中国往事

　　这样的电视剧，不错。
　　应该是代表着现在电视剧的较高水平和未来方向了。

　　剧本好，有生活；
　　演员好，很入戏；
　　导演好，有张力；

　　其他都是小节。

　　到最后才知道是第一部，嗯，不知道以后会怎么样，还会这么精彩么？恐怕会遇到天花板。

终于有时间来感慨一下了~

作为电视剧迷的我由衷的推荐《中国往事》~

从历史剧-警匪剧-言情剧-情景喜剧-港剧-台剧-韩剧...看的电视剧比电影都多，从中也学到了好多好多道理，就算是再烂的电视剧都有它精髓的部分~

多数历史剧都意义甚远，记得上小学的时候最喜欢看《大明宫词》，总是在想这个人为什么这样做、而那个人为什么那样做...

后来电视剧越拍越好，我的领悟能力也随之增长了，直到《中国往事》，我觉得她开启了我对电视剧的另一个理解的渠道...

她比以往的电视剧更全面了，在我看来她让电视剧得到了升华~

不仅仅是对故事情描述的生动、对人物性格刻画的细腻、对时代背景诠释的到位...

观看《中国往事》也不仅仅是一种欣赏...而是穿梭时空般的回到了那个年代,仿佛身上所有的器官都随着她回到了过去~

视觉...听觉...感觉...都不由自主的融到了其中...

眼前就是那经过蒙蒙细雨抚摸后笼罩在轻纱之中别致的江南院落，幽静而凄美~

耳边那古琴声穿过了层层迷雾从院子的另一个角落飘飘入耳，悠长而凄婉~

一伸手仿佛就能触摸到那淡淡飘香的檀木座椅...

就在这里隐藏着一段段让人深思的故事...演绎着一个形形色色的社会...

看完《中国往事》并没有一种结束的感觉，总觉得还有好多好多答案需要去探索，百度贴吧里也是沸沸扬扬，大家各抒己见，褒贬不一~

终于我也慢慢地理清了我的思路，理清了我的理解，理清了我的观念~

 

曹光汗——因为演员的原因开始就很喜欢，但是看着看着发现不是我想的那种人，一直觉得他是神经有问题，做的好多事情真的让我很不能理解，直

         到最后我觉得我大概可以理解他了。他不正常的地方就是恋母症，因为害怕，因为在深宅大院中的压力压得他害怕，所以他认为只有母亲

         的怀抱才是最安全的。他去做火柴去制炸药，因为他想证明自己，在那个年代他在国外生活见到了从来没见过的事物，过着从来没过过的

         生活，接触着脑子里装着完全不同思想的人，他选择了这样的生活，他是那个时代进步的代表。他留洋回来后想来改变周围人水生火热的

         生活，他的思想里已经是一个现代人，但是，实际上他却是生活在那个社会动荡的混乱时期，所以，最终他的生命走向了悲剧...

