让熊猫飞

        若干年前赵半狄抵制《功夫熊猫》时，我曾不屑，若干年后赵半狄拍了一部《让熊猫飞》，让我又无法不屑。行为艺术的魅力就在于此，有时怪咖得令人难以适从，有时又给人意外的惊喜。
        《让熊猫飞》以纪录片报审，在类型片上却是个十足的怪咖。它既有纪录片的特质，镜头和故事质朴写实，且让故事中的孩子们本色出镜，它又有剧情片的特质，故事的起承转合，悬念与高潮一应兼备。它既是一个行为艺术的本身，也是一个行为艺术的结果。更重要的是，它还是一个以行为艺术方式推动的慈善事件。
        影片围绕着一个奇特的孤老院建设计划展开。孩子们首先被街头“熊猫人”吸引，进而引出一个“让熊猫飞”的慈善活动，鼓励孩子们发挥想象力，用各种不拘形式的“熊猫”主题创作参与并传播，艺术行为衍生的注意力经济和作品所得，均用于黄河岸边一所孤老院的建设和运营。电影拍摄历时三年，这三年也正是孤老院计划从发起到实现的三年，行为艺术、慈善和电影浑然一体。
        在《让熊猫飞》中，参与其间的孩子们即是该慈善项目推进的介质，也是影片的主角。神秘且无时不刻都在跳舞的女熊猫人，好奇且孜孜不倦追寻真相的小男孩主持人，试图用垃圾制造熊猫变形金刚的少年，一心想写原创歌曲的美少女组合，挖空心思要老爸捐出汽车的小哥俩……孩子们的世界透彻、简单、善良、乐天，在通往“让熊猫飞”的创作道路上，各种来自自身创作力和家庭阻力纷至沓来，其间有质疑和彷徨，有挫败和悲伤，有得有失，当然也有鼓励和收获，孩子们最终众望所归，孤老院计划得偿所愿。
        从电影的技术指标看，《让熊猫飞》不论是镜头还是叙事，短板颇多，甚至谈不上是一部严格的电影，但这些都无法掩盖《让熊猫飞》影像中传导出来的真与善的特质。反倒是由于其种种缺陷与不足，让人看到了一种当今影坛所没有的质朴和真诚，一种介于先锋与探索之间的创新，一种此前中国电影所未曾触及到的社会功能。从《英雄》以来开启的中国商业大片模式，对电影的多类型化是无形的绞杀，第五代导演集体沉陷，第六代导演无力突围，直到今年一干新导演处女作的井喷，给了市场更多类型的尝试。《让熊猫飞》类属儿童片，票房上我们不敢期待它有《喜羊羊与灰太狼》的效应，但在可视性和启发性上，它都是一个值得传播怪咖。而且《让熊猫飞》影片幕后的孤老院计划已实现，电影无甚票房压力，剩下所要做的，是尽可能多地传导其真与善的品质。

看电影的时候我在玩手机，朋友们在聊天，后面的两个人在打呼噜...我只能说，这部电影非常烂！！！它能荣幸评为2013年最无聊的电影！导演选了个好题材——一群小孩做公益活动（真实的故事），这是值得肯定的，但是导演自以为这部电影很有深度，其实很幼稚！！影片一开始就缺乏看点（看不懂）整部影片缺乏节奏感，东拉西扯，自以为搞笑却恶心的让人起鸡皮疙瘩，一个简单轻快的故事却被拍得十分冗长，做一个公益微电影还差不多。。。让我很失望...

       这是中国电影史上的一部奇片。这是百度百科上介绍的第一句话。细细品味，确实如此。
    虽然剧情很平淡，戏剧冲突不够，虽然表演很稚嫩，演员有随时笑场的感觉，虽然配乐很不专业，总觉得是在瞎配一气，虽然摄像很蛋疼，像是拿着DV拍电影。但是确实有点料。
    首先，这是最近几个月里面惟一一部有点现实意义的电影，其他像美国科幻、西部牛仔、中国梦想、怀旧青春、小三翻身等电影，讲的故事真的只是故事，离你我太远，本片半纪录片，讲的故事也差不多都有原型。还原的是现实中实实在在的场景，像收废品的家庭，初中的校园，怕考试的孩子，捡破烂的奶奶，真的就是我身边曾经出现并依旧存在的场景，为这点真实，给一星。
    其次，全片正能量颇多，像儿童的执着和纯洁令我辈成人反思，像对创造力的重审与宣传正是当今中国教育所欠缺的，像对动物的保护，像对公益事业的探讨，像对中国崛起的信念，像对当前社会问题的揭露（孤寡老人问题、房价问题、郭美美事件）等等，都是看完之后值得回味的。我总觉得，一部好的电影看完之后必须是让观影人有所触动或可以从中学到一些东西的，这个片子有。为此给二星。
    一句话总结：美国大片就像路边小姐，可以让你一时爽快，但爽完之后就忘记了，此片就像糟糠之妻，虽则形貌丑陋，但是却会平淡的驻你心间，让你长久玩味。总体推荐指数三颗星。
    补充：话说这是我的第一篇豆瓣影评，话说这是我和端口一起看的第二部奇葩电影，话说其实这部电影开始20分钟后我们才进场，话说我们竟然看的是六一首映，话说这部片子虽为喜剧，但它的笑点不在剧情而在演员的表演上。好吧，我承认我看了一部奇片。就当是我和端口妹一起过了一个难忘的六一儿童节吧。

