血色浪漫

    一个现代的游吟诗人，在世事纷纭中高歌自己的信仰。一个现代的侠客，仗剑天涯，义字为先。一个始终在路上的行者，挣扎着妄图冲破身上的藩篱。一个面对任何辛酸困苦，屹然挺立的勇士，一个笑傲江湖，随遇而安的强者……你始终活得地道，脚下的身影都是个大写的“人”字。你最痛恨怯懦，最怕一成不变，最怕预知一个故事的结局——完全被世俗淹没，棱角被柴米油盐、日常琐事磨平，没有盼头，没有希望。那个年代里，沾染血色的浪漫，不羁的魂灵竟然感染了平凡的众生。
    以前对于国产剧集是不抱太大兴趣的，因为观看对象仿佛都是上了年纪之辈，人与人的关系描述得相当牵强。或许是大多数人的生活太过平凡，融入社会形成的套路仿佛是每个人所应背负的责任。被命运安排好的生活，大多数人都只有接受，不管是否欣然和从容。电视剧里总是一波三折，将闹腾的人生展览，观看者再将自己平淡的人生与之对比，心里未免失落、慨叹。《血色浪漫》也是这类片子，塑造一个钟跃民，突出于平常人的生活，不是社会的英雄，而是自己的英雄。这样的英雄具有致命的个人魅力：对于男人，表现在众多哥们儿力挺，紧密地团结在以其为中心的小圈子里；对于女人，表现在相互之间不是比较谁爱得深，而是比较谁更了解。人之一生，得此良友，仿佛在黑暗中的一座灯塔，即使曾经怯懦却也变得勇猛，敢于面对惨淡的人生。若是女子，则能体会在繁文缛节中出走的大丈夫作为，纵使已成记忆的一段情也势必觉得此生有此爱足矣，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。他并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。钟跃民是这样的智者：大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。拥有这些智慧，即使不成大事，为国为民，仅仅对于一个人存在的意义而言就足以称之为伟大。
    电视剧讲述了二十年的光阴。二十年对于人的区区百年来说不算短了，尤其对于人生最黄金的青春年华。还年轻的时候即在哀叹自己衰老，等到真的不再年轻的那一天，回忆起来，结果全是由一个个哀叹组成的惊叹号。还好，总还有一些在哀叹之余实实在在的生活，总还有人生难得的惊鸿一瞥，总还有我们一个串一个的支离破碎的梦想。你现在的梦想是什么呢？是否话在嘴边却难以表达？是否朦朦胧胧没有具象？是否根本算不上梦想，只是偶尔浮现于脑际的画面，反反复复，冥冥中的味道？
    
    先是俄罗斯风光的大背景，
    辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，
    波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正大教堂，
    耳畔似乎又响起了那熟悉的俄罗斯民歌，
    那歌声忧郁而深邃，让人心里酸酸的，忍不住要流泪。

    一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓。
    秋风轻轻掠过，白桦树瑟瑟作响。
    小船在静静地划动，浆声轻柔，水波荡漾。
    林中的夜莺在婉转的歌唱。
    此时，你的心里，没有悲伤，也没有欢乐，有的只是那淡淡的若有若无的惆怅。
    你的眼眶里贮满了泪水，它自己不会掉落下来，它会慢慢地被你的眼球所吸收，会自己干涸。
    在如此氛围下，你的心里只有感动，只有柔情，还有一种深深的眷恋。
    小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面消失，带走了感动，带走了柔情，
    还剩下什么呢？
    剩下的只是那淡淡的若有若无的惆怅，
    在心里久久徘徊……