郑玉楠——因为宋佳所以很喜欢即使有些做法不是很赞同。一直认为女人的直觉会帮助自己找到幸福的另一半，所以当看到玉楠拿着光汗的照片肯定

         地说要嫁给他的那个表情时很坚定的认为他们会幸福会一起去改变那个疯狂混乱的时代。他们虽同是出身名门，又都受过西方的教

         育，并且天生一对，但是他们生错了年代，生在了那个年代。不能说玉楠的悲剧是光汗造成的，是时代造成的。如果光汗像光满那样，或

         是像路卡斯那样那么谁又去炸那个不争气的清政府呢~玉楠和光汗的悲剧有相似之处，那就是他们都接受了不属于那个时代的教育，她勇敢

         的去闯破了旧社会的那个网，去追求了自己的欲望。如果郑玉松也接受了西式教育，估计他也不会死不瞑目了~

路卡斯——悲惨的洋人。一个与那个社会更加格格不入的个体，在他身上不仅仅是封建与自由的不容，还有东西方文化的差异，别说在那个年代了就

         是在当代的中国也是不容的。在他的眼里，个体才是最重要的，看到他我才真正理解了外国所谓的人权，中国人不是没有人权，有些无知

         的中国人还在纵容着那种说法，因为他们忘掉了文化，忘掉了几千年来传下来的文化。在路卡斯的眼中，因为他自己的爱他忘记了曹家，

         曹家也算是他的恩人了，好的东西都给他，需要什么照顾的都特别周到，这也体现了中国人大气风范、以礼待人，即使在那个时期，曹家

         也没有失了礼节，这也说明了大家之所以为大家的原因。但是，在路卡斯的眼中，似乎不知道什么是报恩，不知道什么是“识大体“更

         没有中国人“朋友之妻不可欺”的观念，他永远都不能理解光汗为什么要去制炸药然后有去自首，他自然也不知道什么是大爱，之前我是

         很气氛他的，但是也不能怪他，也不能说那种自我的想法不好，在西方人眼里中国人是受拘束的，他们不理解我们委曲求全的理由，这就

         是东西方文化的差异吧，没有好和不好，只能说人各有活法，追求不同罢了~

 爱情与欲望

    玉楠从头到尾爱的都是光汗，我以为后来她爱上了路卡斯，但是看的过程当中我丝毫感觉不出他们之间那不顾一切的爱情，起初还以为是没表演

出来直到看到最后才明白，其实玉楠在精神上一直都是爱着光汗的。但是她没抑制住自己的欲望，被光汗冷落，在那个深宅大院之中又压的人喘不过

气来，无处释放她那青春的朝气，在这时，无拘无束的路卡斯不断地向她示爱，虽然我很不欣赏她被欲望所诱，但是可以理解。我希望她爱着光汗从

一而终，我很高兴看到了这样的结果，玉楠死掉了休书说：“请不了，我们永远都请不了。”，光汗也在临死前明白了自己爱上了玉楠，因此我原谅

了玉楠的不忠，但是另一方面我还是矛盾的希望她真的爱着路卡斯，如果那样就不是性的欲望了，而是爱情。但是事实却是，欲望脱离了爱情存在

了...在我传统的思想里是无法理解的，但是有些东西是思想所预料不到的，人终究是人，是一种最高级的动物而不是神...

 

耳朵——我很喜欢耳朵，但是同时他确实有着那个时代低级阶层的奴性，光汗所看不惯的也正是他见人说人话见鬼说鬼话的奴性。但是他只能看到那

       么远，他生活在那样一个社会中，又没有受过外来的教育，他不知道将来会是怎样，他也想不到那么远，他所学到的就是怎样在这样的社会

       背景下在这样一个大家子中生存， 他受着委屈但也算成功了，得到了老爷的信任和对太太的原谅，起码他还好好地活下来了。在那个年代

       有牺牲品也有留下来的，革命者必然是先驱，耳朵就是那个年代留下来的代表，如果耳朵受过好的教育，我想他也是个不错的革命者。玉松

       大哥曾经说过很看好耳朵的，确实耳朵是一个有能力的人，生错了时代，受错了教育，但是他经历了该经历的，他将会是踩在先驱者肩膀上

       的后续力量。

老爷——满宅子里的事都逃不过他的眼睛，名副其实的老爷。貌似疯疯癫癫，其实是最明事理的，大度且豁达，很典型的读书之人，并且也很理解光

       汗的做法，但是那个年代的人毕竟有着那个年代思想的局限性，但是总的来说并不是像以往电视剧中老爷的恶毒形象，深宅大院固然恐怖，

       但是它也必然有它大的道理。

太太——很不喜欢这个太太，很自私，满脑子都是她的儿子不顾及别人的感受，也是封建的思想让她总也原谅不了自己，总让自己背着一个大包袱即

       便怎样都磨平不了那个疙瘩~

郑玉松——爷们~就好像他自己说的，他最欣赏林冲和柴进，作为一个衣食无忧要啥有啥的人来说，能参与革命放弃一切说明他的思想境界远远的高于

          对世俗的欲望，这样的人是真正的英雄。但是我很不理解，为什么他不再来一下子把曹猛打死，作为一个革命者不应该那么粗心大意的，

          大概是故事情节的需要吧~

     

   光汗、玉楠、路卡斯之间纠缠不清的爱情与欲望，在那样的年代中挣扎着...

