这是一个市井的故事,发生在任何发展中国家高楼大厦的背面;这是普罗大众真实的社会,在主流媒体有意无意的忽略中。
影片片名出自电影主人公的口头禅(Dodes'ka-den),一种模仿电车行走的声音。在人的世界里总要发出一点声音指证你的存在。
在隆隆的电车声中,我们看见你的笑容,智障的小六,安详而自得。
来来往往的电车一天又一天,时序的轮回中,普罗大众的每一天都是相同的,无奈而无助,在个体无法抗衡运命的那刻。小六的智障何尝不是一种幸福。
对于市井中的芸芸众生,活着,有时只是一口气,他们的每一天都为着生计和饭钵忙碌,沉重而又无望。在这点上而言,智障的小六何尝不是一种幸福。
存在的世界,思考的人因为思考招致的烦忧还少吗?
小六的家母吟诵着经文,一旁的小六合十拜佛,祈祷佛佑其母,此一细节说明了小六的善良和乐观,活在无奈中的底层人民,学习些阿Q精神或者更能面对凄苦的生存状态吧!智障的人和清醒的人,到底哪一种人更幸福?!
两个人的祈佛声越来越响,在无法改观境遇的存在中,留下一个希望总比没有希望好。
智障的小六以为自己是个电车司机,每一天准时在贫民窟的垃圾场边风雨无阻开着子虚乌有的电车,这就是母子每天的生活,噙泪的母亲总是呆呆望着沉浸在另一个世界中的孩子,母亲的辛酸只有母亲一人独存。
这样一个题材,黑泽明却用小六家那堵色彩艳丽画满电车的墙,表述着心念中对美好世界的希望,那些天真的蜡笔画是生命在灰暗中对亮色的一种期待,一种积极的人生态度。整个画满淫浸着导演的热忱和理想…
车,是向前的载体;车,是动力的投射;一个未来的念想。
耐着性子看完了两个多小时的《电车狂》,我的心情很沉重。隐藏在高楼大厦背后的贫困市井人们,渺小而卑微地活着,这部电影名叫《电车狂》,可是并没有花很多的篇幅去讲智障小六,如何喜欢上电车、因为智商不高被欺负,然后因为自己善良感动他人,一类传统的故事情节。其实小六更像是这些活在现实中,却遭受不同的痛苦的卑微的人的参照物,小六是片子里面最幸福的,每天沉迷在自己幻想的五彩缤纷电车世界里,有一个爱他的母亲操持着饮食起居,不用担心菜米油盐,每天最苦恼的是幻想出来的电车保养员失职,没有保养好自己的电车,开车的路上又遇到哪些不长眼占道的路人。
片子还用了很多西方的宗教学说典故,做精美的手工艺品的老者,是智者,他游走在各种不同人格的人当中,主动把自己钱包给入室盗窃的小偷,还特意交代以后缺钱了,尽管来问他要,但是要从正门进来;和患有智障小六交朋友,关心他的电车运转状况;对醉酒耍酒疯,拿剑伤人的酒鬼说,帮他换换手,以便他砍人不会累到自己;把假的毒药交给想要自杀的人,唤醒了自杀者的求生欲望;他同情患了腹泻的小乞丐,愿意把自己的钱交给大乞丐,让他给小乞丐看医生,被拒绝了,老者没有强求,他对周围的人说:他只不过是可怜的弱者。最后小乞丐死了,老者拿着小乞丐的骨灰交给老乞丐,然后离开了。智者就像上帝,俯瞰着芸芸众生在这个世界上,痛苦而绝望地生存着,他是有同情心的、同时又是理智的,每个人生存在这个世界上,都有属于自己的一套生存规则,不同的方式生存着,有意义的、无意义的,那都是他们自己的生存方式,他只能引导他们、但是无法改变他们的思想、他们的生存现状。