导演拍此片真可谓良苦用心，原本一分钟就可以演完的宣传片，导演硬是塞了一个多小时。整体就是一句话：筹钱建养老院。然后他就开始歪理邪说从学校扯到世博会扯到变形金刚，整个建敬老院的镜头就用了几秒钟。我勒个去，你逗我？整个片子可以说没有明确的目标，就在那里鬼扯。
然后就是这个导演的智商问题，这个导演把他的智商放在电影中，够用！放在现实早被送精神病院了，现实中哪些傻B会因为看到一张纸条然后刨根问底然后发动全校师生一起跳舞写作文造个大机器人从而造个养老院啊？那这样咱国家的营销手段也太特么牛B了吧...这样随便开家饭店随机丢一两张简易宣传纸条在路边，是不是一天就会有几百几千人上万人来你饭店吃饭啊？这也太离谱了吧。还有，哪些傻B会听一个小孩鬼扯然后随便把车给卖了资助小孩搞慈善啊？要是能这样小孩是不是随便花言巧语就能骗来家长手里的房产证，然后一转手卖掉搞慈善啊？纯属逻辑混乱。
还有就是这个电影到底是什么片，看起来像叙事类电影，乍一看越来越像纪录片，后面又变成言情片，然后画风一转变为动画片，再后来变成了科幻片。这特么是在闹哪样啊，假如这片真得奖了（奥斯卡低票房奖）应该算哪一类啊？！
所以我只给一星，一星看在那么多群众演员和国宝大熊猫的份上。导演得去医院看看

大家都知道，日本有一种片子叫‘素人’，就是街上随便拉个妹子，然后就拍；让熊猫飞也是走这个路线。但是，《让熊猫飞》肯定不是一部电影，因为，‘素人’妹子，也是有演技的。《让熊猫飞》比新闻联播里面的人，还没有演技，就是在那里能把台词念出来，就OK了。估计是省胶片。

《让熊猫飞》，充其量就是一部“伪纪录片”，所谓“伪纪录片“，国外拍到最多的就是吓人的片子，比如《灵动-鬼影实录》，《女巫布莱克》等，是通过伪真实达到吓人的目的l然后骗观众进场

而《让熊猫飞》有什么目的？？？我真的，真的不知道。

主要演员，一个孩子叫过节，一个孩子叫艾泽乐，然后牵扯出一堆孩子，要搞活动弄钱盖养老院。而整部影片都告诉你，他们渴望找到一个熊猫人的大神，这个大神就是牛人，他们碰到了许多名人大腕，就告诉你这个活动多牛，那个脖子上抗熊猫的人可见更牛～～～

最后经过100分钟的，沉闷无比的各种伪记录儿童片段后，活动圆满结束了，国内已经不能容纳熊猫人这个牛人了，开始转到国外让洋人夸赞了。最后，结束，我想总能拍拍孤老院的样子了吧。结果就是牛人在那里用铲子铲了一铲子土....然后告诉大家伙，孤老院盖起来啦，60多个孤老有着落啦。

影片最后的升起字幕，还是没有孤老院的影子，但是告诉我们：孤老院在东经145度，北纬34.6度。弟好奇上百度搜了搜

具体坐标不知道，但是：东经130-145度 北纬30-45度是日本本州岛 北海道岛 及周边海域

我是斯文人，对不起，我能不能说：艹你母亲的赵半狄

        梦想好昂贵
                   ---观《让熊猫飞》感

        关于梦想和成长，尤其是关于China的梦想和成长，我没有见过比这部电影讲的更好的。。。
        
        一群小朋友，纯洁的像早晨刚盛开的小花一样的小朋友，不得不早早的被“社会人”，因为贫穷而被鄙视小可，从小被压迫以“厚望”的铭莉，家庭不完整又遭遇父亲酗酒的"张霖彤"，父母道貌岸然的郑跃博。。。如花的季节，早熟的少年。。。贫穷的70一代，巨变的80一代，乍富还寒的90一代，谁的童年不是被家庭被社会给早早的“成人化”了，“出人头地”“有出息”“赚好多好多钱”“找个好工作”“娶个媳妇生个娃”。。。谁有过真正快乐无邪的童年？
        
        还好，这群少年遇到了“梦想”，一个简单的梦想，一个普世的梦想，“让熊猫飞，通过熊猫创造来募捐一个养老院”。尽管不是孩子们自己的梦想，但孩子们的热情却被点燃了，早早处在人生泥潭中的少年，迫切的需要通过世俗的成功来证明自己，给别人看，更是给自己看。于是他们行动了。

