都挺好

你为什么会气愤。

当你真的投注感情，跟随剧情发展，为一个角色所受的诋毁而悲，为她获得的赞扬而喜，跟着她全部的情绪捶胸顿足、击节赞叹，你会明白当她被轻描淡写地拉入戏内必然的欢喜团圆的沉重枷锁时那份无所宣泄的滞胀和郁结。而你无能为力。

你屈服于众口，他们告诉你这是应当的，运用一种无懈可击的组合拳法，“事已至此”，“出于你明白的原因”，“也只能这样了”，“不要太强求”，“毕竟比起其他的”，“难道不应该吗”。每一句话在你的脑子里都能毫无障碍地接下去，但又有另一个声音在说。

它很好，各方面，都挺好，演员一流，镜头表现力过关，各种细节到位，甚至连流浪狗在海报上都有一席之位，你很难忍心去挑什么毛病。但是。但是。

哦……原来四十多集就是为了说这个呀，好一个先抑后扬，好一个包藏祸心，所有的真情实感都变成了真实可笑，好了你骗我看完了，但是，你休想骗我给四星。

苏明哲是和苏大强最像的人。苏大强一直同大哥亲近，是因为他了解苏明哲懦弱又无主见，你只要咬着他不断欺负，他一点办法也没有。这样的人比苏明成更可怕。苏明成是一颗你清楚知道他什么时候会爆破的炸弹，他是有逻辑的（虽然这个逻辑自相矛盾，稍后说），你可以讲理，虽然讲理的后果可能是挨揍——但就算是挨揍也是一种有明确指向性的通路。

苏明哲不是，苏明哲只会拿一些如今被贬义化的“儒家的”、“中庸的”惯用理论来道德压制别人。“我是家里的大哥，我不管谁管。”“XX真是太让我失望了。”“你就别再跟着添乱了。”气到你原地爆炸。这种人和稀泥的手段有一个显著特点，就是他们通常会用一个或几个常识性的论据来支撑自己的观点，由于常识和公理是不会出错的，你如果去反驳他，就会进入他的逻辑圈套：你怎么这么不懂事。

但问题在于，通过论据A能够证明论点A，不等于通过论点A能得出结论B。假设苏明哲说，爸病了，我必须回到爸身边去，因为我是家里的大哥，明成照顾得不好，明玉又不管。这句话中，已知条件“爸生病”，结论是“我得回去”，论据1是“别人没照顾好”，2是“我有责任和义务”；隐藏的论点是“我照顾得好”和（或）“我不管没人管了”。

事实1，苏明哲铁定照顾不好，别人没照顾好不能作为他能照顾好的必要条件，故结论不成立。事实2，大哥的盲目责任滤镜下“没人管”并不真实，故结论不成立。事实3，同样由于盲目责任感（与同等或更高程度的自大）作祟，他对自己的实力十分没有清醒认知，故论点和结论都不成立。

须知人的精力极其有限，分摊在几件事上注定此消彼长，排序取决于重要程度，你选择过度关注某一个事项，就必然有旁人替你承担其余事项里你那一份义务。这些义务在剧情发展的不同时期鲜明地转嫁在了他周围人的身上，他滥用别人的爱、同情与善心，只是因为即便如此他过得也挺惨，由此引发了二度怜悯，使他看上去是个“善良又没用的老好人”。

他是吗？他不是。苏明成是一种儿童式的、令人可以直言厌烦和憎恶的坏，甚至苏大强都是一种理直气壮的坏，而苏明哲是伪装成“没用”和“无可奈何”的，看起来甚至是“好得可怜”的坏。他是一块渺小的、不会过度恶化却永远在那里的疮疤，他好不了，你也觉得他可怜兮兮而不忍责骂。这种人会永远拖着你，因为他“尽力”了，天知道他的力都尽在了哪里但他真的没落好，他比你惨了，你又怎么能扔下他呢？

吴非，请问你为什么不跟苏明哲离婚。作为电视观众，我们期待逻辑。不离婚当然有不离婚的逻辑，剧中以冗长的集数渲染了矛盾，就像苏明哲的A证明不了B一样，矛盾飞速地解决了，这个剧里面的大部分情节攀升导向的剧情高潮都如此，生怕观众看得太仔细似的，总是过分轻描淡写地一笔带过。

讲道理，我国观众已经很宽容了，体谅审查，体谅导演的不能拍，体谅编剧的语焉不详，但你们不能因为这些客观原因而枉顾角色行为的延续性，既然吴非不是个能忍气吞声的人，她的忍气吞声便理应被渲染得更温柔和妥帖些。

苏明成更奇怪。我们知道妈宝是什么样，我们也知道妈宝不会是什么样。妈宝是苏明成这样，妈宝也绝不会是苏明成这样。现在你可以想通了，这是一个奇怪而割裂的角色。在编剧和演员的角度上他当然不奇怪，如果我们把洗白当做一种必然走向，或者说得委婉些，要展现出一个不那么正面的人物的层次性，必得赋予他一些可爱的特质。但这样的人真实存在吗？不能的。

不谈洗白后的越来越多的加分项，这是一个立足于现实的剧，我们谈谈现实的可行性。一个从小在家横着走的男孩，母亲帮亲不帮理，成长环境中仅有的两位女性一个常年受他压制、毫无社会（家庭）地位，比起妹妹更像个谁都可以随意呼来喝去的用人，另一个无条件地纵容和溺爱他，为他所有不人道也不正确的行为撑腰。

他学会了花言巧语和阿谀奉承，却从不懂得理解、体谅和尊重，他所属的家庭关系是一种封建强权式的：母亲和妹妹分属这个家鄙视链的顶端和底端，女性对他来说是十分两极化的权力符号，你只能畏惧她——或者欺压她，凌辱她。

同时，辈分在他之先的两位男性也为他提供了侧写，他害怕大哥，那是一种顺带的谄媚，母亲因大哥成绩好而倚重他，他对大哥的敬重是出于对母亲威严的顺从。成绩好在这个家里是与地位相互捆绑的加分项，妹妹的成绩也很好，却仍然位列最底层，这教会他的只能是一个道理：性别原罪。女性是最低劣多余物品，只有当她有了儿子，社会地位才能自然而然地提升，那之后她便成了家中话语权的掌握者，所有的男性变得需要俯首帖耳。父亲就是一个典范。

这男孩后来结了婚，可想而知他在婚姻关系中会怎么对待他的妻子，何况他们结婚至此已经有了不少年头，却连孩子都没有一个。

苏明成的成长环境与母亲潜移默化的教育决定了他不可能是剧中呈现的样子。他只能是绝对自私的，除此之外，他是一个打女人和家暴的人，朱丽的父亲在听到明玉的事之后说了一句，害怕女儿以后也会挨揍，这个担心后来被印证了。一个人的暴力倾向是不会因为人生中的一两次受挫被消去的，阻止他再次跟人动手的只有他自己的道德约束，还是那句话，就剧里的表现而言，作为观众，不能确切感受到苏明成这个人在道德方面具有延续性的发展和转变。

在这里也不得不郑重地指出另外一点，电视工作者面向的是未经分级的广大受众，绝不应该在没有明确的是非引导下纵容和宣扬知错能改善莫大焉，因为你为了剧情发展这么写，很多人可能当了真，在自己遇到相似情况时选择原谅。

