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1 ) 《真雄起》保存的大型语录图片现场
印度终于出现了一部这样的电影，没有让我失望，而且有惊喜到我。印度本身就存在着很多的矛盾和冲突，宗教，传统，战争，贫穷，这些都是印度现在面临的严峻问题。希望印度能够在未来的几年里真正解决其中的部分问题改善生活。同性行为不再犯罪居然在18年才通过，可想而知，印度真的还需要更多的努力和改革。同时，既然印度出了《真雄起》这样会成为经典的同性电影，那也期待印度🇮🇳能够在将来出现像以色列的《暗之光》等更为政治的电影，我十分期待！
同时，看过🇮🇳《真雄起》觉得特别精彩的话，建议去看看越南🇻🇳的《再见妈妈》，以色列🇮🇱的《暗之光》，阿根廷🇦🇷的《夏威夷》，英国🇬🇧的《神父同志》《骄傲》，美国🇺🇸的《断背山》《单身男子》《米尔克》，西班牙🇪🇸的三部曲之一《痛苦与荣耀》，意大利🇮🇹的《以你的名义呼唤我》……
很出色的电影效果，笑点不断，但金句也层出不穷，有些很感人，有些很真实，有些很批判，有些很温馨……
2 ) 科学的谈恋爱
第一次看印度的LGBT电影，宝莱坞的电影果然没有让人失望。
宝莱坞一贯的歌舞竟然觉得很洋气，结婚的交通工具竟然是火车，喜欢在火车上跳舞的画面，也揭开了整个故事发展的序幕。一部电影探讨了许多问题，同性相爱是不是犯罪，同妻，出柜等。不过我真的觉得这部电影是在快乐的氛围里开始，又在愉悦的心情里结束。虽然过程有些坎坷，不过结局是happy ending就很完美了。
Aman的父亲自称是科学家，开篇就拿他研发的黑菜花来搞事情，可他并没有觉得自己的研发有问题，他的身份是科学家，有知识有文化，不过在后面讲到同性恋结婚也好，相爱也好，都用科学的方法讲述了，也符合了aman父亲的身份与他对儿子身份不认同的执着心态，也是一个讽刺吧，尤其是他想通过一场法事让儿子重生。科学与封建的对立。
还有同妻的话题。女生已经有了爱人只因父母的不同意，就想和aman结婚，明面上说是为aman好，其实都是想着自己的利益了。
卡迪克是一个积极浪漫的人，喜欢把自己的感情体现出来，他爱aman，他永远直面问题，才得到最后圆满的结局。
3 ) 我们会一直奔跑着，为了我们的爱
2018年9月6日，印度最高法院作出判决，推翻实施已久的《刑法》377条，在印度同性恋性行为不再被认为是犯罪行为。
作为宝莱坞第一部在印度大规模公映的主流同性题材电影，《真雄起》继承了宝莱坞电影一如既往的喜剧和歌舞风格，以一种更加诙谐的方式展现出印度社会的同性恋群体和父母之间的家庭关系状态与出柜的艰辛，与此同时，电影也花了不少笔墨地描写和展示了卡迪克和哈曼两个人真挚的爱情。
在传统观念和现实影响下出柜的艰难
卡迪克和哈曼出生的家庭不同，但却有着同样的传统观念，这一点并没有因为卡迪克的父亲是铁匠哈曼的父亲是科学家而有什么不同。受制于传统观念和当时社会现实的影响，当哈曼回家向父母出柜时，父母并不能理解这种爱，并自然而然地把这种陌生的爱看作是一种“病态”，并试图幻想通过“法术”让哈曼“重获新生”。而当时印度《刑法》377条的规定，无疑给这样的情况雪上加霜。一边想要不忤逆父母，一边又想和自己真正爱的人在一起，让哈曼左右为难。
提升自我认同，才能坚持做自己