病态的社会、各种病态的人物,是我对这部片子的第一感受。红、黄工人兄弟过着整日以酒买醉,公开换妻的性生活,用来麻痹自己的神经,获取更加新鲜刺激的肉欲,满足最原始最底层的欲望。这个世界是怎么了,活着是为了什么?那个独处的男人,住在一个破烂的铁屋子里面,两眼无神、神情呆滞,终日只会撕布织布、煮饭、从来不说话也不与人打交道,他被自己建造的牢笼困住了,他不愿意原谅那个深爱的妻子出轨,他折磨自己,到死也不愿意原谅她,让那个出轨的女人愧疚一辈子。寄住在叔叔婶婶家的女孩子,遭到懒惰猥琐的酒鬼叔叔的压榨劳动和强暴,这个世界上唯一让她感到一丝温暖的,只有送酒小哥每次送酒时的问候和关心。女孩怀孕了,自杀前,为了不让送酒小哥在她死后忘记他,选择刺伤小哥。小哥伤好了之后,没有怪罪女孩,他能理解女孩的行为,但是却无法拯救她悲惨的人生。那个帮别人养五、六个孩子的造刷子的父亲,女人看不起他,一把刷子的毛非要数够30根,在外面找了很多男人,头顶一片大草原,但是依旧将孩子当作自己亲生小孩那样对待。
这部片子超现实的表现手法,小六和大乞丐终日活在自己的梦想里面,未必不幸福,但是我们都活在现实中,如何才能把有限的生命活得精彩,不妄人世间走一遭,才是人存在的真正意义。
《电车狂》 差评如潮差点逼死黑泽明的电影 “难道我要拍一辈子打打杀杀的武士片直到死吗?”妄想这应该是时年60岁的黑泽明最痛苦的疑问。能不能拍一部勇敢揭开日本国民伤疤,反映当下社会现状的电影,就做皇帝新衣里那个诚实的孩子,哪怕最后死了,也应当是有价值且无憾的吧?于是,他拍了这部影片。 黑泽明的这部片果然是迥异于他以往的风格,但是以后也陆续拍出来类似风格的电影,比如《梦》。但这部开拓者电影却以一个惨淡的票房来回应他,使他有自杀的冲动。这部压抑风格的作品确实不是迎合大众的初级阶段审美,而是非常小众的对社会最底层的直视。影片描述的蓬头垢面的日本人在当年二战后的日本社会是非常普遍的,但他们选择无视乃至抨击、讽刺。现代的日本已经似乎没有那些底层人了,但是影片愈发地引起当代日本人的重视。 影片分为几个毫不相干的人物和他们背后的故事组成,有疯子电车男,活在自己单调、疯癫却快乐的世界里;有每天喝酒互相换妻的两个邻居哥俩;有认真的工匠,对水性杨花的妻子淡然地装糊涂;有精神恍惚对几十年前出轨妻子心如死灰的中年人;有每日靠讨来的剩饭生活,还每日与捡来的孩子讨论建别墅的乞丐;有每日每夜加班养家还被姨夫侮辱的少女,却激发了死本能将刀子捅向真心爱她的送酒小哥(不知牯岭街杀人事件是不是受到它的影响)。所有的故事都有一个主题:那就是悲惨,以及悲惨背后的挣扎和憧憬,无论积极的或者消极的。所以这部片在当时可能是揭开了国民的伤疤,所以他们的无视和抨击正也是那悲惨背后的挣扎和憧憬吧! 在地震海啸面前,日本在目睹无数亡魂中学会了狼性。在战争对日本的摧残面前,日本也在反思自己的极右,至少知识界都是在反思着的。 不仅仅有对过去的反思,也许它更多的是对一个国家未来何去何从的憧憬——毒药永远都有解药,垃圾里永远藏着珍宝。虽然目前的现状很惨,但未来总会好的。只要不要自暴自弃,心如死灰。时间一定会抚平时代的伤口。就像智障电车狂一样,在一片废墟中飞驰,永远看着前进的方向。 2020.7.3
当然是黑泽明最糟糕的作品,心情糟糕,作品糟糕,更是创意糟糕。这个只用看前面10分钟的电影,却在第二十多分钟时看到了两个工友一起喝酒的画面,背景是赤红色,男人穿着铬黄色。 知道为什么用色这么极端吗?
