亲切的金子

先讲一讲对这部片子的总体感受，一口气看完全片的感觉还是比较解气的，有一种战胜邪恶的快感，是什么战胜了邪恶这个时候就显得不那么重要了。这是第一感觉，但是慢慢联系全片的脉络，仔细思索一下，是正义战胜的邪恶吗？
       白老师绑架虐杀儿童，然后用之前拍摄的录像带的声音来勒索家长，邪恶吧，变态吧，该死吧？对的，确实罪该万死。但是金子是什么角色呢？为什么白老师要陷害她呢？因为金子是帮凶，一个利用甜美外形来诱骗小孩进入陷阱的诱饵，这样的身份被陷害完全合情合理啊，而且广义上说也不算陷害，顶多算顶缸。
       为什么在看电影看到快结束的时候才讲出金子同伙的这一至关重要的身份呢？宣扬的就是是颜值即正义的价值观。要不这么说棒子的思路就是奇葩。
       首先是金子这个伪善腹黑的女人在监狱十三年的所作所为，利用天使一样的外貌，用亲切的伪装，害死了旧牢头，威逼利诱、不惜苦肉拉拢了一批女囚死党，为下一步出狱的复仇招兵买马。关键是金子以近乎优雅完美的姿态，兵不血刃地完成了计划，狱警和牧师完全看不出情况，真当金子改过自新了呢。
       接着是复仇的计划，实施地一帆风顺，具体大家自己看吧，我觉得还是比较假的，白老师和受害者家属们都被耍的团团转，一切轨迹都按照金子的计划走着，最后在邪教一般的仪式中，白老师被复仇的家长们一下一下虐杀，然后又像仪式一样毁尸灭迹。
       真是完美啊，我就服这样的导演和演员，能把这么鬼扯的故事演绎的那么自然，做作地又那样恰到好处，鬼扯出这样一部神作。
       但是神的是叙事手法和演员的演技，故事本身是阴暗的，我认为真正最恶的不是绑架虐杀小孩的白老师，而是这个所谓亲切的金子。
       小小年纪就敢当绑架的帮凶，别说年少无知，被坏人欺骗什么的，那个小男孩的死，金子难辞其咎，即使是帮凶，判个十三年也不亏。但是很多人看到金子的脸就会同情她，为什么，颜值逆天。金子在监狱的所作所为，无所不用其极，笑面虎，当真是世上万般毒，不及金子心啊，但是除了被她害死的人，居然没有人真正恨她，而是被她的所谓遭遇感动，发自内心的帮她复仇，为什么，颜值即正义。所有的家长其实都最后都知道了金子当过帮凶，但是杀了白老师后，也没有人要那金子来复仇吧？为什么，两点，一是金子真的给大家金子，二是人家颜值高，能用眼泪博取同情。
       看看吧，什么叫颜值即正义，这就是，一个全凭颜值就无所不能的腹黑女人，硬是让大家看作是复仇女神，不得不说好导演，好演员，真的是把金子这个角色演活了，我服气了。另外我还服一个人，一个恶人，那就是白老师，厉害啊，无视金子的颜值，说卖就卖，完全不为美色所动，真男人。也许金子最恨白老师的并不是所谓的陷害和用女儿威胁其就犯，真正的原因我估计十有八九是——你他妈居然敢无视我逆天的颜值，我一定要用最恶毒的方式杀死你。

她（印度的毀滅女神迦梨）通常被繪制成一個可怕的、美杜莎似的實體，擁有無數隻手足，擺出進攻性姿勢——然而，正如每一個印度人所知道的，關鍵在於，在這些手足中隱藏著某種元信息（meta-message），一隻小手以撫慰的姿態伸展出來，似乎是在說：「不要把這個荒唐可怕的形象太當真！這只是一種力量的炫耀，而事實上我並不真的那麼險惡，而且實際上我愛你們！」這種異常信號正是我們要在某種侵略形式中所要尋找的………