自我认同，是作为一个同性恋非常重要的品质。正如卡迪克在电影里所说，“我的性取向是我自己的性取向，不是你的性取向。”每个人都是独一无二的生命，人正因为差异，才会有感情，才懂得珍惜与包容。卡迪克是一个自我认同感很强的人，所以他才会为哈曼和自己发声，所以他才勇于去面对非难与质疑。相比之下，哈曼处于寻找自我认同的阶段，从听从父母准备结婚到最后下定决心和卡迪克在一起，可以看出，只有有了足够的自我认同，才能坚持做自己，才有机会去说服别人。说到这里想起一个游戏，叫《生而为同》（A Gay's Life），里面的许多选项都与自我认同有关，你有可能有足够勇气向他人出柜，也有可能因为缺乏自我认同，而被迫承受一次又一次的“矫正治疗”。
别让现在的选择成为终身的遗憾
这不是一场游戏，也不是拍电影。从新婚夜起你就会感到难受，你能够确保假装一辈子吗？你能演好忠诚的丈夫吗？……我们没有多少机会能当一次英雄，现在你来决定要成为谁？在这个故事里，当英雄还是路人？
这是卡迪克在得知哈曼选择结婚后对他说的话。虽然哈曼认为和库苏只是形婚，但毕竟婚姻是受法律保护的，一旦选择了结婚，一切都有无限变数，结果肯定不会有当初想的那么美好，一切都只会变成遗憾。所以，面对这样的选择，是坚持做自己，和爱的人在一起，哪怕不能结婚，还是妥协成婚，让双方都成为受害者？人生只有一次，你的人生终究是自己的人生，不留遗憾，才是答案。
我们会一直奔跑，为了我们的爱
卡迪克对哈曼的爱，可以说是全心全意的付出，就算是挨哈曼父亲的打，也没有后退。虽然他曾有所犹豫，但他最终明白，自己的爱要靠自己争取，自己去追。而哈曼对卡迪克的爱，就算没有那么勇敢，但依然真挚而深沉。他愿意为了保护卡迪克而选择成婚，用自己的未来换自己所爱之人的生命，也算是一种深沉的爱吧。两个人为爱情的奔跑，是背后千千万万同性恋群体为爱坚守的缩影。为了守护他们的爱，为了让他们的爱能见到光明，他们奔跑着，他们努力着。
从历史到现实，为同性群体争取平等权利的每一步都不易
印度《刑法》377条最早可以追溯到英国殖民时期。1861年《印度刑法典》通过引入英国的法律体系，在第16章377条中将同性恋性行为列为“违反自然定律的性行为”，违反此条者将被判最高10年的有期徒刑。2001年，印度国内开始走上了“反刑法377条”的道路，但这条路走得异常艰难。2009年，德里高等法院曾以“违反人权”为由，判决《刑法》377条无效，同性性行为合法化，同性恋群体曾迎来短暂的曙光。然而，2013年印度最高法院推翻了德里高等法院的裁决，判定《刑法》377条依然有效。2016年，“反刑法377条”活动团体向最高法院递交请愿书，希望最高法院重审《刑法》377条。2018年7月11日，印度政府向最高法院表明对《刑法》377条的立场，表示政府不挑战废除该条文的诉求，而是服从最高法院的判决。同年9月6日，印度最高法院作出判决，推翻实施已久的《刑法》377条，在印度同性恋性行为不再被认为是犯罪行为。印度最高法院首席大法官迪帕克·米斯拉表示：“将同性性行为定为犯罪是不合理、武断且明显违宪的。”另一法官英杜·马尔霍特拉表示：“历史欠LGBT群体一个道歉。”与此同时，在这部电影中，卡迪克和哈曼在公共场合时从没有牵过手或者接吻过，而是以兄弟式的拥抱鼓励彼此，这也侧面反映出当时的社会现实。
人们说，爱不应该越界