因为自恋的黑泽明,完全按照自己的绘画来指导电影。包括电车狂,在夕阳中开车的画面也是这样。
普通观众认为这是他关心现实,关心底层人民,其实他根本就看不到社会层面。他根本就无法安住于现实。他和张艺谋一样,都是极为用脑的家伙。陷在自己的剧情和苦难之身中。片中的每一个人都对自己的痛苦信以为真,对自己的剧情认真扮演。所以这个片子黑泽明越拍越郁闷,并最终导致自己精神崩溃
有一老一小一对乞丐,一直在想着自己别墅的样子,有俩个工友成天喝酒为乐,有个苦脸的男人一筹莫展,脸部筋挛的好男人和同事打架。年轻的女孩被自己的父亲剥削,做纸花养活家庭,他的年轻恋人即将告吹。这都和黑泽明的精神状态一样。是他潜意识的自我
知道为什么黑泽明总是带着大黑帽戴着配眼镜吗?是因为他的极度自卑,无脸面对众人,更不可能直视别人的眼睛。自卑与自恋是一体两面的。他又引来了外国导演的尊敬,所以又极度自大。
电车狂人依然开车,夕阳照进了个满是童画的房间。
人生无解
老乞丐分明就是苏格拉底,小乞丐就是Glaucon。苏格拉底给Glaucon解释怎样建造一个理想国,苏格拉底有各种各样的主意,但是每次Glaucon的回答只有一句:“对” 或者 “是的”,偶尔会争辩几句但是都给苏格拉底驳回了,他还要到处找吃的来喂饱游手好闲的苏格拉底。最后小乞丐死去前不谈论痛苦却在谈论如何造游泳池,让我想起了斐多篇。 寄居在叔叔婶婶家的女孩或许就是维特根斯坦,沉静但是又异常的暴力;有强烈的自杀倾向,但严重地害怕被这个世界遗忘。罗素明白他,但是罗素又不明白他。 造刷子的父亲有很多孩子,但是都是他的妻子偷情生下的。有一天孩子发现了真相,问父亲:“你到底是不是我的爸爸?”他回答:“如果你们认为我是你们的爸爸,我就是你们的爸爸;如果你们认为我不是你们的爸爸,我就不是你们的爸爸。”——这个爸爸分明就是一个逻辑实证主义者。 红衣服的矿工就是伯克利,一开始住在自己哲学的房间里,喝酒喝多了就窜到神学的房间里去鬼混了;黄衣服的矿工就是尼采,本来是住在神学的房间里,但是一喝了威士忌就要跑到哲学的房间去。两个人窜来窜去,不过最后伯克利把妹成功,但是尼采烂醉如泥什么都不知道了。 或许唯一正常的就是那个老人。小偷来偷他东西他把钱给他,警察抓住了小偷他却拒绝指认;寻死的人苛责他是谋杀犯,但还是受他教导而迷途知返。最后他目睹了孩子的死去,在悲伤欲绝的父亲身旁放下蜡烛去悄然离去。他是完美的,但他是谁?一个从酒疯中惊醒的醉汉给了我们提示: “他说要和我交换我们彼此的生活,但我想,他住的地方那么高那么高,这让我感到愧疚,我有罪。” -------------------------------------分割线不懂这些------------------------------ 拍电影的人拍的是他的幻影,但看电影的人看到的却是自己的玄身 ——没错,其实我也是个逻辑实证主义者。 小康
《电车狂》拍摄于1970年,是黑泽明首部彩色片(用传统银幕比例),构图及色彩明显沿承欧洲近代马实的油画传统,又特别专注于具体事物之表面细节,迹近写生。
在此之前黑泽明整整五年没有拍摄电影了,上一部是《红胡子》。五年里发生了很多事情,其中包括与御用男一号三船敏郎的关系决裂、企图自杀以及两部电影作品夭折等等。
本片讲述智障青年小六无疑是剧中最为成功的角色,尽管戏份不多,但不影响黑泽明拍摄意图的寄托。他的梦想是做一名电车司机,并且痴迷其中。在满是废墟的空旷角落里进行着自己的电车事业。活在当下,保留一份热爱显得难能可贵,讽刺的是被一位智障青年“领悟”。
嗜酒男想必事业不成功,不多的薪水似乎都挥霍在了酒精上面,靠酒精麻醉来躲避平庸,新鲜在他们眼中似乎是一个奢侈的词汇。为了打破这种局面,进行换妻,自得其乐。他们生存的目的似乎仅仅是为了满足低级的物质欲以及性欲。