    六月，船歌，柴可夫斯基，把我们带入了幽深的心灵之湖，澄净，平和，无欲无求。所有那些关于征服和占领的梦想在这样的心境下被彻底击溃。将这段场景反反复复地看了不下二十次，每次都几欲落泪，终究泪水还是像钟跃民所说的“自己干涸”。那淡淡的若有若无的惆怅，终究潜藏于心底，久久徘徊散不去。我的人生也走过二十载，那淡淡的，若有若无的惆怅到底是什么？我始终没有找到答案，只是感同身受，也确认很多人都有这般相同的瞬间。
    总有一种内在力量支撑着生命，如果这股内在力量足够强大，那么外界任何艰难困苦又何所惧？一笑置之的大境界实在不是大多数人所能抵达。而大无畏的精神，正是钟跃民的本色：面对周晓白位高权重的父母，面对要置奎勇于死地的愤怒的群众，面对陕北的道道沟壑和黄土遍天，面对密集的地雷和垂死的战友，面对徒弟兼兄弟弹无虚发的枪口……始终无所畏惧，以一个高大的人的形象站在前沿。最给人以震撼的莫过于这样一个画面：一辆飞驰的自行车，两条血性的汉子，后面好似千军万马在追赶，那个先农坛广场的早上十点……义气和勇气的结合，往往最具感人的力量，因为那绝对是无条件的付出，不要求对方有所回报。义薄云天的气质，不因物质动摇，不因世俗左右。
张海洋同样具有血性和勇气，如果没有钟跃民，也可能成为一个团体的领军人物。他在智慧方面稍弱，但是有极宽广的心胸，是做好兄弟的不二人选。托张海洋办事，绝对最为牢靠。钟跃民可能是创造性地完成任务，而张海洋则是稳妥踏实型地完成任务。当然，钟跃民的艺术气质是张所不具备的，这也是钟跃民之所以是钟跃民而且在周晓白心中无法替代的原因。
    有勇还要有谋，片中的黎援朝和宁伟正是钟跃民有谋和有勇的两个极端。黎是现代生意人的鲜明写照。道貌岸然，见利忘义。面对小混蛋抢票时的嚣张气焰，把票奉上的同时只能仗着人多咬牙切齿一番；面对小混蛋要求单打独斗的挑战宣言，将早就想好的给自己台阶下的说辞说的冠冕堂皇；面对钟跃民的五十万事件，立即与之划清界限，之后远走高飞。现代社会这类人多如牛毛，即使大家都不齿的行为，发生在自己身上时，总是有这般那般的借口和托辞。最令人叹惜的是，大多数的父母都是这样教育子女的：面对比自己强大的对手要忍气吞声，朋友有难时千万别把自己搭进去，做任何事都给自己留一手，比如找人监视昔日的盟友，实质是不相信任何人。当我们身边有太多的黎援朝时，一个宁伟，相信不只是钟跃民认为他是条汉子，大多数人都会赞同和佩服他的义气和勇气。但是如果当事人是我们自身，可能没有人会剑走偏锋，走上这样一条不归路。俗话说：能力越大，责任越大。宁伟是有能力的，甚至可以称作是远远胜过常人的超能力，但是他的遭遇，促使这种能力转化成的责任成为负值。看到他的一步步作为，不合法理，合乎人情。在军队里，见义勇为成为“军民鱼水情”的牺牲品；被老同学欺骗，上学时为人单纯未懂人性情有可原，何曾想在社会上打拼多年仍然识不破简单的谎言，甚至连借条都不打一张拱手给人五十万——在那个年代不是小数。后来越狱，杀人，成为全国通缉犯。看得人心酸。做事欠思考，把事情单纯化，在当代社会早已证明是行不通的。宁伟，这个悲剧英雄，和当年林冲被“逼上梁山”如出一辙。编剧几乎是把林冲的悲惨命运在宁伟身上重演，让观众眼睁睁看着最耿直的人性是怎样被复杂的社会所扭曲。
    “顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者可拜上将军。”钟跃民身上的力量，如果加以正确导引，是在每个时代都可以成为杰出领袖的。可最使他与大众不同的是，他心底深处始终“在路上”的那种情结，使得他所参与的每一件事都合情合理。印象最深的是郑桐说的辛辛苦苦供了十年的房子突然被付之一炬，大多数人寻死的心都有，而钟跃民则绝对是个无事人，因为他所关注的东西不在这儿。他关注的是经历，是过程。之所以秦岭吸引着钟跃民，而晓白的“轴”劲使得钟跃民远离，都是因为或同或异的人生观。这种“在路上”的心境，也对他大无畏的精神的形成起着至关重要的作用。袁军和郑桐从小即在钟跃民左右，可是他们的人生观是偏向于结果而非过程。袁军也是个有勇有谋的人物，从自己家里顺东西，哥们儿被关禁闭用吞钉子威胁，后来也大有作为。编剧前半部分将袁军塑造得有血有肉，可是后来却很少着墨，有虎头蛇尾之感。郑桐是典型的知识分子，能力稍逊一筹，因此时不时还是透露出一股酸劲儿，即使他与蒋碧云之间的谈话，很多都涉及到钟跃民，对钟跃民心境的间接描述也几乎都是借他之口。郑桐的生活轨迹也具有普遍性，尤其对于经历过文革的老一辈。家里没有太多权势，靠学知识学文化改变自己一生的命运，有个相爱的恋人，也好似注定会携手一生。无可否认，我们中的大多数都是这样。生活本来是相当平常，幸而由于身边的人强大的精神力量才终于有一丝亮色。李奎勇也算是和钟跃民一块儿长大，他所代表的中等偏下层的劳动人民，一生中几乎没有可以记取的东西，生活混沌、被动，不光是自身的原因，社会的大环境也由不得他有太多的选择。本分的人，往往顺着潮流走最明显的最直截的道路，总是“身不由己”。临死前的独白，听得人揪心。在每个时代，几乎都大量存在着这样的人，生活艰难，举步维艰，不具有大抱负，更没有征服和战胜的决心和勇气。
    钟跃民生来的大丈夫气质，注定要吸引众多的红颜。周晓白，秦岭，高玥，估计在她们行将就木之时大脑中晃动的仍然是钟跃民的影子。“在路上”的心境决定了钟跃民的一生，周晓白的轴劲儿他受不了，秦岭则更多的是钟跃民自己独立个性的写照，高玥只是一个合伙人，钟跃民真的可能桀骜一生，最后孤家寡人。大多成功的男人，背后的女人都是足够的“小”，温柔可亲，婉约细腻，视线所及的最远处就是男人的身影。钟跃民不需要成功，也不需要这样的女人，爱情对于他来说仅仅是点缀，即使在片中有那么多镜头在描述关系和感情。
    《血色浪漫》里各色人等均有：领军人物钟跃民，血性和正义的化身张海洋，知识分子郑桐，社会底层的李奎勇，极端和罪的化身宁伟，老谋深算的黎援朝，踏实肯干的吴满囤……社会的长卷在他们所走过的二十年里铺开。那个年代的天空总是昏黄，似未开始，即已结束。身上的戎装和脚下黄褐的土地，冬日枯萎的矮草，远似一番不会醒来的梦。嚼着的青色橄榄，涩味。味过之后，突然就酸酸的，眼前的景物骤然邈远起来……
    
