奇，但在他的人生中，这只会是一个插曲，最终他还是会回到父母身边，做一位新时代的文明人。时代在这里顺利的更迭，而曾经的游侠，最终只能回到荒野中去继续游荡，回到属于自己的安心之所。
故事说到这里，我终于明白，为什么金刚狼的终结篇会以对Shane的致敬结尾。Logan和Shane一样都是荒野中的游侠，善良单纯，所以他们的感情和能力极易被人利用，不论是看似救世主的X教授，还是自私暴戾的史崔克。Logan一次次尝试融入X教授所代表的文明新时代，但他看起来永远是个异类，像一个能力超群只会干活，却无法领会老板精神的优秀员工。他的善良和使命感让他无法遵从自己的内心，只能一直充当X教授的帮手为拯救全人类奉献。但始终会有一天，当他累了，看清了，后继有人了，他总要回到荒野中，回到属于他，自由平静的大地中去。没有人可以豢养一只狼，狼虽然孤独而悲情，但那是他们应该在的地方，无所谓对与错好与坏，过去或未来。
4 ) 古老的故事
故事是很经典的模式：淳朴的农场主们收到恶霸欺凌驱赶，想要奋起反抗无奈势力悬殊，然后从远方来了一位神秘的枪手，因为某种原因流落于此，感念于Joey和他母亲的善意温暖，为他们铲除了恶霸，并又继续流浪。
很感人的地方是高潮前的一段，Joey的父亲想要只身赴战恶霸，Shane为了阻止他，两人大打出手，两败俱伤，最后Joe被打晕，Shane自己去解决麻烦了。
很真实的人设是Shane虽然枪法了得但是拳法一般，也会受伤，与人肉搏的时候也会让观者感觉疼。
整片把“天下功夫唯快不破”的真理体现到极致。高潮前的几分钟音乐把情绪已经渲染的很足了，最后的决战只是干脆的两枪，很快，也够震撼高调，很好的处理方法。
不太理解的是为什么Shane在去决战的路途中拍了那么长时间？不断在小男孩Joey、狗和Shane之间切换，是为了加强人物之间的情感？
5 ) 西部片中的几对基本元素
最明显一对矛盾当然就是文明与野性（自由）的矛盾。在《原野奇侠》中体现的就是昔日的牛仔与自耕农之间的矛盾，而在《正午》中则是警长与东部之间的矛盾，警长抓住的坏人被东部赦免了死刑，而且东部开始对小镇进行投资，警长昔日朋友不愿意帮助警长的一个重要原因也是担心再发生枪战会失去东部的投资。在《原野奇侠》中文明是正义的一方，但在《正午》中则更偏向于习惯用枪解决问题的警长一方。文明和野性没有明显的谁对谁错之别，就像《原野奇侠》里雷克那帮牛仔也不是坏人，雷克一直标榜自己是讲道理的人，而且他对乔的一番表白也很有道理，他认为他们冒着生命危险开拓了这片土地，如今这些自耕农不用承担任何风险就可以来这里分割他的土地，他觉得不公平。而同时作为西部英雄的男主角在这对矛盾中是最尴尬的，因为他身兼文明与野性的双重属性，他既属于过去的时代，却又守护着文明的成果，最后两边都难以接受他。无论是本片的肖恩还是《正午》中的警长，他们最后的结局都是离开小镇。
第二对矛盾是第一对矛盾的延伸，是女性与男性的矛盾，其实也就是家庭与野性的矛盾。女性在西部片中一直是家庭的象征，女性最大的责任就是吸引西部英雄放下手中的枪以回归家庭。在《原野奇侠》中，这种象征意义是最明显的，每一个自耕农都组成了自己的家庭，有一位妻子，而雷克那群牛仔们则永远是一群男性聚在酒吧喝酒，见不到任何女性的身影。在《正午》中，女主角一直积极呼唤警长放下手中枪跟她走，并且让警长在婚姻和责任之间做出选择，当然，最后被改造的是女主角，她本人拿起了枪帮助警长杀了一个坏人。在《原野奇侠》中，肖恩努力地试图融入家庭之中，并且爱上了乔的妻子，他也放下了枪，然而他最终还是发现他不适合这种生活。乔的妻子是最明白的，肖恩一旦重新开枪，就必须离开这个小镇了。
东部文明对西部小镇的入侵，在《原野奇侠》中是始终强调的，“这里已经有监狱了”，所以“再也不是可以用枪抢别人土地的时代了”。牛仔的时代过去了，肖恩作为西部英雄的时代也过去了。用枪杀人在后来的英雄片中越来越被禁止，在《超人》、《蜘蛛侠》和《蝙蝠侠》这些电影中，这些英雄只能活捉坏人并把它们交给警察，或者这些坏人只能在暗算英雄的时候自己把自己杀死。总之，英雄再也不被允许私自杀人。