他们是没有爱过的人
就像一群傻瓜不能理解世界的颜色
他们以为懂得我们
但是不是的
我们也许会结束，但激情永远燃烧着
爱的灰烬会散发光和热
我们朦胧对视到永远
那是幸福的憧憬
爱不会被扑灭
不会被恐惧驱赶
灰烬会散发光和热
会从痛苦中生根发芽
让我们更坚强
面对每一场风暴
不管刀斧有多么残酷
都不会斩断爱的根苗
爱是战役也是幸福
我们总有办法在一起
因为心是无法控制的
我不管人们说什么
我们为爱奔跑着，就像莱拉去追逐朱丽叶，就像玛吉努去追逐罗密欧。我们需要解除心中的束缚，才能跟爱人在一起，在那之前，我们会一直奔跑着，为了我们的爱。
4 ) 进步的力量
看了一些观点，有些观点认为这部电影缺乏深刻性，过于肤浅流于形式，但是我认为这样的观点未免有些委曲求全。 这部电影显然有这样那样的问题，例如其中的“喊口号“之嫌等，但是我认为作为宝莱坞第一部主流的商业同志片，它的优点绝对是大于它的不足的。 首先它融合了宝莱坞的叙事风格。作为某种意义上的敏感话题，它融入了印度电影独有的歌舞和喜剧效果，将这同性恋这件事以较为幽默轻松的方式展现给观众，使得观众不至于产生排斥心理，没有对两位男主进行冗长的介绍恰恰是凸显了两位男主所代表的平凡普通的身份，同性恋者也很普通很常见。 其次它讲述了印度特色化的故事，导演和编剧的设置别有用心，有一个情节我特别清楚，就是男主爸妈的单独场面，他们回忆起自己的婚姻和爱情。这就将印度的包办婚姻的无奈和对两位男主对爱情的追求结合了起来。他们也希望自己的孩子过上自己的生活，这也显示出了父母对于自己孩子的爱。利用了这样的一个情节设置为全体服务，我认为这是一个非常巧妙地一个点，同时这也显示出影片制作者在认真的思考问题，而不是片面的喊口号。在传统观念如此盛行的一个国家这样的挑战无疑是巨大的 最后是它里程碑式的意义，它是应印度去年同行去罪化而生，恰巧两天前就是这部影片的诞生一周年。其实电影源于生活又高于生活，同时透过这部影片也能让我们更加的了解印度这样的一个国家，起到文化交流的意义，印度社会也具有包容的一面。毕竟考虑到电影和去罪化的时间间隔和印度宗教国家的基本国情。这样的大胆尝试是非常值得鼓励的。 结语：主演阿鱼在ins上纪念这一周年说，我们可以通过影院屏幕使得一些禁忌的话题不断被提出和解决以从来改变人们的思维模式。我们需要花时间和精力去让一些禁忌的话题正常化，并且为社会带来建设性的改变。所以我觉得我们不妨更多的注视着这样一种进步的力量，共同促进社会的包容和发展。
5 ) 每当看到国外这些好棒的电影，不由得想起地主家的傻儿子，烂片横行，小时代乱窜，哎！
看看人家的讨论话题，拍摄手法，思想性，我们相差太远了，最早，伊朗电影胜过我们，后来，眼看着韩国超上来了，泰国也能拍出超级枪手这样的好片子了，现在，印度凭借摔跤吧爸爸，还有这个电影，也把我们摔在后面，我们的电影，若干年后，可能要参加纳米比亚电影节，才能获奖吧，不过，也难说！目前世界电影界流行一句话，要看电影，看韩国片，中国人不会拍电影！加油吧，地主家的傻儿子！
6 ) 短评不够写
“印度”“同性”这两个关键词够不够爆炸？不过，近几年绝大多数印度电影为了迎合国际市场圆滑了许多，够看但不够精彩，同时近几年全世界同性电影绝大多数只是为了沽名钓誉或政治正确，但两个关键词放在一起，就不一样了。导演态度还是可以的，但刻意回避或淡化了同性的阻力和问题，可以把本片看成是一种同性轻喜剧片，重点在喜剧，是对市场的一次投石问路，不过这种类型的片子还是德国做的好。
