火影忍者国语

　　人的命运一生下来就被决定，是不能改变的。这是日向宁次的人生观——一个站在以漩涡鸣人为代表的，众多忍者对面的人生观。也正是这种人生观站在了主角人生观的对面，在《火影忍者》中，这是错误的人生观。

　　人可以改变吗？日向宁次的信念，很可能接近我们现实中，面对情况。

　　有多少次，我们通过誓言、承诺、计划、学习、修行，试图改变自己。实际上，现在的我们，仍然是过去的自己。

　　难道我们就此放弃，对自己的改变？当然不会，困难不代表否定。很多人（如《火影》里，诸多优秀的忍者），通过努力确实改变了自己。

　　从古时候的哲学家和宗教人士，到现代的心理学家和社会工作者，都在为人类的改变而努力，并为此创造了大量知识。遗憾的是，就现实的效果而言，收效甚微。因此，我们需要了解，能够成功地，改变自己的人，是很少很少的，少到可以忽略不计——这也是为什么我们所见到的，几乎都是平庸或堕落的人。

　　改变自己不是简简单单的事，不应试图以极小的代价，期望为自己带来重大的改变。

　　人可以改变吗？现实中大多数人的信念，站在了日向宁次的对面。不过，这个对面，不是漩涡鸣人那一面。鸣人质问宁次，分家的使命是保护宗家，如果你认为命运是不能改变的，为什么还要打伤雏田？宁次无以对。显然，日向宁次的信念，完整地表达出来应该是：“人的命运是无法改变的，但我有信心改变自己。”

　　而现实中，大多数人想的是：“我不愿改变自己，但我要改变别人，以适应我的现状。”家长和老师试图改变小孩子，大一点的孩子抨击教育制度；妻子试图改变丈夫，丈夫试图改变妻子；上司试图改变下属，下属试图影响上司；民众抱怨政府无能，政府抱怨民众事多；更有甚者，试图改变社会。生活中到处都是试图改变别人的抱怨，几乎没有改变自己的内省。平庸的人们，虽然站在了日向宁次的对面，却没有站在漩涡鸣人的一边。

　　可能日向宁次的说法，有些绝对。这样表达会更客观一些：“几乎所有的人无法改变自己，但我有信心做到。”不过，宁次的这种绝对，也并非没有好处，那就是，不要期望通过其他人的改变，来改善自己的现状。

　　婚姻不幸福，检讨自己，不要埋怨配偶，即使她真的好吃懒做；工作不顺利，检讨自己，不要埋怨上司，即使他真的目光短浅；下雨没带伞，检讨自己，不要埋怨天气预报，即使它真的报错了。

　　看起来，对自己过于苛刻了。当我们试图改变其他人的时候，记住日向宁次的话：“人永远无法改变！”因为，我们不能寄希望于他人，只能通过改变自己，来改善自己的状况。

　　其实，在中忍考试中，击败日向宁次的并不是漩涡鸣人的信念，而是九尾。

飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 目指(めざ)したのわ 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) “悲(かな)しみ”はまだ覚(おぼ)えられず “切(せつ)なさ”は今(いま)つかみはじめた あなたへと抱(いだ)く この感情(かんじょう)も 今(いま)“言叶(ことば)”に変(か)わっていく 未知(みち)なる世界(せかい)の 游迷(ゆめ)から目覚(めざ)めて この羽根(はね)を広(ひろ)げ 飞(と)び立(た)つ 飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 目指(めざ)したのは 白(しろ)い 白(しろ)い あの云(くも) 突(つ)き抜(ぬ)けたら みつかると知(し)って 振(ふ)り切(き)るほど 苍(あお)い 苍(あお)い あ の空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 爱想(あいそう)尽(つ)きたような音(おと)で 锖(さ)びれた古(ふる)い窓(まど)は壊(こわ)れた 见饱(みあ)きたカゴは ほら舍(す)てていく 振(ふ)り返(かえ)ることはもうない 高鸣(たかな)る鼓动(こどう)に 呼吸(こきゅ)を共鸣(あず)けて この窓(まど)を蹴(け)って 飞(と)び立(た)つ 駆(か)け出(だ)したら 手(て)にできると言(い)って いざなうのは 远(とお)い 远(とお)い あの声(こえ) 眩(まぶ)しすぎた あなたの手(て)も握(にぎ)って 求(もと)めるほど 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 堕(お)ちていくと わかっていた それでも 光(ひかり)を追(お)い続(つづ)けていくよ 飞翔(はばた)いたら 戻(もど)らないと言(い)って 探(さが)したのは 白(しろ)い 白(しろ)い あの云(くも) 突(つ)き抜(ぬ)けたら みつかると知(し)って 振(ふ)り切(き)るほど 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら) 苍(あお)い 苍(あお)い あの空(そら)

