圆桌派第一季

现在更喜欢看这类节目，随时追不用太关注视觉，听就可以了 喜欢的嘉宾有1、陈丹青，他见过我们这个国家最丑陋的地方，所以他到底追求的是心灵的解放和独立自由。2、陈晓卿，他的声音让我有恋爱的感觉。3、蒋方舟，4、马爷，还有候补未完。喜欢的期有1、第1季中谈美国梦是否衰了和不想上班的两期，2、第2季谈恭维夸人的情商太可乐了，又能写书又能打假的方舟说见人就聊孤独百试不爽羊蝎子这梗我会记一辈子。3、第2季谈失眠的以后可以备用。4、第2季讲宵夜深夜食堂太可乐了，“爱情是什么 吐车上两百”哈哈哈哈。5、第3季讲如何辨别渣男，李玫瑾教授初登场即圈粉，学过心理学的人讲话一针见血呀。6、第3季佛系一期谈的很深刻啊，当时就看了两遍。7、第3季逆商可以2刷。8、第4季偏激讲如何和孩子沟通。9、第4季肉味把中外美食讲的那叫一个过瘾。10、第4季独居这集太适合我看了吧！11、进入第5季，第一集邓大姐就pua了我，上头啊女神！12、第5季李老师来讲心理的也不错，起码很多名词解释搞明白了。13、第5季总体不如之前精彩，大概是文道 家辉没怎来我又不是很喜欢周轶君，总感觉她说话是飘在空中的不落地不能表达的很精准，但讲简单这一集太棒了，开头还以为是讲名人摄影结果话锋一转直指我的最大难题，每天的时间被无限次的打扰和打断，太多信息分散了我们的精力，说到底还是贪心什么都不想错过，这集我要反复多看几遍的，许子东这期表现特别抢眼，之前那么久我都get不到他的好。14、我的妈呀，尹烨是大神啊，基因这一期对一个文科生来说要是看好多少遍才能看明白我估计文涛也要努力才能跟上吧。15、五季结束意犹未尽各种找补番外篇，其中过年谈家宴的一集非常非常棒，陈晓卿陈晓楠陈立，一个半小时绝了！16、第六季养了一阵子才开始看，第一集就被“幽暗大厅的芳香”虏获了，所以不太喜欢周轶君但这句话觉得很棒，女文青天性相斥吧，看场话剧还是要排上清单的，这一集可以带安豆感受下什么才是真正的演艺圈。考古的一集、邓亚萍的一集、量子物理学这三期还要带娃二刷

最惊喜的是，没有想到把尹烨的两集推荐给安豆她一连刷了三遍依然不过瘾，直呼也是她的男神了，成功种草生物科学小研究员一名

中国母亲最可怕的是控制。

我并不否认基因里母性的存在，但透过控制的表象，我们还可以看到当今社会对女性赋能的短板。

当女性在社会其他领域鲜有控制权的时候，她就会把所有控制欲施加在她目前能掌控的事物上，比如孩子，比如丈夫。这与一段谈爱情的话有异曲同工之妙，那段话是这么说的：不要在你情绪低落的时候开始一段感情，因为当你绝望的时候，你会想抓住你所有能抓住的，而不是那些你需要抓住的。

所以说，对女性赋能，对于解决母性控制现状，是重要的一环。

第一次听到“妻性”这个词，很贴合我妈。而“女儿最终都会变得像她妈妈一样，现在不像，以后也会像”这句话也结结实实地吓到我了。为了不像我妈，我可以做与她完全不同的选择，走完全不同的路。

我喜欢文涛，以及跟他搭台的几位锵锵常驻嘉宾，所以追到圆桌派。

人说，圆桌派不就是锵锵四人行。

锵锵这种三个人的谈话节目，好处就在于三角式稳固的场面----不抢话、不冷场，嘉宾参与度高，主持人基本上是做话题引导与调和/挑拨。

圆桌派与之对比，就愈发凸显出三人谈话的好处了。嘉宾和主持人，四个人围一圈谈，总有1个人沉默、冷场。主持人与其中两个嘉宾聊就很满，剩一个比较愿意倾听的嘉宾，就处于活跃度不高、沉默的状态，得主持人回头点他的名，问他的看法他才有发言机会。最明显的就是张亚东、冯唐和刘索拉的那一集，冯唐和刘索拉更窦文涛扯起来十分聒噪，但不见得有实质性的内容，就是在扯嘴皮子，冯唐和窦文涛的对话之中还时不时透露出两个直男挨一起净想往猥琐了聊的气息。张亚东擅长倾听，但他开口有内容，却在谈话中处于比较被动的状态。看圆桌派比较惊喜的算是更加认识了张亚东，他给做的节目主题曲也很好听。