回到电影本身，我说制片人能不能管管这个导演，前40分钟绝对花了电影80%的预算（主要花费集中在调度、场景上），导致紧接着剧情全靠嘴来推进，陷入说教模式，还换了低成本场景和拍摄方式，要知道，观众是最讨厌说教的，尤其在喜剧片中。所以后面自然而然就跨了。
其实国内是可以做的，编剧利用技巧回避审查方面的问题，因为亚文化团体早已就对女女CP或男男CP如饥似渴了，腐女市场相当之大，近几年综艺和剧参料挺多。只可惜，相当一部分没有战斗力的伪文艺团体只会自怜自艾、孤芳自赏，（没有战斗力又不团结那就真没办法了）完全没有大无畏乐观主义精神，要知道，任何权力（尤其是话语权）、市场，都不是等着赏赐而来的，只有靠自己争取，为之战斗。然而实际情况比这还差，毕竟大部分还混迹在消费主义和996泥潭了。
偶尔在不见天日的泥潭憋坏了，吐出泛着浑浊的泡泡，那不是才华，那只是生存本能。即便这样，也比那些沽名钓誉和政治正确的人好。
7 ) 用爱，对抗世界的荒谬
·《真雄起》影评
（全文约1000字，多图分析）
用爱，对抗世界的荒谬
——你的荷尔蒙是爱，我的就是病？
（本文并不是一篇正常的评论，仅仅在电影的立意基础上筛选出精华进行描述）（多图警告⚠️）
商业电影的模式，善于用欢快的方式将先进的意识潜移默化的表达出来。明暗线交织的印度电影【真雄起】，将卡迪克和哈曼的故事，和婚姻平权，以及印度最高法院裁决同性恋的过程详细地普及给观众，以达到科普的目的。
如何让观众接受？答案是：于喜剧中见深刻，这是这部电影中最突出的特点。尽管没有过于深刻的立意，但是能够让印度官方一路开绿灯，已经是相当不错的啦。
卡迪克和哈曼生活在大城市，作为推销员为生。
平日喜欢帮助其他人摆脱包办婚姻的束缚——即私奔。
哈曼的姐姐护目镜要结婚了，于是他们准备回哈曼家中。但是护目镜的左眼视力有障碍，好不容易有人愿意娶她。所以她非常看重这次婚姻。
趁此大好机会，卡迪克希望哈曼向家人出柜，并一并举办属于自己的婚礼。
哈曼的父亲特里巴蒂是科学家，但是因为强制推广容易长虫的黑花菜而受到当地农民的厌恶。
特里巴蒂和他的妻子已经为哈曼物色了一个妻子，准备大搞包办婚姻。
卡迪克和哈曼在婚姻列车上，热吻的时候被父亲撞上。
由此开始了第一轮矛盾对抗。哈曼和特里巴蒂之间的父子对抗。
开始举办婚礼的时候，开始了卡迪克和特里巴蒂之间的对抗。
卡迪克被驱逐。
强制送走卡迪克时，查曼逐渐被感化。（忘记截图了）
卡迪克在铁路口遇见了结婚被迫取消，想要自杀的护目镜。
哈曼与父母的争论，这也是本电影中文戏的精华，基本赘述了核心观点。
在哈曼一家回家的时候。
在汽车上，库苏表达了自己也是假结婚。但是她的对象父母不能接受。
哈曼的父母希望做一场法事，令哈曼重生为人。
在重生法事的时候，卡迪克归来。
特里巴蒂打卡迪克。
为了挽救卡迪克，哈曼决定假结婚。
“结婚”的那个晚上，特里巴蒂和妻子的争论。以及库苏的潜逃。当然还有妻子的觉醒。
卡迪克抓住机会，在护目镜的帮助下假扮库苏为妻。
再次与特里巴蒂的对抗。
库苏被警察抓到，并且发现了卡迪克和哈曼的非法关系。叔父查曼作为一个法学院准律师，开始现场辩护。