　　白出现在《火影忍者》的第一个剧情里，属于铺垫型角色，通过这段剧情和白的对白，将《火影忍者》试图表达的世界观进行了初步阐述。虽然如此，白在众多《火》迷心中留下了深刻的印象，很多人为白留下了眼泪。

　　白的人生观是，作为一个工具，守护自己最重要的人。

　　这个人生观涉及到两个因素，什么是自己“最”重要的，以及怎样去守护它。

　　什么是自己“最”重要的，每个人都有自己的答案，可能是一个人、一个物、一件事，或一个理念。但在给出自己确定的答案之前，扪心自问，自己真的可以像白那样，去守护这个最重要的东西吗？

　　白把自己当作再不斩的工具——一件工具只有付出，而不求回报。实际上再不斩也确实如此，在白倒下的时候，再不斩眼都没眨一下。

　　我们可以为自己所认为“最”重要的东西，做到只有付出，不求回报吗？

　　现实似乎很残酷。无论自己认为最重要的，是金钱、婚姻、亲情、健康、信念，几乎没有不考虑回报，而完全付出的“存在”。

　　看起来很悲观。不过，我们只有发现了这一点，才有可能知道自己应当怎样去做。

　　那么，应当怎样去守护自己最重要的东西呢？答案就是去寻找，寻找到底什么，才是自己最重要的。

　　如果找到了，真正对自己最重要的东西，即使不需要额外的努力、痛苦的抉择、沉重的代价，也能从容地去守护它。

　　如果在守护自己最重要的东西时，感到痛苦，它对自己来说，可能不是最重要的——白守护自己最重要的人，从始至终一直很从容，即使在临死的那一刻。

　　为什么白的故事，让很多人留下了眼泪，因为我们的生活中，太缺乏这种信念了。说具体一点，就是我们自己，缺乏这种信念。我们不知道什么对自己是最重要的，更谈不上怎样去守护它。心中没有信念，终日生活在庸碌、彷徨，以及无存在感之中。

　　对自己最重要的东西，就是自己生命的意义。白在遇到再不斩之后，找到了自己生命的意义；君麻吕在遇到大蛇丸以后，也找到了自己生命的意义。对于木叶忍者们来说，白和君麻吕站在了敌人一方；不过，他们对自己生命意义的信仰，能够使他们从容地面对一切，即使是失去生命的一刹那。

　　如果为白而感动，就要像白那样，找到自己最重要的东西，并守护它。

如果诺贝尔要颁奖的话，那蛇叔一定能获此殊荣。其创新意识、研究成果堪称世界一流，对生物界作出了杰出的贡献。其成功的产品有：大和、佐助、团藏以及一大批咒印携带者。至于失败的，鉴于都是跑龙套角色，在此就不一一列举了。我们可以从这些产品中看出蛇叔对于改造基因这一造福全人类工程的艰辛探索。 作为蛇叔的第一代产品——大和，其意义无疑是跨时代的，对于火影世界来说这是一小步，但对于蛇叔本人来说是一大步！自从，蛇叔开创了属于他的时代，在此期间蛇叔开发了许多让人惊羡不已的产品，直至开发出了目前最流行的有变异“阿凡达”之称的团藏！不过由于前期技术比较粗糙，大和产品仍具有缺陷，与千手柱间平定乱世的功能相比，前者的功能实在是很环保。但我们不能因此否定其优点，对于抑制鸣人体内的九尾病毒，该产品还是具有一定杀毒作用的。到了中期，蛇叔的产品出现了井喷现象，一大批咒印携带者开始上市，其代表产品有：佐助、君麻吕。就某方面而言这类产品比第三种更完美，这类产品不仅功能强大且外表美观，深受消费者们的喜爱。可惜的是目前这类产品已停产，随着另一位伟大的医生鼬的治疗，佐助也已投靠了写轮眼品牌，至此除了咒印的原始开发商重吾，咒印产品已绝迹··· 最后要介绍的是蛇叔呕心沥血研究的究极产品——团藏，该产品目前正在市场上与佐助产品竞争，虽未分胜负，但我们可以从其强大的功能窥见蛇叔那卓越的创新意思，其功能包含：能使用敌对品牌宇智波家族的禁术伊邪那岐，还能使用强大的木遁。由于该产品主推功能，所以在外观上有所欠缺，也请各位消费者谅解。 在此声明：虽然蛇叔已退出生物界，但其学徒大蛇兜仍在开发最新产品，敬请期待！