   老爷、太太、耳朵之间的恩恩怨怨在感情与道德间挣扎着...

   郑玉松代表的革命派与曹猛代表清政府在彼此的泥沼中挣扎着...

   光满与他的太太们在传宗接代的旧思想中挣扎着...

   

    看一部电视剧就好像在了解着这些人，时间久了，了解的深了会发现没有绝对的好人和坏人之分，每个人都有自己的难言之隐，每个人的错也都

有它值得原谅的理由。贴吧上好多人沸沸扬扬的讨论，貌似爱憎分明，其实是简单草率。当不完全了解一个人时就妄自下结论那是对人的一种伤

害...

    

   人与人之间的那点事是很难说清楚的，每个人和每个人的理解也都不尽相同。 人无完人，不能说《中国往事》是个悲剧，看到最后再回味一下我

倒是觉得心情还蛮好的，没有过程中那么压抑，只有形形色色的人的存在才会有曲曲折折的社会，只有那些不被理解的进步青年的存在才会有我们美

好的今天，那个时代的牺牲品成就了今天的存在...

    

《中国往事》，真真丰满，主角、配角，自成体系又相互支撑，架构庞大却条理分明，曹光满的右角院更是精彩，三个女人一台戏，何况后面又添了个晚月，勾心斗角不知疲倦。另外，电视剧中加出来的人物也毫不逊色于书中人，例如曹猛、曹光婷、关德实、二奎、青蔓、珑琇。整体的剧情发展，《中国往事》也是层层递进，缓缓收尾的，不像张黎的《大明王朝》和《人间正道是沧桑》，好看是好看，可看罢难免有虎头蛇尾之感。
看《中国往事》的时候，有三段情节颇有感触：
一，耳朵在牢里问二少爷为何来自首，曹光汉说：我不知道该去哪里。天下之大，他已无立锥之地，惨！梦想幻灭，又在现实中遭遇了打击，懦弱的人不求死还能求什么？可他也有不凡的一面，死之前必要做的轰轰烈烈。炸弹一声响，总督府里半数以上的朝廷命官命运终结，这单帮的生意，做的值。其实并不认为他是蓝巾会的成员，像书中写的那样为苍河一带的一个小头目。就像不认为他最后爱上了郑玉楠一样，无论电视或小说，都有那么一句——他说他想她了，在牢里。但这种牵挂似乎不足以构成爱情，毕竟他的心，太大，大的已经承载不了一个女人的柔情了。
其实曹光汉、郑玉楠和路卡斯之间的纠缠，电视基本符合原著，可是个人结局，电视又不如原著了。既然是纠缠，那到死也不会休，路卡斯死后被扔进了苍河，郑玉楠自己跳进了苍河，曹光汉却是被耳朵将全尸救进了苍河。总会有那么一天的，他们三个人在苍河水底重逢，继续着阳间未完的纠缠。这样的结局，要比起电视上的三处孤独，来得不那么寂寞，又在热闹中显出了苍凉，原来死亡，并没有解决一切。
二，曹家败，荣梅馨决定离开。那晚似乎没有月亮，只有晚月。梅馨嘱咐晚月以后的事情，一件又一件，她舍不得离开。晚月也劝她留下，殷殷至诚：我是怕你将来后悔了，曹家这扇门不会再为你开了。只是曹家，大厦倾塌，砖瓦落地，能不砸到宅子里的人么？女人比男人更需要一份安全感。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。谁又能说荣梅馨做错了选择？一边是她的爹娘，一边是她的夫君，不管怎么选，其实都是错，也都是对。这女人，是个做正房奶奶的料，临危不乱，也知道何为不该不能却不是不想。她是理性的，情感在选择中占据不了上风。
荣梅馨，在小说中无名无姓，只是曹府的大少奶奶，出境率自然不高，也是个容易让人遗忘的角色。唯一的一次，是她生了个死婴，但那一次，她是自己孩子的陪衬。电视则不同，强势的个性，开篇那一场负荆请罪就抢眼，以至于在去年岁末第一次看《中国往事》时，把她误当了小宋佳，原来竟是白庆琳。喜欢她演的最后一幕，含泪的决绝。因此，这荣梅馨，也总是会不自觉地想到了凤辣子，表面风光无量，也总有不为人知的内心悲苦。
三，耳朵将路卡斯带到了翠雨楼，交给青蔓，人命关天的大干系，他一人担待。青蔓听罢，说：你比二奎强。青蔓与二奎这一对，是电视加出来的，痴心女子负心汉，自古皆然。也不认为那是爱情，丫头配奴才，生活的方式。男欢女爱，在禁忌的大家子里往往越发的诱人，仿佛偷情，有一种刺激。或许这也是爱情，只是不理解，因为不够浪漫，残酷的仅剩了肉欲。身体享受之后，才轮到精神，就像那鸦片烟散尽的虚脱，意识不得不清醒地面对世界。面对了，便更需要烟膏。麻痹不是办法，可谁不想拥有那短暂的一刻极乐？尤其是累了一整天，身心疲惫。
也许，耳朵不想，他宁愿时时刻刻都保持着清醒，即使痛苦。电视中，他成了曹太太的私生子，曹老爷一次次的想除掉他却又一次次的以失败告终，结果，他成了曹家的三少爷，接收了二少爷留下的火柴公社。未来的人生，是壮阔汪洋。当然，这样身份的耳朵是不能离开曹家的，他跟五铃儿也无书中的发展。不过这种安排令故事更为纠结，有汉唐华丽衣衫里的龌龊。那样的金小珍，居然会跟长工偷情。
所以说，《苍河白日梦》是不如《中国往事》的，前者远没有后者表现的大气恢宏，如史诗画卷，众生芸芸，都在忆着旧时代的往事。大宅门里的故事，本就该如此压抑荒唐畸形，灰暗的色调，透着一股子死气沉沉。如果要一波九折，那干脆拍传奇好了，只是传奇，没有那么浓烈的现实感。这也是为什么耳朵在《中国往事》里没有刘恒塑造的那么重要了，一大家子的框架，靠一个人是无法撑起来的。