最后，父子和解。Happy ending
最后补充一些没有用到的狗粮图片
全文完。
8 ) 两个人的路，不应该一个人真雄起
期待了超级超级久的一部电影，今天终于看完了，全程又笑又感动，印度在LGBT方面踏出了这么大一步，期待中国(大陆)也能踏出更大一步。
先说说这部电影的主线剧情吧，男主卡迪克，曾经向父母出柜，惨遭父亲殴打并赶出家门；男二哈曼出生于精英家族，未出柜，母亲一直在为其物色结婚对象。两人相爱之后，放浪不羁的卡迪克希望哈曼出柜并说服父母，得到来自哈曼家人的祝福。
但是正如我标题所说“两个人的路，不应该一个人真雄起”，犹豫不决的哈曼在意外出柜之后，一度想要服从父母的包办婚姻，而卡迪克却不断为两个人的爱而努力着，不愿放弃。既然哈曼选择了和一个可以为他不断付出的男人卡迪克在一起，那他也理应更加“雄起”，爱情可不只是一个人的事。
再说说这部电影让我感动的地方吧，电影前半段笑点不断，让我一度以为自己在看纯粹的喜剧，但也就是在这种欢乐的氛围下，电影逐渐挖掘LGBT群体所面临的问题。
是啊，我们一出生就注定要与自己的家人“战斗”，与他人“战斗”，就算我们隐瞒自己的性向，与自己不爱的异性结婚，看似瞒住了父母，实则只是自欺欺人罢了。为什么我们不能去追求自己的爱情？阻止我们寻爱的真是别人吗？不，是我们自己罢了，既然我们不能改变所有人，那不如先从消除自己内心的顾虑开始，从正视自己开始。
宝莱坞独特商业模式下的里程碑之作！纪念第一次在大荧幕看到印度男男接吻！放眼世界同影史，远有《鸟笼》，近有《爱你西蒙》，韩国也有《王的男人》《小姐》，它们不断在主流市场取得巨大成功，打破认知屏障，推动平权的发展。PS：印度没有同性婚姻，依然可以做到尊重同性婚姻，此处@《合法伴侣》
虽然整部电影自始至终都很像流于表面的一次宣言，台词也浅显甚至有些过于直白。但考虑到这部电影出自印度，一个曾经把同性恋视为违法的国家，似乎瞬间让整部电影光芒万丈。那些搞笑的、夸张的、载歌载舞的宝莱坞特色，顺理成章的成就电影那个意义非凡且令人开心的内核。男一号的颜和身材，还有他可攻可受的模样，实在帅到让人无话可说。
印度LGBT里程碑式电影，真的很勇敢的讨论了同性恋在印度家庭、社会中的矛盾冲突，最后看到电视里正式宣布同性恋在印度不再违法后，我都不禁小小的感动了一下，歌舞编排的无比用心，我都想二刷。阿尤斯曼库拉纳也太帅了吧啊啊啊啊啊。
印度第一部主流同志商业片，个人感觉会载入史册。——与艺术性无关，而在于它真的敢把宝莱坞的各种套路、歌舞和节奏像踩点一样精准的嵌入同志平权这个大主题，用浮夸笑点和密集配乐堆出一部堪称同志贺岁片的神奇物种，中间还夹杂着对印度废除刑法第377条（同性恋罪）的历史回顾。异性恋印度观众看这片不会感到任何违和，反而会潜移默化的接受它的诉求。“调音师”男主太厉害了，演直则直演弯则弯，每块腹肌都散发着骚气，像一只极品骄傲的火烈鸟，我可以说我合不拢腿了吗~~~~~~
中国的院线快引进吧，让中国的观众都开一下眼界，印度已经开始拍同志题材的商业爆米花喜剧片！因为印度修改了平权的法案，就有了这样一部平权主题的欢乐喜剧，闹腾的宝莱坞拍法，太闹腾了，落点在家人之间的理解和爱上，而且男主角帅的让人合不拢腿。
想知道印度人怎么看待
