北方的金丝雀

一直到昨晚，我看了改編湊佳苗《贖罪》的日劇，我才確定我沒把《往復書簡》的小說讀完。應該是我膩了湊佳苗的變換第一人稱的筆法，才沒讀完它。（我想）

《往復書簡》的電影，仍然裝滿了我也有點倦的「口述回憶」以及還滿常慣用「過去影響現在」的舖陳方法。這些都膩了。最經典的應該是日劇《M的悲劇》以及漫畫《20世紀少年》也很極致的讓過去影響現在。

電影中段以前，還是很清晰的讓一個要角陳述，我想著《贖罪》的日劇、《告白》的電影，一整個湊佳苗的調調。直到中後段，總算讓湊佳苗的影子稍稍離開這部電影。

面對這樣「對過去的事物擁有陰影」的故事，總是令人不禁想自己小時候有對不起誰過嗎？或是還是忘不掉誰曾傷害自己呢？可是忘不掉的、記牢的，真的都有可能像湊佳苗的故事那樣，總有一天會打開那個結、那份遺憾嗎？

電影、電視總是簡單的把緣分牽扯在一起。好像每個人的人生，都會像戲一樣，總會等到那一天！卻往往都是空等著。

森山 未來最後那幾場戲，逼哭了觀眾，涰泣聲持續到電影結束。因為前一晚的《贖罪》裡，他是第一話的主角之一，對於他在電影裡的這幾場（也就這幾場喔！）我也是深深被打動著，很會演吶！

湊佳苗的故事，太喜歡演那種「跨越過去」的戲碼，可能是因為太多人都太喜歡把自己困在事件（過去）裡了。

如果我們在當時，都能誠懇的對待自己，或許就不會造成遺憾了吧！誠懇的在當時告訴別人自己的想法，很多事當時就跨過了吧！

電影的中後段相當精采。只是戲裡一直下雪，電影院冷氣好像不用錢，連穿件長襯衫還是覺得冷啊！

阪本順治是一個很值得受人敬重的好導演, 他未必是中島哲也或者是園子溫那一類令人有眼前一亮的新派日本導演, 然而卻是現今日本中生代之中, 最有古風, 言情觸覺最有味道的一個. 例如之前有一套"變色龍", 此片整體刻意復刻80年代動作片的一套戲, 最後出來的效果雖然不理想, 但其尊重原創者的原意去拍的精神, 實在值得受人尊重, 而"變色龍"一片, 真的要有看過那年代的動作片的觀眾, 才會理解為什麼他會這樣去拍, 所以即使當日"變"片不好看, 但我依然對阪本導演很有寄望及信心, 而看完"北方的金絲雀"後, 亦證明我自己的想法絕對正確!

      断断续续看完的，关于影片的背景、演员什么的之前一无所知，但并不妨碍被打动。不知道别人看到了什么，我感受到的是教育、友情以及经历在人的一生中作用。如果，老师没有离开，那6个学生是不是会是另一番人生的光景？
     看这部片子，总是不经意地会想到另一部影片《放牛班的春天》，也是关于教育，关于心灵的拯救、关于人生的歌唱的故事。那部没有这部深沉感人，也没有这部悬念迭出。但都是述说“我有一个不幸的童年经历或是我有一个不为人知的家庭，但我曾经遇到这样一个老师......"
       之于日本，我们有着复杂的心结，但是不得不承认，越了解日本越觉得敬畏。当我们的校园剧都讲着初恋那些事、高考这件事的时候，他们说的是教育本身和人生最初的相知相助。这也是，为什么在最后，当长大的6个人再次唱起《忘记唱歌的金丝雀》时，我会泪如雨下，我知道，在我一生中，我不曾遇到这样的老师，不曾有过这样的友谊，不曾唱过这样的歌曲。我们长大后的同学聚会，多半是在饭店的大圆桌前炫富、在KTV的大包间里买醉。社会的现实、浮夸和势利早已让我们无所逃遁，我们不会记起那些纯纯的友谊，不会念念不忘那个如慈母的老师，也不会为了一个犯事的同学长跪不起，更不会穿越风雪相聚只为唱一首过去的歌曲。

这是一部反复看了三四遍开头才终于坚持看完的片子。也许是觉得开头挺没劲的，也许是彼此犯冲总是被琐事打断，也或许只是没心情看罢了。但是，看完后不由觉得，坚持下来了真好！许久未见的好片子啊～
当下与回忆交织，一个人一段故事，每个人都有自己的欢乐与悲哀，内心的歉疚与不安，难以言说的尘封之密，随着老师寻觅的旅程一一呈现。

现实的苦痛如何是好，曾经的快乐那里去了？每个人都手握着真相的一枚碎片，每一次重逢，失落的过往便逐渐跳脱出他的残缺不全。终于，回到故事的原点，从前和现在奇迹般的聚合缠绕，命运的绳索原来真的是环环紧扣的啊！？那些自责苦恼的，隐忍不说的，留下了遗憾的，过错、痛苦、伤害与悔恨，在久违的歌声里，在遥远的记忆中的美好之地，在关爱着彼此的人们中间，都渐渐烟消云散了。