　　

从考研之前的某天开始，我在看一部叫做《血色浪漫》的电视剧。然后一发不可收拾，每天用少得可怜的娱乐时间来看几集。虽然有一个温柔的名字，但却着实是一个关于男人的成长的故事。

最初的年少的轻狂和稚气在后面的阶段里一扫而光。在改革开放的大潮下，在市场经济的洪流中，所有的生活变得跟现实生活一样复杂。于是每个人都似乎开始怀念文革时期的潜流暗涌，插队的陕北的浑厚和纯朴，还有部队时期的豪情和纯粹。

那个叫做钟跃民的男人，是每个年少时候有过理想主义情节的男孩子的神话形象，我们每个人都渴望成为钟跃民，但每个人却都成不了他。他可能成为他身边的任何一个人，正义者如张海洋，邪恶者如宁伟，治学者如郑桐，顺潮流者如袁军，但是他只成为他自己，所以他成了钟跃民，他始终保持一种“在路上”的姿态，不管是在春风得意之时还是狼狈不堪之日，他仍旧平静的笑看云卷云舒花开花落，不由得让我们每一个渴望开阔境界的人都从心底生出一种羡慕，一种读得懂却靠不近的醋味。

我们理解的英雄能跨越所有的坎坷，能在所有的境遇之下找到属于自己的片刻安稳之地。所以当我看到中间阶段发现故事趋于平稳，我便开始怀疑编剧是不是没办法脱离文革的大背景来诗话一个人的一生。毕竟壮丽的故事只能发生在兵荒马乱的时代，中间在部队一段虽然不如之前的阶段那么有味道，但是毕竟为后来在社会上的故事打了非常好的伏笔，而关于一个男人真正的内心的挣扎，正是基于他们年少时的轻狂梦幻和部队时期的与世隔绝的另一种游戏规则而生的。而也正是最后的一部分，对于我们每个正在长身量的人，还正在经历挣扎的人来说，才更有些许的启示，和忠告意味。

刚才看了几篇豆瓣的文章，发现好多人都更喜欢张海洋一些。我想说这些话的人大多数都是女孩子吧。女孩子会在年少的时候钟情于那个听者交响乐随兴感叹人生的钟跃民，可是他们在经过岁月的洗礼之后大多数会更喜欢那个值得等待的张海洋，那个既是好哥们，由是好警察，同时还是好丈夫的张海洋，可是这个时候钟跃民仍旧在走着他的浪漫的人生路，不管周遭的人在面对岁月和生活的双重夹击的时候有多么的不知所措，他仍旧在不断地用自己的方式品味着他能经历的一切，似乎他很早就懂得，这人生，不过是来辛苦的走一遭，尝遍了所有的滋味，才能算是功德圆满。