                              ——齊澤克：《易碎的絕對》頁48。

於是，順理成章地，我就找到了金子的手指。它被白紗布誇張地包紮，比金子的手掌還長，如一根小型手槍的槍管。金子華衣美服容光懾人，那隻手指卻尾大不掉地曳在她身上，成為一個不完美的污點。為什麼要在一個鞋必高跟、衣著配搭各有主題的、強調「一切都要漂漂亮亮」的角色身上留下不協調、不完美的污點？當然是因為那便是金子不可或缺的核心。

永不雪白的雪白餘數

那手指有著類似武器的形象，然而又代表著柔順的懺悔：手指是為了向宏穆父母請求原諒而斬斷的，它代表贖罪；而它那種反協調的美學取向也提醒著我們，它不但代表贖罪，還代表贖罪的殘餘，那個「除不盡的餘數」，俗謂贖不清的罪。大仇得報後，金子柔順地跪在宏穆的鬼魂面前，正開口想要求宏穆的原諒，立刻就被宏穆戴上了口塞，那個堵塞她的懺悔的口塞，正與她給罪人白先生戴上的，一模一樣。金子不會得到原諒，因為她的懺悔行動（殺死白先生），正是她的罪——透過利用他人來達到目的。金子對鏡抹去象徵復仇的紅色眼蓋膏，四周裡無數整齊鑲嵌的長方形原木塊，那正是象徵著餘數的無限：復仇—罪—懺悔——

然後便是愛了。天使（女兒）遞來由金子親手做的「雪白」，金子怔怔地流淚，但她始終不能吃下，只能將頭猛撞向「雪白」的蛋糕。但正因如此，金子最後終究得到了女兒（天使）的擁抱，蒼老女聲的旁白說：正是因為她沒有得到內心的寬恕，我才更願意更愛她。金子無法將「雪白」內化，在彷彿淨化一切的大雪之下，只有她一身復仇的黑衣。但這便是絕望麼——不，金子身上還有一個雪白的地方，就是那隻手指，一個外在於她自身的，銘刻著復仇與罪的餘數。而一切的痛苦和寬大正正都在那個餘數裡面，它們互相加強，而不是互相取消。

美好而堅強的團體

如果復仇一般被認為是焦點集中全神貫注的，則《親切的金子》與《原罪犯》相比，節奏無疑較慢，分散焦點的角色也較多。於是我認為全片最具趣味的就是父母們集體復仇的群戲部分。朴贊郁在此顯示了與《原罪犯》最不同的取向：在父母們初出場的平靜大特寫之間，穿插著他們神情激動的預敘鏡頭，這整組跳接的意義在於，朴贊郁意圖超越《原罪犯》那種由極端情節結果及其逆轉所帶動的感官快感，而轉向選擇，敘述的細節；那些細節的觸感及快感是結果被預告之後，都依然存在的。

在細節裡，我們看見這些父母如何逐漸形成一種群體感。他們會有分歧、討論、表決。每個人個別的缺陷都會暴露，會惹來攻擊和幫助。角色會互換，被幫助者會變成幫助者，擔怯者變成勇敢者。他們尋求意義、也有躊躇，而後堅持自己的慾望。他們會忍不住互相傾訴，只是訴苦未必帶來同情——容洙的祖母說，誰沒有自己的故事——而弔詭的是，同情的缺席並不撕裂群體：正是被容洙祖母說得語塞的狠勁大姊，在復仇發洩的瞬間拉住失控揮斧的父親，提醒他容洙祖母還在等著，不可以一次過把仇人殺掉，不可以太過分（也許還包括不要讓體弱的容洙祖母看見太過血腥場面）。能夠出現這樣的相處方式，我會說這是一個堅強的群體。在這種豐富而複雜的理解中，他們似乎得以成長（在這個層次上，對於生日歌我傾向理解為成長而非重生），同時他們在復仇時都顫抖、失神、痙攣、需要他人的擁抱。這種弔詭性正如，這麼美好的群體（復仇後的大合照多麼有型）的建立，其保證並非在於正面情感如共同的喪親之痛，而是在於金子邪惡的威脅：「誰敢報串的話……我不說下去了。」事實上，我時常想像我的團體有類似的邪惡和堅強。

