1 ) 两个人的微温
广东女人应该是最坚守传统妇道的典范,一提起她们,人们脑海里的标签就是“贤惠”。广东遍地侨乡,旧时男人出门行商下南洋,一走三年五载是寻常,女人就在家里等着,守着,送走老的,养大小的,一生就是这两件事。现在没那么苦了,但她们的勤劳朴素、任劳任怨、低调隐忍的品质依旧还在保留着。我前后在广东生活了近十年,我眼里的广东女人除了温柔贤惠之外还有一种硬气,与严歌苓笔下的“跪着原谅世界”的地母们有所不同的是,她们不会跪,多难的命运压顶而来她们都会站得笔直,天塌下来都能扛。所以,“自梳”这一刚烈决绝的习俗出现在岭南一点都不奇怪。
从古至今,婚嫁就是女子的天生使命,在某些时候,超龄不婚甚至是违法的,比如《宋书·周朗传》中说的“女子十五不嫁,家人坐之。”,还有《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”总之,嫁人是女子一生逃不过的“役”,但是在这样的高压之下,我们勇敢的岭南女子硬气地开拓出了“自梳”的习俗,在被奴役与死之间,生生辟出一条新路来,不得不为她们的勇气点个赞。
“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,做女人,更是苦中之苦。粤地有歌谣曰:“鸡公仔,尾弯弯,做人心抱(媳妇)甚艰难,早早起身都话晏(晚),眼泪未干入下间(厨房)。”在电影《自梳》的年代,嫁在穷人家要承担繁重的家务和劳动,嫁到富人家要忍受老公眠花宿柳还娶八个老婆,更不消说要在那样要命的医疗水平之下生儿育女。细究起来,“自梳”对于勇敢的女子来说倒不失为一条光明的出路。所以,玉环由名妓化身姨太太,又被丈夫当作礼物送给军阀享用之后,毅然地决定斩断红尘,靠积蓄独自生活。她已非“清白”之躯,没法加入姑婆屋的自梳女队伍,但是于精神上也算皈依了“自梳”组织。
自梳女们靠养蚕、缫丝、织锦养活自己,过着与世无争的生活,但是作为传统男权社会的挑战者和叛离者,她们遭遇着最恶毒的恐吓和诅咒——死后没有夫家收留。为了避免死后变成孤魂野鬼,她们不得不把辛苦赚来的血汗钱拿去找个有男人的家庭买个“户口”——俗称“买门口”。活着的时候,她们摆脱了男人的管束,死后依然要托靠男人的鬼魂,说来真是荒唐,真不知是活着容易些呢还是死了容易些。可是就算在这样的威逼之下,仍然有那么多女子奋不顾身选择了自梳。嫁人苦,自梳也苦,好歹自梳还能苦个清净。
选择自梳的女子差不多人人都有意欢那样的凄凉身世。意欢是天真娇怯的乡下小女子,清水般没遮拦的眉眼,芙蓉般秀美的脸庞,男人是她绕不过去的一道坎。她自梳是因为心里住了一个男人,为了这个男人,她宁愿自梳也不愿嫁给“举人老爷”。颇具讽刺意味的是,她的心上人旺成因为太穷,只能靠跟自梳女结婚赚来她们的“买门口”钱才能保住家宅。作为自梳女,一旦被发现与哪个男人有私情是要被“浸猪笼”的,可是年少性情如飞蛾,她终究是冒着险扑向那焚身烈火了。她天真地以为这个男人会保护她,带她远走高飞,结果是她自己悄悄堕胎,几乎送掉一条命,最后还是玉环倾家荡产救了她。