我以为，钟跃民在经历了世事沧桑之后会最终回到痴情的周小白的身边，我以为这个男人终究会累的，我以为爱情经历了那么多的磨砺和挣扎，终于会在适当的时候停在风平浪静的当下，可是我错了，谁都没有抵得住时间的力量。或许，就算我心中终于觉得欠这个女人太多而无法回到那些纯净如水的当初，但至少，我的心回去了。我终于觉得还有那么一个人是随时为我而停靠的，我会为此而幸福。可是钟跃民没有，他终于还是想着在他最苦的时候出现在他身边的秦岭，可是可能正是因为这样的相遇太美了，美得让人哪怕是仅仅从心里想一下都会觉得心惊胆战，这样的爱情，又有谁是可以消受的呢？错过也好。哪怕有情人终不能成眷属，曾经在这短短的一生中有那么些一小段的心惊胆战，或许已经足够。

我认为整个故事的高潮发生在最后一段，钟跃民、张海洋和宁伟，这几个曾经注定会在战场是生死兄弟的人们，终于在生活里成了食物链上的几个符号，可是追其缘由，他们都不曾犯下什么错。宁伟当时离开部队本身就是一场闹剧，而钟跃明和张海洋的几次聚首和分离亦然，只是不同的颜色之下的相同的肥皂泡，光彩绚烂的预言着童话和梦靥。

在我还没有看完这部电视剧的时候写下这些文字，算是我为了他给我的启示的一点点报答。看到钟跃民和张海洋以及宁伟的挣扎的时候，我没有办法把几个没有犯过任何错的人们的挣扎归类，只好坐在电脑面前默默流泪。他们是时代的受害者。时代抛弃了他们，却还要他们自己偿还代价，这本身，就是一个没有解答的悖论。唯一的解便是，做一个没有梦想的人。

我很少去在意一部电视剧，也很少会从开头开始一集集往下看而不着急结局。能如此打动我的电视剧，以前有一部，是TVB的《鉴证实录1》。这部电视剧让我见识到了什么叫做“知性大女人”，什么叫做“可爱小男人”，由此，我爱上了不能算漂亮的陈慧珊和小眼睛的林保怡。
这么多年过去了，没有第二部电视剧再能让我看了还想，即使是《鉴证实录2》都没有这么大的魅力。就在我要离家奔赴学校倒计时第六天的时候，偶然间我看到了《血色浪漫》这部戏。很少有电视剧能从第一集开始就吸引住我，也很少有电视剧能在用我之前不太喜欢的男女演员担当主演的情况下依然能抓住我的心。可是这部戏完全把我打动了，这完全，是一次一见钟情的体验。只可惜，这剧还挺长，我在家看不完了。没关系，我已经决定了，要去淘来光碟继续看。

这部戏改编自作家都梁的原著小说，讲述了几个干部子女从文革后期下乡插队到改革开放之后的一系列故事。大有复杂变化的社会背景，小到反复曲折的个人纠葛。每个人都有血有肉，鲜活灵现。主角出彩归出彩，配角也十分饱满，一点不干瘪。这部戏最大的特点是对白，地道的北京味儿。剧中几个人物不论何种处境都习惯性地耍几句贫嘴，处处洋溢着北京人的幽默乐观和智慧。听他们耍贫嘴极有意思，真正可谓是嘻笑怒骂皆成戏。
虽然现在只看到十几集，但我迫不及待地就想要评论起来。我想，按照人物的性格，我基本上已经可以预见他们各自的发展大方向。