中国古典戏剧中没有真正的悲剧，因为中国人本质上是乐观的。他们并非不相信命运，却是以笑脸看待无常，是谓乐知天命。生命中一切无疾而至的悲愤都被理智的务实主义所中和，而戏剧这一叙事性的艺术形式，只是不痛不痒地作为奇技淫巧，成为欲望中理想主义的表达。久而久之，这种乐观成为中国人生命中潜在的悲哀，在那个传统没落的传奇般的年代，这种乐观，成为了中国国民性中真正的悲剧因子。

    我试图猜测那个年轻的孩子为什么叫做“耳朵”。在这个偌大的、被影射为中国的曹家，很多事情都该是眼不见为净的。面对太太的红杏出墙，老爷闭上了眼睛，眼不见实，于是有了耳朵，耳听为虚，聆听是对真相的拒绝。然而正是这只耳朵，窥见了曹家太多的真实。

    引用柏杨的比喻，中国人性情的积弊汇聚到一起，好似一锅酱汤。曹家正是这一锅酱汤，时代的更新与自身的没落已然令其积重难返。中国人表达的残酷犹如他们烘云托月的绘画艺术，残酷的真相隐在堂而皇之的生活仪式背后，所有的线索明明都指向真实，却偏偏不让人看见。曹老爷在熬着一锅酱汤，其中是几千年中国文化的精髓，实际上，奉若神明的祖制精华只不过是一锅蛇虫鼠蚁。曹老爷是典型的乐观的中国人，曹家的大家长、酱汤的掌勺者，他世故、圆滑、难得糊涂而自欺欺人，蓝眼睛的曹子春出世后，墙面大的扇子面被他画满眼睛，这是对自己一生圆融处世的无奈的自嘲。