文明的仪式是反复确证文明价值的重要工具。在《原野奇侠》中，国庆日和葬礼是维护了社区团结的关键。在一个自耕农被杀后，其他人都准备离开，乔说服了他们参加葬礼，并通过葬礼重新点燃了大家对家庭和社区价值的信仰和守护的决心。
孩子的作用。西部虽然逝去，但通过孩子（其实也是观众）对肖恩（也就是西部英雄）的反复观看和模仿，西部精神再次传递给了下一代。也许更能明显体现这种作用的是1969年的《大地惊雷》，与《大地惊雷》同期上映的还有《逍遥骑士》、《午夜牛郎》和《虎豹小霸王》，后三部作品全是反抗父辈和权威的新好莱坞作品，然而那年奥斯卡独独将最佳男主角的奖项颁给了《大地惊雷》里约翰·韦恩所饰演的独眼警长的角色。在《大地惊雷》中，作为孩子一样在一直注视着作为父辈的韦恩，虽然韦恩此时已经又老又胖又丑，但他依然是个毫无疑问的英雄。
6 ) 牛仔终何去？
比如镜头一开始不是漫漫黄沙，一骑绝尘，而是水草，农民，温馨的一家人
比如没有多少枪战，主要用拳头什么的
我经常奇怪，牛仔老了以后会去哪
电影给你的答案，永远是消失与天地之间
现在看来还有另一个可能，就是，牛仔抢地盘，抢完了以后当然要建设了，牛仔同时是第一批西部建设者，所以其实一部分牛仔大隐隐于市，成了手握资产的大亨，隐藏在西服革履之中
另一部分没发财的，也安定了下来，安居乐业，当个小店主，小富农什么的
其实今天的普通人，也许就是当时的留下无数传说的牛仔
他们也会让他们的儿子，收起手枪 ，拿起毛笔
一个时代被创造出来，就有了自己的走向，如果还坚持当年的方法，开拓者就是成为现在文明的拦路石，从当年多少还有点侠，变成了纯粹的匪，然后被适应新时代的男主角一枪干掉
这部电影解答了牛仔老了以后会去哪的问题
答案就是，安居乐业，泯然众人
想想我们印象中系着围裙在厨房转的父母，当年在风起云涌的历史变革期，就没做点什么？
那天我们鄙视的“大领导”，当年就不是什么血性男儿？
江湖，就在我们身边
7 ) 原野奇侠的失败
发生在阿拉巴马，严格来说不算个西部故事，有关于西部的那些主题，土地与人权，钉子户搬迁，荒野中来的人，奋斗和建设家园，却具有独特性，不像一半的故事具有传奇色彩，只是平凡的农民斗地主，人人都被潜在的危险所威胁却少有人真正去做法外之徒，最大的动作场面是酒馆斗殴；也不像另一半那样具有真实性，一个第四者闯入三口之家然而什么也没发生，丈夫开心看着妻子和别人眉来眼去，孩子眼中的世界太高大因他没见过真的西部，甚至还有少许歧视意味，在美国少数人口最多也是种族歧视最为严重的几个州之一，全片连一个黑人或者印第安人都没出现，有钱人看不起穷苦人，南方农场主大肆叫嚣着要Yankees滚开。最后获得奥斯卡提名，和金尼曼《乱世忠魂》相比可谓完败。
8 ) 英雄的结局
因为狼叔的安利去看的。电影的世界太浩瀚，这样的好莱坞电影并不算出彩：用镜很像电视剧，色彩有些饱和过度，布景也很简单，但粗糙而直截了当的英雄主义还是挺燃的。西部片一直让我觉得和日本的武士电影很像：敌我双方剑拔弩张很久，隐忍再隐忍，相互拉锯，但真正的胜负往往只取决于一霎那……最后那一枪干净的收了尾，也向我们展示了Shane的实力所在。
但电影精华还在最后的道别上——带些悲情又无可奈何，既突出了时代变迁下的英雄心理，也映射了现实：A man has to be what he is，can't break the mould. I tried it and it didn't work for me. There's no living with a killing. There's no going back . Right or wrong， it's a brand， a brand sticks，everything is all right and there aren't any more guns in the valley.