钟跃民，这小子一句话说白了，是条汉子！刘烨演的非常不错，活脱脱就是个钟跃民，一点没见着他自己身上忧郁的影子。这孩子，打小就是孩子王，不但有胆，还有谋，是个打架高手。赶上文革时期，父亲被隔离，他整日里就是跟几个兄弟一起耍贫逗趣，整个一混混。他重情义，也理性，虽然嘴巴油腔滑调常常没个正经儿，但本质不坏，善良热情明事理，还幽默。这种男的，当然招女生喜欢了，不管哪个年代都一样。我也挺喜欢钟跃民，不过我觉得他更适合当兄弟。我理想中的兄弟就是这样的，肝胆相照。这种人，你可以跟他谈个恋爱，但绝对不适合结婚。所以我非常能明白他对周晓白说的那句话，“我是一个一直在路上的人”。
是的，他没个安分，也不渴望安稳。他天生就喜欢冒险，喜欢改变，是愿意亲身经历人生悲喜的人。并且他热爱自由，有些游戏人生的劲头儿。所以，他才会在部队首长明确表示，想留他一辈子待在军队的时候，也不轻易答应，甚至还表示异议。他说，当兵只是我人生的一部分，这么一直当下去，我会腻会烦的。我愿意去地方，过一过不一样的人生。他和周晓白的悲剧真正在于性格分歧，而且这种分歧是根源上的，谁都无法为谁去改变。正如他自己对周晓白说的那样，他需要的，是一个愿意冒险并且和他一样深爱冒险的女子，而不是用深深的爱把他束缚得紧紧的女子。所以他不能和周晓白再在一起，因为他知道，他给不了晓白，她想要的幸福。他曾经是真的爱过周晓白的，但他不敢给她承诺，所以他宁愿自己放弃，因为他唯一不敢去改变的，就是改变。以至于，最后他还是辜负了周晓白的一腔深情。
对于秦岭，我想钟跃民是爱她的，尽管他们当初就明确只是因为寂寞才在一起，尽管他们相处的时间并不长。这个女人，有着和他一样不安分的血液，也有着和他一样的冷静理智。其实秦岭才是最了解他的人。所以当钟跃民去追求秦岭，她才会说，你只是因为寂寞。而当他表明他重视的是结果的时候，她说，如果你真的是重视结果而不是过程，那么你就应该娶我，然后结婚生孩子，过生活。我想很长一段时间，钟跃民都会觉得，秦岭，才可能是和他匹配的那个人。我是非常希望他们俩在一起的，但秦岭也有自己的问题，最后他们俩未必真的能够如我所愿。

周晓白，一个执着的纯情女子。孙俪并不是我很喜欢的演员，但这次，她让我真的心疼了。这个女孩子，出生在高干家庭，性格温顺，有着几乎被父母计划好了的人生。如果不是爱上钟跃民，她该是怎样安稳地生活，得到一切平凡的幸福。然而，她遇见了她的劫数。从一开始的看不顺眼，到渐渐萌生好感，再到后来全情去爱乃至一生不悔，我不知道，这个女子单薄娇小的身体里究竟有怎样巨大的勇气？钟跃民插队时就对她提了分手，插队后无论周晓白写了多少信，他一封信都没回过。周晓白依然痴痴地等着他，即使在钟跃民当面说清楚了心里话并且想撮合她和张海洋之后，她依旧是“一片碧血照汗青”。
也许是我没爱过，所以我始终无法明白，一个人怎么可以那么去爱另一个人。我想，周晓白的那句气话很好地反映了她的性格，“以后，我要看看你钟跃民的妻子是个什么样的人。要是还不如我，你可别怪我去当第三者。”钟跃民说她“轴”。是的，她太认真了，认真到自己不愿意放过自己。其实，周晓白也渴望生活能有一些小小的改变，谁会真的喜欢被安排好了的人生？但她没有勇气去做根本上的改变，因此，她对钟跃民的爱里面还有一种遥不可及的仰视。正是这种仰视，使得钟跃民在她心里无论如何都是完美的。所以，我想，周晓白这辈子，是真的没有办法再爱上别人了。

秦岭，钟跃民说她是一个奇特又理智的女子，我觉得一点没错。其实在秦岭身上，可以看见钟跃民的很多影子，比如那股天地不怕的勇气，比如那种洞穿的理智和热情大方。和钟跃民隔着山沟耍贫对歌，听着他歌里的戏谑味道，秦岭一点都不羞怯，依旧大大方方地应合。若是换了周晓白，估计不是骂他句“臭流氓”，就是翻个白眼扭头就走了。也只有秦岭这样的女子，才会对前来找她的钟跃民说，“我愿意做你的女朋友，因为你寂寞，我也寂寞。但如果我们的生活彼此改变，我会真诚地祝福你的。”因此，在钟跃民因父亲平反而去当兵后，她采取了钟跃民当初对周晓白几乎相同的方式，而这时钟跃民显示出来的痴情，完全不亚于周晓白之于他。
这样的女子是一片冰海，即使下面翻滚不止，表面依旧纹丝不动。她不爱钟跃民吗？她爱，但她不愿意用爱去束缚两个人。爱你，就是不牵绊你，给你自由，让你去过你想过的生活。这样充满了理性的特别的爱，反而让钟跃民一再留恋，反复回味。但秦岭的问题在于，她过于冷静和理性了。爱，有时是需要一点冲动的。她可以凭寂寞的名义答应和钟跃民在一起，却未必会愿意承认爱而留下。所以，我不知道，他们俩是否真的可以克服一切，走到一起。