    曹老爷除了熬汤，最爱做的事情就是在屏风上画葡萄。葡萄象征着多子，表达着曹家隐讳的生殖愿望。曹家面临着一个宗法制集团最致命的危机——后继无人。大少爷光满四房妻妾，却仍旧没有一个健全的男丁；二少爷光汉是个无法脱离母体的羸弱偏执的理想主义者，他的火柴公社和炸药宛如中国社会无法实现的改革理想，他也无法为曹家延续香火，二少奶奶玉楠只能和白人私通，诞下这个象征中西文化撞击下变异而出的蓝眼混血儿。从曹家老少两代男性甚至三小姐光婷的夫婿，剧集自始至终在展示着这一命题，男性生殖力的日趋衰弱。曹家的第二代女人均无力养育男丁、而偷人养汉者偏偏生育男孩、或者阉割了丈夫，而男性的生殖力正象征了家国体制的生命，日渐式微。

    《中国往事》与《百年孤独》的神似之处是显而易见的，它们统统笼罩着一种关乎末世的深深叹息，而《中国往事》又拥有没有经历过文化衰落的西方世界所无法体味的悲哀。剧集中关于中国的隐喻，正如曹老爷熬烂了的一锅汤，体制与文化的绝对成熟与发达也就意味着衰败的开始。

   整部电视剧很长，趁着放假在家做了几天宅男才看完。整部戏让人看起来就是二个字“压抑”，剧中的人物在压抑，压抑的让人喘不过气，压抑的人快要疯了。演员把这种压抑感很好的传递给了我（观众），每一次看完，我都要听十分钟的音乐才能缓过劲儿来，从这点来说，剧中的演员是成功的。剧中的景儿很唯美，很真实。5000万，一个清朝阴幽的老宅子，那门前的牌坊，那回廊，那坑洼不平的青石拼凑的路面，那南方特有门前竹帘，更不要说人物精美逼真的清式服装（郑玉楠)。这些东西告诉我，这是一个清朝末年莫南方小镇的曹家大户的老宅，这个故事就发生在那。
   压抑的气氛贯穿了整部戏，即将毁灭帝国的社会制度，扭曲的道德评价标准，变态的社会价值取向，不管是默默承受的，还是以粉身碎骨的代价抗争都逃脱不了这巨大压抑的笼罩，他压抑的人快要疯了。这部剧跟别的剧一点不同：前面可以有感情铺垫，但到最后总要给人一个释放感情的环节，喜剧也好，悲剧也罢，积聚的感情总要宣泄出来，但这部戏不同，压抑的感情在一点点聚集，但就是没有爆发，直到最后，剧中的人物依然在默默的承受着这种环境，却不知那些已经粉身碎骨的人到底在他们身上发生了什么。感情基础很符合时代背景，虽然我也不知道清末氛围是一种什么状态，但很符合我目前的知识水平。就像康有为问孙文，我没有病，答，大清国人人有病，问，什么病？答，愚昧之病，具体就是奴才不知道自己是奴才。
   原来看剧只注意故事情节，认为剧作就是在讲故事，只要故事有内容讲得好，那么就是成功的。从在部剧，我开始注意到剧作的摄影和剪辑，并认为剧作是在用镜头和有效的剪辑讲故事。所以开始明白为什么优秀的摄影师都能转行做导演而且都很成功（张黎）。中国往事的摄影很唯美，剪辑使剧中的气氛更压抑，使矛盾更突出。