对比去年公映的Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga，商业娱乐片，加之是宝莱坞电影的原因（它有非现实和次要角色填充故事的特点），更多关于家庭关系的启示，因此不可能太过于集中关于同性恋的故事，这也是在看片中就不禁思考的问题：同性之恋是否要考虑家庭种姓地位问题？是否还要遵守男女之间非婚前性行为的约定？只有火车一闪而过的吻戏已经是这个噱头的答案
上一次看同类型的印影还是索娜姆的女同片《遇见女孩的感觉》对比之下还是喜欢《遇》男主父母对真爱一直念念不忘也是悲哀女主还挺鸡贼的 哈哈哈哈哈哈假意结婚 实则婚礼当天夹带私逃总之 别放弃真爱 无论对方是谁
与blued合作的印度第一部同志大电影
印度的民风民俗和电影土味操作，还是有很多神奇的东西。虽然电影本身仍旧处在LGBT口号化的阶段、以及跳不脱的主流商业片框架，腐朽是腐朽，但新鲜感还真是蛮强烈的。优势在于发挥了宝莱坞五彩斑斓的浓艳语法来包装这个bug奇多的故事，冲突和解决方式都浮夸风骚，一锅乱炖到撒开来欢脱闹腾的地步，反而是很可爱的。而这也与亚洲其他地区的LGBT电影在表达方式上拉开距离。
我们这一生中每一天都在做着斗争，与家人作斗争是最困难、最危险的一件事情。我不是什么时候去决定做一个gay的，I was born this way。他们最后能在一起，我真的好开心啊！愿天下有情人终成眷属。
印度都可以这么“明目张胆”地拍同性电影了，中国…
因为电影题材，所以即便冒着疫情还是拉着男朋友去看了电影，很惊讶影院里竟然座无虚席。虽然我们两个一个中国人一个孟加拉人都不懂印地语所以很难get到电影的一些笑点，并且感觉剧情有点拖沓，但还是理解导演的良苦用心：只有这种荒诞搞笑的情节才能把这个在印度仍然很有争议性的话题拍得更容易被大众接受。光是这种敢于把同性平权带入主流院线的精神的也值得给四星了。
宝莱坞请多拍一些同志喜剧吧，很好笑啊！我倒是觉得塑造最成功的就是老爸这个角色了，“我们不是坏人，但也不是好人，只是普通人”，这句台词意味深长，一帮配角也很出彩！
还是挺好玩的，虽然有不少我没有get到但影院里印度人疯狂鼓掌的段子，Ayu也真的是很iconic，我觉得美国影坛现在也没像他那么iconic的男星，anyway希望印度越来越好！
说实话，这片真论电影本身三星都勉强，笑点都捡到预告片里了，正片感觉看了一场超长的配乐编舞ted演讲。卡迪克一笑的时候腿直接软了，但盯着看一会就退烧；阿曼感觉从大街上拉来的，但有几个镜头感觉完全配得上卡迪克这个颜值。考虑这片的现实意义，打五星一点都不过分。法律怎么有尊严？当它守护人的价值和尊严时自然有尊严。2020以后中州不行了，天花板已经到顶了，接下来是天竺的时代。
连印度都有如此幽默又包容的电影，中国呢？今年的同性婚姻法案又没搞头了吧！说个笑话，《寻找罗麦》是中国大陆第一部进院线的同志电影！
神TM欢乐的印度基佬片，两位男主的CP感还是很强的，不过剧情和配乐果然就像印度的公共交通...是不一样的烟火哈哈哈。真是想不到烙印都已经在电影院公映同性题材电影（此处省略一亿字。
印度的主流同性题材，在印度本土票房大卖，非常有象征意义
同志电影需要商业化——因为只有被越来越多的人看见，LGBT群体才能活在阳光下，我们才能获得社会越来越多的理解和包容，群体权益才能得到越来越多的保障，污名化才会越发无所遁形。