张海洋。他比钟跃民稳重，他和钟跃民最大的不同是他愿意接受安稳。我猜想，当钟跃民坚持退伍，自己沉浮的时候，他应当继续在军队里混得不错。他这个人很好，有勇有谋，也重情义。在钟跃民明确说出和周晓白不可能复合之后，他才表达了想要追求周晓白的心思。并且，在周晓白推说不想考虑这事，问他是否愿意等她后，他真的等了至少六年。在感情上，他和周晓白一样，“轴”。其实，我觉得，周晓白如果可以爱上他，一定会很幸福，至少她可以得到所有原本她该有的幸福。但，合适的，你未必就恰好会去喜欢；不爱，就很难去勉强。尤其是在，爱过了那么精彩的一个人之后。

郑桐，这孩子就是嘴贫！整天跟着钟跃民一帮人屁股后面混，其实也不打架什么的，就是图个嘴上痛快。他跟钟跃民他们不同，求知欲强烈，架副小眼镜，也很有知识分子的模样。在钟跃民回去当兵之后，孤独和求知欲让他看完了《二十四史》。甭管村里的其他知青什么时候去找他，都见他手里捧本书在读。所以后来，他考上了大学，考上了研究生，估计后来应该成了一史学专家。他单纯，所以乐得跟在钟跃民后面而不争；然而他又深沉，所以才能在荒原上对蒋碧云说出“史鉴”的那番话来。虽说剧里面，他没有钟跃民浓眉大眼的帅气，也没有张海洋高大威猛，但我就是喜欢他那副标准文弱书生的书卷气。一句话，他基本上符合了我对理想恋人的所有设定，我很喜欢他。而且，他和蒋碧云，有着共同的追求，最后能走在一起，这也是我乐见的结局。

其他还有很多鲜活的人物，我就不一一评点了。虽然剧中的年代，距我十分遥远，但我依旧不可抗拒地感觉，一股亲切之气扑面而来。那些画面，遥远而清晰，仿佛印在我的记忆里一样，时常让我看得热血沸腾。更何况，那些亲身经历过上山下乡的知青和那些曾经刻苦训练过的老兵。我也不知，是从何时起，开始喜欢看这样复杂社会背景的剧集。与此有关的剧集，《与青春有关的日子》，我看了一部分，挺不错的，因为时间关系没有看完。还有一部，《我们无处安放的青春》，想来应该不错，但当时那阵儿忙毕业，就没看。

从早年的《孽债》，到后来的《大宅门》，到现在这部《血色浪漫》，我的身体里仿佛有一个蠢蠢欲动的老灵魂，颤抖着带我去领悟了剧里的深刻意味。也许，正是带着对社会的关怀和热情，我从大片的青春偶像剧里挣脱出来，自发地走上了这条领悟与思变，祈求革新的道路。

1、军人不是吃干饭的职业。

2、这世上还有比人更坏的动物吗？

3、马主任，千万别对钟跃明这小子手软，先灌辣椒水，再上老虎凳，一下垫八块砖，千万别使美人计，这孙子肯定将计就计。

4、如果有人认为我卖煎饼很丢人的话，我只能说他是个俗人。

5、靠劳动吃饭，永远不丢人。

6、任何承诺在时间面前都是苍白的

7、我说你们怎么跟浇了大粪的庄稼，,蹭蹭往上蹿哪！

8、世界上所有的劝慰之言，无外乎两种。一种是发自内心的期盼，另一种是不得已而为之的敷衍。

9、知识……真是个好东西，它能使人清醒，使人大彻大悟，就象在漫漫长夜中的火把，给你光明，给你温暖，当你进入一种境界以后，世俗的东西就不太重要了，你无暇去考虑物质生活的富足与贫困，你获取知识，是为了进行一种思考，一种自我完善。我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成一种新的语言