美好與邪惡的互相加強關係，乃是與純淨天真的「至善」的複雜決裂；在我們這差異性不斷加乘增生、矛盾對立日益加強的世界中，弔詭地指示一片更繁密的天空。（如果嫌齊澤克太遙遠，我們還有葉蔭聰*。）我等小資女子難免迷戀細眉細眼的東西，但至關重要的是，《親切的金子》細節之精緻不只在於華衣美服，還在於過剩溢出的蠟淚、金子臉上的傷痕、詭異的看起來不像李英愛的大特寫，這種種互相撕裂和加強的細節。而有個尚未命名的x，它散落其中；至於它是神還是魔鬼，我倒並不真的很關心。至於朴贊郁對罪人有十分足夠的善意，此則確鑿無疑。

原文：rhetoricalpain.blogspot.com

葉蔭聰文：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=55725&group_id=16

大多金玉其外的东西，总会有败絮在其中。这就好比说人无完人一样。朴赞郁《亲切的金子》最初就在为我们讲述这样一个道理。往深里去，却又觉得其实这出戏，这出戏里显露出来的行色人性善恶根本与完美与否无关，只不过是深藏在人性本善之下的恶的一次华丽冒险罢了。很多评论都说了，这是一出华丽的复仇，导演利用一切美好的华丽的外在为血腥的暴力与残酷披上嫁衣，而作为人的道德底线也在这华美掩盖下被硬生生的拽出来，却又是潜移默化的。从影片开头金子砸掉牧师手中那代表纯洁重生的白豆腐开始，这已经就是在向某种伦常挑战了。像是信仰。

从13年前金子进入监狱那抬头的一瞥开始，这个计划就已经开始。在狱中，人们都称其为“亲切的金子”，因为她的复仇计划需要他们，无论是出于利用或者真心，她将自己善良与邪恶发挥及至。正如影片中金子发出金色光芒的脸，她此时已经是一个几乎完美的神，她的目的是善待一切，来操控一切。一步紧接一步的复仇计划在出狱后，全盘在计划中进行。本以为金子会用那把特意为复仇而造的镶银雕花手枪毙了仇人，导演却嘎然而止。接下来的镜头便是全篇高潮与出彩之处了。仇人白是个至今逍遥法外，并利用金子作为替罪羊的变态小孩杀人狂，或许只是因为自己无法生育。理由看似很脆弱甚至疯狂。像法国导演欧容在《挑逗性谋杀》里阐述的其实杀掉一个人不需要什么理由一样。相对着的，金子的复仇，却是有很多理由，包括含冤13年，包括替惨死的孩子们报仇，且被阐述得让人心疼，使人同情。这是否和导演的些许观点相同，大抵罪人都是有其悲哀性的。

紧接着的受害小孩的家人，聚在教室，甚至包括了当年审讯此案的警察在内一起，他们讨论着如何处置这样的仇人白。导演对整部影片的完美调控在这一段完全展露无疑。包括报警还是私刑处理，包括各自动手还是一同行动，各人姿态与丑恶嘴脸在这一刻暴露。想想他们只不过是手无寸铁的平民，他们要他死，要他死在他们所有人手里。而我们亲切的金子这时又做回了她神圣不可侵犯的神灵位置。她主导这一切，所有都在她的掌控中。最为黑色的一幕要数十来人坐在教室外面的椅子上，身穿雨衣手拿序号等待着手刃仇人白那一段。有些如同安妮的文字，温柔的残酷，直白的隐忍。仇人的命就在这些人的手下结束，致命的不是手拿水果刀的中年妇人，不是手举斧头的中年男子，而是并未披雨衣，相对于恐慌的其他人异常平静的老妇人，她的武器只不过是一把剪刀，从仇人白的后颈直插命门。原来人都是可以歇斯底里的，原来人都是有着罪恶本源的。当然，他们本就是手无寸铁的平民，刀斧这样的狂魔武器并不适合，一把剪刀就足够泄愤了。好一出黑色幽默！