我有时候会觉得,这个世界上到底男人跟男人是一伙的,女人跟女人才能相互理解。在我的老家湖南永州流传着一种只有女人才会写会读的文字,称为“女书”。邓文迪监制拍摄的电影《雪花秘扇》讲的便是“女书”的故事,两个女子从开始裹脚的年纪结为金兰姐妹,此后各嫁一方,通过“女书”互通音问倾洒思念。我们的女性先辈们为什么会想到要创造这样一种女性专用的文字,将男人隔绝在外?大概是她们觉得女人的心事男人永远不会理解。对于男人们来说,这世界海阔天空无疆无界,笑骂唱打皆随心所欲,只有小心眼的女人才会有那些不可对人言及的隐忧。对啊,女人们的痛苦都不宜宣诸于口,她们裹脚时足不能行的痛楚,生产时性命相搏的忧怕,做媳妇如履薄冰的心事,桩桩件件皆不可说,一说就错。懂事是旧式女子的基本素养,缄默更是旧式女子一生的功课。只有她的母亲,她的女儿,她的姐妹,她的同类才能理解宽慰她的痛,她说什么她们都能懂,甚至什么都不用说,因为她们同着呼吸共着命运,她的经历她们都有。男人们永远不会知道在女人看似微澜不兴的死水般的心里,有那么一道幽暗的灯盏,照亮、温暖、释解着每一个苦海中的同类。
女人之间的感情很微妙,在以男人为轴心的世界里,她们经常像陈公子家的八个老婆一样背着男人耍勇斗狠,天天上演着“甄嬛传”。当她们撇开男人彼此交心就会好得不离不弃生死相许。她们对对方的好,除了关键时刻为对方豁出一切之外,还独有一种女性之间的悲悯和细腻。就像意欢给玉环的背上抹药,先是用羽毛轻轻地蘸,知道她疼,便小心地用嘴给她吹气,就这样依旧觉得心疼得不可自抑,直到眼泪啪嗒啪嗒打下来。两个男人相爱,像《蓝宇》里那样,他们会沉溺于肉体的愉悦和精神上的共振。女人之间的倾心,更像是结成“至少还有你”的连盟,共同抵御这个世界的伤害,在漫长寒夜里用一点点微温去温暖对方,痛苦落难时互相舔舐对方的伤口。女人的爱是即使她奋不服身地爱你,仍旧会时刻注意着不要让那爱弄痛了你。
我不知道意欢和玉环之间算不算是爱情,我只能确定玉环爱着意欢。码头分别那一场戏里,玉环往水里纵身一跳,在绝望里开出一朵花。那是堪比《泰坦尼克号》的一跳,也是刘嘉玲个人影史上最精彩的一瞬,多少人因此路人转粉并为她那一年金像奖的失利扼腕痛惜。
有道是“戏如人生”,刘嘉玲貌似从来没演过软绵绵的角色,一如她的为人行事,即使是演妓女、情妇,于万般妩媚婀娜之中依旧透着硬朗的风骨,男人把手按在她胸前,她会毫不示弱地挺胸一迎“别客气呀”,硬是要反客为主。玉环这个角色更是如此,自信、优雅、潇洒、干练,说得出做得到,拿得起放得下,即使是被人当作礼物玩弄了一番,回头依旧是只凛然不可侵犯的“雌老虎”,姨太太们幸灾乐祸想趁机落井下石,她毫不犹豫大耳刮子招呼。
老年玉环归亚蕾与青年玉环刘嘉玲之间的衔接十分成功,说话的口吻、走路的姿势、行事的果决一脉相承,她与李绮虹之间的互动处处都是精彩的火花。她头发都白了,依旧说话大声走路带风,腰板直地能撑起天地,虽是做别人家的佣人,依旧昂首挺胸指点乾坤毫不气弱。她对世情洞若观火,隔着车窗玻璃看一眼小情侣的吻戏就道破天机,早早预言了赵文瑄的移情别恋。看着她,你一点也不会觉得她是个老人,与意欢重逢那场戏里,她有点惊慌失措地伸头拢一拢头发,走到意欢面前捂着脸又是哭又是笑,娇羞明艳如少女一般。
在以前,自梳女们的晚年一般是非常凄惨的,不管是靠手艺吃饭的丝厂女工还是给别人帮工的佣人,她们老了以后都要面对失业的困境。自梳某种程度上很像是“自杀”,自绝于赖以生存的宗亲氏族,不留后代,活在“姑婆屋”的一方小小天空下。她们独自渡过一生,又买好“门口”为死后做好准备,唯独老年生活的孤凄无助是她们迈不过去的坎。好在时代到底是不同了,今时今日的姑娘们早已有了更多的自由,自梳女已成历史“遗迹”,像“女书”一样已经成了文物。以后的人们都只能在电影和博物馆里去了解那段历史,这是一件值得庆贺的事情。
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2 ) 自梳