“我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧 。” ——凯鲁亚克
 
 
      血色浪漫，很特别的一个名字。钟跃民，很特立独行的一个人。用影片里的话说，他是在路上的人。为了体味百态人生，他来到了这个世上。
      文革奴役了那个年代人的思想。但钟跃民们并没有被束缚住，相反，正是那种强压下一触即发的社会形态造就了他们的冥顽不灵。故事自此拉开了序幕，青春就这样残酷的被撕开来展现给我们看。
      那是他们阳光灿烂的日子。拉帮派，打群架，讲义气，敢想敢干。我不知道现实是不是这个样子的，那种情形是我无论如何也难以想象的。他们可以为了一句话杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们自己也不明白的东西。他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤。
      且不去评判那段历史，我所思考的，是男主人公钟跃民的那种生活方式或者说生活态度。他有情有义，有勇有谋，敢爱敢恨，敢退敢进。这样看来，他好象具备了一个好男人所应具备的一切。他所缺乏的只有一样，那就是责任感。而责任感是一个成熟男人所必须具备的。
      钟跃民讲义气，为了哥们儿可以流血、坐牢甚至拼命，但这本身就是一种不负责任的表现，对家人的不负责任。他爱过周晓白，爱过秦岭，也爱过很多其他的女人。也许真的像张海洋说的那样，他真诚的爱过她们，但他不是个安分的人，他不能给自己所爱的人一种安定的生活，所以他不能给她们任何承诺。于是在这些女人一个接一个死心塌地的爱上他之后，他却洒脱的上路，去继续他的浪漫人生。如果说周晓白是他的一个梦，一个醒来了却永远也不可能触碰到的梦，那么秦岭便是他的信仰。他信仰自由，秦岭也是。爱了就在一起，不爱了就离开，一切顺其自然，谁也不牵绊谁。他之所以可以用十几年的时间去等待一个杳无音信的女人，是因为这个女人对自由的诠释深深的打动了他。从这个角度来说，他是不负责任的，毕竟像秦岭那种具有足够冷静的理性的女人是少之又少的。而就连秦岭那样理智的女人最后也选择了离开。
      钟跃民永远都饱有激情，跳跃的思维不是常人所能理解。他心比天高，可正像周晓白说的那样，没有人能到天上去，到了天上更寂寞，所以，钟跃民是寂寞的。他把一切都看的很明白，却硬要摆出一副满不在乎的样子。他耍弄着自己的聪明，说着玩世不恭的话语，走自己想走的路，只为自己而活。于是觉得其实钟是自私的，他最爱的人是他自己。我欣赏他的洒脱和人格魅力，但从女主人公的角度来说，他是不值得爱的。
      我不属于那个年代，但我想我并不用刻意去理解什么。那样的人生，那样的色彩，也许没有机会再来了。我不讨厌红色，也不讨厌浪漫，但这样的血色，这样的浪漫，付出的代价太大太多。钟跃民用人生演绎浪漫，想来却布满了忧伤寂寞，伤痕累累。