        然而梦想从来都是昂贵的，正因为昂贵，所以绝大数的中国人只是“生”了一下，之于梦想闻所未闻。。。所谓举目望去，遍地蝼蚁。

        鲁迅讲过“真正的强者敢于直面惨淡的人生”醍醐灌顶了一代人，然而我更觉得是“要想活下去，只能咬牙挺过去”。少年向全世界宣布，我要“做熊猫机器人”“我要为熊猫活动写一首歌”“我要把家里的汽车捐献出去做熊猫汽车人”“。。。”，一个个宣言的背后是少年们的一个个内心的站起来的宣言。站起来，就能挺过这一关，改头换面，昂首挺胸，自信满满走向全新的人生；站不起来，就只能看着自己默默的死去，无可奈何，无可奈何。。。然后梦想何等昂贵？头顶的大山又何等承重？被现实碰撞的鼻青脸肿，被全世界质疑。。。有几个人能真正站起来？

        一步一步，梦想与现实的交错纷杂，少年们长大了，成了真正的社会人，学会了成年人的游戏规则，学会了“我干了，您随意”，学会了玻璃杯鸡尾酒，学会了红酒香槟，学会了曲线救国中推销自己的梦想。。。也有少年最终放弃了，沦陷在世俗的洪流中。。。那个郑跃博和周治平孤独无力的走上那没有尽头的的台阶上，那情那景，多tm悲怆，多tm凄凉，多tm写实。。。瞬间泪如雨下。

        至于导演更表达的更多的：如中华文化不自信，社会弱势群体问题，央视的裤衩楼等，那又是一般意义的“大爱”了，讲的也更直白，稍微有点点文化的还是很容易看出的来。这里就不再废笔墨。。。

        祝大家安好。

这些年以来，赵半狄老师的知名度早就跨越了艺术圈，凭借对国宝熊猫的非常手段的垄断，以行为艺术的方式一再行销“熊猫是我的”独有产权模式，同时挑战好莱坞的电影霸权，这也让国家有关部门和围观的老百姓无所适从，我们既然不能说你赵半狄和熊猫没有五毛钱的关系，事实上我们也没有这五毛钱的关系，更不能就去剥夺赵半狄老师对于熊猫的恋物癖般的痴爱，作为十三亿分之一的中华人民共和国公民我们也应该可以宣布“熊猫也是我的”，就好像国资委代替我们拥有国企一样。这一次，让赵半狄自嗨起来的，是以一次事先不够张扬的慈善活动为背景，以主动介入的行为艺术来推广熊猫飞的概念，一本正经的荒诞，让熊猫代言成为现实电影主人公，而赵半狄也以艺术家的固有身份成为电影界的新导演，那些小演员也以真实的姓名来出演半纪实半虚构的电影里的角色，这就是一再失真的当前社会的一次实验。

“看！飞机！”记得，小时候天空还不灰，偶尔能看到飞机就很开心。如今，灰机已经司空见惯，就如同一再被过度消费的熊猫、申遗、非物质文化遗产、各种类型的电影和名目不同的愤怒——在传统媒体和新媒体都在割喉战的当下，我们处于信息的海洋之中，精华与渣滓紧紧依靠在一起，即便是五六岁的孩子，每天接触的信息量都远远超越70后的童年太多太多，绝大多数孩子早就学会了在现实中虚拟的表演着，从幼儿园和小学开始，就明白在陌生人前、镜头前需要表演，《让熊猫飞》里太多的孩子正常而不够自然的诠释着角色，这也正是他们日常生活的重要组成部分，而黑白两色的熊猫也在他们在奥数班、占坑班、《新闻联播》、班会、喜洋洋和灰太狼的空隙间熟稔接受的信息——熊猫是活化石，是中国的——至于本来就应该属于全世界这一点，似乎不需要去格外的思考，正如以前我们可以一边唱“从来就没有救世主”，一边再高歌“东方红太阳升中国出了个毛泽东”，熊猫就这样被中国人占有。几乎每个中国人，都会自豪于是熊猫故乡的乡亲，你我既然如此，赵半狄的过激性占有欲望，也可以被理解，至于许可、同情与否，那是另外一个层面的问题，很多时候，我们都是赵半狄。

熊猫的自然产地在中国中部偏西的密林里，在漫长的岁月里，孤独的存在着，吃着不开花则已一开花就要挨饿的竹子，直到被人类发现，然后蜕变和兑现出太多的社会价值、人文蕴涵以及国家之间特别的友谊信物。“让熊猫飞”也就是让人类的欲望飞，法国学者雅克·拉康说“人的欲望，就是他者的欲望”，熊猫很幸运成为人类欲望选择的重要符码，一再被消费、阐释，生产出从贫瘠时代到物质过剩时代的精神溢出价值，于是熊猫将会继续被圈养和繁衍下去，然后再贡献和读解、推广出更多的价值和价格来。