   本剧的背景被安排在清朝末年在苍河边上的两个普通的小镇，以选景的普通性达到了戏剧矛盾的普适性，以小见大的视角反映了家庭矛盾，阶级矛盾，中外矛盾，社会矛盾。场景虽然设定的很小，但人物角色却很全。一个老爷，一个太太，两个少爷，两个姨太太，一个妓女，一个传教士，一个外国人，几个清朝官吏，还有一个蓝巾会。戏剧就是放大进而浓缩各种矛盾的产物，在这个清末特定的环境之中，该有的矛盾在这个曹家大院中都有所体现，而且每一种矛盾都刻画的相当细致，并都体现的不可调和。
    压抑的太久总要有所反抗，剧中郑家两兄妹就是意图突破这重重压抑和束缚的两条主线。郑玉松思考到这个国家的未来应该是怎么样的，但却找不到实施抱负的平台，进而参加了“叛党”。但他与“叛党”中的其他人却不一样，其他的成员只是想着从肉体上消灭，但作为“中产阶级”郑玉松却思考的更加长远，他想到的不仅是消灭对方而是要建立一个怎样的国家。一个国家的“中产阶级”应该是对社会的变革更有勇气和智慧的阶级，他们视野开阔，拥有一定的经济基础，睿智且不盲从，为了良好的社会诉求，有坚定的变革的决心。但中国从古至今的重大社会变革多是自下而上的变革，很少有自上而下的改革。百日维新的意欲创新没能冲破旧有体制的束缚，虽然有社会精英谭嗣同的由以先人的献血唤醒国人的坚决，但不得不说百日维新是失败的更是一个悲剧。辛亥革命自下而上的改革是成功的，但他可能付出了更多的东西。另一条突破的主线是郑玉楠，她所突破的是一种旧有社会观念的束缚。郑玉楠是接受现代教育的新女性的代表，她要求有独立的思想和独立的意识，起码在人格上要求平等，她追求爱情，向往幸福的婚姻，向往自由，但并不缺乏中国女性的基本素养——善良，质朴，任务很真实。两条主线虽然都是以悲剧结局，但并不使人感到遗憾，反而让人感觉更加真实，这可能就是悲剧的魅力所在。
     对于曹光汉，看到很多评论说看不透这个人，觉得这个人有些精神分裂。但我看来这正是这个人物所要反映特质所在。一个希望突破的人物，在接受了西方现代教育熏陶多年并完全信仰西方平等、自由信念的国人，当他回到这个黑暗封闭的国家，这个因循守旧的家庭，
突破与束缚的矛盾是不可避免的，但这种碰撞由于人物性格的特点可能更激烈，更加歇斯底里，但整体感觉人物是真实的，是鲜活的。曹光汉有一句话：我现在已经无处可去了，只有来这里自首，我不知道我能去哪.。“可能有一些极端，但正反映了人物内心的挣扎与无奈，要求以悲剧结束。
    该剧的整体感觉背景真实，场景真实，人物真实，矛盾真实并讲述的很到位。最后建议一下，看该剧要有耐心，那种得不到释放的压抑感情也是一种特殊的享受。当你看完整部戏剧，你就会知道“中国往事”是怎么回事了。