一直说，我写不出来。我写不出来钟跃民。钟跃民在我心里。我怕我一写他就走了，他就走样了，就不再是那个与众不同的、特立独行的他了。然而我还是写了。只写几个片断而已。希望我写完了，他还是我心中的那个永远的钟跃民！
钟跃民的笑容
说钟跃民的笑容，当然是意指钟跃民面对生活尤其是面对生活中的困境时期的态度。无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。很多人都从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。就像思思说的，钟跃民改变了对生活的看法，使自己能够轻松的面对很多人生的困难。
经常想，人的一生，说起来不过是宇宙洪荒中的一个连闪电都不如的瞬间。哪一种人生的状态不是一世人生呢？然而，生死荣辱，能看穿又有几个人能真正的洒脱？
“花开花落，云卷云舒”，钟跃民不过是实现着多少人实现不了的宠辱不惊、去留无意的人生理想吧！
钟跃民的眼泪
钟跃民几乎不流泪。钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。
面对人生困境，他只有笑容。高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。无论何种处境，都是人生的过程和收获。
面对生离，他不流泪。一次次地向敬重的老父辞行，一次次跟心爱的女人分离，一次次跟要好的兄弟告别。难过也好，痛苦也罢，他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。他从来没有眼泪。
即使面对生死，他也不流泪。抢救李奎勇，他着急，不流泪；狗娃死于贫困，旁边郑桐在痛哭，他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上，他难过，不流泪；手足般的满囤牺牲了，他伤心他舍不得，他把一串串子弹射向天空，大声叫着满“满囤，你不要死！”然而，他也不流泪；忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行，他的痛苦如此深刻，几乎可以把他击倒，可是他也没有眼泪；奎勇终于死于贫困和疾病，回忆着奎勇的一言一行，他难过得话都不出来，可是他还是没有流泪……
然而，钟跃民是流过眼泪的。那就是在他听陕北民歌的时候，他专注之下，竟然感动地留下了不轻易的男儿泪！
在钟跃民的心中，任何人的生死荣辱都比不上有几千年文化积淀的淳厚陕北民间艺术所代表的厚重，那里面有几千年来无数人的心血结晶，有所有的人生悲欢离合！
有人说钟跃民冷酷。说他有比石头更加硬的心肠。然而，“念天地之悠悠，独怆然而泪下”。钟跃民是大气的。我看到的是一口感情的深井，以及只有在井喷时候才能看得到的深情！钟跃民，是真正参透了人生的悲天悯人的行者！
钟跃民的终极理想主义
钟跃民是一杆理想主义的旗帜。在这一点上有着我无比佩服的坚定。
人们经常会感叹，往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。人生也是如是。在生活的洪流中，人们往往忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅，一次又一次更改着自己的人生蓝图时，我们早就已经忘记了自己的人生理想。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
钟跃民是终极的理想主义者，是永不妥协也永不言败的标杆。不接受父辈的荫蔽，不接受爱人的安排，不接受社会的不公正规则，更不屑于社会的传统价值评价标准。他忠实于自己的人生理想----自由和尊严，并几十年如一日，从未改变。他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。
不能不说的是，如果宿命论是客观的真实，那么钟跃民从一出生就有了高出普通人很多的社会背景。就如同理想对于他来说是人生的目的，而对于李奎勇、吴满囤等人来说则只能是水月镜花一般。然而最难得的是，钟跃民对于这种基于出身而带来的不公平，有着超越于阶层本身所没有的清醒和冷静。他情感中最大的悲伤，不是自己的沉浮，不是感情的缺失，其实是宁伟、李奎勇等人的不幸命运！他最终选择了离开，也是因为看穿了这个社会不容于自己理想的肮脏和不公。
当我们随波逐流的时候，钟跃民如岩石一般为我们坚守了一份理想的阵地。
钟跃民的爱情
理解了钟跃民对于人生和理想的追求，再回头看钟跃民的爱情，便有了一笑而过的意境。
小白是美好而单纯的，然而接受了小白无异于接受了社会的不公正，接受了“要你做馒头你就是馒头，要你做面团你便是面团”的命运，跟放弃了自己的理想并无二致；秦岭无疑他是喜欢和欣赏的，可惜了秦岭虽然有着相似的灵魂，然而却最终摆脱不了生为女人的软弱和现实――这种软弱和现实其实也是几千年历史积淀下的产物；高月作为一个“侠女”形象出现在钟跃民的生活中，即使不能够完全切合于钟跃民的理想，但是多少给了喜欢钟跃民的人一点慰籍――毕竟还是有人陪伴在钟跃民身边的。
有人说不理解钟跃民等于不理解哥伦布。我觉得这话说得有点道理。这种宁愿放弃家庭、放弃故土、放弃老婆孩子热炕头的生活、挣脱旧大陆一切束缚，敢于冒着生命危险去探索未知世界的人，他的内心肯定也没指望被俗人理解。
所以说钟跃民根本不属于女人。爱情不是他的生活，只是一个部分。他不是为爱情而生的，便不会为爱情而牺牲。我倒是宁可看到他老死于山林，见不得他暮朽而终老于床榻。既然选择了探索者和自由者的道路，既然有着旁人无法企及的坚定，他必然会忠实于并且只忠实于自己的理想，直到生命的尽头。
你见过钟跃民么？
你见过钟跃民么？
有很多人自告奋勇说，瞧！我就是像钟跃民一样的人！的确，钟跃民很容易给人一种误解。凡是不负责任、凡是玩世不恭、凡是游戏人生的人，都大言不惭说自己就是钟跃民。
然而，他们看到了钟跃民对女人们的辜负，看不到钟跃民对社会承担责任的气量和胸襟；他们看到了钟跃民打架时的勇猛，看不到钟跃民作为军人和作为普通公民的忍让和宽厚；他们看到了钟跃民的嘻嘻哈哈的外表，看不到钟跃民对社会和对人生的严肃思索。
钟跃民是一种理想的化身。我们当然无法在现实中找到这样的人，完美的再现。
然而，钟跃民就在我们身边。当我们经历了１００１次的失败，还是能够放弃物欲的诱惑，仍然能够抬起我们高贵的头颅时，当我们伸出手去帮助因为出身的不公正而无法正常生活的人们时，当我们为了理想放弃了优越的生活时，当我们笑着面对人生的一切困境时，我们清楚地知道，钟跃民就在我们的灵魂里，他从来不曾远去！