女性和男性有着蚂蚁和大象之别的力量差异，而人在愤怒中根本无法控制自己的力量，这一点剧中也有相应的呈现，明玉的表现到位了（尽管拍摄上还可以将恐惧的力度再放大些）。这也是那么多人在原则上不能接受男人打女人的原因。女性朋友们，你们挨打的时候是没有任何还手余地的，那些想看两年后和复婚的请清醒些，其他任何是，家暴也不是能洗白的污点。

当然你可以说这是电视剧不要强求真实。那你宣传的时候就不要吹咯，用真实当卖点，把我骗来又喂我吃屎还不让我骂街？事实上，这个剧从一开始就存在很多不真实的地方。一整部剧都是割裂的，反映现实和不得不为团圆美满而铺垫双线并行，于是所有角色都存在着奇怪的自相矛盾。

明玉是个万能挂神，最终的落脚点在于有钱。被叫作“现实”的童话背后是个充满着非现实主义逻辑的赤裸裸的霸道总裁故事。

给妈办葬礼，出钱。爸被非法集资坑了，出钱。大哥没工作了，给找。二嫂没工作了，给找。大哥大嫂回国了，出钱。大嫂没地方住了，来我家。爸卖老房子，出钱。爸买房子，出钱。爸请保姆，出钱。爸没地方住了，来我家。矛盾被一次次用钱化解，不胜枚举。

除此之外，她有个开饭馆的男朋友，每天随缘开张为了苏家鞍前马后被警察抓还要被棒球棍打头，比苏大强亲儿子还上心，当了苏明玉男朋友之后全家吃饭都不要钱了，地位好像还不太如前几集的免费保姆。最后说这个人是个富二代。那好巧啊，石天冬是挂神的挂神。

苏明玉向来不在乎家庭关系，恨不得没有关系才好，出钱是为了堵嘴，能用钱解决的问题能叫问题吗。那换个问法，如果苏明玉没钱的话，故事能进行得下去吗？

需要强调的是，角色外在的社会属性和加持在其身上的标签，都是为了让故事和人物增加趣味性的变量，而角色本身不会随外物转移的性格、原则、立场，才是维持角色独特性的根基。没有金钱，没有分公司总经理的身份，如果苏明玉还是她本人，保有她那独特迷人的性格魅力，我们才能够说，这个角色立住了。

故事和人物这么设置，当然也没有问题。有问题的是最末尾几集价值观的输出。

明玉的人设之崩起于老蒙闹离婚。她可能不至于劝离，但也绝不至于去劝和。离婚避免分股权的方法有很多，苏明玉这样的人早该明白，人和人都是独立的个体，师父好不意味着师母也好，站在她的立场上不会幼稚到希望以“家庭”为限把已经想要离婚的人继续绑在一起，更不可能去渴望有个“正常美满”的家。老蒙的儿子都明白家庭是个伪概念，明玉被这样强行为最后回归家庭做铺垫，其心可昭。

每个人都需要归属感，没有家便会产生相应的替换。对于苏明玉来说，她所有的付出都是为了“让众诚好”，她的角色的立意是，通过实现人生价值和付出劳动换取社会价值，从而获得师父的认可，以得到归属感和自我满足。这一切都建立在“通过自身能力作出奉献”上，而不是牺牲自己来获得补偿性的快慰。

她被屈服了。

她确实也许会变成赵美兰。她先前所有的努力都变成了不懂事的挣扎和叛逆，她甚至被和苏明成放在同样的位置：你们都改掉了自己身上的缺点，而大哥是个很好的榜样——远在美国，有像样的家庭和孩子，尽管这个剧里的外国人都异乎寻常地坏。她终于摆脱了前四十多集里让女孩子们羡慕和喜欢的一切，变成了符合社会主义核心价值观与精神文明的模样。

你们，做得好。

写于2019年3月21日：

第一次写剧评，没想到会有这么多人关注，谢谢大家，谢谢这么多瓣友的安慰，评论我都认真地看了，心理很温暖，谢谢。

还有部分瓣友的话我不太认同，但是我尊重大家的言论自由，毕竟不同的生活经历，会带来不同的价值认知。

为什么写这篇文呢？

2018年11月初，我偶然间看了《都挺好》这部小说，相似的生活情境引发了我的共鸣，花了一周的时间看完了小说，情绪很复杂。当知道正午拍了这部电视剧的时候，特别开心，也特别放心。

开播以来，我一直在追剧，每看一集感慨就增加一分，于是提笔写下了这篇文章，不是为了博取同情，更不是为了谴责谁，只是想写下这些年的心路历程而已。写完之后，我的确觉得放下了很多东西。

《都挺好》第36集，明玉一家智斗舅舅的情节看得我好过瘾，舅舅慌忙逃走之后，一家人大笑的场景突然让我泪湿眼底，多么难得的和睦场景啊，多么难得的“一家人”。那些如明玉一般嘴硬说“我不是苏家人”、“苏家的事与我无关”的，只是把自己包裹起来，害怕再受伤而已。她们比谁都渴望家庭温暖，这些是再多钱都买不来的。

之前的文章删除了，之后，愿所有的“苏明玉”都能与自己和解，与生活安然相处。

花了七个小时一口气读完了《都挺好》，整个过程一气呵成，没有一丝拖沓，酣畅淋漓。在这之前，很难得有一本构建于家庭伦理之上的小说能做到如此具有吸引力，仔细想一想，只有笛安的“龙城三部曲”让我对那一大家子产生了类似的浓厚的兴趣，当然，这两本书截然不同。读完之后，又看电视剧前几集，改动并不大。

我读的阿耐老师的第一本书是《食荤者》，《食荤者》的开篇是我读过的小说里最好的开篇之一，短平快，迅速进入节奏，也迅速给了我一个直接的印象，让我得以判断我要不要继续读下去。但我并不喜欢《食荤者》里谈情说爱的部分，尽管那一点也不多，但那一点点，我也不喜欢，不知道为什么。

《都挺好》中，三对恋人，他们的爱情却让我十分接受。各有各的不同，各有各的难处，也各有各的幸福。

但在《都挺好》中，最难得的苏明哲、苏明成和苏明玉三兄妹这三个人物，真是写得好极了。苏明哲试图顾全大局、但是却没有相匹配的能力、只能竭力维持平衡的大哥形象，从小被母亲宠爱、对母亲盲目信任、养出了无知又有些无耻性格的二哥形象，以及从小不受母亲待见、被逼离开家庭、试图与家庭切断所有联系却果断独立、不愿意欠下任何人情的小妹形象。

得知姚晨要演苏明玉，我倒是很放心，她的外形与苏明玉非常贴近，瘦，高，不是大美人，但是也漂亮，有些冷漠，但在工作外又有些善意和热心肠。

其实，这个故事真的非常适合拍电视剧。这个故事高明就高明在，所有不幸所产生的核心——苏母，在故事一开篇就因为打麻将太兴奋去世，以至于后面所有的妥协与矛盾的再次激化，都既不显得过于坏，又不会过于圣母。

为什么有些人物常常被说圣母？因为她们竟然轻轻松松原谅了曾经狠狠伤害过她们的人，并且还可以摒弃前嫌、同归于好。苏明玉不圣母，她也没有摒弃前嫌，直到最后，她都没有原谅，她只是选择放下，放过自己。这是我读到后面，最觉得牛逼的地方。而最最牛逼的地方就是在苏明玉报复了苏明成之后，她惊觉自己的模样已经跟她憎恨的母亲别无二致，她惊觉她不想成为这样的人，以至于她选择放弃复仇。这一点，在这个故事中，安排得合乎情理，又水到渠成，不突兀。因为，真正伤害她的那个人已经死了。她要放下的，并未真正如鲠在喉地梗在她的心中。