我不喜欢《中国往事》里那个小大人般的奴才“耳朵”。
尽管我理解他只有晚上，在夜深人静的时候独自攀到屋檐上面行走，才会获得真正的快乐与自由。
但是他以窥视各个院落里的秘密为乐，还是让人无法接受。
他在黑暗中看着那些跟白日里完全不同的行径，无声地咧嘴而笑，他嘴里的牙齿参差不齐，像嶙峋的妖兽。
我觉得那孩子的内心很是阴暗丑陋……
但是谁的内心不是呢？不都有阴暗丑陋的一面吗？
就像他窥探到的那样，每个人在夜晚，在不为人知的角落里都做着一些跟白天完全不一样的事情。
郑玉楠和路卡斯之间的不伦之恋……
这个来自瑞士的金发白肤的男子，其实在火车上已经对玉楠一见钟情，而玉楠却对光汉一见钟情……
是的，我认同耳朵那个小王八蛋的说法——二少奶奶最爱的人是光汉，虽然她肚子里面怀的是路卡斯的孩子！
而光汉呢？是在面临生死关头的时候才意识到自己爱的人是玉楠的吧？除了他母亲之外，他心里还装着的另一个女人？
是光汉的刻意回避和古怪行径伤了玉楠的心，他像寒夜中的一把涩柴，只能让深爱他的玉楠心灰意冷……
而路卡斯不同，他的眼神就像熊熊燃烧着的火焰，即便是在人群之中，空气中仍然闪烁着看不见的火花……在两个人对视的时候。
精明世故的大少爷和管家炳叔都有所察觉了。只有他们俩个人浑然不觉……
月下老人把红线拴错了地方，干柴烈火碰到一起的结果唯有燃烧！
如果我是玉楠，我也会本能地去依偎能带给我暖意的人，另外还有一个说不出口的理由，就是他是自己夫君身边最亲近的人，他们在留学的时候就是挚友，要不然，路卡斯也不会跟随着他来到中国。
有时候，会有某种错觉吧？觉得把自己拥在怀里的男人就是自己的丈夫？她也会假装不经意地问起光汉的一些事情……在路卡斯的怀里，她仍然忍不住去打听那个抛下她一走了之的男人。
平时不显山不露水的大姨太太抱走了小少爷，并且给他服下了哑药！
我忘不掉她喂他吃药的那一幕，小少爷路子泪眼汪汪地抗拒着……据说，他还不会说话的时候就经常用手指着他喜欢的人了！他指过大少奶奶，也指过牙尖嘴利的二姨太太小鱼儿，唯独不指向来以文静贤淑示人的大姨太太！
小孩子的直觉真是准确得可怕啊！
大姨太太知道自己犯下逆天大罪，抱着必死的心情向大少爷的那一番告白，还真是让人柔肠百结啊！
念在一夜夫妻白日恩的上面，也许只是被她的告白打动了，破天荒地免了她死罪，一纸休书打发回了娘家了事。
这个女人，虽然手段阴毒，但毕竟是个可怜的……那毕竟是一个母凭子贵的时代。
我不喜欢的还有一个人，晚月。
她长得并不好看，却偏偏做出一副自我感觉良好的样子来。
其实，并没有头牌姑娘的花容月貌，也没有风尘女子那种妖异的吸引力。
说白了，只不过因为她生了个男孩，就平地矜贵了起来。
后来她疯了以后，看着还好些，反倒感觉正常了。
剧里面两对夫妻给我的印象比较深刻，一对是炳叔两口子，虽说只是下人，但是他们俩口子的感情甚笃。遇事都一同有商有量，而且一把年纪了，对房事还是兴趣不减，你侬我侬，让人艳羡啊！
另外一对则是老爷太太了。老爷其实一直深爱着太太，但是因为太太在年轻的时候跟佃户有过奸情，并且还生下了耳朵。为了洗净自己的罪孽，太太选择了以青灯古佛相伴的生活。
陪伴老爷的只有那口大锅了，日夜不停地煮着一些稀奇古怪的东西。
而老爷最珍贵的补品其实只有太太而已……
他怨恨是因为他痛楚，他痛楚是因为他深爱。
郑玉松是个气场强大的男人，因为他行事行侠仗义，光明磊落。所以，背叛他的人，他的管家关德实才会如此惧怕屋子里出现的幻象……他搓着手里的钢球，他吩咐管家给他倒茶，他坐在太师椅上放声大笑……
光汉少爷其实是个最最可怜的人，因为他这辈子都在他的恋母情结中苦苦挣扎，研制炸药只不过是一个出口而已。
他喜欢自杀式的行为，这不单单是郑玉楠向他坦白和路卡斯之间恋情带来的刺激。
在没遇到玉楠之前，他不是也喜欢将自己的脖子套到绳索里面吗？
在房顶偷窥的耳朵因此吓得召集了全部人马赶去挽救？
他喜欢的事情就是跟自己过不去……爱他的女人就在他身边，他却只想远远地逃开！
他只想逃到母亲的怀里去。那里才是让他宁静下来的港湾。
但是，他知道他不能那样做，那样做是不对的，所以他痛苦所以他迷茫……
所以，他在炸掉县衙门之后，主动投案自首。
他找死，不想活了。
他不想承认，当他得知自己的妻子和路卡斯好上以后，他嫉妒得要死！
他想把所有令他头痛的事情都轰然引爆，把所有的碎片都涂抹在雨后的黄昏中……他的心里对爆炸后的景象有种说不出来的向往。
可是，他还是忍不住，在遭遇酷刑的时候，喊出玉楠的名字……仿佛她的名字是清凉的止痛药。
就像她的眼波，就像她的手指——软软的，凉凉的……
还有她像小鹿一般迷失惊惧的表情。
在他被疼痛撕裂之前，在他丧失意识之前，是他深深迷恋着的。
他对母亲的眷恋像一个巨大的阴影阻碍了他，遮蔽了他的视线……现在，他才看清，他才看清！可是，他就要死了！