再来说说金子，可以说她的身上无处不隐喻。红色蜡烛，红色高跟鞋，红色盖眼膏，点点连衣裙，还有为了赎罪砍下手指后包扎起来的雪白小手指。不可否认的，金子是美丽动人，充满诱惑的。然而从开头就跟随着她的小指白绷带，在每一幕都显得扎眼，这好像又在说着金玉其外，败絮其中了。那么一点点的不和谐是不是正是完美外在掩映下金子那充满罪恶的心？

影片最后，在处理完仇人白的尸体后，众人聚集在蛋糕店内，金子分给其他人的蛋糕全是黑乎乎的，这出自她手的黑色蛋糕，就像是这出华美的复仇，她精心烹制，然后喂给每个有牵连的人吃，沾染黑色的嘴，如同泯灭在黑暗中的人心。但是金子没有吃。 她而是做了一个象征光明与鲜亮人生的雪白蛋糕给女儿，在雪花飘舞的夜晚，照亮全场。金子说，你要活的雪白。这分明就是在忏悔和赎罪的说，我活得是黑暗的。可当女儿挑起蛋糕一口自己吃，一口喂给金子时，她仍没有吃。她只是不顾一切的将脸扑在白色蛋糕上。但她知道，即使满脸白色，全身白色，她的心仍旧如皑皑雪天里她的一袭黑袍，始终格格不入。

这既是一出华美的复仇，更是一出淡然的救赎。复仇的是人，手刃仇人，以眼还眼；可救赎的是心，是金子曾经迷茫和无知的心。在影片中，穿插的金子与19岁少年的爱情，金子与失散女儿的亲情，则是对于她的救赎。仍旧是从13年前金子进入监狱的那一撇开始，她就迈入了一个深渊。这是一个万劫不复的深渊，却也是通往天堂的深渊。13年前年轻的金子只是个无知的物质少女，无意怀上的孩子巧合或注定的成为被要挟的筹码，因而入狱。这一切看似可怜却又咎由自取。那么位这样的迷途是否应该付出代价？为叛逆的青春付出代价？那么13年的牢狱就是代价。这看似过于残忍的代价却又是救赎，对于13年前迷茫与无知的救赎。

整部片子，就好像五味杂陈的调味瓶，辛酸苦辣皆备；又是单调空白的人生白卷，空空如也。你需要用怎样的姿态，怎样的笔触，怎样的手法，怎样的力度，去书写，都是你的事情。但是记住，任何书写，任何行为，都是要付出代价的。如同仇人白，如同复仇金。

周末看了朴赞郁《亲切的金子》。比起中国导演的文本禁锢，韩国导演倒是把直接用镜头讲故事这点发挥得淋漓尽致，毕竟电影是第七艺术，早已发展出脱离文学束缚的独立成熟的语言符号。韩国电影就如同日本科技，没有底蕴，便直接学法国、西班牙电影的形式和架子，学得腔调十足。形式有时候就是艺术本身，耍花腔的东西更容易出彩。题材另类，意识大胆，独辟蹊径，剑走偏锋，倒也杀出一条血路来了。
这道理吧，就如同倚天剑中的九阴真经，真练成不知道要耗损几十年几代人，成大事总急在一时半刻，所以黄蓉聪明，在其后附了速成的九阴白骨爪。又如同在张三丰座下当个平庸的徒孙，不如在丁春秋门下随便学个旁人没见过的一招半式，年纪轻轻便可在江湖上耀武扬威了。出名要趁早，全凭想象力。