卖花女的生活是痛苦的,要面对高强度的扎纸花劳动以及姨夫的觊觎。笼中的小鸟失去了对天空的眷恋,生活像一杯白开水,没有味道。姨夫奸污了她之后,她用刀刺伤了追求她的卖酒的男子。起初我以为只是为了不让姨夫有酒喝,后来我坚信她觉得对不起卖酒的男子,以这种极端的方式结束这段感情。
乞丐父子看得让人心酸,他们活在幻想中。在一辆破旧的小车里面幻想着自己未来的大房子,方案在屡次修改,每天都有新的创意加进去。乞丐父亲得意于自己的构想,颐指气使的迫使儿子认同自己的创意。挣扎不算妥协、幻想也是一种状态。
独处男面容呆滞,让人后怕。数年前一桩挫折让他失去了生活的信心,仇恨来的深刻。他已经被生活折磨的不成人样。机会来临之时,他却在自己的内心深处筑起一道高墙,任何人不准逾越。将自己置身于痛苦的深渊,无法自拔。
首饰店老人是一个明白人,他原谅了进屋的盗贼,并且亲自将钱送到盗贼的手上;制止了酒后发疯的嗜酒男;利用毒药(普通肠胃药)让胖子重拾信心,继续生活下去。过人的智慧一览无余。
写到这里,剧中的主要人物都写完了。当然,还应包括小六的母亲、将卷心菜剥了又剥才上称的妇女、池子边上洗衣服的妇女们以及患有癫痫病的男子。黑泽明描绘了一幅别样的市井图像,远离尘嚣时代末梢神经上的一个角落。黑泽明对于凸显人性的地方不惜笔墨,即便是用力过猛也不足惜。这也是黑泽明电影充满力量主要原因。该剧笔法浓艳、话题沉重、角度新颖,因此影片整体上显得深沉。
黑泽明的道理还是值得推敲的,剧中有日式伦理道德,也有悲观色彩。悲观的讲:人类的追求就是利用差别化的条件达到同类仰慕的高度,自己则沉迷其中,然后利用积极的心态来粉饰成就,不自觉的成为了别人的追求。
盛佳蓝光标注
黑泽明想抓住第一个彩色机会刻画众生百态,把故事搬到了一个狭小的剧场,但最终拍成了一个超现实主义和现实主义混搭的短片合集。单个故事的张力被整体的杂乱拖得晕头转向,鸡零狗碎的视角带着空地中央三姑六婆的嚼舌之气,再如何深沉也失了法度,让人既唏嘘也索然。
7/10。梦幻运用在现实场景中描绘人性迷失,爱做白日梦的乞丐父亲始终不外出工作,时刻幻想自己设计有葱绿草坪的白色别墅幸福度日,甚至把被食物毒死的儿子的浅坟形容成美丽游泳池!智障学生每日风雨无阻地扮演电车司机,墙壁上贴满线条单纯的蜡笔画,片中充满热情的想象世界与灰暗无光的现实不断切换。
黑泽明的第一部彩色片,也是传说中让他一败涂地差点要自杀的电影… 其实还不错,只是可能线索太多了有点散,情节不如以往的作品中"讲故事"那样紧凑 PS:黑泽明补课至此正式告一段落,我承认我快啃不动了…
从电车白痴起笔,写整个街区的底层人民生活状态。黑泽明没有用知识分子的眼光睥睨众生,也不是“哀其不幸,怒其不争”,我甚至不想用“平等”这个词,因为它好像是居高临下者发明来伪装姿态的(一个偏见)。摄影机是与人物在一起的。创作者理解、尊重那些善良的人,当然也没有刻意丑化恶人。贾樟柯曾赞美杨德昌的《一一》:“一部电影可以解释整个世界,一部电影也可以囊括中国社会的全部。”我觉得他可能言过其实,因为《一一》展现的是中产阶级家庭的日常剖面,而《电车狂》是那个世界的反面,合起来的这枚硬币才是完整的。
2018.12.08在电影资料馆。和《我对青春无悔》一起看的,看完都很伤感。都是非常精彩的大师之作。奇爱葛格说这是黑泽明第一部彩色电影。底层人民的苦难总是让我共情。那个穷困潦倒的父亲带着讨饭的儿子幻想造房子还有游泳池。缤纷奇幻的色彩和配乐带着戏谑。他们除了食物之外最大的刚需就是住所了。那个给盗贼钱也不指认偷盗的老人就像耶稣。他敢举着伞劝醉酒舞剑发狂的年轻人,他在乞丐父亲儿子病死后给了他一盏小灯。还有那个永远低着头驼背很厉害的女孩子也让我印象深刻。都是底层人民的日常心酸,日复一日生活在泥淖中的人是感觉不到的,否则这样的生活该如何为继,只有观者在经过剪裁和浓缩的影像中才会落泪。
創造力流失、无人喝彩的愤怒和對生活的一再失望,每一项都是无解的大问题,每一项都足夠令黑澤明拿起刀片了