1997年的《自梳》,连个像样的男主角都没有,归亚蕾、杨采妮、刘嘉玲、李绮红,四个女人的大戏。时代背景是战乱,但并非重点,着力刻画的是新旧时代女性情爱观,以及彼此间的情义。是不是女同题材,其实都没关系,重点是这片子可算将张之亮文人气发挥到极致,如小说般绵密入里,气场到火候了。
影片对乱世中,两个女性不离不弃的情感描绘让人动容,而温软怀旧的色调和一唱三叹的节奏在香港电影中并不多见。
影片的结尾可谓神来之笔,两位老人见面后,在观众的视野中又回到年轻时代。而让玉环和意欢换位叙述的设置,则颇有博尔赫斯小说的神韵,给观众带来惊喜不少,亦感触良多。
3 ) 自梳——女性的反抗与自我意识的觉醒
“一个女人想要真正做人,首先必须在人的含义中正视自己的女性性别身份。“女性如果没有深层精神的觉醒,即使有了同男性一样的统治地位和经济地位,女性一样活得尴尬,女性命运依然沉重。这就表明,女人,首先得要有女性自我意识,才能反抗与颠覆男性霸权,如果女性没有女性自我意识,不把自己看作是一个独立的个体,女性仍摆脱不了作为第二性的从属地位,仍然做不了自己命运的掌控者。
意欢是纺织厂的女工,因家里欠债,父亲把她嫁给债主抵债,她宁死不从,被逼无奈,只有梳起头发变成自梳女。这时候的意欢是个处于男权社会下毫无反抗能力的传统农村女性,毫无地位,话语权也被掠夺。她唯一的反抗便是做自梳女,而且如果没有玉环的帮助,她又将是一个男权统治下的牺牲品。然而做自梳女实属无奈之举,她对男性仍然抱有幻想,这也是一个长期处于男权社会的女人的正常心理,于是她与她的青梅竹马旺成发生关系,并且怀孕,当她的私奔要求被懦弱无能的心上人否决时,她终于明白这个懦弱的男人根本靠不住,打算结束自己生命,结果被玉环用尽所有家当救活,但是她仍旧对旺成有希望,她让玉环带信给旺成,直到旺成再次拒绝他,她终于对男性彻底绝望,患难中意欢与玉环又重归于好,开了一家小店过着简单快乐的日子。直到战争爆发而失散多年,俩人也在坚持不懈的寻找对方。片中易欢作为自梳女先是怀孕后是和女人相爱,既是对传统封建的否定,也是对自梳礼节的颠覆,更有不同的意义和反思。意欢不再是为摆脱困境而活,也不是为某个男人而活,而是为了自己而活。
玉环,以妓女的身份出场,她的身体从来就不属于自己,并且她的心愿就是嫁给一个有钱人做姨太太,不愁吃穿的过完一生。没有人看得起她,男人爱她是因为她的美貌,而女人则是出言讽刺。这时候的她,完全依赖于男性,是男性的附属品,同时也是男性生活的调味品。后来在她陪丈夫谈生意时,她丈夫为了做成交易,就狠心的把她献给生意伙伴换取成功。她绝望无助,任人凌辱,从此对男人彻底失去信心,并且搬出来独自生活。由于意欢的遭遇,她对男性更是痛恨,从这个意义上讲,玉环已经有了一定的女性觉悟,直到后来战争爆发,玉环虽有机会离开,但是为了意欢,她还是纵身跳进了海里,奋力游上岸回到了意欢的身边。由于战争俩人失散,玉环也开始了长达五十年的寻找,并且把自己的名字都改成了意欢,最后终于在顺德火车站见面。
阿慧是欢姑的养孙女,她面对相恋4年的男友的背叛,禁受不住打击选择割腕自杀,后来在欢姑的劝说下逐渐开始接受现实。她也经历了一个从依赖男性到女性自觉意识觉醒的过程。同时,她的自杀与五十年前意欢的自杀,极大地烘托出了双重的女性压迫并不因为时代不同而有所改变。
意欢与玉环都是在男人的伤害中成长起来,并且都对男性绝望了。她们可以证明,没有男人,女人也可以靠自己活得更好,她们有自己的独立和完整的人格,有幸福的生存方式,有没被伤害摧残的躯体,有温暖的灵魂和纯净快乐的思想。而这些都不是依附男权社会所能产生的,也是意欢和玉环俩人对于男权统治的反抗方式。
4 ) 同性恋还是女性主义?