而苏明成，看到后面，只能接连叹气。用现在的话来说，他就是一个妈宝男——但从苏明成这个人物身上，又会发现苏母的另一面，她真的很牛。对于自己的妈宝男儿子，她非常清楚地知道自己儿子的德性，当她儿子娶了妻子之后，她完全没有制造出婆媳矛盾来激化家中矛盾，而是把儿子的妻子都好好地照顾了，让朱丽对她的婆婆非常依赖。夫妻之间的矛盾都需要靠婆婆来协调。苏母之能耐，可见一斑。

难怪苏明玉到后面听到小蒙感慨他爸是个好领导，不是个好父亲，这并不矛盾的时候，苏明玉内心会那么感慨。

一方面，苏明玉承认着她母亲的能耐，另一方面，她无法释怀家庭对她造成的伤害。这种矛盾一直是悬在她心中的梗，她无法妥善处理，以至于她非常容易陷入激动的情绪。小蒙一句话倒不是说点醒了她，而是让她终于在这一点上释怀了。没错，苏母不是一个好母亲，至少对于她而言。

这故事最重要的三个女性角色，苏明玉，大哥苏明哲的老婆吴非，二哥苏明成的老婆朱丽。三个女性人物都好到爆炸，如果说吴非一开始出场属于那种典型的贤妻良母，到后面，她开始唤醒自己的独立意识，意识到靠丈夫是靠不住的，必须靠自己这种前后的转变，恰恰是这些年最主流的女权思想（我指的不是那种田园女权，不要误会，是褒义的那种），而这个人物却在那么多年前就写出来了。

另一个人物，朱丽，一个精致的白领。她是这本书中最大的惊喜，准确的说，她是这本书中最最纯粹的一个人。她的原则、她的标准、她的爱，从来没有改变。看到这个人物就想了解她的成长史，想知道为什么一个人可以成长得这么好。书中关于她父母着墨不多，但有一件事就可以见到她父母对她的教育有多么好。苏明玉住院，她想要去探望，顺便给苏明成求情，但是苏明玉不肯见她。朱丽决定去把医院每个病房都找一遍，总能找到她。她的父母听说后，一开始婉言阻止了一下，但见阻止不了女儿，也不强行镇压，立即转变策略，朱丽母亲提出自己陪她过去，明明是怕她冲动，却对女儿说，病房里什么人都有，女儿年轻，强行闯进去不方便，她来做这件事，以理说服女儿。再到苏明玉面前，朱丽什么作用都没有起到，朱丽母亲却靠着自己的人生经验，硬是让强硬又冷漠的苏明玉松动了态度。父母的做法对子女的影响之大，不用多说。从这一件事就可以看到朱丽成长环境之好。这里的好，指的是教育环境。

很多人疑问，这个故事最终的结局是大团圆吗？这得看怎么理解大团圆这个概念。如果说只要不是老死不相往来、没有人死就是大团圆，那你可以说这是一个大团圆结局。但是，事实远非如此。我只能说，这个结局，没有一丝不合情理，就像对于苏明玉来说，最伤害她的那个人已经去世了，剩下的人，她不是原谅，只是放下。仅此而已。

By 川者（欢迎关注）

原生家庭这四个字，是每个孩子所有幸福或者不幸的开端。

造物主所创造的人类所有缺点，自私，懒惰，傲慢，暴力等等，它们给当事人造成的痛苦都远不及缺少安全感，敏感以及迷茫，而后者的始作俑者都基本来自于原生家庭。

而那些经历过原生家庭伤害的人，会用一生来和“如何放过别人，放过自己”这个命题做斗争。这场战役，要么生，要么生不如死。

那一地的鸡毛，始终是刺猬的刺。拔了，流血。不拔，扎人。

大团圆结局，竟成了洪水猛兽，遭到“联名抵制”。观众再一次自我赋权，充分表达个人意愿，拒绝假大空、瞒和骗。正如尼葛洛庞帝（美国计算机科学家，著有《数字化生存》）预测的那样，数字化时代里，“沙皇退位，个人抬头”。

没错，说的就是2019年的首款爆剧《都挺好》。在这部剧的豆瓣评论里，热度最高的当数“编剧千万不要给我大团圆”。其实在播出早期，心明眼亮的网友就从“都挺好”的标题与片花中觉察出走向大团圆的迹象，愤然表示，若果真如此，势必怒打一星或给编剧寄刀片，宣称“美杜莎的目光可以杀人”。

《都挺好》还在热播阶段，豆瓣网上就已经有5万多网友打出了8.2的高分。它聚焦近年来引起很高关注度的“原生家庭”问题，随着母亲突然离世，苏家分崩离析，如何安置父亲后续生活，成了这个家庭种种矛盾的导火索。大哥苏明哲从美国回到国内，想负起大家庭的责任却与自己的妻儿不断疏远；二哥苏明成一直啃老且在事业与家庭上遭受重重打击；小妹苏明玉不受父母待见，18岁就和家里断绝了经济往来，却仍难舍亲情的羁绊。这部热播剧最近即将迎来“大结局”。

强势而自觉的观众，以及不断喷涌的“代入式”观剧体验已成为不容忽视的现象。或是声讨苏家作死男团，或是歌颂美好女性联盟，或是陷入对家庭问题的无穷争论，几乎所有观众都能在这部剧里看到属于自己的生活难题。于是，痛点被精准召唤，情绪被有效牵引。联想、类比、代入、移情的修辞手法化为观剧效应，串联出一片众生相的海洋。只不过，浪潮般汹涌的全民情绪与角度各异的全民舆论，最终将如何收场？这枚射向“家庭病症”的子弹，还能否再飞一会儿？

撰文 | 李静

拒绝大团圆：“这不是神话，这是生活”

《都挺好》的起点很妙。苏母去世，苏家人不得不扭结到一起。继兄妹大闹葬礼之后，安顿苏父便是头等大事。共同赡养老人，极易导致成年人之间的战争。作者阿耐在同名原著里写道：“朱丽感觉苏家就像一颗毛笋，婆婆去世后，笋壳被一只看不见的手一层一层地剥开。”的确，利益攸关，“弱点无情展现”。尤其是苏家男性，演活了原著里概括的“一家三天真”：“老天真”苏大强作死技能堪称狂野，动不动就失望的苏明哲代表了“单纯的天真”，心理未断奶的苏明成仿佛脸上就写着“无耻的天真”。

《都挺好》剧照

故事的展开颇具四两拨千斤的效果，往往一个细节就能生产热议话题，仅靠着微博热搜就能追剧。虽然与小说版相比，剧版人物过于脸谱化，行为逻辑的合理性也被大幅削弱（比如，苏明成殴打妹妹的动机被大大简化，恶劣程度却被加重了）。但与其去讨论剧中人物是否符合生活真实，不如说剧版人物放大了某些性格特质，尤其是实现了“渣”的集大成，故事情节也极端化了某些生活困境。有的评论者犀利地指出这部剧不乏迎合与挑拨大众情绪的“投机主义”，但有一点还是必须承认，许多日常的、纠缠的、幽微的、难以言表的“家庭内部矛盾”终于被摆上台面，包括如何跟一个“老无赖”父亲相处、家庭内部的资源分配不均与各种形式的暴力、“大家”与“小家”的利益冲突等。