“难道我要拍一辈子打打杀杀的武士片直到死吗?”妄想这应该是时年60岁的黑泽明最痛苦的疑问。能不能拍一部勇敢揭开日本国民伤疤,反映当下社会现状的电影,就做皇帝新衣里那个诚实的孩子,哪怕最后死了,也应当是有价值且无憾的吧?于是,他拍了这部影片。这是他为数不多的“无主线”类电影,直接损害的就是观影乐趣,当然天皇的初衷就不是讨好献媚。开篇我们强烈觉得家有电车傻儿的妈妈真是无奈不幸,接着看到处于社会底层的日本贫民,男人酗酒懒惰,女人水性杨花,人们除了整日空做白日梦,就是男女偷腥乱伦背叛,每个人都不满现状,但始终没有人真正动手改变,结果恶性循环,越来越差,相反唯独电车傻儿“事无巨细,每日不辍”的真正劳作,病痛之家反倒是最轻松和谐的地方了,麻痹期的日本人时下怎么可能接受这巨大的讽刺呢?于是,黑泽对赌失败了。
7.5/10。观影前遇到资料馆沙丹先生讲解,十分受益。《电车狂》原来是让黑泽明试图自杀的导火索,因为1967年拍《虎虎虎》被换掉,然后拍这部又票房失利,导致他状态很差。沙丹先生提示,这部电影开启了他后期作品的风格,简言之就是“丧”。可以理解为什么这部片会票房惨败:虽然色彩明艳,光线充足,但展现得却是有如人间地狱的情景,每一个家庭都像是一个伤口,越看越觉得惨不忍睹。究竟有没有必要拍得如此惨淡呢?他们靠喝酒,出轨,说闲话,自我安慰,压榨别人,暴怒活下去,可是却从来没有(或者没有机会)反思自己的生活,与被嘲笑的智障男孩无异。但智障男孩家里四面墙上糊着的无数彩色蜡笔画,却又似乎暗示着,如果能自得其乐,身为“弱者”生活下去也没问题。善于幻想,在现实中却一塌糊涂的流浪汉让我十分难受。
重看。终于把这个混乱的群戏看完了。老黑对底层人民的不带任何人格上的同情啊,不知道是不是由于同时期全世界的ZUO派运动的失败导致的,全片对于整个社会的描写堪称绝望。就算是体制吃人,可人自己天生的“劣等”却没办法消除,绝望到头了。这也是我讨厌这部电影的地方。虽然老黑还算是带有一点艺术家的公平,在他的作品里,人类几乎不分国界,都有着缺陷(德尔苏有点意外),但总归太右了。其他视听层面的事儿,,,声音做得很好。
空想建筑设计师父子和没煮熟的鱼,功能性抽搐上班族和他真爱的恶妻,红黄交换夫妇蓝领酒友,万事屋街坊老医匠照顾众生,无法选择原谅的枯败丈夫,由信任维系的百家子亲情,想杀死你只是因为不想你忘记我,空气列车员返工又一天。被彩色化的世态炎凉,好看
结尾贡献影史最美一幕之一,看到几近落泪。“电车白痴”的理想世界有多美丽,舞台置景中展现的多面卑微现实就有多残酷。黑泽明的第一部彩色电影,却导致了他人生最灰暗的自杀时刻,电影内外的对照因为这个意外被成倍加强。如果《红胡子》的理想主义之歌还抱有希望之音,《电车狂》则是多年后变奏的一曲悲歌(电车白痴的扮演者,是红胡子中被救起的小老鼠)。黑泽明曾是红胡子,这时则是电车狂,结尾的梦幻一幕,是他给自己理想的缅怀。电影由「四骑士」共同企划,让这悲歌更意味深长。
超现实主义,人道主义,疯癫的小人物群像。黑泽第一部彩色片,惊心动魄红黄蓝。陈凯歌拍《百花深处》也一定受此启发。
开头还以为口味突然变得小清新起来了,尼玛谁知后段开始妆化得比之前更恐怖了,直接能吓死人的好吗!全剧基本与片名无关,主角戏份远比所有人都少,不如改名为贫民窟的疯子们。继白痴之后另一部无法直视的片 ̄へ ̄
一点点超现实主义的运用,每个小故事的描述和整体结构的编排,让本片和《低下层》比起来高明很多,更加动人。超现实主义和新现实主义是可以并存的,背景那些浓郁的色块,舞台剧场式的布景和故事的荒诞相得益彰,笑和泪贯穿始终。商业的失败真的太可惜了。
黑泽明第一部彩色电影,口碑、票房双双遭遇滑铁卢!整体比较冗长枯燥,主题晦涩(不太懂是魔幻超现实还是要表现底层小人物在时代发展下的贫苦)但色彩运用很绝,类似风格布景在他之后的的很多电影(《梦》、《乱》...)中都有运用PS:《功夫》里众人在水龙头洗漱的场景跟本片里的很像...