这部电影通常被归入同性恋题材,导演是张之亮,对此人所知不多,此前只看过他的《墨攻》,印象平平。对于《自梳》这部电影,也算不上喜欢,但令人感兴趣的也许仅仅是因为这部纯女性视角的电影却是由一名男性导演拍摄完成的。
先摘抄一段关于“自梳”的解释:
自梳就是已届婚龄的女子,自己把发辫盘在头上梳成髻子,表示终身不嫁,又称“梳起”。自梳女是珠三角洲特有的一种婚嫁习俗,以顺德、南海、番禺为中心,盛行于清初,直到辛亥革命初期,历久不衰。按旧俗,女子出嫁时必须辫子盘在头上,梳成髻子,表示不再是少女。自梳女不结婚,也得择个良辰吉日,通过一定的仪式,在亲友的众目睽睽下,自己把辩盘成髻子,表示不再求偶。(
http://baike.baidu.com/view/164049.htm)
在电影中,“自梳”是故事刚开始时的一个仪式,但就整部影片而言,它更多的是一个象征,象征着女性的自立,象征着他们对男性依赖的叛离。但在电影的叙事中,这种自我拯救却要从对男人的依恋开始。电影的主体叙事都是由回忆展开,在现实与过去的时空交错中,向我们呈现出相似的故事结构:男人都是怯懦、不可信和不负责任的,而沉溺在爱情想象中的女人终将成为男人欲望的牺牲品,因而比起男女间的爱恋,女人之间的情感要可靠得多。
回忆部分发生在上世纪三四十年代的广州。杨采妮饰演的意欢为避逼婚选择了“自梳”,自梳对于她和那个时代的女人而言,是拒绝成为别人玩物,可以容纳自己身躯的一个狭小空间,但它同时也是一道符咒,一旦选定了,它便将女性的身体和对爱恋的渴望包裹得密不透风,不能再向任何异性敞开。而意欢的悲剧也正是由这里开始。“自梳”并没有让她断绝所有的爱恋,她经常和他的初恋情人幽会,而这在当时若被人发现是要沉猪笼的。当她某一天告诉他自己怀孕了,想要和他远走高飞时,那个男人却早已吓得面如土色,忙不迭地抹去和逃离原有的一切,不再回头。与此相对照的是,在电影中,刘嘉玲饰演的玉环是个独立感很强的女人,她之前是个妓女,后被丝厂老板买下,成了第八房太太。她以为自己可以安定下来了,但她还是成了他生意上的一个筹码。但与意欢不同的是,她一直活得很清醒,对于男人的出卖她显得很冷静,因为她从来就不报什么希望。她拿走了自认应得的东西,很体面地离开了那里。发生在现代的那个故事也与男人的背叛有关,因为大体的结构都类似,并无细述的必要。如果说两个不同时代的相互映衬有意义的话,恐怕在于,它可以避开政治上的归罪(比如前面那个故事中社会对于自梳女的态度),而诉诸于一些不变的东西:无论在哪个时代,女人都应当自立,而不要去指望依赖男人。
与男人的见异思迁、怯懦无能形成对比的,是女人之间的忠诚。当玉环的丈夫将她留在军备司令的家中,为他换得一笔生意时,意欢一直守在滂沱的大雨中;而当她们在逃亡的码头彼此分散时,玉环毅然从船上跳下来,游了回来,但最终两个人还是在炮火中失散。后面这个场景与《滚滚红尘》中有些类似,在那个经典的爱情叙事中,男女主人公为避兵荒,坐船逃往台湾。那也是在码头,在汹涌的人流的推搡下,两人被分散开了,一个登上了船,而另一个只能在码头苦苦相望。两个人就此分离,再无相见。但很显然,《自梳》中玉环的行为显得更有勇气,在这部电影中,它将彼此间的爱恋演绎得更极致:人并非在命运面前完全无能为力,他还可以有勇气去付出,去牺牲。但我个人觉得这算不上一部同性恋电影,就其主旨而言,女性主义的主题倒显得更为明确些,意欢和玉环之间,更多的只是相互间的理解、信赖和依靠,而爱恋在电影中倒其实面目模糊。