跟全世界人民讲爱和慈悲，要得到共鸣，很难。但是讲恨、嫉妒、报仇，大家就都懂得酣畅淋漓。讲宗教，除了道教，世界著名宗教都是踏着异教徒的血泊而来。宗教信仰的隔阂比语言天堑还要大，但是一讲到反宗教，大家就都心领神会了。
原罪。

谁不渴望成为上帝，即使不渴望，也会膜拜。这世上有三种人，上帝，上帝的粉丝，冷眼旁观的人。不是权力的奴隶，就是权力者的奴隶。《亲切的金子》就是讲一个女人是怎样成为上帝的。
她美，美得出尘脱俗，美是一个女人天然的不可抗拒的权势，对男女皆有杀伤力。她聪明，可以学会任何需要学会的东西，尤其是做食物，可以利用任何她需要利用的人，用亲切天真的笑容，用同情，甚至用肾。她有一种天生的权力欲和控制欲，如沐春风的亲切，轻描淡写的残忍，让人本能地不敢靠得太近，却又心甘情愿地跪下来。最重要的是，金子有一颗复仇的心。对于大多数活得浑浑噩噩、生命味如嚼蜡的人来说，一个拥有极端执着的梦的人，是多么值得羡慕和膜拜。她们甚至不惜一切把自己当成这个复仇梦的一部分。
像是古龙笔下的尤物，成为女王最重要的一点，就是天然的冷漠。不爱任何人，却让每一个人都以被她利用为荣耀，为福祉，为梦想。
金子就这样走上了神坛。

光是聚集门徒还不够，还要有审判，才能释放这权势的力量。于是，金子拉高黑色长风衣的衣领，面罩口鼻宛如阿修罗，优雅亲切地说了句，我在监狱里杀过人，苦心经营13年才抓到白老师，有人胆敢向警察报案……我不再说了。
她甚至还招揽了一个国家暴力机器——警察作为自己的护法。
最终，她在自己的法庭完成了审判，站在貌似中正公允的立场，实际上，她的权势从决定一个人的生死，蔓延至褫夺十个人的清白。
一再地出现天使这个词，其实金子想成为的，是上帝。

堕天。是不是消灭了更大的罪人，是不是引逗出了受害者的恶意，是不是把貌似公正的警察也拉到自己这边，是不是看穿了看透了世人的平庸虚伪猜忌，是不是吃下豆腐蛋糕走过这场雪，就可以重新成为天使。
堕天。所以要颠覆这天地，重置一切法度，把白雪都涂抹成黑与血色，在自己的宗教重新定义天使的颜色。她差一步就做到了，只要她信。
令万人臣服和令自己相信，哪一个更难。
罪孽深重，所以揭开每一个人的自我保护的假面，令所有的人都染罪。在金子构筑出来的黑色幻境里，真正天使般洁白纯真的女儿就像一把尖锤敲碎了防盗玻璃上的气泡，土崩瓦解。
审判了罪人，却把自己永远钉上十字架，真正的救赎不是惩罚、赎罪和原谅，是忘记，放下和释怀，是自己原谅自己。

朴赞郁的cult趣味包装在华丽浓郁的意象色彩之下，略嫌做作，没有中岛哲也的《被嫌弃的松子的一生》华丽丽得那么理所当然，自然流畅。电影有许多信手拈来的神来之笔，充满暗讽和隐喻，可惜主线有些松散，如果剧情和情绪更凝炼一些，会更有力量。导演有一种把观众玩于鼓掌之中的优越感，然而野心庞杂，自己对于到底想说什么也没有答案，暧昧不明，难于取舍。
整部电影最值得称许的，是李英爱的脸，美丽、苍白、温润、冷淡的样子很性感，有一种看透世情的漠然与缓慢。总觉得她长得像林青霞，有一种颠倒众生而不自知的媚态，然则平和许多。