赴美遇挫回国继续《红胡子》的人间疾苦模式,用救出的小老鼠扮演痴傻《电车狂》带出这部转折又可谓传奇的作品。尽管有四大导演的天团制片,但没有了御用演员太实验和超现实的舞台风格,通俗的观赏性下降市场口碑惨败,随后黑泽明甚至自杀未遂无片可拍。第一部彩色电影最绚丽的却是开头结尾的稚嫩和挚爱的绘画,最美好先进的是需要脑补的幻想虚假之物。通篇脏乱差的贫民窟没有季节的废墟破屋和没有希望疯癫丧惨的多组人物,拍摄大多是在简陋场景内的长镜头完成辅以不同的剪辑手法和景深构图,失败但没有失心,戏里戏外奈何一个悲啊。资料馆胶片版。
#资料馆留影之黑泽明回顾展#被忽视的经典,也是泽皇第一部彩色片,看完后才明白为何泽皇倍受打击,以至于当时要轻生泻恨了,这分明就是泽皇现实主义题材的集大成之作呀,那么精致用心,八个故事线并行不悖,最终汇聚在一起,如星月一般闪耀,宛若《悲惨世界》的经典篇章,却被观众冷落遭遇票房惨败,搁谁谁也受不鸟呀!当然这部经典的确太文艺太深沉了,多线交叉叙事也容易让观众失去耐心,有些段落又太沉重,比如流浪汉父子的悲催生活,比如无良姨夫强奸外甥女,比如那个总是活在自己的电车世界中的傻小子……可是这就是我们生活的现实世界呀,泽皇有勇气把它们纪录下来,我们为什么没勇气没耐心欣赏完呢?
第一部彩片,艳丽的色彩与布景活脱脱一具华丽巨大的当代艺术品。剧情基本上就是最底层的翻版,看不见出口的绝望,一如当时的黑泽自身。可惜这样好的舞台缺乏三船这般闪光的演员,也难怪票房惨败了
母子二人跪坐祈佛,声音越来越大,随后母亲噙着泪水望向沉浸在幻想世界的儿子,身后的窗户上贴满了各式各样的电车——黑泽明以这样一组镜头作为电影的开头,用摄影机照亮了那片隐藏在高楼大厦阴影中的废墟。被强暴时一声不吭的植物女,住在破车中、依靠乞讨存活的父子,不停换着新欢的女人——如黑泽明的《生之欲》、《野良犬》一样始终关注着生活在水深火热中的市井小人物,让我不由得想起今村的《楢山节考》。只不过,黑泽明的现实剧中往往充斥着强烈的人文主义关怀,他将斑斓的色彩赋予给那些穷苦者、为虚无缥缈的电车配上音效、让没有房子的乞丐在梦中中拥有豪宅,用一点点超现实主义手法构建他们渴望的生活。看着他们那如烂泥一般的生活,突然觉得像小六一样活在虚拟的世界是多么幸福。
似曾相识的场景让我想起燕尾蝶里的Yen Town。对这片印象太差。