另外值得一提的是,电影在叙事视角上玩了个障眼法。回忆基本上都是通过意欢的视角呈现的,这一直给人造成错觉,以为电影中的老人便是意欢,她所要找的是玉环。但在故事的最后,却告诉我们,这个人便是玉环,要找的那个人才是意欢。不过导演为什么要这样处理我也不太明白。
5 ) 只是感情,无关男女。
存着《自梳》很久了,对于觉得好的片子不舍得轻易看,要找适合的时间和心情来欣赏。
今天打开看了,终究给了我感动和思考,没有失望。
欢姑带着精明老练、开明变通的老人态度进入了小慧的返乡探亲之旅,一路上两代两种人的矛盾冲突,对小慧与男友感情破裂后的劝解,自身经历的叙述,引出了电影的主线——延绵四十多年的思念和相守。
意欢为了“如果要我嫁给不喜欢的人,不如……”而甘愿做个自梳女,终身不嫁。其实这甘愿里带着不愿放弃与青梅竹马恋人的无誓之约。这隐忍和不甘也终于在陪嫁时在湖边爆发了,将所有热情和心意抛付给那个心爱的男人,回报她的却是:怀孕后不顾一切地希望另奔他处时,男人却唯诺的不忍放弃那片鱼塘,害怕因此害死全家害死自己。意欢对于男人的依托连同那揣着希望而闪烁的眼睛一同暗淡了下去。
玉环历经风月,周身风情,举手投足就可以迷倒男人。连第一次到丝厂时意欢抬头听那耳熟的小曲儿,望她的眼神都含着仰慕,连后来意欢看玉环在军阀家跳舞时的眼神带的都不止是欣赏。而这个女子阅人无数,看破人世沧桑却仍能保持心中对感情的热忱和真诚。真情付出,真心守候。
杨采妮带着纯真娇憨的面庞和刘嘉玲自然气质的散露都那么自然和谐,毫无矫揉造作之感。
意欢隐忍刮宫,被自梳女抛弃,被玉环倾家救活后仍念念不忘挽留男人那一点温情,而受到的却是更深的伤害。玉环在一旁听着看着忍受的岂只是心痛,“我花了我所有的家当来救你,你却为了一个不爱你的男人去死,你可会想想我…”付出太多都隐忍着不表露,只怕再打搅了再被拒绝,看着对方受尽伤害而无视自己这里的温柔。这种感情让人看着也揪心。所幸,意欢内心的情愫没触碰,那日被吻时的拒绝也只是出于理智。
玉环被骗被打伤后,大雨滂沱,只有意欢几日不离不弃的守候;意欢被感情抛弃,一心求死,只有玉环舍身相救,痛心骂醒。两个受尽感情伤害的女人互予呵护,哪怕战火威胁生命的时候都不离不弃,哪怕分离几十年,心里分分惦的口里时时念的都还是彼此。
令我感动不已的不是玉环从船上纵身跃下的那一刻,那只是震撼。当她们隔着铁栏拥在一起的时候,包含了所有的理解和温情,坦诚和信任,无需多言。世界都失去颜色,哪怕此时死去,她们都拥有彼此。所以接下来的四十几年,她们能始终怀揣希望,心怀彼此。
影片一直娓娓道来,剧情发展丝丝入扣,自然流畅,使观者融入其中,丝毫没有对同性之爱的强加雕饰之意。没有很多影片对同性二人感情发展带来的生硬晦涩的厌恶。甚至观完,评完,看完很多评论,回味完,留在心底的都只是感动人的真情,无关同性。
我愿意相信世间还有这样的真爱,有着误解伤害时的包容和理解,有着苦难贫穷都不管不顾一起承担的纯粹彻底,有着生死考验时的不离不弃,有能经得起半个世纪时光雕琢的金质……或许因着是同性,我更相信这样的感情的真,纯。更无所求,更有心灵归属。