还未结束，便有观众离场，华丽的调性下，剥落出令人难堪的人性真相。电影刻意地表现大量对比，对人性的拷问，对宗教、法制的批判却仅仅流于表面。我的情绪只在两个女人满脸伤痕那个瞬间被击溃，不管她智商多高，心机多深，复仇的心多么强悍，不管她为了朋友多么忍辱负重，她们终究是女人，只要是女人，男人便轻易的动两下拳头就可以肆意凌虐。那一刹那，女人的脆弱和悲哀，蜷缩在所有精心包装的隐喻中，赤裸裸孤零零地真实着。

题记：
私刑的可怕在于它妄想成为上帝
    ――――卡夫卡·陆KavkaLu

[img]http://agitpop.canalblog.com/images/t-sympathylady.jpg[/img]

倘若有人问我此片一字的感受，我只有一字：恶
否极泰来，不然，任何的等待都是定时炸弹。仇恨对于寻常人而言必须过了心理的坎，那和律法无关，良知的太平上心灵才是砝码。
也许这样的电影应该和911联系在一起，就如那日陆蓉之关于911和行为艺术的话，当跨越极限的血腥我们才会回归质朴的美丽，就像清白的豆腐，让心清醒、纯净。
平心而论韩国的电影往往会借鉴一些名片，《The Shawshank》是一次磨炼意志的逃离的话，本片无意更有着思想上的复杂演算。影片开头的血红和落下的泪，在死亡为标志的清算面前，时间很轻。
如果没有邪恶，是否就不再有天使的可能，固守中庸，才是平和。
圣诞前夕的出狱，火车站的风景画，一块期待救赎的豆腐和圣诞老人们仍在地上的纸杯，形象的背后才是真实。
金子来了，夏装的她在冬日的雪飘里，带上的墨镜，天地不再有本来的色彩，在心愿没有完成前，一切只是隐忍者的意志。
因为绑架杀人罪判了13年的金子在所有人面前谦卑而善良，那被导演赋予的“圣人光环”却流露出隔世的冰寒，在任何条件下，人是否有处死同类的权柄，恶人的惩罚该有人完成吗？
我始终认定监狱的存在只能压服肉体，在此后的被释放里邪灵附生，心念的善意才是生路的解脱之路，路途之人谁又不负载着利益和得失的桎梏。
人活在前辈的宿命里，所有的未来在境遇里写就，无所谓什么，只有不知所措的发生，将命运的算珠拨弄，抑或是那颗偶然滚动的弹珠决定了一生一世的机缘。
金子的命运怪谁？当她在宏穆父母剁指的时候，她了断是往昔，所有的罪孽从来不是罪孽的本身，只有完全割断昨天你才有足够的勇气去逼迫未来，目的没有低贱和高贵之说，它只是个体延续生命的方式。
这个极端的举动里包含着佛家的真谛，当她走上这条道路的时候，完成一个想法就是必须完成的任务。在冰凉的雪地上，面对杀戮成功的微笑在祈祷的梦幻里完成。
这是必须注意到的一场戏，救赎的可能性在红烛的光耀里终结，白色不再是纯洁的象征，此刻，它将在你的心灵上成为巨大的裹尸布，在一次次仇恨的焰火里为自己解脱冤仇。
13年，对于一个人而言足以成为白痴或者是钢铁般的坚强，那狱中的漂白水不仅消化了一个胖女人，而且除却了金子的软弱和焦虑，她就像那柄上膛的枪，唯有一念。
我不看韩剧，所以没有先入为主的概念，然而，这个女子真的漂亮。漂亮在一个可以演算成金钱的社会绝对不是一件好事。在她的大眼睛，你看到的是冰凉。
所有的女犯背后都会有着和爱有关的故事，执着或者遗弃，这就是女性世界的无奈，当抢劫成为夫妻双档，我们是否会羡慕他们的生死相依？！这个来自《低级小说》的段落，它在这里出现，可是，如果它出现在中国电影里，我们是否会说它的剽窃，中国影评人和观众的吐沫让中国电影变得臭不可闻。
一个人可以为别人捐肾的人必定有着自己对于世界的认知，二床布满心型图案的毯子连接了两个女人的情意。
这部电影是反对世俗宗教的，从十字架的无用到《法句经》背后的枪械制造图，导演充满了反讽。
同样，作为世俗架构的警察局，导演也是毫不留情，这部电影不仅在光影上精雕细凿，而且，细节上也精心推敲。串供时警长对于金子的提示以及勘查记录的告知，作为证物的玻璃球打散了心灵对于法律威严的全部信赖。我虽然感到了恶的弥漫，不过我理解导演的用意，宗教和法律的虚设将生命沉落到虚无主义的泥潭，活着，什么可能是我们精神的依靠（此段读解谢谢ANNA的看片用心。）。
被发行量控制神经的媒体，他们代表着正义，还是民众窥视欲望的体现者？在引导上媒体是否利用民众的好奇心来达到正义背后的经济目的。金子回望警长的眼神封住了人言所有的花招。
在这部电影里，所有和人关联的架构都是一种恶，毒辣的英语老师（为什么是教小孩的英语老师，值得深思！），吃人肉的恶婆娘，将刀搁在脖子上的女儿…韩国电影和它的民族一样，坚硬如冰。
这部电影里的演员十分投入，我特别欣赏那个胖妇的表演，很敬业。
作为主角的
一个复仇的故事需要自己去看，信任和绝望之颠的人类是否只能选择私刑，作为执法的忏悔是否可以越过法律的底线，电影的痛快淋漓后是世纪的迷茫。
作为商业电影，我赞赏导演在处理细节上的用心，从手机的吊坠到复仇步骤的设计都有惊悚片该有的悬念。
倘若金子的目的是为了自己的心理公道，那么，白老师绑架的目的只是为了买游艇，那些孩子的死亡和金子试枪的小狗是一样的简单。
生命处于荒谬的时代，一切的荒谬必然发生，这是一部优秀的商业电影，虽然，让人看了不舒服，那漫长的杀人过程里，容洙祖母的剪子让我特别忧心。
他们满足了，他们确实满足了，那根擦燃的火柴带着大卫·林奇式的影像，这些共谋的人，他们真的心安理得吗？
我怀疑！
还是回来最初，回到陆蓉之那天说得911，我认为，当我们学不会宽恕，那么残忍和死亡就是人间的常态，私刑的继续将是丛林的再现。
我想起一部香港电影，《等候董建华》发落，没有心胸的民族，无论它选择了怎样的当下，它依旧做在火药桶上。