时光模糊了我们记忆中曾经的模样，但却湮灭不了心口断断续续的隐隐作痛，也擦不掉那些一起哭过笑过吵过闹过争过打过的羁绊。

心情不好，生活不遂，工作不顺……看不见希望的时候就唱唱歌吧，就像当年我们在一起时那样！只要还能歌唱，只要心中还能有旋律激荡，那就勇敢的活下去吧，向着那远方爱着的人，望着那或许永远失约的再见，尽情的，活着！

Ps:片子里熟面孔好多啊～大叔也好帅好有味道哇～音乐什么的也挺不错的～嗯～再次感叹下～看过了真好～^0^～

文：藤原兔



五木宽之曾在著作《人间的觉悟》里驳斥鲁斯•本尼迪克特的观点，日本的文化不只是单纯的“耻文化”，它也推崇佛学所讲的“罪业深重”。因此，“罪文化”绝非西方文明所独有。

不管是什么人，心底里一定存在着这样那样的愧疚和悔恨。正是受着愧疚和悔恨的影响，以及对其不同的解读，我们才从同样的环境里成长为不同的人，各自有了各自别样的人生。



故事从这个事件开始展开，一直延伸到了那个事件。

全部都是，老师一个人所设的局。

“老师，你那时候到底去见了谁？”女孩问。老师没有回答。

原本作为旁观者的女孩，原来心里也是藏着愧疚的，虽然很浅，但是一生难忘。

然后是第二个男孩和第三个女孩。明明应该是同病相怜，却始终跨不去那条鸿沟。

“只要默默地伸出手就可以了，老师这么告诉我的。”

如果没有老师的引导，他们的人生或许还是会停滞不前的吧？

没有爱过的学生，不懂老师的爱。可是真的当爱上了以后，才懂得老师的苦。

而老师的故事，透过学生们的眼睛，加上学生们的阅历，被一遍遍地重新诠释，真相似乎变得越来越明朗。可是，真相到底是什么？那不过是不同的人，以不同的标准，从不同的角度，所得出来的不同结论而已。

如果抛开所有的人物关系，那个事件，也只有死亡的恐惧而已。可是一个事件有前因后果，而且所有关联者都深受了它的影响。

所以，老师设这个局的目的就是要看看学生们因为那个事件而受了多大的影响。果然，这个局是必要的，可以说是解铃还须系铃人，也可以说这就是作为一个老师的使命。



鲁迅将悲剧定义为，把美好的东西毁灭给人看。

而这个故事，则把丑恶的东西用美来表现出。

嫉妒，误解，背叛，杀人，这些不一而足都是丑恶的东西。不能说它们都因为被冠以爱的名义而变得感天动地，但是应该说这是爱和命运抗争之后残留下的遗憾。

既然在世人眼里这些都是丑恶的东西，那么它扎根在老师和学生们的心里也必然是一种煎熬。出于纯真的爱，而导致了一系列无法调和的结果，凝结成深深的罪恶感。或许，这种感觉可以被唤作“爱的原罪”。

至始至终，学生们都保持了山村里淳朴的品格，而老师则以一种圣母的形象出现在故事里。可是，人无完人。那个事件的发生和学生们的淘气不无关联，但也和老师的私生活有极大的关系，每个人都有无法原谅自己的原因。

故事最想表达的是，与其在“爱的原罪”里无法自拔，不如释然地原谅自己。老师在自我救赎的同时，也在给学生们进行又一次的洗礼。



所谓的二十年前的作业，在原著里起着重要的线索作用。而在电影里，它已经被信夫的杀人事件所取代。可是，它还是具有一种象征意义的。

忘记怎么歌唱的金丝雀们，就像这些不知如何去爱、如何活下去的孩子们。是要被冰冷的人情义理所鞭策呢，还是要靠老师再一次的循循善诱？

当然，救赎也是双向的。通过学生们在那个事件所看到的东西，老师也逐渐走出了悔恨和自责的阴影。这个故事并没有明确定义老师对两个男人的感情具体是什么。或许，爱就是广博的、复杂的。在学生们明朗的歌声里，丈夫行将就木、充满对死亡的恐惧，情人茫然无措、无比渴求爱的灌溉。

矛盾的东西不在于人性的丑恶，而是爱和命运的抗争。如何去真心实意地爱一个人，如何去定义这种爱，如何更好地维系这一份爱？通过老师和学生们的故事得出积极的答案，这才是这个故事最打动人的地方。



如果有一天，金丝雀忘记了歌唱。那么，应该怎么办？

不是用柳鞭抽打，也不是大声斥责。

而是，带它一起载银舟泛湖水，自由自在地长大。



老师设了一个局，明明是已经知道结果的故事，却要去探究个中的所以然。

不管是从前，还是现在，学生们一直都在受老师的关照、老师的影响。

或许，这就是师生之间的羁绊。



2013.05.18