不过，故事的起点与展开越是深入人心，如何收尾的难度系数越是直线上升。新仇旧恨排山倒海，被侮辱与被损害的苏明玉该如何面对自己的家庭？结局无非有三：一是选择原谅，重归家庭（小说的原名即是《回家》）；二是选择决裂，斩断血亲；三是选择遗忘，若即若离。如前所述，第一种结局是观众最不能接受的，第三种结局则显得暧昧，没有戏剧色彩。只要鸡毛蒜皮缠斗不休的生活还在继续，就难以停留在“父慈子孝”的童话式结尾，“白日梦”百无一用。如果非要强行圆满，那只能被看作是对观众智商的捉弄。所以很多观众情愿选择第二种结局，认为一定要“残酷现实地拍”，期待暗黑系复仇力量的总爆发（有趣的是，温情脉脉的中国伦理剧在海外颇受欢迎），起码可以在“戏剧场景”里替天行道，体验一把“很爽”的感觉。

《都挺好》原著小说作者: 阿耐 版本: 江苏凤凰文艺出版社 2019年1月

有的追问则直接挑战了大团圆结局的逻辑前提：为什么一定要以苏明玉和苏家的关系作为结局？如果她真的是现代独立女性，又何必徘徊于貌合神离的亲情废墟，不断被原生家庭困扰呢？对现代女性来说，难道不早该跳出家庭伦理的条条框框，在宽阔光明的地方“幸福地度日，合理地做人”？强调个体的自由与独立无可非议，不过现实要更为复杂。对此，小说里有一段苏明玉的心理描写可以作为回应：

她真恨，为什么要生在苏家，为什么要生为女人，而她为什么摆脱不了苏家。她这时非常理解哪吒，她也恨不得剔肉剔骨把这身血肉还给父母，从此与苏家一刀两断。但是，这不是神话，这是生活。

生活不允许幻想，我们不能脱离具体的社会关系去想象“现代”和“独立”。关键在于如何立足于当下中国的家庭实际，创造个体与家庭更为合理的新型关系，更大程度地发挥家庭的正面价值（比如情感和物质上的保障）。即使是现代女性，依然要在成长、工作、生育乃至家务劳动的全部事项中，与自己的原生、再生家庭发生复杂密切乃至相爱相杀的关系。如人饮水，冷暖自知，人伦问题从来不是纸上谈兵的话题，我们需要动用爱、耐心、勇气与智慧去与生活短兵相接，血肉厮磨。换言之，现代个体应当创造新的家庭伦理，实现个人与家庭的动态平衡。

可惜的是，许多家庭伦理剧并没有很好地捕捉到当下生活的新经验，并将之具象化、影像化，进而变成一个令人感同身受的故事，反倒是沦为一出出聒噪的家庭闹剧。除了主流价值观的制约，内容制作者们确实也没有能力去想象一个更合理的结局。准确地说，观众讨厌的不是大团圆，而是厌恶走向大团圆时的“假大空”，讨厌无缘无故的爱和恨、洗白和宽恕。那些玫瑰色的影像泡沫，一戳就破。剧版《都挺好》已属其中的佼佼者，但在走向结局时，依旧不乏生硬之处，比如前期极力黑化苏明成，后期他却突然觉醒，强行洗白。较于剧版，小说的描写更合逻辑一些。我感兴趣的是，小说原著如何收尾，如何设计苏明玉与苏家的未来？

从“都挺好”到“我挺好” ：苏明玉的疗愈之路

在阿耐笔下，苏明玉足够现代。她既是“亦舒的信徒”，又是以《毛选》为指南的商战高手，总之是个足够滑头和强悍的人。这样一个人，偏偏在自己家里处处吃亏，各种意难平。她视苏家为魔障，分不开，挣不脱，跑不掉。在故事的推演中，她对苏家的情感渐渐起了变化。小说版的优势在于直接书写人物心理，细腻展现心路历程：

第一阶段，痛恨、愤怒、恐惧与无奈并存。尤其随着身世谜团的揭晓，她得知自己的出生只是换取城市户口的工具，耻感油然而生。

第二阶段，她开始意识到，仇恨啮噬着自己：“所有的阴暗必须停止，即使她还有许多仇恨没有清算，还是得停止，否则，她的一辈子都得搭进去。”她宁愿忘掉那段经历，也不原谅那段经历。注意，忘掉绝不等于原谅。

第三阶段，她发现自己成了绝对的强者，尤其是母亲已经去世，对苏明成的认识加深后：“她又仿佛失去憎恨的目标”，她的敌人“忽然似乎软化了”。

《都挺好》剧照

最终阶段，作为强者的她终于明白该怎么做，“她现在有自信正视过去，一分为二地正视她不喜欢的每个人，她知道自己在痊愈。”对她来说，首要的不是复仇与泄恨，而是疗愈自我。她最终正视痛苦并将之转化为力量。小说的结尾处，明玉、石天冬和苏父一起过年，她终于找到了自己与原生家庭的“恰当距离”：

亲情是捡不回来了，大家淡淡如水地交往吧，她不寄予厚望，也不恨之入骨，该怎么样就怎么样，她和石天冬幸福就行了。她看来只有糊涂到底了。

所谓的“糊涂到底”，恰恰源自彻底的清醒。出生无法选择，他人难以改变，能改变的只有自己，首先只能做到“我挺好”。建立“淡淡如水”的家庭联系，出于她的主动选择，而非犬儒式地顺从。《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》一书里写道：“我们竭尽所能做出这种抗争，希望父母可以对我们更加慈爱和宽容。可是这种斗争会耗尽我们的精力，使我们的生活充满混乱和痛苦，注定徒劳无功。获胜的唯一办法就是放弃抗争。”放弃抗争并不意味着消极被动，而是要彻底抛弃错误的家庭模式，依靠自己的力量去创造新生活。至此，苏明玉才能将《毛选》用到生活，“一分为二”地看待自己不喜欢的人，理性得以战胜情绪。

《原生家庭：如何修补自己的性格缺陷》作者: （美）苏珊·福沃德 / （美）克雷格·巴克 译者: 黄姝 / 王婷 版本: 北京时代华文书局│阳光博客 2018年8月

必须要问的是，苏明玉是如何痊愈的？小说提供了一剂复合药方：既要给她灌注许多许多的爱，又有赖某些缓慢的、不经意的沟通与“说理”，还要靠外部压力让家庭共同体显形。这些都帮助她摆脱病态心理，既获得必要的情感支撑（她渴望认同和支持，剧版里她曾蜷缩在浴缸里痛哭），又能获得自我的成长。

首先，小说里把石天冬比作她的心理医生。与剧版里的小奶狗形象不同，小说里的石天冬是个“粗糙的人”，带着“浑浊的厨房味道”。在蒙总和柳青看来，他与明玉的结合，简直是“飞鸟和鱼相恋”。但他却带给明玉无条件的爱，具备宽阔胸怀、牺牲精神和专一感情。二人结婚，造就了一个健康的再生家庭：“婚后的日子乱糟糟闹哄哄，烟火气十足。明玉很享受这种焕然一新的生活……这种全新的，与过往完全不一样的生活，让明玉慢慢不再想起她的以前，心平气和。”