就像五十年过去了,玉环意欢在车站相遇时,玉环还那么在意自己的发式衣着,还记得意欢最爱吃酸瓜,意欢在车上还是总讲起玉环。玉环那“我答应过自己,要把它送给第一个对我好的人”还犹如昨日所说,那“你做男人”“你做女人”意欢第一次跳舞时的欢乐场面还犹如昨晚……感谢张之亮,给了我们一个漂亮的结局,满足了我们对于感情的憧憬和假想的希望,几十年过去了,没有时间的印记,她们站在那儿。还能鲜艳如初,笑靥如花。
这样的真情,令所有人动容。只是感情,无关男女。
6 ) 我以为只有男人才会使我失望
粤语原话是“我以为只有男人先至会令我失望”。 可能是音乐, 可能是剧情,也可能是没有任何原因,每次当我从刘嘉玲口中听到这句对白时, 总是涌起无名的伤感。
意欢的梳起是为了逃避男人的伤害,但是她还是被她唯一爱过的男人伤害得彻彻底底; 玉环最初希望与意欢一起生活,因为她受尽了男人对她的伤害, 尽管她放弃了男人,但她发现把她伤害最深的原来是女人。
人, 终究是避免不了被爱所伤。 或者说,只有爱, 只有爱过,才可能被伤害。
玉环很早就爱上意欢的,但到底意欢有没有爱过玉环?我觉得在她们离别的前的一天晚上, 意欢终于肯对自己承认自己是爱玉环的。 当她主动躺在玉环身边, 虽然只是借口一句“好冷啊”,但总能让人感受出她对玉环的不舍, 爱,难离。
谁不渴望被爱, 能得到爱,是他,是她,又有何区别呢。
7 ) 爱情尚辞不达意
分类会让人安心吗?What am I to you?有了“朋友”或者“情人”的定义是否就不会再有惶惶的感觉?
不是的。只有在内心中对彼此都有把握,才能摆脱那患得患失。你对我而言是很特别的人,因为我相信,我对你而言也很特别。
当初想看《自梳》是因为没听说过它。香港这个地方有趣在于,那些我们耳熟能详的演员名字常常会出现在我们从未听说的电影职员名单中。杨采妮、刘嘉玲、归亚蕾、李绮红、赵文瑄,他们都有自己的代表作,但都不是这部《自梳》。
《自梳》是张之亮的。
以前听这个名字以为是个圆脸的胖老先生,哪知是个“谦卑得如此夺目”的瘦小老头。再看看他执导的影片,《自梳》、《慌心假期》、《笼民》、《墨攻》,从文艺到动作,真的很难分类定义他的风格。
《自梳》应该是摆脱不了女同电影的帽子了,虽然在我看来没有必要如此划分。女人爱女人真的是因为男人对她们不好吗?太多文艺作品都流露这样的意识——女人之所以成为拉是因为对男人失望。而看看男同志电影,他们就是彼此相爱,或许只是肉体上对女人不感兴趣,但并非因为被女人伤害而“被迫”在同性中找到抚慰。对不起,我又开始性别迫害妄想了,但也不是全无道理。
在我们对两性未有意识的时候,朋友是没有性别的,青梅或竹马都是有情谊的人,谁会在意同性恋或异性恋?当性意识萌发后,肉灵交缠,伴随社会化统治的需要,划清界限就变得很必要。教育作为社会化不可缺少的一环,教给我们的是收纳整齐的意识分类——对的反义词是错,男的反义词是女。但是,同时我们缺乏另一种来自体系之外的引导,这种引导应该是来自家庭,并在之后的自我观察中得到完善。非黑即白是约束我们行为的中心准则。它如同价值规律一样保证在一定情况下有效保障团体中大部分人的利益,但是在此规律上下是有非常宽泛的浮动空间。如果我们被教育得太好,太遵守这个规律,就难以在现实生活中适应。
什么算同性恋呢?恋着的这个人是同性就算吗?恋着这个同性的肉体还是灵魂?也许恰好我爱的人是同性而已。也许那个异性的肉体下有我迷恋的同性内质呢?