Shane越走越远了，Joey在他身后放声呼喊：“shane，come back！”但Shane已经回不去了。如他自己所说，他尝试过和他们一样生活却失败了。因为每个人都有适合自己的生活方式，无法彻底改变。
这不就是狼叔的结局吗？这个世界似乎已经不需要金刚狼了，但他又无法顺应时代自我改变，只有负伤前行。然后，他做了能做的最后一件事，便离开了这个世界。但正是那一刻，他恢复了昔日的“面貌”，那一刻的他才是真正作为“金刚狼罗根”活着的……他为了顺应时代所做的种种改变全都是隐忍：英雄末路，他无法融入这个不需要英雄的世界。
狼叔的归宿是死亡，Shane的归宿是离开了这片再不会有枪声的山谷。本质却是一样的：在和平的时代，这样的英雄反而压抑，他们只适合活在人们的记忆里。
Shane如同一个武侠小说中两肋插刀拔刀相助的大侠一般，是个非常浪漫而理想化的角色，作为一个枪法神准的高手，却没人知道他是哪里来（也没人问），最后挥一挥衣袖他悄悄地消失在地平线。难怪主角一家人都无可救药地爱上了他，不论男女😳。。
为《金刚狼3》而来
小男孩好討人厭。
太典型就是太传统，牧民与恶霸的土地之争来了为孤独的牛仔，节奏慢但是也不拖。结局不用想牛仔打死了恶霸又开始流浪。小孩子这个演员太不可爱演技不怎么样，因为这是个重要角色。琪恩·亚瑟仍是我最讨厌的女演员！
A man has to be what he is. Can't break the mold.【狼3的整个剧情都base在这句台词上了.......
不是特别精彩的西部片，但是入选了＂美国电影协会世纪百大＂。能够入选，我猜是因为该片拥有最纯正的西部片DNA，完美诠释了建国初期的美国精神。
多年之后重看这部电影，愈发觉得肖恩不仅是西部片历史上最迷人的主人公，他更是战后美国电影的一个精神图腾，在经历了那些无法言说的血腥的杀戮之后，孤独地流浪在一个个偏僻的城镇中，而宿命的枷锁捆绑着看似无拘无束的牛仔，他没有办法，必须去在那些枪战中击败对手，让鲜血再次沾满双手，然后继续走入萧瑟的暮色里，正如他来时的那样，见证了战争中的残酷死亡真正地改变了史蒂文斯，他的肖恩不会提及过去，更无法希翼未来，美好的感情流淌在这部电影的每个细节中，让它反而不像是部西部电影，但观众仍然会被一种强大的忧伤笼罩，肖恩与玛利亚的爱注定没有出口，在告诫儿子不要太崇拜肖恩后，她快速熄灭了油灯，因为她自己似乎也深陷其中，唯有黑暗才能掩盖她已发红的脸颊，肖恩真的有选择吗？“杀戮的时代结束了”他最后对乔伊说，但真的如此吗？
同样是开枪前话唠一大堆，莱昂内的节奏比这个好太多，同样是100多分钟不拿枪，约翰·韦恩比这个男主更压得住阵，艾伦·拉德还是太清瘦了【← ←正式沦为肌肉男爱好者了啊擦。。这也是我看过的最言情的西部片
舒缓也激烈，又回味无穷。这是一部蕴含深厚情感的西部片，拥有冷静的叙事和完美的画面，极致抒情而又不拖泥带水，它让人感受到的是人心最底层的那一份真挚。电影演奏了一首关于时代和雄性的优美挽歌，雄浑寂静、不过分悲伤，但营造了出色的留恋氛围，并给观众以无穷的内在力量。
不晓得咋说 哈哈哈哈 要是他们shane和他们一家都住一起那才叫好呢 他儿子都说 他爸需要他 他崇拜他 他妈需要他。。。。。。
"I heard you are a low-down Yankee liar", The coming of Homesteaders with civilization and the end of the days of cattlemen and gunfighters.