石天冬给予明玉的爱非常纯粹，以至于十分接近母爱，而非男女之爱（小说里明玉和柳青的感情更接近男女之爱）。弗洛姆在《爱的艺术》里曾这样描绘母爱：“上帝所许之地里（土地始终是母亲的象征）流着乳汁和蜂蜜。乳汁象征母爱的第一个方面：对生命的关心和肯定，蜂蜜则象征生活的甘美，对生活的爱和活在世上的幸福。”石天冬不仅保护明玉的安全，为她做各种美食（小说里的家常菜到了剧里变成洋气菜品），全方位照顾她的生活，此之谓“对生命的关心和肯定”；而且他也让明玉体验到生活的甘美和幸福，“带给她一双发现好玩的眼睛”。除了石天冬的爱，明玉还得到许多人的爱，尤其是师父蒙总，剧里他实际上扮演了“父亲”的角色，教导明玉进入社会并提供庇护。小说里二人实质上属于资本家与雇员的关系，但这依然为她提供了重要的情感支撑。此外，知己柳青、小蒙甚至小咪都让她感受到爱，极大地弥补了成长阶段爱的缺量。

《爱的艺术》作者: [美] 艾·弗洛姆 译者: 李健鸣 版本:99读书人｜上海译文出版社 2011年7月

其次，促成明玉变化的另一因素是大哥苏明哲撰写家史。书呆子用自己的方式来解决问题，认为只有梳理清楚家史，才能发掘家庭关系不健康的原因，进而有针对性地找到解决办法。这是一种调试机器的思维，也是某种“说理”的尝试。果然，“痛写革命家史”带来了家庭成员的情绪地震，苏大哥将之称作“窒息疗法”。不过，“窒息疗法”终究没比过老二苏明成的博客。苏明成在博客里竟然称呼明玉为“天使”，而明玉在不经意间浏览（就是这么巧），动了恻隐之心：“她从明成文章的字里行间看到明成心灵的挣扎，还有他身上背负的他无能为力的压力。”借由文字，一种缓慢的、真诚的、冷静的、深度的沟通和理解变得可能。

最后，促成团结感的快捷方式是共同抵御外敌。当苏明成向诋毁妹妹的人挥舞拳头时，当一家人共同反抗吸血鬼舅舅的盘剥时，当兄妹三人一致拒绝父亲迎娶保姆时，他们结成统一战线，共同体显现出它的轮廓。

总体看来，这终究是个人疗愈的“理想型”，并非所有人都会如此幸运。单就再生家庭来说，便潜伏着无数险滩暗礁。鲁迅的名篇《伤逝》，今天看来依然深刻，摆脱原生家庭的自由结合的“新青年”子君与涓生，终于相看两厌，互相桎梏。不过话说回来，如果将苏明玉作为心理治疗的案例，可得出的经验在于，只有实现了“我挺好”，学会自爱与自信，僵局才有破冰的可能。

“我挺好”之后 如何理解和重构今日之家庭

我们不能停留在个人疗愈的“理想型”，不能把赌注放在连环巧合上。苏明玉毕竟是少数，更多人可能连樊胜美都不如。就像鲁迅揭示的那样，小家庭的“我挺好”十分脆弱，它的长久稳固离不开外部环境的向善进步。那么，是否存在更加可靠和彻底的改变之路呢？能否为更加理想的家庭关系提供必要的社会环境、文化教育与观念支持呢？当然，这是一个漫长的过程，但是否具备这样的意识，将可能导致不同的现实走向。如果我们的思考能够更加根本和务实，对大团圆结局说不，才能掷地有声。

鲁迅对大团圆结局的批判最为著名，他认为这只能粉饰现实，调和矛盾，让人们“陷入瞒和骗的大泽”。《阿Q正传》的最后一节以“大团圆”为名，便是赤裸裸的讽刺。在鲁迅那里，破除大团圆的审美迷思是和改造国民性、中国社会结合起来的。胡适在《文学进化论观念与戏剧改良》中也曾指出团圆快乐的文学是“说谎的文学”，“至多不过能使人觉得是一种满意的观念，决不能叫人有深沉的感动，决不能引人到彻底的觉悟，决不能使人起根本的反省。”那是一个大破大立的时代，各种关于根本问题的思考层出不穷，总的判断是只有彻底改造社会与国民，才能有新文化与新生活。鲁迅在另一名篇《我们今天怎样做父亲》里写道：“所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。”父母之于子女，应当扮演理解、指导与解放的角色。这既带有普遍意义，也有着浓烈的五四气质。

《阿Q正传》作者: 鲁迅 / 赵延年 版本: 人民文学出版社 2014年3月

时过境迁，当下的家庭状况已有诸多变化。相较于五四时期，经过社会主义教育、启蒙思潮与西方现代思想的影响，父权的权威已屡受批判，老人在加速发展的时代里，往往被视作落伍的弱者。个人主体意识得以张扬，曾经的独生子女也开始为人父母，新的代际沟通模式与教育方式已显露端倪。家庭资源主要向下流动，围绕着购房、养老与共同抚育第三代，代际关系变得更加紧密，在市场环境与政策变动中，许多家庭选择集思广益、同舟共济。性别意识尤其是女性意识进一步觉醒（尤其是女性开始拥有一套话语去描述自己的处境、权利与困惑），也在呼唤着新型的家庭关系……总之，新的家庭伦理正在形成，个人与家庭之间展开了新的博弈与平衡。在此背景下，《都挺好》成为爆款也就更容易理解，它产生于当代伦理观念的变迁过程中，为许多新的社会问题赋予具象。人们既可以将之作为宣泄情绪的靶子，也可以尝试从中寻找胡适所期待的“深沉的感动”、“彻底的觉悟”和“根本的反省”。

《都挺好》剧照

如果不停留在原生家庭、重男轻女、妈宝、啃老等笼统的话题上，我们完全可以结合自己的经验与知识延展思考，深入到生活的肌理中去。否则，我们就只能被动地接受热点，让他人操控自己的情绪而不自知，看似机灵的嬉笑怒骂，其实却丧失了判断力与深度思考的能力。《都挺好》虽然存在许多不尽如人意的地方，但正如前文所说，它将许多问题摆上台面，将不同地域阶层年龄的人们的经验召唤出来，放在阳光下重新审视。这是形成公共讨论的某种契机，在这个意义上，《都挺好》蕴藏着太多值得思考的话题。

比如，家庭内部的暴力与不平等该如何解决。令所有人印象深刻的一场戏莫过于苏明成殴打自己的亲妹妹。苏明玉坚持要走法律程序维权但不被众人理解，连知己柳青都这样劝她：“来自舆论的反噬与来自你自己未来内心的反噬，你会躲不过”，“受害者反被指认为施暴者。”难道来自亲人的伤害就可以免责吗？明显的伤害尚且可以追究，心理伤害又该如何衡量？暴力不一定来自强者，也有可能来自苏父这样的弱者。阿耐写道：“这个世界，人们只看到表面，所以，纵容了所谓弱者却四肢齐全发达的无赖。”苏父的长期不作为，实则成了重男轻女的帮凶。顶着保护色作恶，连追究的证据都难以寻找。

比如，暴力和专制固不足取，民主就一定管用吗？阿耐又写道：“行使民主有时也得考虑一下对面是谁”，“养一个幼稚的成年人，只有绝望”。民主只能在平等的个体间展开。但家庭关系的复杂之处在于，代际关系总是处于强弱不对等的状态，在一个阶段总有一方依赖和需要另一方。苏明玉说：“我的悲哀在于，我没有选择，我在无能为力的时候已被扭曲，我只有承受，而且扭曲。”如何处理不对等关系，尤其值得思考。