【附录：anna写的笔记，谢谢她的读解】
宝贝者者马马 22:22:51
金子对她的女儿珍妮说过：“我罪孽深重，不值得有你这样的好女儿，你无罪，却得不到妈妈的照顾，那也是我的惩罚吧，留心听着，人谁无过，但犯了罪的人都需要赎罪，赎罪，明白吗？赎罪补偿。对了，犯罪便得赎罪，大罪大赎罪，小罪小赎罪，懂吗？


在我看来，由于抛弃这个孩子是不得以为之，故可为小罪，区区的三句对不起就使得她得女儿原谅了，即为：小罪小赎罪。
对于对宏穆得死而言，无疑是大罪，故以13年得代价为之赎罪，可谓大罪大赎罪。

宝贝者者马马 22:24:49
宏穆在堵上她得嘴后，露出得表情，应该是宽容得笑
宝贝者者马马 22:25:41
罪孽已恕。擦去红色得眼盖膏。重新开始新的生活
2006-01-09 22:29:17 宝贝者者马马
就像最后一幕，在雪地中所言。be white ,live white.要像她手中雪白得蛋糕一样生活～～～

【附录：影片资料】
《亲切的金子Sympathy　for　Lady　Vengeance》韩国2005
编导： 朴赞郁
主演 李英爱、崔民植、宋康昊、、刘智泰
片长：112分钟
定级：18
奖项：2005韩国第26届“青龙奖”最佳影片、最佳女主角、2005年第62界威尼斯电影节幼狮奖（Young Lion Award）、最佳创意奖（Best Innovated Award）及未来电影奖（Cinema of the Future）、2005年西班牙Sitges国际电影节最佳女主角奖
个人评价：艺术性7.5，欣赏性9（洁癖者、心理脆弱以及爱宠物者建议不看）