经典程式化的西部片，中间的剧情太拖沓，那个小男孩闹死了，问个不停也喊个不停。。。结尾算是对西部蛮荒社会&枪战解决问题的告别吧，进入法制时代。
非常类型化的西部片，一系列二元对立，男主则是游走于两者之间的边缘人，是真正的“游侠”。对反派的逻辑也有呈现，让人看到归根结底，这就是一场从游牧到圈养的畜牧业升级过程中先进生产力与落后生产力之间的冲突。叙事精彩，不断铺垫冲突，暗示男主的身手，营造气氛，直到最后一泄如注。雇主Starret代表了诚实正直的小农场主，角色塑造得很到位。小男孩的视角有助于叙事，但太过絮叨，我恨不得掐死他。
1.《苍白骑士》的原版；2.肖恩，一个过客，没有过往，没有传说，随风而来，留下几声枪响与一丝血腥味，不求名利，独自离去；3.结尾小孩对肖恩的呼唤，正是对西部时代、对英雄主义的呐喊与追忆。
介于传统西部片与修正型反西部片之间的作品（1952年的《正午》开启了后者的潮流）。影片拥有令人悦目的风光摄影（外景实拍）和动听的主题配乐，不过节奏偏慢。剧作上区别于此前经典西部片的地方主要有三点：1.开启了“从荒野来，回荒野去”、以拯救他人与自我放逐为己任的法外英雄传统（后启《搜索者》、莱昂内&伊斯特伍德西部片，以及一系列超级英雄电影）。2.开始反思过往西部片对印第安人的歪曲丑化（Joe Starrett反驳Ryker的台词）。3.设置了小男孩Joey这一从头至尾的旁观者形象，并借此结构起观影者的视点，Joey与观众对西部片的期待合一。影片其余部分则与传统西部片别无二致，无论是文明/野蛮、农耕/放牧、家庭（女人）/独行（男人）的二项对立式，还是酒吧中的挑衅与决斗，都可以满足经典西部片影迷的口味。（8.0/10）
小男孩对着马背上的肖恩深情的呼喊，可以看作对那个西部拓荒时代的召唤、对西部英雄的神往、对逝去时光的追忆。从放牧到农耕、从拓荒时代的枪手到捍卫自耕民土地的英雄，这最后一场枪战后那个时代已是传说。肖恩和玛丽安（乔伊的妻子）之间的感情（应该是以前就认识）处理的细腻美好、让人感慨。
小男孩的视角导入起到关键作用～在酒吧的肉搏和枪击战当中，小男孩是直接且唯一的目击者。与片头，小男孩透过鹿角窥见Shane一致，也与Shane说：你是一个善于观察的人，相呼应。更重要是，我们透过小孩视角＝摄影机，进入一种对Shane男神的无限崇拜当中，Shane形象得以凸显，我们从而被同化。
长相痴傻的牙缝男童很抢镜，shane和marian的感情处理很有含蓄美，shane和scarret两个男人一块砍树桩对视一笑的画面很有暧昧喜感。以shane这么一个游侠牛仔逞强除恶主持正义的故事，表现牛仔英雄的神话，也暗含对西部牛仔时代终结的无奈和惋惜。结尾小儿子Joey目送英雄纵马远去，是美国影视经典镜头。Jean Arther出演
西部片的另一种变奏，失意流浪的牛仔试图去融入田园生活，这种生活又被野蛮的牛仔打破，他的背水一战是对于过去的一种诀别，也是对于自己身份的强烈的归属。电影更像是一部西部田园生活图景，不像以前西部片里的沙漠风光，人物总是居无定所和抢夺杀戮，这里是一种更加恬淡的乡村景象，小溪、财源、聚会、放牧，和西部片里的恶略的环境形成巨大的反差。这给居无定所的牛仔肖恩来说是充满巨大诱惑力的，他渴望用丢弃牛仔的身份去换取另一种生活，甚至他把枪都从腰间卸下去购买作为牧民的衣物。《金刚狼3》里的英雄迟暮寻求归属但又无处可去的矛盾，是对这个西部牛仔的再次演绎，充满了对于失去的那个辉煌时代的缅怀和无奈，人物面临着新的选择，但是总是徒劳的，“每个人都有适合自己的生活，无法彻底改变”，狼叔的死和肖恩的离去，都是一个时代的终结。
以西部片的类型存量上看，可以理解某些评论指出的缺陷，特别是艾伦拉德所塑造的肖恩，俊朗干净到不像西部游侠而更像都市男偶，缺乏与剧情描绘相匹配的体魄信服力：一拳就把高他半头的本约翰逊揍出屋外。而从类型变量上看，本片确有独到之处。小孩的视角与其母的暧昧被普遍提及，凡赫夫林的小孩父亲被明显忽视。斯蒂文斯花费相当篇幅去表现这位自耕农不输给甚至超越西部游侠的信念和勇气，某些关键桥段通过取景&占位有意将其置于画面中心，将肖恩挤在帧边。甚至整个自耕农群体，面对牧场主霸凌行径，在合理呈现出性格差异反应多样的同时，整体上却是朝着主动抗争的大方向平移，无一家逃离峡谷，更有人战死沙场！这点严重区隔于《正午》的懦弱小镇。在民众与英雄的关系上本片比正午更积极。它的英雄反而是疲惫倦战的，要靠残酷现实和大众豪情去再度激活。