《都挺好》剧照

再比如，金钱与亲情的关系。苏父的账本同样令人印象深刻。一般认为在中国文化里，谈钱伤感情。但正是苏父的账本公开了家庭资源分配不均的真相。小说里描写苏丽翻账本的一段很精彩：“她是个靠数字吃饭，以数字为据的人，这本账上面的数字，让她透过往日苏家和煦温暖的场景，看到截然不同的婆婆公公和丈夫。”“他们的脂膏，被她和明成恃爱之名搜刮光了。”两代人的关系，被描绘成剥削与被剥削的关系，可以等价交换的关系。金钱可以明确责任和义务的重量。不过，当人们抨击苏明成啃老的时候，有没有想过多少重压之下的年轻人正在进行所谓的“啃老”？一些社会学调查显示，中国家庭的许多父母愿意出资给子女购房，将之视为对子女人生的一种参与，在协商家庭大事中增进亲密关系；父母也期待子女的物质回馈，将之视为良好家庭关系的确认。如此来看，金钱又具有了沟通情感的功能。可苏明成的疑惑在于，金钱固然重要，但自己对父母的陪伴又算什么？

今天怎样做父母、怎样做子女、我们需要怎样的家庭都需要重新思考。马克思的名言依旧振聋发聩，重要的是改造世界。抛出更为细致深入的议题，虽不能直接改造世界，但通过打碎僵化的思想钢印，观察和体贴正在发生着的经验，提高对家庭不合理现象的意识程度，都将有助于现实的改善。说到底，对大团圆结局说不，是为了强迫我们走出想象力的边界，另寻一条改变现实的新路。我们的全部努力，不过是为了让“都挺好”，名副其实。

本文内容系独家原创。作者：李静；编辑：走走；董牧孜。校对：翟永军。题图素材来自《都挺好》（2019）剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

对于这样的家庭，真的感同身受！所以刚开始看的时候，很喜欢明玉，希望她一定要得到幸福，就像在祝福自己一样！原生家庭带来的伤害，长大了也无法消散！

但是随着剧情的发展，越来越没有看头！真的很气愤这样没有原则毫无底线的好人人设！随着剧情的发展，女主就开始偏向了一条道路——圣母之路！

从来没有给过明玉父爱的爸爸，可以无理取闹，可以挑拨离间，可以自私自利，并且可以毫无悔意！没事，可以原谅！可以毫无底线的对你好，因为你是我的爸爸，我就得对你好！

从小对我冷漠的大哥，从来没有把明玉当妹妹看待的大哥，在出了事就知道找弟弟妹妹，平时从来不关心他们，在大哥失业了之后，无缘无故在饭桌上恼羞成怒把怒火全部发泄在明玉身上，没事，明玉原谅你！还要帮你找工作。

让自己的命运改变的师傅，多年一起打拼的同伴，这都不重要，家里人最重要！因为不想提家里的事，便可以不理会别人的感受，不给他们一个解释。毕竟家人最重要！是不是还要在心里面想着自己那么可怜了，所有人都得原谅你呢？

这部剧，真的让我看到了一些困扰我多年的观念：天下无不是的父母；都是一家人，没有什么不能原谅；亲人就是有血缘关系的人。这是对的吗？为什么因为是一家人所以可以毫无原则毫无底线的原谅？他们对于自己的错误不需要承担任何责任，就可以轻轻松松获得女主的原谅？女主不恨那个应该给她父爱和安全感却从来都是躲在一旁冷漠的父亲，不恨那个一样冷漠自私的大哥，只恨自己的母亲和二哥，可笑！长大了的明玉很有钱，在能力范围内可以出钱便是，但是明玉给了太多我看不懂的情，我不知道那些情从何处起，所以我看不懂明玉的人设！

想问问编剧，是想告诉大家不能重男轻女，还是想告诉大家自己家的女儿随便欺负，毕竟子女不论发生什么都得以父母为天？写的很乱，编剧可能没有亲身经历，并不能感同身受，所以这样的三观真的正确吗？只是想问一下：以德报怨，何以报德？

苏明玉是苏州人。

苏州什么地界儿，曹雪芹笔下“一二等富贵风流之地”，人称“苏老五”——GDP总量仅次北上广深。

余秋雨说，“这里河道船楫如梭的时候，威尼斯还是荒原一片。”此言不虚。尤其近两年，苏州工业总产值超过上海，又成了首批电子信息产业基地。

经济学人智库2018年发布的《全球宜居城市指数报告》，苏州是第72名，位列中国内地第一。

就是在这样一座城市里，苏明玉有车有房，吃穿不愁。给她妈买墓地，一出手就是20万，帮他哥填平一个买房子的缺口儿，一出手又是20万。

直接导致但凡有人提她，苏明成就怒发冲冠一蹦三尺，嘴里骂骂咧咧“不就有几个臭钱嘛至于吗”。

©️《都挺好》，石天冬问苏明玉的梦想是什么，苏明玉回答“躺在一堆钱上数钱”

所以苏明玉到底有几个臭钱？

《都挺好》开场，她死了妈，到机场接大哥处理丧事。细节处，戏里头没点明，原著里清清楚楚：

春寒料峭中的明玉，穿一件黑色羊绒长大衣，这种大衣明哲认识，去年圣诞节大降价的时候，吴非拉着他三顾茅庐，终究是没舍得买。

ELLASSAY，国货，官方售价2500。

这也就罢了，随后她接大哥到苏明成家，跷着二郎腿玩手机，蹬的一双长靴子随即亮了相——Stuart Weitzman，前美国第一夫人劳拉·威尔士·布什的最爱，好莱坞明星也全仰仗着它走红毯。

因为戏是2017年拍的，穿的也应该是2017的款，官网卖7200上下。加上她那只Celine的杏灰色珠地小牛皮手袋，这一身儿行头，没个小三万下不来。

©️左图来自@姚晨工作室，右边是我截的，算了一下大概是2500+7200+20000=29700

却也不过是她衣柜里芸芸众生之中的一套。

她还有一件巴宝莉的衬衫，搭Brunello Cucinelli黑色套装，瞧着随意，其实早已经过了两万。珠宝多数来自萧邦，有一条是Happy Dreams系列款。

瑞士品牌，150年前是造手表的，1998年成为戛纳电影节的官方合作伙伴，负责重新设计金棕榈奖。

珠宝80年代以后才开始生产，那条Happy Dreams吊坠便是其一，由4个大小各异的18K白金圆环错综层叠而成，面上镶了1.2克拉钻石，售价45600。

©️左图是《都挺好》里的苏明玉赴成都给洪老板道歉时的镜头，穿kate spade黑底大红花衬衫，颈上一条Happy Dreams吊坠儿。右图是萧邦的Happy Dreams系列，来自萧邦官网

另有Stella McCartney风衣1、Weekend Max Mara西服套装1、佩斯利印花外套1，前后20余，剩下丝巾、腕表、手袋、背包花样繁多不计其数。