在这个时候分类和逻辑变得多么扫兴。
两个人之间私人的情谊因为超出社会化的标准,而让旁人感到恐惧。即便小龙女和杨过是异性恋,但是因为是师生恋,不伦,就遭到追杀。伦理对于一个社会的稳固多么重要。甚至当事人自己也会因为自己触犯“标准”而负罪或恐慌。
回到电影上来。玉环在船上,意欢在码头,那刻是全片的高潮。我在想她会不会跳船留下?她跳了,让旁边的前夫目瞪口呆。大战在即,她跳船留下来和她一起,生死置之度外,因为二人心心相映,彼此找到认同、信任、关心……这样的情谊,拿“爱情”出来定义,仍是辞不达意。
不要再比较友谊和爱情哪个绵长那个深厚,你真能剥开人类感情的丝缕为它们一一贴上标签,然后安然上架等待沽货吗?有情还不够?
去爱,去做爱,你们定义你们的感情,定义你们在这样感情下牵手、拥抱、接吻或者做爱,管他是情人还是友人,都是爱人,有情人。
PS.结尾老年玉环与意欢站台相见,归亚蕾伸手,对方伸手,镜头中出现的是年轻时代的意欢,哈哈,这个在Cold Case中每集都会出现的手法原来张导早用过了。
8 ) 一直在寻找的感情
一直对这类题材不是很有兴趣,因为某个原因,捡起来看了。很好看,即使配角的演技很出息也阻挡不好故事带来的感动。
自梳讲述了意欢和玉环的故事,意欢温柔,玉环爽朗。我一直以为自梳讲述了意欢的故事,看到结尾,才知道这是玉环的故事,讲述玉环眼中的意欢,玉环寻找意欢。
那个年代的女性没有自主权,意欢为了摆脱被父亲卖掉还债的命运,选择了自梳,终身不嫁。当别人来抢意欢的时候,玉环唱着小曲路过了,丢下了钱袋,救了准备自杀逃避命运的意欢。也就是因为这个,意欢对玉环一直抱有救命之恩。
一开始欢姑和阿慧之间的伶牙俐齿,让我一度觉得这好像玉环,意欢老了,倒是比较犀利了,不想年轻时候那个文静不惹事的意欢了。看到最后才知道,这就是玉环啊。玉环一开始对大太太们说的那句:我跟多少个男人睡觉不重要,重要的是你们老公现在只想和我睡觉。如此犀利。
意欢和玉环都是被男人伤害过的,玉环一直以为丝厂的少东家会是他最后的归宿,即使她并不爱他,可是这个她认为的依靠,却为了利益把他送给了军官。意欢从小喜欢旺成,可是当意欢怀孕的时候,旺成的懦弱让他抛弃了意欢。也对,如果旺成不懦弱的话,也许就不会出现最开始意欢的自梳。
两个坚强的女人在战火纷飞的年代,顽强的生存着。也在战火纷飞的年代分开了。当寻觅了半个世纪后,他们找到了对方,却一句话也说不出来,只能紧紧的拥抱。
这电影让我第一次知道了刘嘉玲的美,但是每个配角的台词都很奇怪,像在棒读,告诉观影者我在演戏,不是导演是否为了追求写实的感觉还是什么。
刘嘉玲纵身一跃的那刻,我几乎爱上了她。看破人间冷暖,娴熟尔虞我诈,内心却保持那份如火的赤诚,现实中的她多少如此吧。第一次觉得梁朝伟也很幸福呢。
杨采妮笑起来眼睛里流露出来的神采,漂亮、纯真、带点憨憨的可爱,像极了D,看了这部片,我喜欢咗杨采妮噻~~~
阿慧那条线太多余了
多一颗星奖励给刘嘉玲吧,难得一见的爆发力表演。当年怎么就输给《宋家皇朝》的张曼玉?只能说香港人还是看不起内地妹子。
不喜欢叫自梳这个名字,电影其实跟自梳没什么关系,搞成噱头了。喜欢归亚蕾和刘嘉玲一起塑造的玉环,又灵又轻盈,从一幕就该认出来的。玉环后来被叫成意欢,多像后来孙艺珍和李恩珠演的恋爱小说!