有不少人在吐槽窦文涛开的圆桌派就是在显摆自己朋友多嘛，也时不时显摆自己人到中年发达了，有点闲情和闲钱就也学人搞收藏。这些我都能接受，我觉得他生活真是这样，若身边有不少巨贾、名人朋友，那他接触这些东西也不稀奇。我很难接受的是当谈论到与性有关的话题时，他身上弥漫的直男癌气息：时常窃笑，忸怩作态。看人家马爷多可爱，因为头脑中没有邪念，谈论什么话题都就事论事，一笔带过，让人觉得舒服。这方面，文涛真该跟老人家学学。

（2018/5/17）【人为什么爱八卦】

承认自己是爱八卦的普通人，但对于与己无关的道德判断的隐私还是少评论。八卦作为信息搜集是必要的。

（2018/5/18）【不想工作怎么破】

人都集中在一个地，灌输同一种价值观，同一种生活方式，所以累。互联网时代能看到太多种生活方式，而很多生活方式没法奋斗得到。娱乐方式爆炸，所以对苦的忍耐度变低。

和平年代太久，年轻一代会有厌倦感。比如美国60年代，欧洲19世纪。厌倦感里觉醒的人也许会产生一些想法和主义，和激进时代不同的想法。是社会问题也是个人问题。

和平年代里，没有被社会强烈的需求感。没有百废待兴的使命感和责任感，甚至各个岗位已经各司其职，供过于求。这时奋斗变得困难，但得对内寻求价值和自我突破。

（2018/06/03）【大学：谁的青春不迷茫】

年轻人都会对未来迷茫，但最可怕的是到老了依然迷茫。很多人依靠一个兴趣就能活下去，但现在的世界是乱花渐欲迷人眼。眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。

梁文道：“价值观是要经过自己的思考判断形成的，不是别人给的你就信了，因为这样的价值观不稳定，你碰壁了就会忽然颠覆一切，怀疑、虚无。” 深以为然。目标也是，不要不思考盲目跟从大流。

（2018/06/06）【饭局】

有挑剔的食客，才有美味的食物。

行行都有学问。

20161202 不想上班怎么破

真正的悲剧是：现在社会有一个假象，什么选择都在，而另一个逼到你面前的问题，就是你没有多少选择。

就是说本来啊，每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单粗暴的逻辑把所有人都成功地挤到了一个地方灌输一种社会观，说到底还是社会文明的问题。

犬儒哲学：强调绝对的个人精神自由，轻视一切社会规章习俗、弃绝一切物质享受。

20161207 畸恋：哪种恋爱算变态

做好了违反公序良俗的准备

《洛丽塔》原著：弗拉基米尔·纳博科夫（俄国），电影版

一树梨花压海棠 (1997)

8.2

1997 / 法国 美国 / 剧情 爱情 情色 / 阿德里安·莱恩 / 杰瑞米·艾恩斯 多米尼克·斯万

弗朗索瓦·布歇（法国画家）混迹风月场所画女性

《不相称的婚姻》v·v·吉普廖夫

卢芹斋（流失于海外的古董，约一半经他手）：娶了罗斯，有四个女儿

扯了20多分钟，似乎扯远了，但窦文涛一句“井水与河水的规矩”直接拉回到了问题的本质。

确实，你跳井或者跳河之前，你肯定会被告知这是井还是河。井水有井水的规矩，河水有河水的规律。既然选择了跳进水里，那你就得守相应的规矩。你觉得这规矩不合理，那你可以选择不跳。但你跳了以后去破坏规矩就是你不对了，甚至你还想给自己立一个正义牌坊，那可真的就是开了眼了

所以郭德纲即便毛病再多，这事儿也是曹云金不义。