连乍看上去稀松平常的家居服，都来自以马球衫闻名于世的Polo Ralph Lauren，包括她的拖鞋。

©️《都挺好》中，苏明玉穿着Polo Ralph Lauren印花针织开衫，趿着同品牌的拖鞋。图片来自@姚晨工作室

记得张爱玲在《更衣记》里写：“再没有心肝的女子说起她去年那件织锦缎夹袍的时候，也是一往情深的。”如此说来，那苏明玉怕是个多情种。

算上配饰，以每套2万、一共20套的低价粗略计算，她仅仅是穿衣打扮，就已经花去40万。

更别提带着老父亲出门扫街。

原著里写她买了背心小裤4、棉毛衫裤4、毛衣毛裤2、毛呢长裤2，夹克、羽绒服各1，戏里也大包大揽，随便一件都3999，把父亲高兴得满脸通红。

好吃好穿，谁不乐意？

©️《都挺好》，苏明玉发现她爸好几年没添新衣，遂跑到商场为其置办，价码之高令二嫂惊讶

也的确，这苏明玉吃的是真不差。

就说她常来的“食荤者”汤煲店，店面不大，“除了几个快餐店似的单双人位置，几乎满满都是洗得雪白的汤煲，热腾腾从盖子里透出蒸汽。”

有黄豆猪脚、萝卜牛腩、扁尖老鸭、杂菌小排，个个儿没噱头、难出挑，烹起来又极吃功夫。

粥也是特制，鸡粥、牛肉粥比鸡汤、牛肉汤还要贵，价格翻倍。所以苏明玉不过是点了一小碗粥，一碟子鸡翅，就在餐桌上压了三张一百块的票子。

©️《都挺好》，苏明玉为葬礼上发生的事而伤心，点的餐一口没动，临走前把账结了

300块，三餐就是900块，一月30天，计27000块，一年365天，计328500块。

根据国家统计局发布的“2017年全国居民收支主要数据”表，这一年，城镇居民人均食品烟酒消费占人均消费支出的29.3%，衣着消费占6.8%。

©️2017年全国居民人均消费支出及构成

已知苏明玉2017年食品消费328500，可得出她全年消费支出约112万。又知苏明玉2017年衣着消费40万，可得出她全年消费支出约588万。

在编剧尚未给出其他消费构成的情况下，只能将二者相加，取中间数，得苏明玉全年消费350万。

根据“2017年城乡居民收支主要数据”表，苏明玉作为城镇居民，消费支出应占可支配收入的67%，进一步得出，她的年收入至少有522万。

©️“2017年城乡居民收支主要数据”表，城镇居民部分

当然是粗略计算，毕竟她不可能顿顿吃掉300块。

去美国看望大哥大嫂，尽管大嫂不断推说“吃中餐挺贵的”，她还是请了顿中餐，烹的是上海菜，八菜一茅台，纵是300美元(约合人民币2013元)也有了。

确实太贵。2018年，美联储发布《美国家庭经济状况报告》，在关于“如果你突发意外，能否拿出400美元急救”的调查中发现，约44%的美国人拿不出这笔钱；而这部分人中，45%的人表示将用信用卡支付，但不得不逾期还款；27%的人表示完全无法承担；15%的人只能向亲朋好友借钱。

苏明玉却连眼都不眨，怪不得《经济学人》报道称，中国人正以超乎想象的速度变得越来越富裕。

©️《都挺好》，苏明玉要了瓶茅台，大嫂连连感叹中餐太贵

至于出行方面，不好算计。

原著里，苏明玉的座驾是一辆白色奥迪A6，戏里改成了奔驰GLS300豪华四门轿跑，报价69.18万。但明玉说了，这是公司配给她的车。

既如此，便不好再计入她的个人资产。

©️上图是《都挺好》中苏明玉的座驾，下图是《汽车之家》今年关于这辆车的报价

除此之外，她还有一辆奔驰G级AMG越野——世界性能最强的全地形越野车，配有功率强大的乘用车柴油发动机，《汽车之家》的报价是215.88万。

©️上图是《都挺好》中苏明玉的越野，下图是《汽车之家》今年关于这辆车的报价

栖身之处更不必说，戏里叫“玉龙湾小区”，3室2厅2卫，外加书房、健身房、衣帽间，至少145平。

©️《都挺好》，这张图做的我眼睛要瞎

大嫂头一回来就说，“在美国市中心，像这样的房子都不多见的。”原著里更为详细——

吴非四处打量，看出原来是这所房子装修的时候特别注意了隔音。墙壁屋顶地面全部用原木封闭，估计原木下面还有隔音层。吴非心想，当明玉一个人在这屋子的时候，这里清寂得像广寒宫。

©️《都挺好》，苏明玉独自在家

真实取景地是苏州晋合水巷邻里。

什么地界儿？5A级景区金鸡湖畔，整个苏州城最有影响力的上层社会居住圈儿，傍晚落地窗外万家灯火璀璨辉煌，整个东方之门都是您的后花园儿。

自然价值不菲。09年建成，11年开盘，如今均价61445。小区里一共三种户型，按最小的3室2厅2卫145平计算，这一套下来，怎么着也得800万。

©️上图是《都挺好》中“玉龙湾小区”外景，下图是链家网站晋合水巷邻里的均价。除此之外，苏明玉还有一套别墅，但因为是公司买的地，本文不提

此外，苏明玉办葬礼、买墓地、送长命金锁、购自家老宅，财大气粗，花钱如流水——任何一个细节都在暗示，她的年收入，绝对不止500万。

她是众诚集团江南分公司的总经理，属集团中层，大二开始跟着老板干销售，一干就是十年。

按她老板的话说，干得好的，半年提成就有30万。一年等于60万，十年600万，还仅仅是提成。

更别提十年后，众诚已经相当有规模，一张单子动辄一个亿起，苏明玉哪怕只抽1%，也有100万。

©️《都挺好》，十年前的销售半年提成30万，十年后动辄就是一两亿的生意了

老板还给了她10%的干股，按《现代汉语辞海》的解释，“指公司无偿赠送的、不出股金、赚了分红、赔了也不受损失的股份。”也就是说，苏明玉不必投钱就可以分一杯公司的净利润。

©️《都挺好》，老板打算将武汉的分公司也交给苏明玉打理，还送她10%的干股

众诚又是民营重工企业，根据全国工商联发布的《2017年中国民营企业500强名单》，华为、万科、恒大等18家民企的税后净利润都超过了百亿。

而江苏有86家企业入围，假如众诚是其中之一，年利润按最低5个亿算，3亿用于公司发展，2亿分红，像苏明玉这种级别，至少能拿到2000万。

综上所述，按照销售行“薪资+奖金+提成+分红”的结构，保守估计，苏明玉的年收入将近3000万。

税后。

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作者/六姨太

本文首发于微信公众号【破词儿】

本文图片均来自网络

（一）大的疼，小的娇，中间夹个受气包。

《都挺好》开播了，最引人注目的角色应该就是姚晨扮演的苏家老三苏明玉了，在苏明玉的原生家庭里，妈妈强势偏心，爸爸窝囊懦弱，父母重男轻女的观念根深蒂固，她在这个家就像个小透明，妈妈把最好的都给了两个哥哥，自己的梦想，自己的人生全都被忽视和牺牲掉了，她对父母、对这个家庭充满了失望，但因为血缘亲情的关系，这些遗憾和牵绊将会伴随她这一生。

所以，原生家庭对孩子成长的影响很大，这让人想起一句俗话，叫：大的疼，小的娇，中间夹个受气包。就是说家里如果有三个孩子，一般排行老二的，就是最不被父母关爱的，第一个孩子因为是第一次做父母，给孩子的总是最多最好的，也没兄弟姐妹抢；第二个孩子的吃穿玩都是哥哥姐姐剩下的，想要穿新衣服，只能天天在心里默念：个子一定超过他，或者横着长、长胖点，就再也不用穿他的旧衣服了。第三个孩子出生时可能经济条件也好了，跟前面两个也有点差距，他们的玩具衣服也过世的过时，扔的扔，父母依然会给孩子最好的。