这才是call me by your name吧
摸脸x6,甜炸。忠犬妮,追影子,东邪西毒,春光乍泄。采妮自己用棍做人流一段简直可以列进恐怖感官TOP10。刘嘉玲手握刀刃也看得疼。“我用我全副身家来救你,你为一个不爱你的男人去死?”轮船上刘总和采妮挥手一段简直太有代入感了,信仰之跃。就算你壮阔胸膛,不敌天气,两鬓斑白都可认得你。
有味道的电影。结尾颇好,有想哭冲动。女子之间的情谊是可生死度外的。
看的我老泪纵横。本以为只是两个女人深厚的超越友谊的依赖,却不想最后打破了那层朦胧变为了坚贞不渝的爱情。刘嘉玲,杨采妮,归亚蕾,都没有让人失望,眼里全是深深的感情。充满了遗憾的一生,终于迎来一个相逢。感恩我不用经历动荡。(想起前阵子传刘嘉玲是同性恋的消息,让片子更多了一点微妙。)
原来一直不觉得刘嘉玲漂亮,此片中她竟有一种坚强的魄气,真是美
“天有些冷了”。别用年少轻狂的眼睛去审视比你早走一辈路的人,他们经历的可能要比你丰富精彩得多,而最后什么也不会跟你讲。
玉环跳下船的一瞬,无论结果如何,其实什么都值得了。
头回嗑到刘嘉玲的演技,军阀府上得知被丈夫出卖,身形塌下去一半,旋即调整气息挺胸叉腰,生生用目光让军阀别过脸,半分钟的戏,站在这里的是个怎样的女人,全交代清楚了。另一极,杨采妮也足够惊艳,她如死狗般躺在草席上时,右脸恰好飞落只蝇,不知是服化道有意为之,还是老天也入了戏。
看这部电影才知,原来在旧时的中国有那么一群女性,她们梳起自己的头发,立誓此生不嫁人,她们自给自足,不受他人束缚,虽然最后买门口有些荒唐,可这份敢于突破传统的勇气,着实令人敬佩。杨采妮那时真水灵,刘嘉玲令人刮目相看,那一跳,不能忘
仍未刘嘉玲这个电影输了宋家皇朝的张曼玉不平啊啊啊啊啊
兩個女人的相濡以沫,最難忘是縱身一躍的勇氣。
那时的杨采妮好美,阳光落在脸上就是绝佳的妆面,眉眼里的纯情令人心动,丝毫无愧玉女掌门的外号。意欢,意欢啊,为了不被卖身抵债只有自梳不嫁,被渣男骗身只有用铁棍自助流产,无法对自己身体、命运做主的痛苦全在压抑的一声声“我不要啊”哭喊中。意欢或许没有女性独立的自主意识,但是却在命运交叉口或被动或主动地走向了反抗男权的道路,而对男性爱情的期望又将她拉回地狱,如果没有玉环,意欢活不下来。如果没有意欢,玉环却依然是玉环,是长袖善舞、会审时度势的玉环,她或许早就去了美国,或许还会过得更好。但人心被俘虏时从来不会有预警。意欢这样懵懂善良又倔强的少女,第一次奋不顾身上前挡一耳光就让玉环恍了神,一次次守护里,意欢眉眼弯弯,就这么闯进玉环心里,之后的事都是在既定的路线运行。因为能相爱,就是命运啊。
一直觉得好的女同床戏是让人屏住呼吸,又期待又紧张又心跳加速的,这部做到了。
华语女同电影的最佳作品,很有那个时代的感觉~~
人世间的爱有千百种,其实她们喜欢的不是同性而是彼此。码头到站台,中间隔着五十年的相思。PS看了刘嘉玲和杨采妮的民国篇后,真想把现代篇的李绮虹和赵文瑄烧死... (ˇˍˇ)