2006年1月11日 星期三 上午1时41分 云间 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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约稿邮箱： kavkalu1967@126.com

关于金子

么么观影手记16
《亲切的金子》[韩]
导演 朴赞郁
编剧 Seo-Gyeong Jeong 朴赞郁
主演 李英爱 崔民植
★★★★☆

所谓复仇

朴赞郁复仇三部曲的第三部《善良的金子》，被几乎所有影评人盛赞为华丽的复仇。真的很华丽么，其实只有红色的鲜血和红色的眼影而已。大家都说这基本上是三部曲里面倒数第二好的，也许能和《老男孩》打个平手。

我没看过之前的两部，所以也不好妄加比较。只好单调的就事论事了。

李英爱的红色眼影和卷曲的黑发以及她的面无表情，我爱这些胜过与爱这部片子。哦，还有那带点点的连衣裙。复仇的女人最甜美的装束。如果让她穿成普通劳动人民状，还谈什么复仇呢。一个追求美丽和精致细节的女人，才会实施如此这般细密的复仇计划，连处决罪人的枪把上，都要有漂亮的银雕。

印象最深的自然是最后一段，从他们讨论如何处置那个人面兽心的绑架犯直到一切刑罚都实施完毕，他们围坐在咖啡馆，静静地吃蛋糕，喝咖啡。这是为一段让我没有睡意的地方。其中有一个镜头是他们个个都穿着满是鲜血的雨衣坐成一排，唯有那个老奶奶，一身貂皮大衣，表情严肃，静静地走进去，没一会又静静地走出来，一尘不染。镜头一转，一把剪刀直直的插在那罪人的后颈。

这才是真正复仇的力量。如果老奶奶也如屠夫一般对这罪人猛砍十几下再搞个狗血淋头的造型，这片子也便不能被称之为“华丽”了，所谓的华丽便是对任何事物诠释的恰到好处，比如鲜血和愤怒。

这样的情节不知道是编剧想到的还是导演想到的，我最近总是分不清楚导演和编剧的职责，貌似在电影里面，导演是万能的，可是我又总是为编剧报不平，没有了编剧导演怎会能发挥的基础。

一个事件的发展有百万种可能，最极端的就是那第百万分之一种，电影中的事情总是朝着这个百万分之一的可能大踏步地前进，最后演变成和真实世界截然不同的另类局面。我想这就是电影存在的必要了，总要有些极端的想法影射出来，世界才够虚幻有趣。《金子》便是这种电影的典型。

世上需要这样的故事，来填补它空白点。


让音乐亲吻你

另外值得一说的便是它的原声了，巴罗特式的管风琴，合着日常生活中惯有的场面，你会觉得如果世界真的是这个样子的那么承受痛苦和复仇的压抑似乎也是些许值得的。古典的配乐告诉我们，生活原来还可以是这个样子的，就好像巧克力就酒，无意间就搭配出了另类美丽的味道。

我就时常的幻想自己在做一些事情的时候倘若有某某音乐的配衬，那么生活一定完美许多。可惜的是我可以假装这些音符的流动和存在，无奈别人却对此一无所知，于是我们似乎只能活在自己的世界里。于此，是否就可以说，任何人的世界都是难以探寻并进入的呢。


后话：

很早之前便看了片子的介绍，被吸引得就好像小狗寻觅骨头一样的到处刨，结果看过之后反而觉得也就那么回事，并没有想象中华丽，其实对于电影还是不要有任何期待得好。影评人写的那些东西无非有两种，吹到天堂和打入地狱，无论哪种，都和事实基本不符，所以孩子们，还是相信自己的眼光吧。