这样的情况也被很多家中排行老二的网友认同，正因为从小有着父母差别爱的待遇，他们也都不约而同地做了一个决定：就是要为自己争口气，要比老大和老三更有出息。

于是，他们从小知道很多东西需要自己去争取，他们要主动抢资源，要自己独立，甚至很快逃离了原生家庭，去过自己想要的生活，组建自己认为完美的家庭，不让自己子女再受父母偏爱之苦。

这些也像极了剧中的苏明玉，她成了人人羡慕的女强人，她觉得自己的成功是对这个家庭的“报复”，她希望父母后悔当年的决定，希望兄弟眼红嫉妒，希望他们永远活在悔恨之中，一家人活成了冤家仇人，这是苏明玉想要的结果吗？

绝对不是，如果能重来，相信她会选一个幸福的家庭，疼爱自己的父母。

（二）糟心的父母有千万种

可能有人要问，同样是子女，为什么父母会差别对待呢？

先来看一个小故事，《继续活下去的五个故事》中有个短片叫《小饰和洋子》，根据日本作家乙一短篇改编，至今印象很深。

小饰和洋子是一对双胞胎姐妹，虽说是双胞胎，母亲对她们的爱却是天壤之别：

妹妹小饰每天被母亲打扮地像个公主一样，她有着最漂亮的衣服和玩具；

姐姐洋子却像个乞丐一般，吃着妹妹剩饭，妈妈不爽的时候还老打她出气，她像一只狗一样，睡在屋子阴暗的一角。

洋子甚至想，如果妈妈有一天把自己杀了，那她一定会高明地把一切伪装成自杀的模样。 于是故事的最后，她骗了妹妹，跟妹妹互换了身份，妈妈真得恨得将“洋子”推下楼摔死了。洋子报复了妈妈，自己重获了自由。

同样是女儿，而且还是一模一样的双胞胎，为什么会有差距这么大的待遇呢？

这一切都与洋子的母亲有关，洋子的母亲孕期被渣男抛弃，剩下双胞胎后独自将她们抚养长大，也许随着压力的增加，母亲的心理开始扭曲变态，她看着渐渐长大的孩子跟那个负心汉很像的时候，心里的报复欲开始翻滚。作为妻子，她狠狠地虐待洋子，发泄着这么多年心中的苦闷；作为母亲，她加倍地对小饰好，极力伴着着好母亲这个角色。而洋子只是不幸被选中的那一个而已，她没有错。

糟心的父母有千万种，他们的心理状态，他们的情感生活，他们固有的观念，甚至他们自己小时候的家庭教育、悲惨经历等等，这些都成了一个个定时炸弹，不时在子女的身边爆炸，给他们的心灵造成了极大的震荡。

糟心的父母有千万种，他们偏心的理由也有千万种。

比如，《都挺好》剧中母亲给苏明玉的理由是：苏明玉，你是个女孩，你怎么能跟你两个哥哥比呢？我们只负责养你到十八岁。你以后还要嫁人，到老了我们也不需要你养……

苏明玉母亲言行和态度，相信屏幕另一端的观众早已经狠得牙痒痒，这种重男轻女的思想早已在苏母心里扎根，她认为女儿都是“赔钱货”，不指望她养老送终，完成父母该完成的义务就行。

但是苏母也是女人，她的想法也许在小时候自己是孩子的时候已然被她的父母灌输着，她作为女儿也许遭受了同样的待遇，她不自觉地接受并认同这样的观念，也谨记了父母的教诲：养儿防老。

当然，除了养儿防老防老的理由，糟心父母们偏心的理由还有：

大儿子没有小儿子聪明，以后得靠小儿子；

传孙接代很重要，外面领养的儿子比家里的亲生闺女强；

重组家庭里，带过来的女儿是新生弟弟的保姆；

老大得了白血病，生老二只是为了救老大的命；

后妈偏心继子继女，只是为了不让外人说闲话，却伤了亲生儿子的心；

现在儿子不靠谱，女儿才是依靠，老了才能照顾

……

所以偏心父母的理由与其思维观念和心理情感状态密切相关，像是长在肉上的皮肤一样，紧紧地粘接在一起，如果要撕开着层皮，自己也遍体鳞伤。

虽然不相信命，但是子女们托生到任何一个家庭就是命，这种血缘关系会跟随一辈子，你怎么也摆脱不了，无论这个家庭是幸福的，还是不幸，你是被偏爱的那一个，还是被嫌弃的那一个，都只是一个概率事件。

如果你是被嫌弃的孩子，最正确的或者唯一能选择的，似乎只有变强变好，父母的固执和观念，你企图想要说服或者反抗，都是一种徒劳，他们几十年的人生态度和经历已经成了一块厚厚的盾，阻挡着他们认知里无法接受的事物。

（三）看淡血缘羁绊才可能解脱

其实关于父母与子女的羁绊，60多年前，在小津安二郎的《东京物语》中早有了答案。

对老夫妻最孝顺的反倒不是亲生子女，而是死去儿子的遗孀。

血缘关系在中国是不是被我们看得太过于重要了？

即使性格不合、冲突不断、也要打断骨头连着筋，凑合着过？

而关于这个问题，日本的另一位导演是枝裕和给出了自己的答案。在电影《如父如子》中他已经开始探讨血缘和亲情的关系，儿子在出生时被调换，两个家庭把与自己没有血缘关系的孩子的养到6岁才发现，于是想着调换过来，故事的最后，当没有血缘关系的父子再次和好时，我们其实已经知道了导演给出的答案：长情相伴有时候比血缘亲情更重要。

而这个母题，在电影《小偷家族》中得到了进一步的诠释，没有血缘关系的几个人却成了一家人，和睦温馨，这些都是原生家庭从来没有带给他们的。导演把关于“血缘和家庭”的关系探讨更推进了一步：原生家庭下，性格完全不合的父母子只会互相伤害，性格合拍有时候比血缘亲情更重要。

当然，也并不是在这里提倡有血缘亲情的父母子女之间，如果过不到一块就要断绝关系，跟合拍的人组建家庭。只希望不要看得太重，也不要把把断绝亲情关系当作一件丑事，坦然面最好，如果你摊上一个赌徒爸爸、家暴妈妈、或者有很大性格缺陷的父母和子女，如果把“TA毕竟是我亲生的……”这个想法当作一次次妥协的底线，那么这份血缘亲情将会把你卷到了巨大的漩涡中，让你失去自我，甚至失去更多。

看淡、看清，该负的责任关系负了，该关心的时候关心，保持一定的距离，保证不伤害到彼此，再吸取自己的家庭教训，重新建立一个完美的家庭，过好自己的生活，才是最好的选择。

如果猜得没错，《都挺好》后面的故事应该是苏明玉被裹挟在血缘亲情之中无法释怀，最终她可能会找到真爱，给自己一个完整的家，并且原谅了当年伤害过她的妈妈、爸爸和哥哥们。

当然，故事只是故事，性格这个东西谁都改不了，除非一方妥协。而在现实中，和解了的父母子女又有几个呢？

故事的最后，那些不被宠爱的子女们都怎么样了呢？可能有一蹶不振的，也有走上歧途的，当然还是希望更多人像苏明玉一样，暂且将这些恩怨和委屈放一放，为自己争口气。